Восточный Памир на пороге экологической катастрофы

Опустынивание пастбищ Восточного Памира следует приравнять к чрезвычайным природным ситуациям.

Пастбища Восточного Памира находятся в исключительно критическом состоянии. Об использовании возобновляемых растительных и почвенно-климатических ресурсов и необходимости внедрять в практику технологии рационального управления этими пастбищами «АП» рассказал известный биолог Иван Загребельный – исследователь растительного мира и эколого-климатических факторов среды обитания растений.

Читать далее...

Финно-угорская географическая терминология в русских говорах по реке Унже

В географической терминологии северных русских говоров по р. Унже мерянская и финно-угорская лексика составляет разнообразную группу слов. Ее изучение, в частности выяснение происхождения, географического распространения и отражения в топонимии, представляет значительный интерес, так как позволяет установить особенности формирования географической терминологии в местных говорах. В заметке использованы лексические и топонимические материалы Севернорусской топонимической экспедиции, работавшей в 1975—1977 гг. на территории Кологривского, Межевского и Нейского районов Костромской области. К мерянской географической терминологии отнесены также слова с неустановленной этимологией, которые не объясняются на славянской почве и по фонетическим приметам и географии могут рассматриваться как финно-угорские. Термины приводятся в алфавитном порядке.’

Читать далее...

Храм Окса в контексте евразийства (впечатления от увиденного)

Из уютного душанбинского дворика мы отправились на юг Таджикистана в храм Окса. Что я ждала от этой поездки? Трудно сказать, но собиралась я с трепетом, штудируя Интернет. Ничего особенного, на первый взгляд, не предвиделось. Ведь от древнего храма, возведенного в IV-III веках до нэ Антиохом I, сыном Селевка I и Апамой, дочерью Спитамена, как считает Борис Анатольевич Литвинский, выдающийся советский ученый, ни один год возглавлявший раскопки Тахти Сангин, остались, судя по фотографиям, только очертания.
Здесь в 1877 году был найден знаменитый Амударьинский клад – дары прихожан храму. Оригинальные находки из этого клада хранятся сейчас в Британском музее, попав туда через афганских купцов. В августе 2011 года Национальному музею Таджикистана были подарены шесть копий золотых изделий из этого клада.
Воображение воссоздает очертания величественного храма, состоящего из квадратного ядра и вытянутого поперечного прямоугольника на фасаде (все это хорошо будет просматриваться и наяву). Храм состоял из собственно храмовых построек и айвана, обширного сводчатого помещения, открытого с одной стороны во внутренний дворик. Перед храмом – площадь. Вокруг храма были возведены мощные оборонительные стены, толщиной 7 метров, с угловыми монолитными 12-метровыми башнями. Как ни пыталась я на месте обнаружить следы цитадели, мне это не удалось. Без специалиста, очевидно, это сделать достаточно трудно. Время и природа хорошо потрудились, снося с лица земли дело рук человеческих.

Читать далее...

Русский праздник Навруз

Новый Год

Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов проходит в астрономическую дату Весеннего Равноденствия (20-21 марта). Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.

Китайский Новый год в России известен и популярен.

Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о «времени оно», когда славяне праздновали свой новый год весной.

Яйцо в Зайце

У германцев за приход весны отвечала богиня Остара. Отсюда и старонемецкое «Ostern» — Восход, Пасха, апрель.

С «Девой Востока» был связан комплекс праздников и обычаев перекочевавших позднее в христианский праздник Пасхи. Иранский и азербайджанский обычай красить яйца на Навруз — это и дар Остаре — богине весны и восхода года.

Читать далее...

Орнамент одежды памирцев схож с орнаментами народов русского севера

Директор Московского центра Льва Гумилева писатель и историк Павел Зарифуллин рассказал о стартовавшем проекте «Сакральная география Таджикистана».

Уже много лет центр занимается описанием священных мест в разных уголках Евразии. Авторы программы, а это российские и таджикские ученые, опишут объекты культурного, природного и исторического наследия народов Средней Азии. «Таджикистан манил, потому что здесь сохранилась древность Азии. В лице таджиков мы видим единственное в своем роде оставшееся наследие персоязычной Согдианы. А с другой стороны здесь живут народы восточно-персидской языковой группы, которые являются наследниками ариев и их древних языков. То есть Таджикистан — это такая восточная сказка», — пояснил Зарифуллин радио Sputnik.

Читать далее...

Гумилёвский клуб в Душанбе встречает гостей

Хорошо, когда первые дни весны начинаются интересными встречами с удивительными людьми. Одной из таких встреч в Гумилевском клубе стала встреча с Виктором Васильевичем Дубовицким, доктором исторических наук, заведующим отделом истории науки и техники Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН Республики Таджикистан, который представил свою новую книгу «Восточная мозаика». Он написал эту книгу совместно со своей женой Ириной Михайловной Дубовицкой, членом Союза журналистов РТ.

Тридцать лет авторы книги собирали материалы об отношениях России со Средней Азией. Очевидно, это стало основанием для того, чтобы назвать книгу «Восточная мозаика». В книге рассказывается о малоизвестных историях и событиях, прошедших в регионе за последние два века и о судьбах путешественников, политических деятелей, учёных, на которых повлияли эти события или же события изменили их судьбу, о влиянии Запада на Восток, о роли русского человека на периферии западной и восточной культур.

Почетный гость и основатель Гумилевского клуба директор Евразийского Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин представил слушателям свою новую книгу «Звериный стиль Ивана-Царевича». Эта книга собрала в себе лучшие этнологические эссе о сакральной географии Евразии в неповторимом ярком авторском стиле.

Читать далее...

Найдены 7 потенциально обитаемых миров

Обнаружена планетная система, на которой может существовать жизнь.

Астрономы обнаружили в 39 световых годах от нас систему семи планет, сравнимых по размерам с Землей. Все эти планеты были зарегистрированы наземными и космическими телескопами, в том числе Очень Большим Телескопом ESO, во время их прохождения между наблюдателем и материнской звездой, ультрахолодным карликом TRAPPIST-1.

Как сообщается в статье, опубликованной в журнале Nature, три из этих планет лежат в «зоне обитания». Их поверхности могут быть покрыты водными океанами, что увеличивает шансы найти там жизнь. Из всех известных на сегодня планетных систем TRAPPIST-1 имеет самое большое количество землеподобных планет и планет, на поверхности которых может существовать жидкая вода.

Читать далее...

Тюркское христианство

В Риме среди окружения папы римского Павла II есть немало священнослужителей-негров. Во время своего последнего визита в восточные страны Папа провел массовую канонизацию верующих-азиатов. Возникает вопрос: а можно ли среди высшего духовенства России увидеть чеченца, якута, узбека? Не получается ли так, что православие становится присущим только одной нации?

А ведь христианство начинало свое распространение среди тюрков-монголов раньше, чем среди русских. Православные общины возникли в Туркестане в IV веке. То есть за полтора тысячелетия до наших дней. Христианские тексты в древности переводились на тюркский.

Еще Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» пытался обратить внимание на удивительный факт: Кирилл и Мефодий, подарившие славянам азбуку в 863 году, до того крестили хазар-тюрков в 858 году. Вот эти строки, упрятанные в примечаниях: «В книге Житий Святых, в описании дел Константина и Мефодия 15 мая, сказано, что они прежде – в 858 году – обратили уже многих Козар в Христианство…». Это на 150 лет раньше принятия христианства Киевом. Почему Константин?

Дело в том, что епископ Западной Церкви, вознегодовав на Константина на то, что тот служит литургию на славянском и переводит на этот язык священные книги (значит, в те времена Рим не признавал другие народы), вызвал его в Италию. Однако папа Николай IX к приезду Константина умер, его преемник, Андриан II, «одобрил их дело и предал анафеме хулителей новой Литургии». Константин занемог, принял на себя святую схиму, назван был Кириллом. А кириллицу все-таки запретил в XIII веке Папа Иоанн XIII, Мефодия же в XI веке объявляли еретиком.

Несторианская ветвь византийского христианства оставила следы в текстах в VI веке. Капитальный труд «Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье» свидетельствует, что в VI–VII вв. несторианство уже получило распространение в Центральной Азии, а в первой половине VII в. проникло в Китай».

Читать далее...

Красная Рука, Многочисленная Голова, Второе Сердце

Рука

Каждый, конечно, знает историю про Красную руку. Как она появляется из Оранжевой занавески. В тёмной-тёмной комнате. А на обоях Там — кровавое пятно! Раньше эти страшилки рассказывали в пионерских лагерях. А сейчас, кстати, в каких лагерях рассказывают?
Популярный детский писатель Эдуард Успенский собрал ужасы из писем читателей журнала «Костёр» и опубликовал весёлую и страшную книжку в стиле чёрного юмора «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы».
В ней подмосковная милиция ведёт расследования по аномальным делам, связанным с гибелью пионеров и родителей пионеров. И Красная Рука в центре этого заговора то ли инопланетян, то ли непохороненных фашистов. «По дороге» милиционеры храбро сражаются с Красной рукой и избегают ловушек Чёрного трамвая. Следователь в итоге отчаивается найти ответы на загадки потустороннего мира.
А мы попробуем.
Тема таинственной руки она никуда из подсознания народа не девается. Рука в нём крепко торчит. А где страшное — там и благое. Некоторые «верхние конечности» в наше время очень ждут и надеются на них. Ждут прикосновения целительных рук. И не только бабушки в старых русских церквях. Ожидают, например, хипстеры, те, что кеды одевают без носок. И буржуазия, скоробогатеи, окопавшиеся в Каннах очень на руку надеются.
Правую десницу святителя Спиридона недавно привезли на Лазурный берег Франции в православный Архангельский собор. К огромной радости местного населения. Якобы молитвы Руке Спиридона действенны в денежных делах. Можете поехать и проверить. Но каннские, видимо, пробовали и всё в порядке у них. Т.е. тема руки работает.
Мощи святителя сбереглись полностью. Они имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. По каким причинам от тела была отделена правая десница неизвестно.

Читать далее...

Сказка про Огненного Петуха

К наступлению Восточного года Петуха мы подготовили для наших читателей новогоднюю сказку

Тайные молитвы

Есть такая колыбельная для детей:

Пошел котик во лесок
Нашел котик поясок
Обернулся воротился
Стал он люлечку качать
Баю бай засыпай
Ляг малышка скоренько
Встань малышка с зоренькой

Тут конечно же главное — поясок и лесок. Лес — место инициации, страшная точка детского бессознательного. Там живут самые ужасные детские ужасы. Но наверняка там и добрые какие-то живут, спасители. Ведь, где кошмары, там и ангелы. Вот такой ангел нашего малыша — котик. А то, что у него поясок есть, говорит нам о связи ангела с малышкой. Возможно это его предок или тотемный зверь, союзник и дух-хранитель.
Видите какой у нас котик. Вовсе не простой. Котик-пращур.
Но в колыбельных бывают не только позитивные герои и друзья. Но и неприятели. И не только, набивший оскомину, волчок, откусывающий бочок.

Читать далее...