Традиции нужно беречь, а не «танзимить»

Закон дает понять, что сами люди, без государственного вмешательства, не способны проводить семейные торжества, поминальные обряды и прочие мероприятия без разорительного ущерба для себя, но это не так.
Десять лет назад был принят закон «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов в РТ», призванный содействовать снижению уровня бедности и предотвращению излишних расходов, наносящих серьёзный ущерб экономическим интересам и моральным устоям граждан. Насколько нововведение достигло этих целей и что мы можем потерять при этом? Свое мнение по этому вопросу нам написал обычный житель страны — Эрадж Махмадов.

Читать далее...

Свидетели пылающей вечности

Начало…

Выступление Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Философия времени»

Продолжаем говорить о небесных знаках, что напророчили нам Козырев и Гумилёв.

И утверждаем, что ныне эти знаки на небе видны даже для самых незрячих.

Только глаза протрите, «очи долу» поднимите.

Даже в воздухе, в аэре стоит привкус боя особых часов, специальная роза ветров.

Остро взывающая к нашему вкусу, к запахам упоительных полян, переполненных новыми народами,  будто изумительными цветами.

Птицы давно всё знают и приветствуют наступающие времена праздничными пируэтами и ангелическим лепетаньем. Грядёт весна мира!

Но что дальше?

Как оформить, запечатлеть странный немыслимый белый шум.

Это всё — вопрос отдельный.

Сейчас задача — засвидетельствовать наступающее время.

Эру сверхсильного света.

События — узлы времени и пространства

Читать далее...

В Афганистане вышла книга Льва Гумилёва «Древние тюрки»

Центр Льва Гумилёва продолжает свою просветительскую деятельность в Афганистане

При деятельном участии Члена Попечительского Совета Центра Льва Гумилёва этноэколога Шукруллы Рахмани и афганского бизнесмена Шарифуллы Рахмани в Афганистане издана книга Льва Николаевича Гумилёва «Древние тюрки» на узбекском языке в арабской каллиграфии.
Шарифулла Рахмани рассказал на презентации этнологического бестселлера на презентации книги в городе Мазари-Шариф:

«Высказывания знаменитого русского историка и мыслителя Льва Гумилёва о том, что «история человечества изучена крайне неравномерно и огромная территория евразийских степей ещё ждёт своего исследователя» по сей день не потеряла свою актуальность. Его знаменитая работа «Древние тюрки» вызывает огромный интерес не только у представителей научной общественности современности, но и у народов, считающих себя потомками древних тюрков.
Сегодня в Афганистане проживает более 5 миллионов узбеков. По причине сложной общественно-политической обстановки, сложившейся в нашей стране за последние десятилетия, здесь наблюдается острая нехватка литературы, рассказывающей об исторических процессах в регионе, происхождении и истоках тюркоязычного населения.
В этом смысле книга «Древние тюрки» Льва Николаевича Гумилёва, представленный в ней в увлекательной манере повествования анализ исторических процессов, на наш взгляд является ценным ответом на интерес узбеков и других тюркоязычных народов Афганистана. Га поиск этими народами своей идентичности в сложном глобальном мире.

Читать далее...

Белое время Николая Козырева

Выступление Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Философия времени»

О мистическом и астрофизическом значении скифских созвездий я написал специальное эссе. О почитании небесных оленей и о восстании уранических псов, уранических народников. Против доведённого до космических высот барства помещиков, капиталистов и их ручных медведей.

Это один аспект небесного вопроса. Но есть и другой.

Почему нам так дороги звёзды?

Почему наше Скифское Движение, наша Евразийская партия так восхищается звёздами, ждёт от них нового слова.

Рисуя на заляпанном синькой и мылом окоёме особые знаки.

Прорезая ночной потолок серебряными слезами.

Людей, ожидающих от мира чуда.

Словно древние номады евразийских и африканских пустынь мы обращаемся к звёздным огням, как к особого рода богам.

Как к вбитым в ангелическую степь духовным вратам и оконцам.

И именно сейчас наши слюдяные стёкла в Инобытие разгорелись нездешними кострами.

Бездные чаши пылают особым, невиданным для нашего поколения колором.

Цветом светового неисповедного пламени.

Споры в Норлаге об этногенезе

Мы много говорили об этногенезе (процессе рождения народов), как он проявляется, как он вспыхивает, какое время формирует этногенез.

Читать далее...

Образ времени в архаичных культурах

Выступление писателя Германа Садулаева в рамках лекториума «Философия времени» проекта «Белая Индия»

Моё сообщение будет посвящено образу времени в архаичных культурах. Принято считать, что древние видели время цикличным, в виде круга. А современная цивилизация, христианская и западная, пришла к идее линейного времени. Время в виде бесконечной разомкнутой прямой. Или отрезка с началом и концом. Таковы два образа времени: круг или прямая линия. Принято также считать, что представлять время в виде круга свойственно земледельческим цивилизациям. По понятным причинам: земледелец живёт в природном цикле, главным образом, в годовом, от посева к сбору урожая и к новому посеву, для земледельца наиболее важны повторяющиеся времена года и замкнутое, круговое время растений. Можно предположить, что линейное время было введено кочевыми культурами. И, кажется, что это так, потому что Ветхий Завет с его линейным временем вроде бы возник в среде кочевого народа. И Коран появился у кочевников. То есть, основы монотеистических религий с их линейным временем от создания мира до страшного суда были заложены именно в кочевых культурах. А земледельцы долго оставались так называемыми язычниками, со своим цикличным временем, и были принуждены к монотеизму и линейной концепции времени, по сути, вооружёнными кочевниками, или, иногда, миссионерами, которые были теми же кочевниками.

Читать далее...

Скифское Время затикало в «Буквоеде»

Что же такое время? Как его понимать? Откуда брать? На эти вопросы ответили участники движения «Новые скифы» Павел Зарифуллин, Александр Секацкий и Герман Садулаев во время философского лекториума проекта «Белая Индия» в книжном клубе «Буквоед».

Для людей прошлого и для наших современников нет более важной проблемы, чем проблема времени. На это обращают внимание и анонимные авторы житейской мудрости, и признанные философы Античности, и современные физики, ставящие новые вопросы в области теории относительности, где время является одной из главных аналитических понятий.

Мы интуитивно воспринимаем время как ускоряющееся или замедляющееся и внутренне же не согласны с тем линейным временем, которое отсчитывают для нас внешние устройства счетности вроде клепсидры, механических и кварцевых часов, хронометров. За неимением лучшего, мы распинаем себя в ежедневнике и насилуем себя причудливыми практиками тайм-менеджмента, желая получить больше времени, чем можем или меньше, если оно у нас в избытке.

Светлое и темное время

Проблема времени волновала многих философов. Начиная с Античности оно становилось объектом многих крупнейших философских споров. В частности, именно в понимании времени не сошлись Платон и его ученик Аристотель. Один утверждал изначальность и конечность времени, другой утверждал, что время неисчислимо, имманентно и потому бесконечно.

Читать далее...

​Шеф-повара этнических ресторанов — о вкусовых предпочтениях русских посетителей

Что происходит с блюдами национальной кухни, когда их готовят для российской публики? Правильно ли мы едим хинкали и суши? «РБК Стиль» расспросил шеф-поваров московских этнических ресторанов об особенностях их работы в России.

Читать далее...

Милосердие объединяет религии

Социальная помощь не должна зависеть от отношения к религии, принадлежности к конфессии, жизненной позиции. Образцы такого служения показали представители религиозных организаций Петербурга.

В Санкт-Петербурге в Доме национальностей по инициативе Детского хосписа состоялся межконфессиональный круглый стол «Социальное служение – партнерство в решении социальных проблем России», посвященный взаимодействию различных религиозных конфессий при оказании социальной и медицинской помощи нуждающимся. Детский хоспис в городе возглавляет православный священник, бескорыстную помощь немощным старикам оказывает католический центр «Каритас», о пожилых с деменцией и прочими возрастными проблемами заботятся в еврейском благотворительном центре «Хэсэд Авраам», а ламы дацана Гунзэчойнэй помогают с помощью бесед и тибетской медицины.

Читать далее...

Ленин и Тотем

Выступление Павла Зарифуллина на семинаре «Скифской Академии» 8 ноября 2014 (Берсеневская набережная, Центр Гумилёва)

Видео — Михаил Колодинский

Что такое тотемизм?

Как ни странно при изобилии этнографической литературы, внятно на вопрос не ответил ни один антрополог.
Кроме известного определения:
Тотемизм — некогда весьма распространенная и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в 1791 году, заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по-видимому, древними) тотемами были животные. Но это всё вы можете прочесть в Википедии. Я тут, дорогой читатель, вас ни чем не удивлю.
Кроме того, что понятие тотема и тотемизма у антропологов поныне плавающее. Они ухватывают мистический процесс, что запускает вокруг себя тотем, но не могут залезть в его суть. Тотем отказывается фиксироваться, плясать под дудку антрополога.

02452u-copy

Читать далее...

«Таджики благодаря Октябрьской революции, которую осуществил Владимир Ленин, стали хозяевами своего государства»

«22 апреля исполняется 148 лет со дня рождения вождя Великой Октябрьской социалистической революции, Владимира Ильича Ленина (Ульянова), заложившего фундамент советского государства. Ленин, будучи продолжателем дела К.Маркса, является самым значимым из вождей всемирной истории», — говорит в своём комментарии для ИР Dialog.TJ профессор Иброхим Усмонов, руководитель Общественного фонда «Диалог цивилизаций».
«Карл Маркс, как теоретик, также занимает существенное место в истории. Эти великие личности думали о народных массах и нациях. Принято считать, что справедливость заключается в защите интересов подавляющего большинства населения. Эти идеи революционного рабоче-крестьянского объединения, вытекающие из теории К. Маркса, были призваны защищать интересы большинства.
Прошло около 100 лет, а для истории это не столь значимый период, и его идеи начинают становиться малозаметными в стране-наследнике СССР, где Ленин когда-то осуществил революцию.
В то же время, во многих странах, где люди борются за свои права и справедливость, в том числе в Латинской Америке, в странах африканского и азиатского континентов, населению всё еще близки идеи Ленина потому, что он предлагал дать возможность другим народам и нациям проявить себя и самостоятельно определить свою судьбу. Особенно это прослеживается на примере таджикского народа.

Читать далее...