Флаг Новых Скифов над Памиром!

2017 год объявлен в Таджикистане Годом молодежи. Особый интерес к проблемам, которые имеют непосредственное отношение к молодежи, не случаен. Таджикистан – страна молодежи. Одной из важнейших задач в сфере культурной политики и образования является формирование у молодежи устойчивого интереса к изучению природного богатства и историко-культурного наследия таджикского народа. Поэтому Гумилевский клуб в 2017 году предпринял две этнологические экспедиции в рамках реализации проекта «Сакральная география Таджикистана» в Согдийскую область и в Горно-Бадахшанскую автономную область. Участниками экспедиции стали студенты и преподаватели Российско-Таджикского (славянского) университета, члены Гумилевского клуба, директор Московского Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин.

Участники экспедиции, участники движения «Новые скифы» посетили уникальные историко-культурные и географические объекты Таджикистана, изучив историю их возникновения и значение в жизни таджикского народа.

Экспедиция в ГБАО, предпринятая по инициативе Московского Центра Льва Гумилева 29 июня – 5 июля 2017 года, способствовала развитию межгосударственного и межрегионального сотрудничества на основе продвижения идей Льва Николаевича Гумилева, который считал, что этносы, живущие на обширных пространствах Евразии, связывает не только историческое прошлое, но и будущее.

Читать далее...

Рождение гуннов: как олень привел бич божий в Крым и Европу

Украинский историк о том, как Азия познакомилась с новым загадочным народом, перебравшимся на Азовское море и Кавказ из Поднебесной

Гунны родом из античности?

История взаимоотношений европейских стран с гуннами начинается с появлением гуннов в Европе. Нужно отметить, что некоторые авторы связывают с этим упоминания о уннах у Клавдия Птолемея и Дионисия Периегета. Дионисий Периегет локализировал уннов в районе Каспийского моря. С севера на юг упомянуты скифы, каспии и албаны. При этом только каспии и албаны реально существовали в этом регионе во время написания этого географического сочинения. У Страбона же вместо уннов витии. При этом Страбон цитировал Эратосфена. Видеть в них гуннов бессмысленно.

Клавдий Птолемей локализировал уннов между роксаланами и бастарнами. Византийский географ Никифор Блеммид писал о уннах в Сокращенной географии, фактологическая часть которой фактически была близка к сочинению Дионисия Периегета. Евстафий Солунский написал комментарии к сочинению Дионисия Периегета. Кроме того в его сочинении использовали данные Геродота и Страбон. Уны у него названы уннами или фуннами, которые живут на берегу Кронийского моря. Отмечалось, что они являются скифским племенем и являются каспийским народом. За ними живут каспии. Он локализировал унов все там же на берегу Каспийского моря между скифами и каспиями. В других источниках подобных сведений нет. Иоанн Зонара сообщал, что в 284 г. гунны воевали против императора Кара. Это сообщение, вероятно, является анахронизмом. Сведения Дионисия Периегета и Клавдия Птолемея вряд ли можно считать достоверными, особенно локализацию уннов в районе Северного Причерноморья у Птолемея.

Читать далее...

О сакральной географии Чечни рассказали в Центре Льва Гумилёва

19 июля в Центре Льва Гумилёва состоялось выступление евразийского журналиста и путешественника Дмитрия Ефремова «4 года чеченского погружения. Опыт эмпатии. Свой среди чужих». Дмитрий поведал слушателям подробности своих этнопсихологическких исследований:

— Когда чеченцы поют, как танцуют и почему плачут.
— Что такое Новая Чечня.
— Соьлжа-Г1ала — #МойГрозный.
— Новая топонимика первого чеченского города.
— Вайнахская готика.
— Как путешествовать по Чечне одному. Что стоит увидеть в Чечне и чего нет в инстаграме Рамзана Кадырова.
— Нашха — сакральная прародина чеченцев.
— Почему чеченцы будут править Россией.

Читать далее...

Обретение Китая

Продолжение выступления Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Игра как Путешествие на Восток»
Начало

В таких играх, как «Путешествие на Восток» ставка только одна — обретения Рая, Эдемского королевства, утерянного людьми в доисторические времена.

За покрывала, пошитые солярными пауками, за саламандровые жакеты и ботфорты, за утончённые цветы, вплетённые в ковры-самолёты, за все дары Рая вновь разворачивается Большая игра.

Запад сдвинулся с места, как булькающее чёрно-серое чрево Гобустанского вулкана, Восток горит и переливается словно шипящая ендова из отборных ящериц и гадюк. И нет для Востока змеелова, и нет Геракла для западных «авгиевых конюшен».

Есть только скифы и евразийцы. Своего рода Свидетели и Наблюдатели финальной игры мира сего. Достающие новейшую колоду Таро из валов Хазарского моря.

Читать далее...

Гумилевцы испили целебных вод Памира

Горы Памира богаты не только полезными ископаемыми, драгоценными и полудрагоценными камнями, но и целебными минеральными водами. Одни из самых знаменитых источников – Гарм-Чашма, что в переводе на русский язык означает «горячий источник». Минеральная вода по своим физико-химическим характеристикам относится к сероводородно-углекислым, хлористо-гидрокарбонатным, натриево-кремнистым термам. Вода содержит также железо, алюминий, магний, стронций, фтор. Высокая температура воды, значительное содержание углекислого газа позволяет ученым причислить воду этого источника к редким источникам нарзана.

Читать далее...

Священные места на Ямале, где живут местные боги, взяты под охрану государства

Цивилизация на Север пришла исторически недавно, и коренные жители Ямала до сих пор не растеряли своих древних религиозных и культурных традиций.  То, что для пришлого человека только экзотика, для аборигена – особый мир его веры. Ни один коренной ямалец не возьмет, например, со святилища даже самую малую вещицу, оставленную другими. Люди чужие этот закон соблюдают далеко не всегда. Именно поэтому “Хада пэ”, “Хорлор”, “Сэр-нго Ирико” и “Ямал хэ хэ” – священные места, где живут местные боги, взяты под охрану государства. На Ямале таких территорий 46. Что они значат для ханты, ненцев и коми?

Читать далее...

Многоликий туризм Прибайкалья. Как не разочаровать путешественников

Туристы готовы ехать в Приангарье и летом, и зимой

Говорить о развитии туризма в Иркутской области в общем уже не актуально. Сейчас, обсуждая, как увеличить поток путешественников в наш регион, принято делать акцент и ставку на конкретику – туризм событийный, этнический, сельский, медицинский.

Читать далее...

Саламандра Гобустана

Начало выступления Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Игра как Путешествие на Восток»

Римский максимум

Путешествие на Восток имеет начало, стартовую точку. Как и любое действо. По логике географии на Восток отправляются с Запада. Да хоть бы с Юга или с Севера, но «пространство старта» должно быть связано с Западом. Потому что существует почти магнитная оппозиция Запад — Восток. И из Востока ведь сложно на Восток попасть. Как из собственной квартиры в собственную квартиру. Из комнаты — в комнату. Если собрались отправляться на Восток, то подайте нам Запад! Для завязки, для первого шага.

Чтобы далеко не ходить из Запада на Восток, мы выбрали крайнюю точку западной активности. Это заповедник Гобустан в Азербайджане. Сказочное место у подножия вулкана с видом на море.
100 лет назад здесь нашли табличку на латинском языке:

mp Domitiano
Caesare avg
Germanic
L Julius
Maximus>
Leg XII Ful

В переводе на русский язык она означает: «Время императора Домициана Цезаря Августа Германского, Луций Юлий Максим, Центурион XII Легиона Молниеносного». Считается, что в гобустанской надписи, упоминается отряд XII легиона, который был истреблён местными жителями Апшерон.

Побитый молниеносный Запад тем не менее успел оставить о себе надпись, которую можно читать спустя столетия и тысячелетия. Будто космонавты на далёкой планете, легионеры погибли, но зафиксировали своё местопребывание.

«Запад здесь был». Это его крайняя точка, куда Рим смог дотянуться. Поскольку Европа это тоже в философском смысле Рим, то и для Европы Гобустан — священная точка конца. Дальше по любому Восток, ничего не поделаешь.

Читать далее...

Гумилевцы подвели итоги этнологической экспедиции «Согд — перекресток цивилизаций»

В рамках реализации проекта «Сакральная география Таджикистана» Гумилевский клуб кафедры культурологии, педагогики и психологии РТСУ организовал этнологическую экспедицию с 12 по 19 мая 2017 года в Согдийскую область при поддержке Московского Центра Льва Гумилева и Российско-Таджикского (славянского) университета.

Участники экспедиции – студенты отделения культурологии и истории — участники движения «Новые скифы». Цель данной экспедиции – сбор эмпирического материала для изучения материального и нематериального наследия жителей Согдийской области. Каждый участник экспедиции получил конкретное задание от свои научных руководителей изучить и описать: топонимику Согдийской области, повседневную жизнь жителей Зеравшанской долины, народное художественное творчества, народную медицину и особенности гигиены, музыкальную культуры Согдийской области, пенджикентские росписи и особенности их реставрации, туристические объекты и способы их презентации и др.

Основной маршрут экспедиции – северная ветвь Великого Шелкового пути, которая проходила из Самарканда до Пенжикента, затем шла в Истравшан, через Ферганскую долину (г. Худжант) в Кашгар (Китай).

Читать далее...

Согдийский сундук сокровищ для Центра Гумилёва

Кто из нас в детстве не хотел найти клад? Этакий сундук с сокровищами! Неожиданно для себя такой сундук мы открыли с гумилевцами в экспедиции «Согд – перекресток цивилизаций». Чего в нем только не было! Вот домотканые ковры, сотканные женщинами кишалака Гуитан и Вен Ворунского Джамоата Пенджикентского района. Плотно укладывается одна нить на другую с помощью специальных приспособлений, похожих на плоскую палку и расческу. Кажется, нет ничего проще! Но это только кажется. В этом абсолютно уверена Нозаннин Зафарзода. Она знает точно, потому что сама попробовала выполнить бесхитростную работу. Сначала, правда, шерсть надо смотать в нить. Ловко закручивается она в руках мастерицы. Ковер с незатейливым узором, немного колкий при прикосновении теперь будет создавать тепло и уют в доме.

В кишлаках все, что необходимо производят сами, поэтому не принято свои изделия выставлять на продажу. Наше желание купить ковер вызвало удивление, переполошив хозяев дома. На продажу не ткут, только обмениваются.
Бойкая торговля идет на просторах Великого Шелкового пути. По его северной ветви лежит наш путь, пополняя сундук с сокровищами. Из Пенджикента, где караванщики останавливались перед долгой дорогой в горы Кухистана, наш путь шел через Истравшан и Худжант.
В нашем сундуке аккуратно уложены Эргашбоем Гафуровым магические свистульки из глины в виде птиц и драконов, символизирующих небесную стихию. Посвистишь в такую свистульку – пойдет дождь! Говорят, в Навруз такие свистульки раздавали мальчишкам, которые, сидя на крышах, звуками нагоняли дождевые тучи, чтобы вода напоила землю, и вырос богатый урожай… С упоением мы с Нозаннин выдували свистящие и шипящие звуки из свистулек. И, правда, насвистели дождь!

Читать далее...