Белая индия в Воронеже

24 июня в 18:00 приглашаем на презентацию книги «Белая Индия» Павла Зарифуллина в Воронеже. Презентация пройдет в Петровском книжном клубе по адресу ул. 20-летия ВЛКСМ, 54А.

Павел Зарифуллин — историк, этнограф и путешественник, теоретик евразийства и скифства, автор книг «Энтузиазм», «Русская сакральная география», «Новые Скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича» презентует новую книгу-продолжение — «Белая Индия. Поиски царства Пресвитера Иоанна» от издательства «Лимбус Пресс».

Автор раскрывает пространство мистической России, дает ключи от тайных сакральных дверей в эзотерическую реальность.

Читать далее...

Артём Дзюба: Скиф русского футбола

На Крестовском

Однажды я оказался в Питере около полуночи в баре на Крестовском острове. Возле знаменитого стадиона. И там были одни флаги «Зенита» вместо занавесок. И фанаты «Зенита» шумно праздновали.
И потом подкатили с вопросами про город и за кого собственно я. За них, за «Зенит»? Или чего?
Я ответил, что у меня две любимых команды. И одна из них «Зенит». Это фанаты стерпели ещё. А вторая какая?
Ну конечно московский «Спартак», — подзадорил их я.
Это как? Братва пыталась осознать масштабы слома штампа.
Ну так. Детство моё прошло в Казани. А в Казани при СССР все болели за «Спартак». «Рубин» барахтался во второй лиге, и народ упоительно вспоминал, как клуб единожды пролез в первую и туда же в 1978 году свалился «Спартак». И Черенков, Гаврилов и Ярцев приезжали в Казань и играли с этим самым «Рубином». И все болели за «Спартак». Кроме Вити Лебедева. Он поддерживал «Динамо» Киев. Из злодейства.
И в Питере я особенно всегда за «Спартак». Очень сильно.
Но в Москве я за «Зенит». Почему? Потому что с юности влюблён в Петербург. В этом городе в «Лимбус-прессе» вышли все мои книги. И на Суворовском мы восстановили Скифское Движение. Здесь родился, жил и умер Лев Николаевич Гумилёв. И здесь живут мои друзья-товарищи: Антоша, Виталик, Герман, Вадим, Паша, Александр Куприяныч и Колбас. Я радуюсь этому городу, где много чего со мной случалось удивительного. И город отвечает мне тихой симпатией.
Поэтому в Москве я за Питер и за «бомжей». Но сейчас я в Питере. Поэтому за «Спартак». «Торсида» крестовских хулиганов объяснениям моим осталась очень недовольна. Они стремились к целостности, а я раскалывал им сознание. Конфликт закипал и должен был разгореться.

Читать далее...

«Мы из Юнкифа!» (Каин, Авель и Даниил Андреев)

Евразийство, Скифство и метаисторический метод основателя доктрины «Роза мира»

Небесная Россия

Внимательно наблюдайте за льдинами, неслышно плывущими сквозь сияющий сапфир. Там — над нашими головами — в соседстве со звёздами и стоянками вестников. Если долго созерцать студенистые метаморфозы, то можно разглядеть удивительные пасторали. Например, небесный кремль, небесную Россию. Иногда видны даже её разнообразные жители. Весёлые и грустные, радостные и задумчивые.

Главное — смотреть вверх, не уставая, не отводя глаз. Выдержать иссиня-голубой пронзительный свет.  И узнать много диковинного, наполниться красотой и покоем.

А рядом с небесной Россией продолжаются чудесные трансформации. Кремль о 22 золотых маковок из звёзд, плюсов и квадратов тихо поёт потусторонние песни. А бок о бок или вдали, пропадая и вновь открываясь, звенят в нездешней тишине вертограды сияющих птиц, двух стай: снежной и алой. Звериный стиль в небесах: славная битва. Или хоровод, волшебный любовный танец. Он озаряет русские города маршрутами голубиной почты, рыжими раскатами падающих сверху крылатых хищников, пируэтами, набитых пухом, словно подушки — Алконостов! Жующих и плюющихся вниз червонным золотом.

О небесном граде, кремле утопающем в облаках, будто в цветущих весенних садах, написал русский визионер Даниил Андреев (сын писателя Леонида Андреева). Он называл такие города — затомисами. Они суть проявления высших духовных помыслов и деяний цивилизации. И у каждой цивилизации свои небесные грады. Так по Даниилу Андрееву.

Небесный кремль для всех желающих его узреть — хорошо различим. Безо всяких эзотерических телескопов. На Руси есть особый даже склад женщин — уставятся в одну точку — и смотрят. И могут так часами. Что Там можно увидеть? В том числе и его — Горний Кремль.

Читать далее...

Чем займется Путин после 2024 года ?

51% опрошенных хотели бы видеть Владимира Путина на посту президента и после 2024 г., число тех, кто этого не хочет, – 27%, говорится в данных опроса «Левада-центра». Понятно, что Владимир Путин на третий срок не пойдет, он это не сделал даже в 2008 году, временно уступив президентское кресло Дмитрию Медведеву.
Какие планы у действующего российского президента мы точно не знаем, но никто не мешает нам поразмышлять на данный счет. И здесь, первое, что приходит в голову это Евразийская интеграция. Еще Борис Ельцин в далеком 1994 году говорил, что кооперация и сотрудничество в СНГ должно строиться по примеру Европейского Союза. Тогда же в 1994 году президент Казахстана Нурсултан Назарбаев прочел свою знаменитую лекцию по евразийству в Москве в МГУ.
В 1999 Европа сделала важнейший шаг по формированию единого делового пространства – был запущен евро, сначала безналичная денежная единица, а с 2002 года появился кэш. Мир быстро меняется, наступает время санкций и торговых войн. G7 уже фактически трансформировалась в G6 + Трамп. Последний по факту видит в Европе не партнеров, а вассалов. С высокой вероятностью Европа в итоге придет не только к единой экономике и финансам, но и к единой внешней политике, и к единым вооруженным силам. НАТО создавалось как противовес СССР, однако, Советского Союза давно нет, также как и претендующей на мировое лидерство идеи социальной справедливости. Последнюю, по понятным причинам, боялся весь капиталистический мир.

Читать далее...

Как закончить войну в Афганистане?

НПО «Ресурсы примирения» опубликовали многостраничный доклад «Поэтапный мир в Афганистане», в котором исследуются все причины, из-за которых война продолжается. В докладе обсуждаются не только внешние источники влияния, военная экономика и основные сохраняющиеся разногласия по поводу разделения власти, но и факторы, которые помогли бы запустить мирный процесс, такие как обеспокоенность большинства афганцев, признание войны безрезультатной и международный интерес к достижению мира. Помимо этого, при написании доклада была использована информация от всевозможных источников – женщин, мужчин, афганцев и иностранцев, мирного населения и участников движения «Талибан», а также от активистов, политиков, академиков и военных. В этой статье автор разбирает плюсы и минусы предложений из доклада.

Читать далее...

Американский ветеран: война остаётся хорошим бизнесом для богатых

Эссе ветерана войны в Ираке Кевина Басла о том, что такое война «по-американски»

«Как бы вы мотивировали мужчин и женщин воевать и умирать ради того, во что многие из них не верят, и ради идеи, которую они не могут сформулировать?»

Такой вопрос задал Фил Клэй, писатель и ветеран морской пехоты США, в своём эссе, опубликованном в этом месяце в журнале «Атлантик». К несчастью, в одной из недавних колонок «Нью-Йорк Таймс» он отмечает: «Зачастую запрещено обсуждать внешнюю политику и роль вооруженных сил во внешней политике» из-за того, что он называет «патриотической корректностью».

При эффективно функционирующей демократии, утверждает Клэй, граждане должны интересоваться и задавать вопросы о том, как выбранные ими официальные лица используют вооруженные силы. Вооруженные силы – это организация, которая по сути должна представлять собой ценности этих людей. Однако складывается впечатление, что американцы не беспокоятся о том, какие войны ведут сейчас США (по последним подсчётам, Америка сейчас ведёт как минимум 7 войн). Тем не менее, эти войны оплачиваются из налогов, и они также стоят жизней американцам.

Почему затихла критика непрекращающихся военных безумств США?

Читать далее...

В Питере обсудили приход в Россию Скифской весны

На днях в питерском книжном клубе «Буквоед» состоялась встреча участников проекта «Белая Индия» с посетителями, на встрече участники обсудили приход в Россию Скифской весны. И это событие удивительным образом совпало с резким климатическим потеплением, придав встрече не только метафизическое, но и реальное измерение.

Что есть весна? Сезонное явление или нечто другое, касающееся не только вегетации и сельскохозяйственных работ, но и судеб страны, континентов, этногенеза целых народов? Можно ли призвать такую весну сюда, в наше время, чтобы сдвинуть с места молчащие и неподвижные жернова истории или это всего лишь время бабочек в животе и вне него?

Для Павла Зарифуллина, энтузиаста скифского движения, и весна – скифское явление. Это тот самый момент, когда застой времен, зима, достигает своей интенсивности, и мир готов к максимальному по скорости и характеру раскрытию своего потенциала. Это время интенсивных социальных, экономических, политических преобразований, когда на передний план выходит скифская природа народов Евразии, преемниками которых – генетическими, культурными, антропологическими, историческими — считает себя большинство из них.

Читать далее...

Скифская весна

Выступление Павла Зарифуллина в рамках лектория «Философия весны» в Санкт-Петербурге.

«Всё вокруг пропитано зовом далёких-далёких предков»
Валерий Гергиев

100 лет назад Петербург и Париж были повержены балетом Стравинского «Весна Священная». В первую голову — Париж. Там все из-за «Весны» переругались. И эхо скандала, столь любимого Дягилевым, добралось до Северной Пальмиры.

Возвращение древних языческих обрядов из-под тысячелетнего спуда христианства, изысканные декорации Рериха, наконец, колдовские мелодии Стравинского и пляс-пляс-пляс.

Но не только новаторская музыка и балет взорвали Париж. Дягилев привёз уникальный сюжет, вроде бы написанный Рерихом (а по другой версии пришедший Стравинскому во сне). Сказку о принесении в жертву весне молодой девушки, Избранной красавицы.

Читать далее...

40 лет войны и мира в Афганистане: путь «всепрощения»

С момента Апрельской революции прошло уже чуть больше 40 лет, а в Афганистане до сих пор используется только два метода воздействия на политических соперников. Первый – это прямой военный конфликт, то бишь, война, который используется для ликвидации оппозиционных групп. Второй – мир, который, по большей части, выгоден как раз-таки оппозиционным группам страны. Государство также проводит политику легитимизации этих двух рычагов, используя все имеющиеся материальные и нематериальные силы.

И вот за 40 лет войны, потратив огромную часть внешних и внутренних источников, государство все больше и больше начинает склоняться ко второму методу, к перемирию, так как прямые военные столкновения мало того, что не решают внутриполитические проблемы страны, так более того, государство ослабевает, его ресурсы истощаются.

Правительство, путем всяческих уловок, отступления от своих первоначальных принципов и изменения законодательства страны, старается предоставить противникам политического строя некоторые привилегии и убедить таковых прекратить эскалацию конфликта.

План Гани представлял из себя, фактически, копию плана по началу мирного процесса и дальнейших переговоров между властями Колумбии и вооруженными оппозиционными формированиями.Появляется вопрос: сможет ли второй метод, то есть, перемирие со всеми вытекающими, как, например, всеобщая амнистия, предоставление неких финансовых преимуществ, стать более эффективным, нежели первый метод? Особенно, если учитывать тот факт, что первый метод в сторону государства не сработал, поэтому и был задействован второй. Сможет ли путь «всепрощения» противников принести мир в страну?

Читать далее...

Золотари или золотоискатели

Анатолий Беднов о Евразийстве — без квази- и псевдо-

В последние годы быть (точнее – именоваться) евразийцем модно. Ну, как четверть века назад называться гордым словом «демократ». При этом когда тогдашнего «демократа» спрашивали, что же он понимает под демократией, тот в ответ изрекал одну из следующих сентенций: «Демократы – это те, кто против коммунистов» (И Гитлер тоже? Он же воевал против коммунистов!); «Демократия – это высокий жизненный уровень, проще говоря – сто сортов сыра в супермаркете» (Так и в Саудовской Аравии он немаленький, а вот как там обстоят дела с гражданскими свободами, в частности – свободой вероисповедания и свободой выборов?); наконец, коронное: «Демократия – для демократов, всех «красно-коричневых» надо запретить!» (Большевизм, вид сбоку). Ясно, что большинство таких вот «демократов» поменяли ориентацию (политическую) уже в девяностые годы: кто-то подался в ряды тех самых «красно-коричневых», другие – в «просвещенные патриоты», допущенные к кормушке. В итоге нормальной, органичной демократии мы так и не построили.

Сегодня бывшие «демократы», «либералы», «патриоты», «националисты» и т.д. охотно объявляют себя евразийцами. На вопрос, что же такое «евразийство», отвечают шаблонными заученными фразами про «единую-неделимую-великую», далее – «евразийцы – все, кто против гегемонии США», «русский мир» и пр. При этом самопровозглашенные «евразийцы» на поверку оказываются либо засланными казачками, либо случайными гостями («шел в комнату, попал в другую»), либо живут по принципу: «не важно, кем быть, главное – кем-нибудь быть» и иметь с этого «бытия» хорошие дивиденды.

Читать далее...