Но сами мы — отныне вам не щит!

На Западе CМИ всегда называли террористов с Северного Кавказа повстанцами и борцами за свободу. Политики особенно при Буше младшем были более осторожны в высказываниях. Хотя мечта Путина о едином антитеррористическом фронте ведущих мировых держав даже в те годы оставалась мечтой.

В самой России люди искренне жалели жертв западных террористических актов. Напомню, это было после унижения страны в 90-е и бомбежек Белграда в 1999. Добрые мы. Хорошо помню, как в 2001, когда была атака на США, у всех нас, кто тогда работал в одной из московских финансовых компаний, был полный шок. Хотя конечно второй реакцией был вопрос — зашортил ли Усама бен Ладен акции авиа перевозчиков. Ну это профессиональное. Как потом выяснилось — зашортил и неплохо заработал. Шорт это взять у брокера акции в долг, немедленно продать их, надеясь, что они потом упадут в цене, и их можно будет откупить дешевле, неплохо заработав.

Однако, за последние годы Запад для нас стал, нет, не врагом. Просто абсолютно чужим. По моим наблюдениям, настрой у людей за последние три года сильно изменился. Террористические атаки в странах западного мира были, есть и будут. Их спец. службы в отличие от наших или Израиля совсем мышей не ловят. У нас, россиян, нет злорадства… Однако искреннее сострадание сменилось равнодушием. Для большинства из нас любой террористический акт на Западе это чужая кровь. Холод и отчуждение.

Читать далее...

Под гусли можно и «Наутилуса» спеть

Мультиинструменталист из подмосковной Балашихи Роман Ломов выступил в Череповце с экскурс-концертом, показав зрителям десятки этнических инструментов. Роман в одиночку воссоздает звучание народного ансамбля: играет на косе, жалейке, славянской волынке. Для чего используют «руковолын», в чем сходство мобильного телефона и пастушьего рожка, можно ли сыграть Цоя на гуслях — об этом музыкант рассказал cherinfo.ru.

Читать далее...

«Король шаманов» у Шереметевых

В минувшие выходные в центре Петербурга в Шереметевском дворце и на его парадном дворе с двух пополудни и до глубокой ночи звучали удивительные голоса. Морин хуур, домбра, кобыз, саз, курай, чанза, ятаг, соор, нойз, варган, кантеле, гудок, рожки, мянкере, хомуз и современные электрогитары, электробалалайка, а также обрядовое и горловое пение, «король шаманов» Илья Чубаров… Во второй раз Санкт-Петербургский музей театрального и музыкального искусства собирал на марафон-уик-энд «Музыки мира» лучших этномузыкантов. Нынче к нам приехали исполнители из России, Бурятии, Башкирии, Карелии, Казахстана и Франции. Они исполнили традиционную музыку своих регионов в современной этнорок- и этноэлектронной обработке, переведя экзотическое древнее наследие народов на современный язык.

Читать далее...

Этнический финал Дня Эжвы

Праздник завершился пиротехническим представлением о Яг Морте.

День Эжвы закончился показом зрелищной и захватывающей постановки известной коми легенды о лесном чудище Яг Морте. На строгий суд взыскательной публики была представлена оригинальная подача сказки о противостоянии темных сил и богатыря Перы — известный сюжет воплощался на площадке с помощью световых и огненных трюков; в канву шоу огранично вплелись пиротехнические фейерверки.

Читать далее...

Новая команда Финно-угорского этнопарка делает ставку на предпринимательство, туризм и образование

Дальнейшее развитие Финно-угорского этнопарка в селе Ыб Сыктыдвинского района должно быть связано с продвижением туризма, предпринимательства и образовательных проектов. Новые аспекты концепции развития этнопарка членам Общественной палаты на рабочей встрече, которая прошла в селе Ыб, представила проектный менеджер учреждения Наталья Паутова.

Читать далее...

В Бурятии всем миром возрождают один из старейших буддийских храмов России

Янгажинский дацан появится в прежнем виде.

Чуть более месяца назад в живописном месте Оронгойской долины в Иволгинском районе началось строительство нового здания Янгажинского дацана. Один из старейших буддийских храмов России возводится на том же месте, где когда-то и стоял. Сегодня стройка, ведущаяся народным способом, идет полным ходом. 

Читать далее...

Языковые грабли. В чем неправ Владимир Путин

Выступление Президента России Владимира Путина на заседании Совета по межнациональным отношениям в Йошкар-Оле 20 июля 2017 года было особенным. В нем он довольно определенно изложил свой взгляд на языковой вопрос в России: русский язык должен знать каждый, а заставлять человека учить неродной для него язык – недопустимо. 

Читать далее...

Новый взгляд на городскую топонимику

Улица Ремесленная, улица Веселая, Нобелевский тупик, площадь Единства — такие площадки расположились в парке «Зеленый остров» 29 июля, в День омича.

Стоило лишь войти в парк, как тут же слышалось пение музыкальных коллективов и динамичная музыка. Окруженные восторженными детьми, танцевали и дурачились аниматоры-пираты. А еще дальше люди в костюмах кексов раздавали бесплатное печенье.

Читать далее...

Цветы в легендах и сказках

В удивительный мир растений вместе с сотрудниками заповедника «Магаданский» отправились дети летнего оздоровительного лагеря «Родник» Магаданской епархии. Об этом сообщили РИА «КОЛЫМА-ИНФОРМ» в пресс-службе заповедника «Магаданский».

Читать далее...

Суфийские идеи лидера талибов

Лидер талибов Хайбатулла Ахундзада опубликовал книгу, которая в значительной степени представляет собой сборник цитат из исламской литературы суфийской традиции, пророческих высказываний по различным аспектам джихада

Каково общее содержание книги?

В мае 2017 года «Талибан» опубликовал новое руководство о том, как следует вести джихад. В книге под названием «Муджахедино та де Амир уль-Муменин Ларшоуэне» («Инструкции моджахедам от командующего верными») уже упоминался новый Верховный лидер движения Хайбатулла Ахундзада, как «диктующий» книгу. Новое руководство — это сборник лекций, которые Хайбатулла читал последние годы с целью привить бойцам «Талибана» азы послушания и дисциплины, ссылаясь на моральный авторитет лидера.

В предисловии говорится, что книга была призвана напоминать членам движения о том, что «джихад — это не бой, бессмысленный и беспощадный», а четкие правила поведения, основанные на религиозном праве, шариат-совместимые и защищающие от «экстремизма и небрежности» (ифрат и тафрит).

122-страничный буклет включает десять основных тем. Однако, книга лишена четкой структуры, стилистически, это скорее сборник различных цитат. Она напоминает трактат средневековых мусульманских авторов, которые записывали высказывания Пророка Мухаммада и известных религиозных ученых «как оно есть», без добавления их собственной интерпретации.

Большая часть книги состоит из арабских текстов Корана, Сунны, цитат видных священнослужителей, биографии пророка Мухаммада, поэтических произведений и нескольких авторских комментариев. Личные комментарии автора очень краткие, ограничивающиеся несколькими предложениями, размещены в конце каждой главы. Такой недостаток комментариев автора оставляет читателю мало места для формирования представления о личных идеях автора.

В тексте содержится достаточное количество двусмысленных выражений, особенно когда обсуждаются политические вопросы. Например, автор несколько раз ссылается на понятия «эмирата» и «халифата», но не объясняет, как они различаются или определяются. Возможно, из расчета на тех, кому привлекательна идеология ИГ, чьи последователи обвиняют «Талибан» в отказе от идеала установления халифата.

Читать далее...