Евразийский союз: интеграция Азии, освобождение Европы

На стороне Евразии Земля, все виды живых существ, оказавшихся под невиданным биоцидом со стороны человека модерна-постмодерна и общества потребления. На стороне Евразии многочисленные этносы, попавшие под этноцид глобализации.

Константин Полянский и Сергей Гавров на Московском Евразийском Клубе

Недавно в Москве прошло заседание Евразийского клуба Павла Зарифуллина, посвященное евразийской культуре как основе нового интеграционного проекта в Евразии – инициированного В.В. Путиным Евразийского союза.

Важно, что объединяющее нас в рамках Евразии лежит намного глубже разъединяющего. Это общее скрыто на уровне коллективного бессознательного и архетипов, активировать его не просто. Но и недооценивать потенциальную энергию нашей внутренней архаики не стоит. Мы можем попробовать вернуться к энергиям, оставшимся в нашем общем коллективном бессознательном, сбалансировать рационализм науки иррациональным религиозной и культурной традиции.

Европейская история, в том числе не очень дальняя, в переделах ста лет, свидетельствует, что это возможно. Ментально Европа не очень далеко ушла из Евразийского материка. Формирование евразийского пространства силы активизирует поиск союзников в Европе, тех, кто мог бы минимизировать сопротивление запада нашему интеграционному возрождению. Здесь мы можем объединить усилия с европейскими традиционалистами в деле освобождения Европы от наследия Великой Французской революции, освобождения ее для Евразии.

Направить энергию больших и малых народов Евразии к этнокультурному возрождению, древним архетипам евразийской империи Гуннов, каганата, Чингиз Хана, Тамерлана, Российской империи, СССР… Направить ее не против ближнего, как было в конце 80-х-начале 90-х, а против внешнего «иного», модерна и постмодерна, запада, породившего их. Использовать «термоядерную» энергию этнокультурного взрыва для «стирания» евразийских границ, строительства союза, в пределе стремящегося к географическим границам материка, вступающим в права наследства великих евразийских империй.

Спрос на альтернативный антизападный проект был сформирован в странах незападного мира еще во времена СССР. Спрос сохранился, и это оставляет место для нового предложения со стороны России. Тот, кто сможет возглавить Восток, получит возможность стать со временем мировым лидером. Потенциально это место России, вакантное со времен СССР.

Европа не зря опасалась и опасается России. Речь идет не только о несоизмеримости территории и ментальности, но и об экономическом потенциале стать первой по объему экономикой Европы. С 70-х годов мы интегрируем Европу инфраструктурно, привязывая ее к Евразии железом нефте- и газопроводов. Сегодня мы превзошли по уровню нефтедобычи Саудовскую Аравию, все больше связывая Европу объемом нефтяных и газовых поставок.

Как сердцевина Азии мы все больше прикрепляем Европу к Евразии сначала экономически, затем культурно. Вслед за нашими трубопроводами на запад сможет прийти восток. Но для этого мы сами должны исправить свой внутренний, Петровский и Екатерининский еще, крен на запад. В этом исправлении нам очень полезны ШОС, ОДКБ, Монголия, Индия, Китай, Иран… Европа лишь маленькая оконечность Азии, вышедшая из нее. Совсем скоро, по историческим меркам, она сможет вернуться домой. Так замыкается круг западного проекта, человека и человечества.

Евразийский союз как альтернатива западу состоится в истории не только за счет экономической интеграции, но и за счет религиозных и культурных традиций, энергий неба и земли, сакральных мест и внутренней архаики архетипов. На стороне Евразии освященные предками горы и реки, растения и животные, духи лесов и вод. На стороне Евразии мертвые, ибо им принадлежит эта земля, и чем дальше в историю, тем сильнее традиционализм, взаимная связанность живых и мертвых: «наши мертвые нас не покинут в беде, наши павшие как часовые…»

На стороне Евразии кризис капитализма, Евросоюза, исчерпание модерна и постмодерна. На стороне Евразии сама Земля, все виды живых существ, оказавшихся под невиданным биоцидом со стороны человека модерна-постмодерна и общества потребления. На стороне Евразии многочисленные этносы, попавшие под этноцид глобализации.

На стороне Евразии Россия. Евразийский союз – наш ответ на разгром исторического Российского государства в 1991. Коллективный субъект Запада в той или иной форме должен ответить за потерю трети территории и населения России. Это будет ассиметричный ответ нового евразийского союза, в перспективе куда более обширного, чем бывший СССР. Ядром его может стать Россия, сумевшая собрать русские земли, соединить нацию, объединить вокруг себя тех, кто ищет альтернативу западу. Тех, кто ищет военно-технологического, идущего от запада, но не принимает его культурного содержания.

Россия может дать искомое страждущим. Но, главное, мы вместе сможем дать новое доктринальное осмысление и инструментальное применение культурного наследия, сохранившегося на востоке, в Индии, Китае, Японии. Наследия, одухотворяющего технологии, возвращающего нарушенное западом равновесие мира и человека.

Сергей Гавров

Финам.инфо

Читать далее...

Развал Ирака: терроризм, этноконфликты и религиозный передел (часть I)

Главным событием для Ирака в декабре 2011 года стало завершение вывода из страны американских войск. Премьер-министр страны Н. аль-Малики объявил 31 декабря Национальным днем Ирака в честь окончания американской оккупации. По словам главы правительства, вывод воинского контингента США означает, что Ирак «вернулся в нормальное состояние и стал суверенной страной». Вместе с тем, внутриполитическая ситуация в Ираке в прошедшем месяце серьезно обострилась из-за усилившихся противоречий и борьбы за власть между ведущими иракскими политическими силами. Страна оказалась в состоянии глубокого политического кризиса. Также ухудшилось положение дел в сфере безопасности. В декабре в области внешней политики иракское руководство по-прежнему наибольшее внимание уделяло отношениям с США и сирийскому направлению.

В декабре в различных районах Ирака активизировались действия террористов, что осложнило ситуацию в сфере безопасности. Наиболее крупные серии терактов были совершены в столице страны Багдаде, а также в городах Халис и Хилла. В целом развитие ситуации в Ираке ставит под все большее сомнение способность властей обеспечить в стране правопорядок и безопасность. Духовный лидер иракских шиитов Великий аятолла А. ас-Систани призвал местных политиков действовать в интересах восстановления безопасности в стране, т. к. нынешние теракты могут спровоцировать в Ираке масштабный конфликт.

По информации иракских правительственных органов, в декабре ноябре число жертв среди мирного населения от различных видов вооруженного насилия в стране вновь сократилось, составив убитыми 90 человек (в ноябре — 116 человек), а число раненых гражданских лиц составило 99 человек. Вместе с тем, эти цифры вызывают серьезное сомнение на фоне происходившего роста террористической активности в стране. Так, по информации тех же правительственных органов, только в результате серии терактов и обстрелов, совершенных 22 декабря в Багдаде число убитых гражданских лиц, а также военных и сотрудников полиции составило 72 человека, а 217 человек получили ранения.

В декабре на севере, в центре и на западе Ирака вооруженные нападения, обстрелы, теракты и другие вооруженные насильственные действия имели место в городах (и прилегающих к ним районах): Багдад, Киркук, Мосул, Эт-Таджи, Баакуба, Тикрит, Эль-Фаллуджа, Рамади, Эль-Искандерия, Абу-Грейб, Ширкат, Самарра, Туз-Хурмату, Эль-Мусаиб, Балад Руз, Эль-Латифийя, Дуджаиль, Талль-Афар, Эль-Мукдадия, Халис, Бухриз, Заху, Эз-Заб, Балад, Хан-Бани-Саад, Исхаки, Дулулуя, Дибис и в ряде других мест.

Ситуация в Багдаде и прилегающих к столице районах остается напряженной. В городе и его окрестностях регулярно происходят теракты, обстрелы, вооруженные нападения, захваты заложников и другие насильственные акции. 22 декабря в Багдаде террористы совершили беспрецедентную серию хорошо скоординированных нападений: в разных районах города с короткими временными интервалами произошло 16 терактов. Кроме того, экстремисты обстреляли из минометов несколько зданий. Главным образом, нападениям подверглись районы, населенные преимущественно шиитами. Причем теракты были совершены в утренние часы, когда многие жители столицы направлялись на работу. Десятки человек были убиты, а сотни — получили ранения.

Нестабильная, с элементами напряженности ситуация сохраняется в крупнейшем городе иракского севера – Мосуле и его окрестностях. Здесь регулярно продолжают совершаться вооруженные нападения, теракты и другие насильственные действия. В 2011 году в результате действий террористов в городе погибли примерно 130 гражданских лиц и около 180 полицейских и военнослужащих.

В соседнем Киркуке в декабре отмечена повышенная активность террористов и боевиков. Напряженная ситуация в городе в значительной степени вызвано сохраняющимся в городе противостоянием арабского и туркоманского населения с курдами.

Напряженная обстановка сохраняется в западной провинции Анбар и в северо-восточной провинции Дияла, где продолжают активно действовать террористы боевики различных экстремистских группировок.

На юге Ирака в декабре вооруженные нападения, теракты и другие насильственные действия имели место в городах (и прилегающих к ним районах) Басра, Хилла, Кербела, Джурф-эс-Сакр и в некоторых других местах. В городе Хилла в результате террористического нападения, совершенного 5 декабря, погибли 22 и получили ранения около 60 человек. Крупный теракт был совершен в декабре на нефтепроводе недалеко от Басры.

В минувшем месяце самолеты турецких ВВС нанесли удар по местам расположения боевиков сепаратистской Курдской рабочей партии на севере Ирака.

Во внутренних районах иракской курдской автономии в декабре ситуация в целом сохранялась стабильной.

Нынешнее обострение шиитско-суннитских противоречий может привести к дальнейшему ухудшению ситуации в сфере безопасности. Так, большая часть терактов и вооруженных нападений, совершенных в минувшем месяце, имела отчетливо выраженную конфессиональную направленность. Действия суннитских экстремистов стали ответом на акции шиитских властей против суннитских политиков. В то же время отмечается активность иракских шиитских вооруженных группировок, спонсируемых Ираном, не прекращаются нападения и убийства бойцов суннитских формирований «сахва».

Сохраняется опасность дестабилизации и без того напряженных отношений между арабами и курдами. Продолжаются различного рода притеснения в отношении проживающих в стране религиозных и национальных меньшинств (христиан, туркоманов, ассирийцев и др.). Эти акции преследуют в конечном итоге вполне определенную цель – вынудить «инородцев» покинуть страну. Представители меньшинств тем самым «получают послание, что Ирак – это не их страна, и они здесь не приветствуются. Это страна для суннитов, шиитов и курдов, но не для них».

По оценке американского эксперта-ближневосточника Э. Кордесмана, последние теракты в Багдаде и других местах показали, что суннитская экстремистская группировка «Исламское государство Ирак», которая взяла на себя ответственность за организацию взрывов в столице, поставила перед собой цель – разжечь религиозный конфликт. «По сути, эти акты спровоцировали новый раунд сектантской борьбы между суннитами и шиитами. Они были направлены на создание ситуации, при которой иракскому единству придет конец из-за страхов и возмущения многих суннитов правительством, в котором доминируют шииты». И хотя «Исламское государство Ирак» пытается позиционировать себя в качестве общеиракской организации, но на деле — это «полностью суннитская группировка», которая вербует боевиков в различных арабских государствах и «состоит как из иракцев, так и из иностранных бойцов из разных стран. Из их переписки мы знаем, что у них есть бойцы из Северной Африки, Саудовской Аравии, Йемена и других стран арабского мира». Руководство группировки заявляет, что продолжит защищать иракских суннитов от «иранских планов».

Террористы и боевики продолжают совершать вооруженные нападения, теракты и другие насильственные действия в отношении иракских политических деятелей различных рангов и ориентации, чиновников центральных и местных органов власти, военнослужащих, сотрудников полиции и служб безопасности, религиозных деятелей, судей, журналистов, преподавателей вузов, шейхов племен, иностранцев, работающих в Ираке. Жертвами вооруженного насилия часто становятся дети и предприниматели. Многие теракты совершаются боевиками-смертниками, подрывающими автомашины, начиненные взрывчаткой, в людных местах или вблизи различных государственных учреждений. Для обстрелов различных гражданских и военных объектов боевики используют минометы и ракеты. В ряде случаев террористы и боевики действуют, переодевшись в форму иракских военнослужащих или сотрудников полиции.

Не прекращаются нападения на здания иракских органов власти, объекты армии и МВД, представительства различных политических партий и организаций, банки, офисы иракских и иностранных фирм, медицинские учреждения, различные экономические и другие объекты.

Продолжаются похищения людей, т. ч. иностранцев с целью получения выкупа или по политическим мотивам. В целом похищение людей и рэкет остаются в Ираке прибыльным «бизнесом», борьба с которым не приводит к заметным успехам.

В различных районах Ирака активно действуют криминальные элементы, в т. ч организованные преступные группировки, причем зачастую они хорошо вооружены.

29 декабря представитель правительства Ирака сообщил, что несколько суннитских и шиитских вооруженных группировок изъявили желание сложить оружие и присоединиться к политическому процессу в стране. Речь, в частности, идет о «Бригадах революции 1920 года», «Исламской армии», «Армии моджахедов», «Сторонниках сунны», «Лиге праведников». Более того, было заявлено о том, что сторонники И. ад-Дурри – бывшего вице-президента Ирака в годы правления С. Хусейна – также согласились прекратить вооруженную борьбу и выйти из партии Баас. Ведется диалог и с шиитскими «Бригадами Хизбаллы».

По состоянию на 1 января 2012 года в силовых структурах Ирака числилось около 929,2 тыс. человек, в т. ч. в вооруженных силах 279,2 тыс. человек, в различных структурных подразделениях МВД – 645,8 тыс. человек и в Иракских специальных оперативных силах (подчиняются непосредственно главе правительства) – 4,2 тыс. человек.

Вооруженные силы Ирака состоят из сухопутных войск – 202,4 тыс. человек, ВВС – 5,1 тыс. человек, ВМС – 3,7 тыс. человек, учебных и вспомогательных частей – 68,0 тыс. человек.

В состав МВД входят: муниципальная полиция – 325,0 тыс. человек, федеральная полиция – 45,0 тыс. человек, полиция по охране нефтяных объектов – 31,0 тыс. человек, пограничная охрана — 60,0 тыс. человек, формирования по охране различных объектов – 95,0 тыс. человек, учебные и вспомогательные формирования – 89,8 тыс. человек.

По информации министерств обороны и внутренних дел Ирака, в декабре 2011 года потери военнослужащих и полицейских при проведении боевых и специальных операций, а также в ходе повседневной служебной деятельности составили убитыми 65 человек, в т. ч. 29 военнослужащих и 36 полицейских (в ноябре – 75 человек, в т. ч. 33 военнослужащих и 42 полицейских). Кроме того, ранения получили 180 человек, в т. ч. 88 военнослужащих и 92 полицейских.

По оценке американских военных «у иракцев по-прежнему есть большие пробелы в области обеспечения безопасности: плохо обстоят дела с ВВС и ПВО, защитой их нефтяных платформ, синхронизацией действий сухопутных войск с бронетанковыми силами и артиллерией». Иракской армии все еще «не хватает сплоченности, эффективной структуры командования, разведывательного потенциала, мобильности в воздухе, которые необходимы для быстрого и эффективного реагирования». В целом Ирак все еще не в состоянии «защищать свои границы».

5 декабря министерство обороны Ирака подписало с американской компанией «Локхид Мартин» контракт на сумму 835 млн долларов на приобретение 18 тактических истребителей F-16 Блок 52 (12 боевых машин серии F-16С и 6 учебно-боевых серии F-16D). Также американская сторона обеспечит техническое и логистическое обеспечение поставляемых в Ирак самолетов.

Кроме того, в декабре иракское военное ведомство разместило в США заказ на дополнительную партию из 18 истребителей F-16IQ. Сумма потенциальной сделки оценивается в 2,3 млрд долларов. Согласно новой заявке, иракцы, помимо самолетов, заказали также 24 двигателя F100-PW-229 или F100-GE-129IPE, 24 РЛС APG-68(v)9 с механическим сканированием, 19 20-мм пушек M61, 100 ракет «воздух-воздух» AIM-9L/M-8/9 «Сайдвиндер», 150 ракет «воздух-воздух» AIM-7M-F1/H «Спарроу», 50 ракет «воздух-земля» AGM-65D/G/H/K «Мейверик», 200 авиационных бомб GBU-12 «Пэйвэй II», 50 бомб GBU-10 «Пэйвэй II» и 50 бомб GBU-24 «Пэйвэй III». Кроме того, иракские ВВС намерены приобрести оборудование радиоэлектронной борьбы и противодействия, системы предупреждения об облучении, прицеливания, целеуказания и самозащиты. Напомним, что первую партию из 18 истребителей F-16IQ Ирак закупил в США в 2011 году.

В декабре министерство обороны Ирака подписало с турецкой компанией «Рокетсан» контракт на поставку 70-мм управляемых ракет «Сирит Сабах», которые будут использоваться на 24 вертолетах «Еврокоптер» EC635, закупленных во Франции в 2009 году. Поставка ракет начнется в 2012 году. Ракета «Сирит» разработана в 2009 году, а ее производство ведется с 2011 года. Изделия, оснащенные лазерной головкой самонаведения, способны поражать наземные цели на дальности до8 км.

Начальник генштаба вооруженных сил Ирана генерал Х. Фирузабади сообщил о готовности иранской стороны к укреплению связей с Ираком в сфере безопасности и обороны после «вынужденного ухода американцев, вызванного решительностью сопротивления иракского народа и правительства». Соответствующее письмо генерал направил начальнику генштаба ВС Ирака генералу Б. Зибари и министру обороны Ирака С. аль-Дулайми.

По заявлениям американских экспертов, программа создания правоохранительных органов в Ираке все еще остается не выполненной. Более того, качество работы иракской полиции «стремительно ухудшается», она «становится все более политизированной и локальной». По причине неготовности полиции и других структур МВД фактически был сорван план правительства по выводу армейских частей к концу 2011 года из основных городов и передаче ответственности за безопасность полиции. Тем самым иракское МВД открыто расписалось в том, что оно еще не готово самостоятельно противостоять террористам и боевикам.

Таким образом, иракские силовые структуры «развиваются медленнее, чем планируется», но при этом «становятся все более политизированными», в них очень сильно ощущается влияние религиозных, национальных и племенных факторов. Армию и полицию разъедает всепроникающая коррупция. «Наиболее эффективные» подразделения силовиков подчиняются непосредственно главе правительства Н. аль-Малики, который руководит ими, основываясь на «телефонном праве».

В декабре Ирак подписал с ООН соглашение, предусматривающее переселение из страны нескольких тысяч обитателей лагеря Ашраф, где находится база иранской Организации моджахедов иранского народа, ведущей борьбу против нынешнего режима в Тегеране. В соответствии с соглашением правительство Ирака переведет обитателей лагеря во временный транзитный пункт, где Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев начнет процесс определения статуса беженца, что является необходимым первым шагом для переселения иранских граждан за пределы Ирака. Соглашение закрепляет «четкое обязательство правительства Ирака обеспечить охрану и безопасность жителей в новом месте». Переселение будет носить добровольный характер.

Источник: Институт Ближнего Востока. 

Продолжение следует… 

Читать далее...

Будущее сегодня


Выступление Ивана Мельника на XXIV заседании Московского Евразийского Клуба «Эстетика Евразийства в XXI веке»

«Космос мы проиграли русским за школьной партой» Джон Кеннеди.

Сегодня мы должны выиграть Космос за евразийскими «партами»!

Благодаря информационной революции динамика процессов на Земле экспоненциально увеличивается. Складывается ситуация, когда слабым звеном в системе оказывается человек, не способный работать на новых скоростях, который не знает протоколов новых систем взаимодействия. Мы являемся свидетелями эволюции человечества, когда искусственно созданная внешняя техническая среда, средства информационной коммуникации задают новые стандарты общения, новые формы и методы социальной инженерии. Кто овладевает ими первый, тот и обретает ключ к самому важному — контролю за информационной составляющей. А потому за идеологической, технической и далее, — компонентой жизни государства ли, или простого обывателя.
Человек вновь сталкивается с потребностью выживания, но уже не перед дикой природой, с которой сталкивались наши далёкие предки, а со средой порождённой им же – средой информации, и её тела — техники. Фантастические переживания по поводу культового фильма «Терминатор», могут реально заявить о себе совсем в недалёком будущем. Когда к информационной среде подключатся самодостаточные технические изделия. Если мы вспомним фильм, то сначала ученые сделали «Скайнет» (англ. SkyNet — «небесная сеть») — искусственный интеллект, суперкомпьютер министерства обороны США. И только потом к «Скайнет» начинают подключаться готовые механические болванки – терминаторы. Далее они связываются в единый роевой организм. Такие же перспективы в западных фильмах «Я робот», «Матрица» и т.д. Почему мы говорим о фильмах серьёзно? — Да потому что символы и образы правят миром! Коллективное бессознательное человечества выбрасывает в сферу искусства разные символы подобно тому, как это происходит во сне у человека.
Евразийская реальность может осуществиться только в том случае, если она будет работать на новых скоростях и превышать их. Назад дороги нет, — интернет ни кто уже не отменит, если конечно, не случится что-то непоправимое…
Подобные обстоятельства вынуждают перейти человеческое сознание на новые скорости функционирования. Подобно тому, как каждый 9 месяцев удваивается мощность компьютерных процессоров, но мало кто в широкой прессе говорит о том, что и человеческое сознание отныне должно находиться в стремительном развитии и расширении, какого еще не было до нашего времени. Иначе техно-сфера грозит уничтожить нас – живых людей «собственной воли» (у кого осталась). Бинарная логика техники просто посчитает присутствие вечной человеческой погрешности, неуловимой жизни духа за ошибку математической природы, за нерациональность, которая мешает линиям быть исключительно прямыми. Случайная вилка в посудном шкафчике среди ложек может быть расценена, как акт терроризма. И потом попробуй, докажи калькулятору, что ты не верблюд.
Примерно такая же опасность подстерегает нас и в поле самой информации, где она становится самобытной, как угодно выкручивается в угоду разных обстоятельств, и вообще теряет всякие ныне разумные ориентиры и привязки к реальности. В будущем мы можем столкнуться с мультиреальностями, обладающими своей историей, вплоть до «законов физики» и чем угодно еще в интересах локальных аттракторов.
Сегодня мы должны понять, как традиционные евразийские коды/ценности переложить на новые стремительные процессы. Как обуздать эти процессы человеческим существом. Для этого нужна серьёзная методология.
В целом, можно рассудить так: Большая скорость современных процессов разрушает плотные, «классические» формы традиционных культур. Как ураганный вихрь раздувает песочные замки, так и информационно-технический прогресс сегодня перестраивает жизнь на новый лад. Наша задача облечь евразийские ценности не в песке, но минимум — в «облаках», максимум — в еще более тонком «эфире». Сразу так непонятный язык аналогий можно расшифровать в ходе следующих рассуждений.
Изначально человек был обусловлен землёй, он ходил и рос на ней. Скорость его мыслительных, эволюционных процессов была пропорциональна состоянию окружающего, весьма постоянного «земного» пространства. Носитель информации – наскальная письменность, берестяные таблички и т.д. Всё очень грубое и медленное по свойствам взаимодействия с миром.
Далее человек обуздал стихию морей и океанов — воду. Сама среда вынудила быть его более активным, так как вода уже угрожает жизни – можно утонуть. Формируется талассократический морской тип жизни и мышления. Это торговля. Такое мышления уже быстрее теллурократического (которому изначально соответствует земледелие) в силу того, что питается энергией жидких, динамичных субстанций. Носитель информации – бумага. Договоры, деньги – это продукт торговых, морских отношений. Можно сказать, что и не только морских, но торговых осуществляемых с помощью сухопутных животных. Но об этом чуть позже.
Далее человек стремится в воздух. Такое пространство вынуждает его быть предельно быстрым, усидчивым, так как воздух совершенно не расположен кого-то держать и убаюкивать. Информационный носитель – бит. Т.е. Скорость воздушной среды сегодня отражает интернет, со своими циклопическими объёмами и скоростью информации. Торговля из бумажек переходит в цифры. Транзакции ценных бумаг осуществляются виртуальными машинами, которые совершают тысячи манипуляций, вырывая незаметные для человека дельты. Кульминацией развития воздуха становится освоение «физического» космоса.
Дальше нас ждёт Космос, как «мир в целом». Какой информационный носитель будет соответствовать такой среде? Моё предположение — биоинтернет. Это прямое взаимодействие людей на уровне мысли, и вообще — человеческого существа. Это развитие духовной, внутренней человеческой природы. Такое развитие укладывается и в общую логику вещей: когда дух нисходит в материю, то, наверное, Замысел ожидает от человечества создание одного из полюсов — «кремниевой», искусственной формы жизни. Живое же человеческое, должно поляризоваться противоположно технике — в духе, и оттого оно развивается внутренним, натуральным образом. В конце же времен напряжение получившихся полюсов разрешиться их аннигиляцией – всемирной войной «живой земли» с «живым небом», высвобожденная энергия же запустит новый виток космической эволюции. Но это уже из области эзотерической футурологии. Думается, пока мы находимся на этапе схожем, но расположен он на спирали времени раньше заключительной, хотя кто знает…
Подытоживая, что мы имеем?
Вода и воздух – очевидно сейчас за постмодерном западного глоболистского мира, который, похоже, и сам теряет возможность контролировать эти процессы. Поэтому евразийская среда должна быть быстрее, чем вода или воздух. Развитие космонавтики, и Космонавтики – это прямая необходимость для обретения новых скоростей человеческого сознания. Евразийские ответы могут быть такими:
1) На «водную» среду: развитые сети высокоскоростного транспорта — струнный транспорт Юницкого, либо скоростные железные дороги, что уже не столь актуально;
2) На «воздушную» среду: развитие воздушного транспорта, важно – частного. Дирижабельного грузового транспорта;
Развитие информационных коммуникаций с функцией «творческого, разумного» интернета, а не болтающе-жужжащего, как сегодня;
3) Развитие сверхзвукового орбитального транспорта;
4) Далее идёт «физический» космос. В полярность же ему Космос – биоинтернет.
Конечно, процессы могут идти и параллельно. Обуздание новой скорости в конкретной инфраструктуре задаёт новые предпосылки для развития сознания человека. Но чтобы строить дом, нужен устойчивый фундамент. Таким образом, Евразийское пространство заживёт новыми силами, в нём забурлят питательные токи. Нервные процессы ускорятся, Евразия пробудится от «богатырского сна». Это же отразится и на частном сознании людей.
Не удивительно, почему наши кочевые предки были искуснее оседлых народов. Потому что они мыслили на других, бОльших скоростях. Постоянное передвижение позволяет вырабатывать тип сознания, который вбирает в себя наиболее полную картину реальности, иначе без приспособления кочевники бы не выжили. Приспособление же – это принятие и «усвоение» новых условий. Поэтому тот, кто осваивает бОльшую реальность, у кого бОльшая когнитивная модель, тот и способен справляться со сложными системами, будь то мировой порядок, и т.п. Еврейский народ очевидно во многом преуспел благодаря именно этому.
В будущем у нас больше не будет времени прилипать к земле, потому что люди научатся летать. Сейчас же человечество, похоже, проходит «сверхзвуковой барьер», развалится ли наш самолёт или преодолеет его, зависит от каждого из нас. Морскому кочевнику надо ответить кочевником сухопутным. Наводнению надо отвечать грязевыми потоками, и присыхать на новых землях. А на морские ливни надо отвечать песчаными бурями. Космос же нас всех рассудит.
Сегодняшняя молодежь, работающая на новых скоростях, нуждается в забытых евразийских (своих, а не унифицированных глобалистских) культурных кодах. Заметим, динамичная информационная среда требует и новых образовательных методик. Современный студент просыпает, на вскидку — 70% институтских лекций, т.к. они преподаются на «медленных» скоростях, под тип сознания прошлого, а не будущего. Нынешние поколения ребят, в общей массе вырастает на кратких изложениях, т.к. ни кто не успевает читать оригиналы, потому что помимо этого вокруг бушуют колоссальные потоки информации. И что самое страшное, — молодое поколение лишено того аналитического, мировоззренческого опорного аппарата, которой бы позволил им работать с бесструктурной информацией, и не теряться среди неё, и бесконтрольно само-перекодироваться. Это проблема сложно разрешается в силу извечного противоборства религиозного и научного мышления, которое ни как совместно не выработает единой общепризнанной мировоззренческой парадигмы (хотя истории известны и Н.Ф. Фёдоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский и другие мыслители, которые уже много в этом направлении сделали). А раз её не вырабатывает общество в целом, то откуда такой эпистеме взяться в образовании? – А ребята хотят, т.к. более с ветхими заветами в новый мир не въедешь, он сложнее, быстрее, и… лживее. Единицы запоминают детали, из истории ли, или литературы: у кого какой был цвет волос, или сколько тех и этих было на поле боя. Главное бы вообще уловить основной сюжет, всё остальное – нет так важно. А почему так происходит? — Да потому что вся фактология есть в «облаке», в интернете, её можно подгрузить в ту же секунду нажатием пары кнопок. Элементарно работает закон сохранения энергии: зачем мне «париться» вбивая всё это в себя, когда уже весь мир перешел на новые стандартные общения, где «работа с облаком» – это норма. А тогда что новое ценное? – оперативность, способность приспосабливаться, учиться, фильтровать и находить информацию! Да, в угоду скорости приходится жертвовать объёмом «жесткой памяти», но это компенсируется развитой оперативной памятью (содержащей во многом лишь ссылки), развитым мировоззренческим каркасом (что сегодня очевидно хромает), быстрым выходом в информационное облако, где можно достать и насадить на общий сюжет сколько угодно деталей. Современный человек требует компактных, рабочих, информационных сверток и вертикальных опорных мировоззренческих стержней. Рабочая, т.е. пример: горит зелёный – можно ехать. И этого достаточно, чтобы понять, как действовать в ситуации. Описание же высоты светофора, имени его основателя и т.д. – это интересно, но если это не нужно конкретно «здесь и сейчас», то не так и важно. Продвигать евразийские коды необходимо современными методами. Тот, кто владеет лучшими обучающими, аналитическими и т.д. — технологиями работы с информацией сейчас, тот и будет на коне завтра. А наука в этом деле шагнула далеко вперед (суггестивные методы обучения и т.п.). Кому, как не потомкам предков-кочевников быть на коне завтра? – Нам! Снова нам!
А что делать то? – Надо делать! Не ждать сверху «манны небесной», но снизу, кому созвучны данные идеи — объединяться, овладевать передовыми гуманитарными технологиями и применять их на деле, локально, каждый на своём уровне, без шума и суеты. Главный враг в любом деле – эгоизм. В погоне за властью, за положением, за деньгами люди ни когда не смогут договориться и сплотиться в большое общее дело. Такое дело начинается там, где есть любовь. А без любви ничего Нового не совершается, т.к. только любовь и есть та созидательная сила, что даёт всему жизнь. Если не начинать любить сейчас, то жизнь научит людей любить в других условиях – «из-под палки», но это грустная история. Каждый человек, который чувствует потребность в изменениях, должен, прежде всего, эти изменения реализовать внутри себя: полюбить свой эгоизм. В ином случае, призывы к новому строительству могут обернуться суровыми тоталитарными режимами, а этого ой как не хочется!

Иван Мельник

Читать далее...

Западная роща сгнила: размышления красного евразийца



Из самого определения государства следует, что государство, не имеющее народной основы, не имеет в себе жизненного начала и вообще не имеет никакой причины существовать.

Н.Я. Данилевский «Россия и Европа».

Кажется я стал понимать суть диалектики. Линию спирали, пронизывающей золотой нитью все многообразие бытия. Словно мировая душа, проникающая в каждый атом Вселенной, диалектика присутствует зримо и незримо в каждом процессе, кодируя едиными принципами все Сущее. Благоговение и экстатический восторг испытываешь в те немногие минуты раздумий, когда радость осознания единства мира, явленного нам во многообразных проявлениях, становится ментальной реальностью, экзистенциальным переживанием. И становится ясно – впереди вечность, движение, парадоксальным образом не останавливающееся, даже если обыденный разум говорит, что движения нет.
В пронизанном розовым свечением, от лучей Солнца, заходящего за мол сочинского порта, облака, причудливым образом создавали плывущие и меняющиеся картинки: вот силуэты целующихся людей, вот лошадь вставшая на дыбы, вот развевающиеся одежды небесного странника. И эти плывущие в далекие дали облака, гонимые силой ветра, вечные странники и награда для романтиков всех времен и народов, воплощали в себе принцип единства всего мира, материального и нематериального, отражались в сознании образами и картинками, олицетворяя тем самым извечное стремление Природы к познанию себя через свои творения.
Диалектика – древнегреческое слово, означавшее в античности искусство проведения спора, поиска истины – всеохватывающие закономерности развития Бытия. И уже в этом своём древнем значении показана сущность Бытия как противоречие «самого себя самому себе», спор «самого себя с самим собой». Сгорающая и снова возрождающаяся из пепла птица Феникс, Инь и Ян, Иаков борющийся с Богом, священное поле Курукшетры, воспетое в Махабхарате – одни из немногих символов и образов того развития через борьбу, через противоположности, в которых показана суть того движения, в котором пребывает Мир. В постоянном единстве и борьбе противоположностей, в которой накапливаются необходимые изменения антагонистов, чтобы перерасти в новое качество, а затем снова ринуться к отрицанию себя, что бы перейти на новый виток спирали. И такое длится в Вечности, но при этом и сама Вечность отрицает себя и переходит в Никогда, а Бытие в Не-Бытие… Но, также как и Феникс возрождается из пепла, так и Бытие пульсирует от Кальпы к Кальпе.
И тут нет никакого идеализма и субъективизма: это самоорганизация Сущего в своих противоположных проявлениях, где через одно познается другое, где целое познается через часть, а часть через целое, где объект – наполнитель пустоты, а пустота – вмещающая объект противоположность, где женское и мужское начало – противоположные начала жизни, но необходимые для жизни, объединяющиеся в Любви. Это только романтическое описание строгих физических закономерностей мира, которые можно описать и прекрасным художественным языком, и абстрактными математическими формулами, за которыми таится красота и величие Вселенной. И сила этой красоты, проникновенное понимание величия и мудрости Вселенной, ведет философа за собой, иногда заботливо лаская, иногда понукая – но всегда только вперед, к самозабвенному любованию Бытием, которое в конечном счете предстает для философа как его отражение на бесконечной глади того, что индийские мудрецы называли Причинный Океан, на той тонкой, как лезвие бритвы, границе перехода из одного в другое, где происходит самовыворачивание у Бел-Горюч Алатырь Камня…
Сила диалектики – это сила непрерывного движения и развития, основанная на противоречии Сущего и Не-Сущего, Бытия и Небытия, Порядка и Хаоса. И если вдруг, в какой-то момент в Нас замирает эта сила, это движение (на самом деле не замирает, а просто переходит на другой уровень, функционирует и взаимодействует с нами в другом порядке) – наступает гомеостаз, остановка на данном уровне Бытия как данной нам реальности, как данности, нарушение и изменение которой воспринимается панически, т.к. сознание уже не приемлет нового – для него все уже «устаканено», человек, общество, окружающий мир – находятся в не зыблемом равновесии. Если же вдруг происходит какая-либо случайность, которая не вписывается в нашу обыденность мы становимся подобны «дикарям» каменного века, с той лишь разницей, что некого импульса энергии нам хватило что бы перейти с мифологии на эмпирику, а от каменных орудий к атомным бомбам. Туземцы, живущие мифологическим мировоззрением, любую случайность и неудачу, любую странность склонны приписывать воздействию сверхъестественных сил: духам, богам, демиургам и т.д. И если что-то произошло, то это требует объяснения с позиции мифа и обрядового действия, а ведь как известно и как не раз доказано – любой мифологический обряд повторяет создание и упорядочивание Реальности (для туземца – его реальности, в которой он живет и о сути которой можно лишь догадываться) – т.е. новый акт творения Мира, т.к. если произошло что-то из ряда вон выходящее, значит Мир «сломался» и его нужно делать «заново». И практически никакие силы не сдвинут этих туземцев с их точки зрения, не переубедят, не обоснуют им другое рациональное объяснение. Необходим, наверное, некий другой, какой-то внутренний импульс, который изменит их поведение и отношение. В принципе то же самое происходит и в мире западного человека, с той лишь разницей, что в отличие от туземцев западный человек живет не в тропических джунглях (саванне, горах, тундре), а в джунглях каменных, и вместо копья и охоты у него ноутбук и офис – но стоит произойти чему либо из ряда вон выходящему, что способно подорвать устои западной цивилизации, например какой-либо экономический кризис – так западный человек тут же начинает «обряд» построения своей Реальности, и что уж тут говорить, если, как известно, Западная Цивилизация, я имею в виду прежде всего капиталистические отношения, на которых основана современная демократия и все что с ней связано, создавалась во многом войнами и грабежами…
Современный человек западного разлива не хочет признавать то, что буржуазно-протестантские ценности, выросшие из семян католицизма, брошенного в почву греко-римской античности – давно проросли, из них выросла роща, которая теперь постепенно засыхает, и корни деревьев сгнили. Западный человек бежит от диалектики, бежит от идеи циклического развития, ему ближе линия, бесконечная прямая, американский хай-вэй или немецкий автобан, по которому можно разогнаться и мчать на высокой скорости мимо светящихся неоном рекламных вывесок или трущоб, в которых живут батраки-иммигранты. Но любой автомобиль нуждается в топливе, любая дорога в ремонте, любое зеленое насаждение – в удобряемой и качественной почве, т.е. в ресурсах, которые позволят привычной, прямолинейной системе существовать в своих координатах, в своих англо-германо-романских системах отсчета. Западная цивилизация пытается продлить свой путь по прямой, тщетно сдабривая почву своей рощи все новыми и новыми материально-техническими прибамбасам, все новыми и новыми моделями «светлого будущего» — но все тщетно, мировые кризисы были есть и будут, даже если они искусственное порождение той же цивилизации запада – это просто показатель, что огонь разрушает здание, а его пытаются погасить локальными взрывами. Запад, имея эстетическую привлекательность, окутал сетью супермаркетов, похожих друг на друга как братья близнецы, практически все страны, а где нет этих современных храмов, там они обязательно рано или поздно появятся, принесенные туда на крыльях либерально-демократических самолетов-бомбардировщиков. Да и сырье для производства топлива для заправки Машины Великого Запада, все больше и больше находится у тех, кто не хочет двигаться по правилам Мирового Полицейского.
Но стоит помнить, что Запад, в первую очередь – это не какая-то абстрактная идея некой эфемерной цивилизации, не просто тень отца Гамлета, в свете костра Мартина Лютера, не просто бесконечные вереницы повозок пилигримов в диких прерия тогда еще дикого Нового Света, это не просто собрание европейской истории от раннего средневековья до настоящего времени – Запад это, прежде всего люди, живущие сейчас, в мыслях и в судьбах которых отражена та самая история, та самая тень и те самые повозки, но отраженны через призму времени, через спираль диалектики, в котором прошлое отрицает себя через настоящее в будущем. И как бы ни пытались привыкшие к поступательному движению традиционалисты (имею в виду тех, кто видит в ценностях Западной культуры – высшее достижение Человечества, как единой системы) разгонять железо-углеводородную наномашину по производству гамбургеров, кока-колы и «общечеловеческих ценностей» — им никогда не разогнать ее до уровня производства произведений искусства времен Ренесанса, до уровня мысли Канта, Гегеля или Ницше. Более всего это чувствует молодежь (говорят, что молодость всегда горяча и справедлива), и чувствует это уже на протяжении жизни нескольких поколений – возможно от времени Гитлера, со времен идеи Третьего Рейха – безумной имперской идеи, которую впрочем не возможно было бы воплотить без поддержки молодого поколения тогдашней Германии, чувствовавшей неминуемый Закат Европы, который собственно говоря и происходил у них на глазах яркими вспышками Первой Мировой войны… И естественно молодежь требовала перемен, не желая мириться с таким положением. Насколько в сторону безумных идей и планов была направлена эта бурная энергия молодости – это вопрос специальный и отдельный – но энергии этой хватило на миллионы и миллионы жизней, превращенных в пепел.
Последующий молодежный бунт послевоенного поколения – был не менее масштабный, не менее малочисленный, а может даже наоборот – собрал еще больше молодых людей Запада, искавших Путь к Новой Жизни, искавших выхода из тупика… Но этот бунт был против насилия, против войны, основными лозунгами этого акта стали «Make love, not war», «Flower power» и «World peace» — поэтому эта война «детей цветов» была бескровной или почти бескровной, причем, как правило, кровь начинали пускать первыми те, кто еще двадцать – тридцать лет назад видел собственными глазами ужасы и безумие насилия – то, уже постаревшее поколение, которое еще совсем недавно само искало выход из кризиса, но искало его в другой плоскости, в противоположном действии…
Но и это восстание пацифистов и романтиков быстро захлебнулось и схлынуло, подобно набежавшей на берег волне, оставив после себя только пену бунтарской эстетики, поставленную затем на поток торгового конвейера, штампующего все ту же мысль о бесконечно-передовом развитии Западной Цивилизации, обернутую в ласковые шелка либеральной идеологии.

Виктор Рябов

Продолжение

Читать далее...

Евразийцы-народники вступились за черкесов Сирии

Как сообщает портал «Права Народов» Движение по защите прав народов обратилось к сирийскому лидеру Башару Асаду. Поводом обращения стало бедственное положение черкесской диаспоры в этом государстве. Обращение подписано Координатором Движения евразийцев-народников в Абхазии Бесланом Кобахией и дипломатическими каналами передано Асаду. В нём в частности говорится, что:
«Ваша страна, в которой нашли свой приют десятки тысяч наших соотечественников, объединенных в черкесскую диаспору, сегодня переживает тревожные времена. Появляются опасения того, что черкесская диаспора может оказаться самой незащищенной частью населения Сирийской Республики. Уже приходят сообщения о том, что среди погибших в результате происходящих событий есть и представители черкесской диаспоры.

На протяжении более ста лет наши соотечественники верой и правдой служили Сирийской Республике, ее народу, активно участвовали в строительстве вооруженных сил Сирии, защищали ее рубежи от врагов, внесли свой большой вклад в развитие экономики. Многие черкесы стали врачами, юристами, экономистами, активными участниками бизнеса, являлись и являются законопослушными гражданами Вашей страны.

Являясь гражданами Сирийской Республики, черкесы, вместе с тем не утеряли памяти о своем происхождении, сохранили свои языки, традиции и обычаи, четко идентифицируя себя как адыги. На исторической Родине в Республике Адыгее, Карачаево- Черкессии, Кабардино- Балкарии Российской Федерации и в Республике Абхазии с болью и тревогой следят за нарастающей напряженностью в Республике Сирия.

Руководство Республики Адыгея Российской Федерации и Министерство Иностранных Дел Республики Абхазия сделали заявления о своей готовности, в случае необходимости, принять на исторической Родине своих соотечественников из Республики Сирия. Всемирный Конгресс абхазо- абазинского народа, другие черкесские общественные организации держат события в Сирии на постоянном контроле, получают информацию о происходящих событиях из разных источников.

Прошу, Вас, господин Президент, сделать все от Вас зависящее, по защите наших соотечественников в Вашей стране, недопустить трагедии по отношению к черкесам, которые в своей трагической истории уже пережили ужасную трагедию, которая привела к исходу большого количества людей из пределов своей Родины».

Читать далее...

Жизнь в аду: представители ПСК и ДПК на «спорных территориях»

Согласно данным Рудав, две основные курдистанские партии – ДПК и ПСК — в спорных районах Ирака с 2003 года являлись целями терактов в большей степени, чем любая другая партия. Офис ДПК в Мосуле и ее местные представители подвергались многочисленным нападениям и покушениям. Функционер партии, работавший в спорных районах, описал тамошнюю жизнь и политическую деятельность как «жизнь в аду.»

Хазал Махмуд стал представителем ДПК в провинции Дияла в Мандали в 2006 году.

«Члены ДПК возглавляют список объектов нападений террористов и баасистов», сказал Махмуд «Рудав». «Начиная с 2003 года, ни один год не прошел без нападений на нас или ущерба»

Хабат Зебари, сотрудник филиала ПСК в Мосуле, говорит, что из-за неустанных атак повстанцев партия должна была направить пешмарга для охраны офиса. Изо всех спорных территорий, Мосул считался наиболее враждебным к курдских партиям. Если ПСК понесла больше потерь от атак на свои офисы исламских и других неизвестных повстанческих группировок, то ДПК – от нападений на своих местных членов ITS.

По информации «Рудав», начиная с 2003 года офис ПСК и дома членов партии в Мосуле были атакованы 305 раз путем взрывов и обстрелов. В итоге партия потеряла 320 человек.

Мощная бомба, взорвавшаяся в офисе ПСК в Мосуле летом 2006 года, убила 13 и ранила 120 членов партии. Зибари считает это нападение наиболее трагичным. «Это был самый большой теракт, с которыми мы столкнулись», сказал Зибари. «Это горькая память, и мы не можем забыть этого».

По словам Зибари, «иногда на нашу базу нападали по три раза в день, и было трудно защищает ее.

Офис ДПК в Мосуле был атакован 33 раза, и партия потеряла 2,200 своих членов и местных сторонников.

Хасрав Горан, лидер отделения ДПК в Мосуле, сказал: «Причина, почему мы меньше подвергались нападениям, в том, что одна сторона нашей базы находится на берегу реки, и нам было удобнее ее защищать, тогда как база ПСК была расположена в уязвимом месте, удобном для атак.»

Сам Горан был основной целью атак.

«Я попадал в засаду в три раза,» сказал он. «Мой дом был атакован дважды, в меня стреляли дважды, не считая мин, прикрепленных к моему автомобилю».

В Киркуке, офисы ДПК и ПСК были атакованы гораздо меньше по сравнению с другими регионами.

ПСК имеет в Киркуке один центр и 27 комитетов, ДПК – один основной офис и 16 местных отделений.

По данным «Рудав», офисы обеих партий в Киркуке были атакованы 39 раз, в результате чего пострадал в общей сложности 181 человек.

Юсуф Тайб, офицер связи ПСК в Киркуке, сказал «Рудав» что последнее нападение против его партии имело место в ноябре 2011 года, когда Мала Исмаил Идрис, руководитель подкомитета, был убит боевиками в квартале Аскари.

Тем не менее, самые разрушительные атаки против ПСК имели место в 2007 году, когда в результате взрыва заминированного грузовика перед главным офисом партии, было убито 73 человека и ранен 151.

Данные из офиса ДПК в Киркуке показывают, что партия была атакована 18 раз и 100 ее членов были убиты.

Согласно Ребвару Тофику, представителю ДПК в Киркуке, за свое членство в ДПК были убиты директор управления сельского хозяйства, начальник полиции и армиейский лейтенант.

По мнению функционеров ПСК и ДПК, меньшее количество нападений на офисы в Киркуке объясянется наличием курдов в полиции и силах безопасности.

В провинции Дияла, где на были особенно активны боевики и вооруженные группы, были особые проблемы у курдских партий и большинства курдских граждан в целом.

«Не только быть членом политических партий, но и просто курдом и или рядовым гражданином требовало тяжелых жертв», сказал чиновник ДПК в Саадие.

Две недели назад взрыв перед офисом ДПК в Саадие убил охранника.

По данным «Рудав», в провинции ПСК была атакована 46 раз, и 820 ее членов отдали свои жизни.

Исламистские и другие повстанческие группы решительно выступают против присутствия представительств курдских партий и пешмарга за пределами автономного Курдистана.

Джамал Акбар, представитель ПСК в Ханакине, сказал, что один взрыв против шиитской святыне в 2005 году унес жизни 80 членов партии.

Офис ПСК в Саадие был уничтожен в результате нападения вооруженных групп несколько лет назад. Теперь партия восстановила здание.

Махмуд, представитель ДПК в Мандали, сказала, что худшая атака на их офис произошла в 2007 году, когда боевики убили множество членов ДПК.

«В 2007 году террористы в военной форме вошли в поселок Мандали и убили 16 жителей поселка, 11 из них были членами ДПК, на глазах их семей», сказала она.

Махмуд добавила: «Некоторые из них были обезглавлены.»

Курдистан.ru

Читать далее...

Оценка серьёзности протестов

Все-таки как важно сохранять трезвую голову при оценке политических событий. Когда запрещали НБП, «эксперты» и прочие политические неудачники кричали, что этого делать нельзя, НБП уйдет в подполье и займется терроризмом. Где эти теракты? Когда мы закрывали ДПНИ, разные политические «аналитики» и прикормленные бездельники гоготали, что национализм радикализуется и уйдет в подполье. Где это подполье? Где этот национализм? Манежную площадь повторить не смогли, а максимум что выдали – жалкие «русские пробежки» в присядку и коллективные фотосессии на Гостином дворе с утра, пока никто не видит, с закрытыми лицами.

С Болотной площадью и проспектом Сахарова все то же самое. Если «эксперты» и «аналитики» тряслись при первом митинге, мне уже было очевидно, что это все краткосрочные игры. Даже элементарная оценка социальной структуры собравшихся позволила утверждать, что ни во что серьезное для общества, власти, инфраструктуры это не выльется. И всем этим «политологам», говорившим о пробуждении страны, о том, что с митингами надо «считаться», что это сила, что это серьезно, что это угроза, думаю, стыдно уже сейчас. Очевидно, что народные болотные массы с кайлом на кремлевскую стену не пойдут. Да что Кремль, до Смольного дойти не могут – ноги мерзнут, и ушедший в пятки страх перед радикальными потенциальными изменениями их не согревает.

Делюсь небольшой политаналитической магией, которой обучают в различного рода профильных вузах, и которая недоступна политологам-самоучкам. Никогда не заряжайтесь и не заражайтесь событиями! Любой социальный психолог знает, что когда человек участвует в событии, у него напрочь срывает калибровку и его чувство собственного соучастия в событии развивается до галактических масштабов. Я всегда следовал этому принципу, и как подобает конфликтологу, кризисные прогнозы у меня получались особенно удачно, потому что я не подвергался перекалибровке и не страдал переоценкой. Плюс опыт, конечно же. А опыт подсказывает, что протестная энергетика – это очень сильное колдунство ограниченного радиуса поражения, оно действует только на расстоянии вытянутой руки, даже до соседнего двора не долетает.

Я это ощутил на XXV собрании Московского евразийского клуба 25 декабря. Те, кто был на проспекте Сахарова и видел митинг, те практически капитулировали перед толпой, заразились ее энергетикой и говорили, что протесты – это то, что будет определять будущее России. Я единственный сказал, что протест развалится, никаких сущностных изменений митинги не спровоцировали и даже такой бред как переназначение Суркова они готовы рассматривать как свой (хоть какой-то) коллективный успех. Причем исчерпывающий, словно они этого только и добивались. Мол, не зря сегодня мы здесь сегодня собрались, “власть напугана” и все такое. Чучела!

Но это уже далеко не первый сигнал маяка на тему переоценки акций протеста. У людей сбиты представления о реальном и должном. Пройдет некоторое время, и они сами перестроят свои ожидания от реальности, строить какие-то планы с поправкой на то, что кто-то разрешит свой внутриличностный конфликт – это неприемлемо и нестратегично.
Я как участник культа Скаро из «Доктора Кто» иногда пытаюсь поставить себя на место тех людей, которые не дожили до нашего дня, но которым есть что сказать. Очень жаль, что Николо Макиавелли не дожил до этого замечательного дня, потому что он лучше всех последующих исторических персонажей разобрался в природе власти. Был бы я на его месте, я бы попробовал изучить динамику власти в процессе последующих после выборов событий.

Прежде всего, «власть» – это русское слово, произошедшее от слова «воля». Аналогов в романских языках (языках политической науки Запада) у нее нет. Даже английское «power» – это всего лишь «могущество», от слова «мочь».

То есть способность, а не потребность.
Здесь же расходятся понятия “свободы” у нас и на Западе: для них это способность (liberty), а для нас всего-лишь потребность, ради которых мы придумываем себе врагов (freedom).

Властью обладает тот, кто имеет очевидную внутреннюю потребность навязывать фундаментальные изменения. С этой точки зрения реальной властью обладает только президент, потому что все прочие институты власти не заинтересованы в изменениях и всегда являются средой амортизации: потребовал президент модернизацию, Дума заболтала, настаивает президент на цифровом правительстве, Минсвязи завалил администрацию отписками, задумался президент о прямой демократии, Совфед расшаркался и замял.

Обладают ли сторонники «теплых сортиров» волей (властью)? Скорее нет, чем да. Изменения, которые они требуют – косметические, как и положено в welfare state. У нас надежная квартира с хорошим видом на Европу (спасибо прорабу Петру Алексеичу, внесшему существенные архитектурные изменения в предлагаемый государственный дизайн), Азию и Арктику, но стены у нее пошарпаные, от прежних хозяев остались. Если выборы кое-где пересчитать, общественное мнение кое-где утеплить, то жить будет комфортнее и уютнее. Но эти изменения должны быть гарантированы.

Что касается гарантий, это ключевой вопрос в управлении и распределении власти. Сурков, хорошо, долго и вдумчиво читавший «Государя» не зря сказал про Прохорова: «Настоящий политик отличается от ненастоящего тем, что дает гарантии, а не берет их». Это же все относится и к болотникам. Болотники требуют гарантий: они трясут конституцией как магической книжкой, дающей ауру неприкосновенности, взывают к гаранту конституции, безропотно проходят в ОМОНовские загоны, которые гарантируют им протест. Раньше они размахивали 31 статьей конституции, которая там тоже что-то гарантирует, собрания какие-то. Само собой разумеется, самые страшные истерики они закатывают, когда обладатели власти нарушают в силу тех или иных обстоятельств ранее данные гарантии.

Требование гарантий – краеугольный камень протеста. Участники полагают, что «устранение махинаций на выборах» и введение выборности губернаторов будет лучше гарантировать защиту их собственности. Мало кто заметил, что именно во время митингов весь Интернет завалили статьи про собственность, ее природу, ее защиту и тому подобные проблемы.

Тахрирующие не требуют изменений в укладе, экономике и образе жизни, они требуют упрочения собственного положения за счет делегируемых от власти гарантий их положения в существующей системе. Все эти инновации, модернизации они в гробу видели, так как уже это все потребили, весь этот информационный мусор, который лился последние 4 года. Прожевали – проехали. Модернизация для них уже свершилась, айфон в каждом кармане.

А раз нет воли-власти, то и рассматривать серьезно какое-то изъявление, сколь бы многочисленным оно ни было, несерьезно. Это статистические отклонения в планировании. К марту бонусы получают те, кто работал с декабря по март, а не те, кто это время проболтал, промитинговал, проспорил. Мы начали готовить серию инициатив без учета «меняющейся конъюнктуры». Посмотрим, как будут развиваться события, и кто окажется в профите после президентских…

Виталий Трофимов-Трофимов

Читать далее...

С Новым Годом! Годом Гумилёва!

В Москве, на Моховой 11, в особняке великого русского естествоиспытателя Владимира Вернадского состоялся Декабрьский ужин, посвящённый началу празднования 100-летия русского этнографа Льва Николаевича Гумилёва. Место было выбрано не случайно. Гумилёв считал себя учеником Вернадского, учение об этногенезе и пассионарности перекликается в творчестве двух великих мыслителей. Именно поэтому московские евразийцы Центра им. Льва Гумилёва устроили в Доме Вернадского «Гумилёвский бал».

Шукрулла Рахмани, Евгений Бахревский, Зейдулла Юзбеков и Директор Центра Павел Зарифуллин открывют Год Гумилёва в России

В 
2012 году будет отмечаться 100-летие со 
дня рождения великого русского этнолога, создателя теории этногенеза, 
евразийца Льва Николаевича Гумилёва. 
Философия и этнопсихология Льва Гумилёва принадлежат 
не только народам России. Своими трудами 
он показал величие и ценность цивилизаций 
Евразии. Гумилёва почитают во многих странах постсоветского пространства и в дальнем 
зарубежье. 
Гумилёвское евразийство может и должно стать 
«большим проектом» в идеологической сфере, 
который будет развиваться параллельно с экономической интеграцией Евразии. Идеология 
евразийства имеет множество привлекательных сторон для интеллигенции разных этносов и культур, так как она принципиально подчёркивает ценность этнической самобытности всех народов.

“Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава” (завещание Льва Гумилёва)

Центр Льва Гумилёва запускает программу «Гумилёвские чтения», приуроченную к 
100-летию великого евразийца. Это будет цикл 
лекций, коллоквиумов и семинаров, конференций и акций в России и братских странах Содружества, в ведущих институтах Евросоюза, посвящённых идеологии евразийства, интеллектуальному наследию Льва Николаевича Гумилёва.

Предлагаем Вашему вниманию фоторепортаж с Гумилёвского бала в Доме Вернадского. Поздравляем всех наших друзей с наступающим Годом Гумилёва. И дай Вам Бог Здоровья, Счастья и Любви!

Евразийка Галина Ратникова принимает друзей

Член Правления Центра Гумилёва - Геннадий Каганович

Председатель Правления Центра Льва Гумилёва - Андрей Маруденко

Павел Зарифуллин и Андрей Маруденко (в руках не колоды карт - пряники)

Руководство Фонда Андрея Рублёва Фёдор Рындин, о. Леонид Калинин, Геннадий Каганович

К попечителям фонда Рублёва присоединилась Ольга Акмулина ("Деловое собрание Росии")

Младоевразийцы Юрий Кофнер, Мария Перова, Ильдар Габбасов, Олеся Гарипова и Мария Лемдянова

Зейдулла Юзбеков и Ольга Зиновьева















Читать далее...

В Евразийском Клубе изменилась атмосфера. Импровизация вместо плана

25 декабря, в день католического и протестантского Рождества, состоялось XXV собрание Московского Евразийского клуба. На этот раз собрание носило закрытый характер, но скорее не потому что обсуждались какие-то вопросы, к которым не допускались широкие общественные массы, а потому что оно было итоговым. Центральной темой была оценка проделанной работы интеллектуального евразийского сообщества, построение планов на будущее.

Фотография Первого заседания МЕК два года назад

Основное решение, которое был принято на собрании – подготовка евразийского форсайт-доклада, отражающего дальнейшее развитие евразийских идей в политике, экономике, обществе, культуре. Это одновременно евразийское предвидение грядущих событий и пожелание видеть их такими.

Владимир Иванов и лучший евразиец 2011 года (по версии МЕК) Шукрулла Рахмани

Ревизия современного евразийства, проложенная в будущее. К идее такого форсайт-доклада участники собрания пришли различными путями. Прежде всего, потому, что клуб сложился как действующая площадка. По количеству участников, проведенных мероприятий и интересу общественности клуб обошел все имеющиеся евразийские инициативы в стране. Это говорит об актуальности выбранного курса. И этот курс будет отражен в будущем докладе.

По сравнению с прошлыми заседаниями действительно ощущается, что проделана большая работа. Если первые мероприятия воспринимались участниками как евразийские ужины с элементами евразийства, то теперь это евразийские собрания с элементами ужина. Это проявляется во всем: хотя бы в том, что после собрания остается множество нераскрытых тем, отсутствия обсуждения по которым в силу ограниченности времени несколько расстраивает собравшихся.

скифский композитор Арсений Трофим и Андрей Маруденко

Другая отличительная сторона последних мероприятий – такой постоянный эффект мероприятий как новые лица. Причем это не подпольные харугвиеносцы с нечесаными бородами, а активные деятели культуры, аэрокосмической области, редакторы известных СМИ, преподаватели, бизнесмены, продюсеры. Евразийство выходит из подвалов и становится актуальным применительно к данному историческому моменту в успешных и интеллектоемких областях российской жизни. Насчет этого никакой такой уверенности в 2009 году, когда мы это все планировали, не было.

Особо следует подчеркнуть эволюцию тем, рассмотренных на собрании Евразийского клуба. Если первые темы актуализировали евразийство, пытались показать, что в современной жизни для него есть место (Евразийство как конституция России, Кавказ нам нужен, Сакральная география, Русский космизм), то теперь темы более прикладные и актуальные, подходы к которым участники собраний ищут на рельсах евразийского будущего (Протесты на Болотной площади, Национализм, Евразийская интеграция, провозглашенная премьер-министром).

Андрей Оствальд и Константин Бакулев

Еще одно важное наблюдение: в клубе изменилась атмосфера. Если раньше участники старались придерживаться этикета и держать марку, то теперь атмосфера непринужденная, доверительная и свободная. Участники не сидят за столом по кругу, а перемещаются по библиотеке, в которой проходят собрания, обмениваются идеями тесным кругом в реальном режиме, а не на перерывах. Причем новые участники наследуют эту атмосферу и воспринимают ее как норму, традиционную в клубе. Особую роль начала играть импровизация вместо плана.

Марина Гурченко и Владимир Карпов

За последних заседаниях я уже не был самым молодым участником как это было в самом начале. Если ранее клуб по набору участников представлял собой типичную «экспертную площадку», то теперь у клуба есть свое лицо, и это лицо включает в себя молодых ученых, экспертов, аналитиков и политических деятелей. И это самый главный итог эволюции Евразийского клуба – идеи евразийства привлекательны для тех, кто готов к инновациям.

Значит евразийство инновационное и актуальное, и клуб доказал, что оно именно такое, а не очередной замшелый консерватизм, которого в нашей стране и так полно.

Виталий Трофимов-Трофимов

Читать далее...

Буржуазный протест: евразийский взгляд на события декабря 2011 года

Ведущая социальная группа протестного движения

Кремль имеет достоверное и широкое представление о природе протестного движения, вылившегося на улицу в декабре 2011 года. Со стороны правящей элиты предпринимаются последовательные шаги по осязанию адекватных методов обеспечения политического баланса в сложившихся реалиях. СМИ показывают протестное движение разношерстным: в кадрах мелькает совершенно разношерстная символика (от алых стягов для черно-оранжевых имперских флагов). На самом же деле природа протестного движения довольно гомогенная: выступила буржуазия, несогласная с продолжением сегодняшнего политического курса. На улицу вышла та социальная страта, которая в западной политической науке традиционно понимается как базис для либералов.

Тезис об «агентах влияния»: внешнеполитический аспект протестного движения

Со стороны средств массовой информации постоянно ангажируется тезис о том, что протестное движение является результатом активизации «внешних сил». Исключать влияние иностранного фактора не стоит. Однако и преувеличивать его значение будет ошибочным. События последних лет свидетельствуют о том, что все случаи повышенной активности населения в той или иной степени сопряжены с активностью иностранных государств и транснациональных корпораций.

Действительно, дестабилизация политической стабильности в странах Азии и Африки за последние 2-3 года происходит на фоне реализации проекта Большой Ближний Восток, анонсированного еще в период президентства Джорджа Буша. Со стороны официальных кругов Соединенных Штатов подчеркивалось, что основной задачей проекта является распространение в странах, традиционно населенных исламским населением, демократии западного образца.
Вопреки заявленным целям, проект начал реализовываться в странах с республиканской формой правления. Ирак, Ливия, Египет и Сирия, несмотря на все недостатки политического режима, все же законодательно предусматривали возможность смены политического режима. В то же время, такие монархические страны (Саудовская Аравия, Катар, Бахрейн), подпитывающие человеческими и финансовыми ресурсами исламский радикализм, не оказались на политическом фронте проекта Большой Ближний Восток. США и страны НАТО продолжают поставку вооружения и военной техники этим странам. Показательно, что вышеназванные страны были активными участниками боевых операций в Ливии.
Использование сравнительно-исторического метода в анализе сложившейся ситуации позволяет прийти к выводу, что авторам проекта Большой Ближний Восток выгодно сохранение монархических режимов и устранение республиканской государственности. Со временем монархические режимы будут сметены, но это будет со временем. На сегодняшний день дестабилизация осуществляется в странах, где могли бы реально развиваться демократические государства. Проект Большой Ближний Восток уничтожает эту возможность в зародыше. Десятилетний протекторат США в Ираке является этом у наглядным подтверждением. В Ливии и Египте усиливается политическая власть радикальных исламских группировок. На этом фоне идет активизация неарабских этнических групп. Это вторая реальная цель проекта Большой Ближний Восток – формирование в регионе нерабской государственности (курдов, друзов, алавитов и т.д.).
Какова же тогда задача проекта Большой Ближний Восток? Это создание общественно-политической ситуации, когда невозможным становится учреждение единых региональных экономических рынков, а также обеспечивается «упрощенный» доступ к природным ресурсам стран региона.

Какое же отношение проект Большой Ближний Восток имеет отношение к России? Формально никакого отношения не имеет. Но, анализ политических событий в странах СНГ, позволяет утверждать, что со стороны США с НАТО на фоне анонсированного «перезапуска», на пространстве СНГ реализуется аналогичный проект. Не случайно, что митинги прокатились по России, Белоруссии и Казахстану. То есть, по странам, которые являются локомотивами Единого экономического пространства. Ситуация подогревается жесткой позицией России в отношении природных ресурсов арктического шельфа. Таким образом, в дестабилизации политического равновесия в странах СНГ имеется крайняя заинтересованность внешних сил.

Вместе с тем, подводить всех протестующих под клише «агент влияния» – это неуважение к российскому народу, игнорирование его права на политическую самореализацию. Несомненно, что в толпе присутствуют «агенты влияния», также как и то, что в толпу вкраплены и лояльные к российским спецслужбам лица. Внешнее влияние может активизировать или замедлить процессы, однако не выступает как движущая сила. И лишь в тех случаях, когда становится ясным, что посредством внешнего влияния ситуация не разрешится, то обращаются к мерам, запрещенным международному праву (например, война в Ливии).

Экономический аспект: противостояние добывающих и промышленных отраслей, «виртуальной» и реальной экономик.

Активизация протестного движения в России – это, в первую очередь, внутриполитическое явление, даже если признать, что лодка раскачивается внешними силами. При этом протестное движение носит очерчено экономический характер. Усиливается противостояние между отдельными экономическими группами. При этом под экономическими группами следует понимать не отдельные бизнес группы, а различные страты российской буржуазии в целом.

Какова же основная линия противостояния? Противостояние складывается по трем разломам:
— противостояние между буржуазией, представляющей добывающие отрасли и отрасли промышленного производства;
— противостояние между буржуазией, представляющей «виртуальную» (IT-технологии, банкинг, страхование, сфера услуг и т.д.) и реальную экономику;
— противостояние между буржуазией, представляющей титульную нацию и национальные меньшинства.

Экономические группы, владеющие основными ресурсами в добывающих отраслях (по факту речь идет о крупной буржуазии), по сути, являются компрадорской буржуазией, стремящейся к созданию сильной центральной политической власти, к ограничению развития обрабатывающих отраслей промышленности (одно из следствий «ресурсного проклятия»). В этом плане курс по укреплению «вертикали власти» полностью совпадал с интересами данной частью буржуазии, всецело ею поддерживался. Отсюда и закономерные «провалы» в области развития технологических отраслей.

В современной политической ситуации эта часть буржуазии всецело поддерживает кандидатуру В.В. Путина, опасаясь ущемления собственных экономических интересов, в случае ослабления позиции по арктическому вопросу, а также в случае реализации удачных проектов по модернизации страны. Данная экономическая группа укрепила свои позиции в административно-управленческом аппарате. Назначение в конце 2010 года на пост мэра Москвы выходца из Тюменской области С.С. Собянина, избрание С.Е. Нарышкина председателем нижней палаты парламента, укрепление аппаратных позиций И.И Сечина – это кадровые перестановки свидетельствуют о закреплении новых позиций нефтегазового бизнеса. Первое достижение этой части буржуазии в новой политической ситуации – это планы по трансформации «Северэнергия» в младшего аналога ОАО «Газпром». Административная и финансовая база для становления нового газового гиганта сформирована. В условиях надвигающейся новой волны кризиса крупнейшие банки страны приняли решение о выделении кредита в размере 120 млрд. рублей под данный проект (примечательно, что годовая ставка кредита намного ниже ставки инфляции).

Однако в стране сложился и крупный промышленный капитал, требующий проведения реформ и модернизации. Отсюда и благожелательное отношение к планам по модернизации страны Д.А. Медведева.

Противостояние ресурсно-добывающего и промышленного капитала носит, как сейчас принято говорить, «системный характер», то есть не посягают на основы сложившейся политической системы. Не случайно, что в перечне «системообразующих предприятий», среди которых во время первой волны кризиса и было осуществлено «перераспределение» Стабилизационного фонда, присутствуют как предприятия добывающего, так и обрабатывающего сектора.
Проявлением противостояния ресурсно-добывающего и промышленного капитала можно оценивать и отставку А.Л. Кудрина. Утеря «Единой Россией» монопольного большинства в Государственной Думе, а также инициатива «Большого правительства» также следует оценить как реверанс в сторону промышленного капитала. В этом контексте следует оценить и назначение С.Б. Иванова, которому близки идеи модернизации, руководителем аппарата президента. «Сближение» некогда бывших конкурентов на неформальном «праймеризе» на пост главы государства является весьма знаменательным аспектом сложившейся политической обстановки.

Противостояние между буржуазией, представляющей «виртуальную» и реальную экономику носит более острый характер. Представители «виртуальной» экономики заинтересованы в более глубокой трансформации политической системы. Под «виртуальной» экономикой мы в рамках данного материала понимает с одной стороны отрасли, связанные с технологиями распространения информации (IT, банкинг и т.д.), а с другой, с оказанием услуг (ритэйл, посредничество, ресторанное дело, адвокатские услуги и т.д.). Если первая группа заинтересована в глубокой политической реформе в силу того, что интегрирована с глобальными финансовыми структурами, то вторая группа представляет собой зарождающийся средний капитал.
Именно эта вторая группа и составила ядро протестной группы. Почему на митинг вышел средний класс? Митинги это некое начало организованного противостояния среднего класса с системой, не позволяющей ей развиваться.

Протест среднего класса сопряжен с национальной риторикой. Это связано с тем, что сам средний класс, у которого благодаря высокой монополизации и коррупции, узкая ниша для существования, столкнулся в внутренней конкуренцией по этническому признаку. Мелкая и средняя буржуазия, представляющая не титульное население России, является основным ядром протестного движения. Но с другой стороны, являющееся не менее значимым по масштабу явлением – средний класс, представляющий этнические группы из России и стран СНГ, всецело подталкивается в объятия власти. Не случайно, что «Единая Россия» получила поддержку национальных республик, а вот в «русских» областях избиратель в отношении правящей партии был не столь благожелателен.. В свою очередь, и партия власти, откликнувшись на общественный запрос, обновила список кандидатов в депутаты, включив в него и лиц, представляющих интересы национальных регионов. Показательно, что в ультранационалистическом татарском молодежном движении «Азатлык» на конец 2011 года пришелся острый кадровый и идейный кризис.

«Системная» правая партия: быль или небыль?

Правящая элита ищет пути по нейтрализации протестного движения, направив его в русло межпартийной борьбы. Предпринимаются спешные попытки по созданию либеральной партии. Основным (но неудачным) мероприятием в этом направлении была инициатива М. Прохорова по руководству «Правым делом». Провал «прохоровской» инициативы был результатом того, что кремлевскими аналитиками не были учтены ряд факторов:
— протестная масса, представляющая бизнес круги в области услуг, негативно восприняла саму фигуру М. Прохорова, интересы которого связаны, в первую очередь, с добывающей отрасли (алюминий);
— М. Прохоров продолжил продвижение интересов крупного капитала, который имеет уже свой политический ресурс в формате «Единой России» и «Справедливой России» и проигнорировал националистическую риторику (то есть вопрос о перераспределении рынка в пользу бизнеса титульной нации).

Вторая попытка по формированию «системной» правой партии предпринимается привлечением А.Л. Кудрина. Фигура А.Л. Кудрина обладает значительным интегрирующим потенциалом. Деятельность на посту министра показала А.Л. Кудрина последовательным сторонником крупного капитала. Насколько его фигура вызовет интерес у протестной массы – вопрос открытый. Вместе с тем, не исключено, что не ставится задача создания эффективной партийной структуры, а основная цель – это манипуляция протестным правым движением в период президентских выборов. Создаваемая А.Л. Кудриным партия, не попавшая в законодательный орган, будет всего лишь очередным политическим «пузырем».

Следует вспомнить, что правое крыло вроде бы представлено в органах власти (исполнительной и законодательной) ЛДПР, которая должна по идее представлять правую идеологию. «Нейтральное» отношение ЛДПР к либерализму может быть связано и с тем, что закулисье «системной оппозиции» не заинтересовано в либеральной риторике в целом.

Неосознанные потребности протестного движения

Установив ядро и идеологический подтекст протестного движения, можно вычленить и основные долгосрочные политические «потребности» митингующих. На сегодняшний день, протест носит в большинстве стихийный характер – нет руководящего центра, отсутствует харизматический лидер, выдвинутые требования не систематизированы и носят «обрывочный» характер. Все это дает правящей элите уверенность, что протестное движение не выльется в революцию (буржуазную, бархатную, цветную, твиттерскую и т.д.). Вместе с тем, общественный запрос на трансформацию государства и политической партии существует. Основные параметра этого запроса связаны с основными принципами неолиберализма, преподносимого официальной пропагандой как идеология «пятой колонной»: суть неолиберилмза можно свести к двум объемным тезисам:
— создание государства-благосостояния, основная задача которого сводится к защите права собственности и частного предпринимательства, а также к снижению социального напряжения за счет незначительного социального перераспределения;
— «плюралистическая демократия», которая исходит из того, что не личность, не народ, а группа является главной движущей силой политики в современном демократическом обществе.
Неолиберализм связан с таким явлением как неоконсерватизм, в рамках которого классические либеральные идеи пережили ренессанс в конце ХХ века. Неслучайно, что поэтому термины «неоконсерватизм» и «либерализм» в современном политическом дискурсе зачастую являются синонимами. Неоконсерватизм протестного движения проявляется, в первую очередь, в национальном вопроса. Неоконсерватизм исходит из убеждения, что под любым универсализмом скрывается тот или иной этноцентризм, навязывающий другим народам свои ценности и миропонимание. Отсюда и поддержанный на Болотной площади тезис «Хватит кормить Кавказ!».
Второй важный неокнсервативный тезис протестующих связан с внешнеполитическим курсом политического руководства России. В частности, с протестом против превращения страны в сырьевой придаток, с оттоком капитала из страны, а также с «серым» оффшорным инвестированием в Россию.

Евразийство, основатели которого разделяли консервативные взгляды (например, Н. Трубецкой), не может не «сочувствовать» неолиберальным и неконсервативным потребностям российского общества.

Где ты мистер Столыпин?

Россия чувствует потребность в реформаторе, по масштабу сравнимого с П.А. Столыпиным. Вспоминаются крылатая фраза П.А. Столыпина «Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия». Аграрная (стимулирование трансформации общинного крестьянского хозяйства в частное) и промышленная реформы (государственное инвестирование в технологические отрасли – машиностроение, оборонная промышленность, транспорт и т.д.: стимулирование предпринимательства, в особенности трудового; жесткая борьба с спекулятивным капиталом; ограничение эксплуатации трудящихся), освоение Сибири, централизация системы управления (например, ограничение автономии Финляндии), рост численности населения, успешная антитеррористическая деятельность – вот реальные достижения П.А. Столыпина. Сами по себе личные качества нового П.А. Столыпина – порядочность, уравновешенность, масштабность государственного мышления, позволили ему пойти на непопулярные у правящей элиты реформы. Человек чести, не боявшийся вызвать обидчика на дуэль, П.А. Столыпин был убит при странных и невыясненных обстоятельствах, при молчаливом согласии правящей элиты.

Реформы П.А. Столыпина условно можно характеризовать как неолиберальные и неоконсервативные (неолиберализм и неоконсерватизм – возникли позже). Современной России также нужны «столыпинские» реформы: как по характеру, так и по масштабу. Этого и требует протестное движение. У президента, которого выберет страна весной 2012 года, имеется четкий посыл среднего класса. Насколько этот призыв будет услышан и реализован – от этого, во многом зависит, дальнейшая судьба страны, в том числе и ее целостность и суверенитет.

«Неостолыпинские» реформы

Стабилизация политической ситуации связано с той позицией, которую займет политическое руководство по отношению к защите интересов среднего класса. Каковы же основные реформаторские требования протестного движения?

Во-первых, неолиберализм, а вместе с ней и русская националистическая риторика, должна быть представлена в политическом дискурсе, в том числе и в законодательном органе страны. Реализация этой меры требует как глубокого изменения законодательства, так и отказа от утвердившихся политических штаммов. В массовом сознании укоренилось мнение, что либерализм и неолиберализм, консерватизм и неоконсерватизм являются внешними и чуждыми для России явлениями.

Во-вторых, должна быть изменена макроэкономическая политика. Направление ее должно быть нацелено на защиту среднего класса, а не на монополизацию и централизацию капитала. Минфин, ЦБ, ФАС, ВАС и другие регуляторы должны обеспечить защиту мелкой и средней буржуазии.

В-третьих, изменение порядка формирования и размещения государственного заказа, в том числе государственного оборонного заказа. При размещении заказов, необходимо устанавливать квоты, которые должны быть освоены со стороны мелких и средних компаний.

В-четвертых, реальность борьбы с коррупцией. Среднему классу жизненно необходимо именно борьба с коррупцией, в первую очередь, для противостояния монополистическому капиталу. Борьба с коррупцией, является наиболее значимым требованием правого протестного движения. Отсюда и неприязнь к «Единой России», прозванной «партией жуликов и воров».

В-пятых, ренессанс федеративных отношений, в том числе и федеративного бюджетирования.

В шестых, особое внимание необходимо уделить муниципальной реформе, целью которой должна стать финансовая и административная независимость муниципалитета от органов государственной власти.

В-седьмых, пресечение терроризма. Следует отметить, что представители протестного движения довольно скептически относятся в использовании правящей элитой всех инструментов в борьбе с терроризмом.

Вместо заключения

Правящая элита анонсировала о начале реформирования политической системы. Однако вызывает сомнение готовность правящей элиты к реализации этих мер. Не видя реальной угрозы для своего правления, она не готова идти на заявленные реформы, которые ограничат ее место в системе распределения социальных ресурсов. Кадровые перестановки декабря 2011 года подтверждают это. Учреждение Единого экономического пространства дать правящей группе некоторое время.

Шарифов Мехти

Релевантно:

Экспертиза социальных протестов в России. Евразийский ответ

Евразийцы-народники не должны растрачивать свой символический капитал

Необходимы конституционный фундаментализм и многонародная нация

Евразийцы-народники: “Мы за широкие демократические реформы и Евразийский Союз”

Революция в России будет скифской

Читать далее...