Главная

Казачий сепаратизм — современное состояние

Нынешний период развития российского общества признается периодом стабильности, укрепления государственного авторитета России, роста ее в современном мире. Но при этом, наряду с процессами интеграционными, когда казалось избавившаяся от «парада суверенитетов» Россия превращается в геополитический центр по созданию Евразийского Союза, мы можем наблюдать откровенно сепаратистские процессы, стремления к созданию автономных образований с последующим выходом из состава Российской Федерации. И одним из примеров его может выступать так называемый казачий сепаратизм.

Анализируя исторический дисскурс, отметим, что феномен «казачьего сепаратизма» начал зарождаться лишь в послереволюционное время. В начале XX века доминирующая на Дону идеология не подразумевала выхода территории Области Войска Донского (ОВД) из состава Российской империи. Крупнейшие организации казаков-националистов «группа С.А. Холмского» и «Донской союз националистов» были активнейшими сторонниками Российской государственности и в своих обращениях выступали на стороне власти во всех международных и общегосударственных делах (1). Сепаратизм в казачьей среде не рассматривался вообще как возможный вариант дальнейшего развития ОВД, а любые обвинения оппозиции казачьих депутатов в сепаратистских высказываниях не могли носить никакой реалистичной основы. «Живу для казачества, умру за Царя!», вот достойный девиз казака-депутата в 4-й Думе» — заявлял С.А. Холмский. Он же был автором заявления о том, что «казачья группа, верная заветам предков, питая верноподданнические чувства к своему самодержавному Царю, будет проводить в жизнь постоянное стремление, присущее верному казачеству: защищать своею жизнью Трон Российских Монархов, в целом ряде грамот выразивших казачеству свое отеческое о нем попечение» (2).

Даже уже после Гражданской войны и периода независимости Всевеликого Войска Донского, его атаман Петр Николаевич Краснов считал, что казачья «самостийность», самостоятельность казачьих областей создание отдельного государства «Юго-Восточного союза», или совсем не подчиненного России, или входящего в федерацию государств, ее образующих, как самостоятельное самоуправляемое целое, является чем-то диким и несвойственным казачеству (3).

Целью нашего исследования выступит рассмотрение современных сепаратистских и автономистских тенденций на территории России в регионах, имеющих казачье автохтонное население, а так же анализ их перспективности и реалистичности.

Известным последствием Возрождения казачества сразу после распада СССР среди казаков, как и среди других народов бывшего Советского Союза, наблюдалась тенденция к изменению населяемыми ими регионами административно-территориального статуса. Осенью 1991 были самопровозглашены несколько казачьих “государственных” образований: «Донская Казачья Республика», «Терская Казачья Республика», «Армавирская Казачья Республика», «Верхне-Кубанская Казачья Республика», объединившая две другие «республики», «Зеленчукско-Урупскую Казачью Советскую Социалистическую Республику» и «Баталпашинскую Казачью Республику».

20 ноября 1991 года, на созванном Союзом казаков Юга России Большом казачьем круге Юга России в г. Новочеркасске, было провозглашено объединение этих республик в Союз Казачьих Республик Юга России (СКРЮР) со столицей в г. Новочеркасске и со статусом союзной республики в предполагавшемся Союзе суверенных государств (ССГ). Были учреждены органы власти Союза, образована Посольская станица в Москве, назначен чрезвычайный и полномочный посол СКРЮР. Создание казачьих «республик» поддержал II Большой Круг Союза казаков Юга России, прошедший 7–10 ноября 1991 в г. Ставрополе.

Историк Виктор Салошенко в своей книге «Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен» так описывает противостояние казаков первому кубанскому губернатору Василию Дьяконову. 18 декабря 1991 года, по его словам, была пресечена попытка военного переворота с участием руководства Краснодарского гарнизона и казаков Кубанской Рады. Якобы заговорщики хотели выйти из состава России, образовав самостийную казачью республику. При этом сам Дьяконов обвинялся в том, что «объединяет и вооружает казаков для свержения законной власти на Кубани и организации похода на Кремль» (4). Переворот должен был пройти под прикрытием встречи казаков-избирателей с депутатами крайсовета, рассматривавших обращение Совета стариков и атаманов Кубани по реализации в крае Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I «О реабилитации репрессированных народов». При этом позиция самого Дьяконова была абсолютно иной: «Партчиновникам в борьбе за власть, — утверждал Дьяконов, — как мне представляется, нужна была дестабилизация на юге России. Но мне, несмотря на пассивную, а зачастую и продажную политику «красных казаков», удалось предотвратить гражданскую войну на Кубани» (5).

Отметим, что все попытки сецессии вскоре были прекращены благодаря давлению большей частью местных региональных элит, а отнюдь не ослабевшего федерального Центра.

Сегодня, кроме казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществе в Российской Федерации, существуют и общественные объединения казаков, некоторые из которых продолжают традицию 90-х гг. и стремятся к трансформации административно-территориального статуса регионов компактного проживания потмоков казаков, вплоть до выхода из состава России. Примером здесь может выступить «Донская казачья республика» (ДКР), способствующая активизации автономистских идей в казачьей среде.

Основной целью деятельности ДКР, судя по находящимся в открытом доступе материалам, ставилось изменения административно-территориального статуса Донского края с трансформацией его в демократическое правовое государство, объединенное с Российской Федерацией со своей Конституцией (6). Но, за декларированным стремлением к изменению региона (его укрупнению), которые сейчас повсеместны в России (Пермский край, Забайкальский край и др.), лежит идея раскола казачества. В виду чего прокуратура Ростовской области, проведя проверки, установила, что «целью «Донской казачьей республики» является пропаганда идеи создания антиконституционного территориального образования в составе Российской Федерации, а ее лидеры и активисты провозглашают осуществление державного самоуправления. Распространяемая литература содержит угрозу восстания – насильственного захвата и удержания власти и заявления о намерении совершить действия, направленные на подрыв конституционного строя Российской Федерации, прежде всего – на нарушение территориальной целостности Российской Федерации путем образования самостоятельной административно-территориальной единицы» (7).

При этом донские сепаратисты не стремятся останавливать свои заявления на внутрироссийском уровне, они ставят перед собой задачу международного признания «Существует определенный порядок действий, который необходимо совершить для того, чтобы оформить все по закону. В ближайшее время мы определим границы государства, подготовим правовую базу и будем добиваться признания в ООН» — считает А. Юдин (8).

Действия, проводимые «атаманом или президентом» Донской казачьей республики Александром Юдиным, по мнению ряда исследователей, носят сепаратистский характер не только в рамках Ростовской области, но и превращаются в проблему всего Юга России. Избранный «президентом» «республики» в октябре 2009 года в станице Старочеркасской на «2-м Общенациональном съезде казачьего народа», на котором присутствовали около 300 человек, глава «Донской казачьей республики» призвал объединиться в «мощный национальный кулак» (9). Последствием чего стал казачий сход 21 марта 2010 года в г. Армавире, где собрались 267 представителей казачьих объединений Южного федерального округа, в том числе старейшины казачества Кубани, Дона, Терека, Ставрополья и Карачаево-Черкесии, А. Юдин предлагал создать «пояс безопасности до Тихого океана в форме восстановления казачьих национально-территориальных образований». «Нас, патриотов, власть рассматривает как экстремистов, а любую нашу активность и стремление к достойной, человеческой жизни и восстановление исторической справедливости в отношении казачьего народа рассматривает как восстание рабов», – говорил «атаман» (10).

Делегаты Круга проголосовали за создание так называемой «Казачьей кавказской линии» (ККЛ) на Юге России. Атаманом ККЛ был избран Юрий Чуреков – бывший атаман реестрового Пятигорского округа Терского казачьего войска, также были назначены два заместителя атамана ККЛ, начальник штаба и представители ККЛ в регионах. Позиция же самого Ю. Чурекова, признанного 8 июня 2013 года на Сходе казаков Терского войскового казачьего общества председателем Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, митрополитом Ставропольским и Невинномысским Кириллом сепаратистом (11), такова: «Казаки никогда не были склонны к конфронтации с русским, украинским, белорусским народами» – возражает Ю.Чуреков – «Сегодня казаки наиболее последовательно выступают за максимальную интеграцию России, Украины, Беларуси и Казахстана (где еще сохраняется значительный процент славянского населения). Различные версии «казачьего сепаратизма» — это безумие, вопрос, граничащий с провокацией. Задачами казаков является укрепление южных рубежей России, казаки сегодня – главное препятствие распространению в России исламского экстремизма и сепаратизма» (12). Совпадают ли слова терского «атамана» с его делами, остается вопросом, однако митрополит Кирилл отозвался о его деятельности следующим образом: «Сейчас вернутся: казачье самоуправление, республика какая-то появится казачья новая, как говорят сепаратисты, земли будет много дано, денег миллиарды выделят казакам, и все решится мгновенно и каким-то чудесным образом. Ничего не решится. Деньги разворуются. Этим сепаратизмом будет разрушено государство, — созданием каких-то республик, так называемых. Как это сегодня называет Чуреков, и многие другие наши сепаратисты Терского и не Терского войска, в прошлом…. Когда каждый казак будет исповедоваться и причащаться в храме Божием, — вот тогда, без республик, и без всего у вас будет сила, которую будут уважать» (13).Таким образом, складывается двойственная ситуация, с одной стороны Чуреков признается сепаратистом митрополитом Ставропольским и Невиномысским Кириллом, что подтверждается его лидерством в т.н. «Казачьей кавказской линии», а с другой он выступает с позицией против развития феномена «казачьего сепаратизма».

Последствием активизации казаков-сепаратистов стал всплеск Интернет-активности подобных им сторонников «независимости». Многочисленные пользователи Живого Журнала (14) стали заявлять о необходимости сецессии и построения независимого казачьего государства. После определенной «отмашки» на известном антироссийском сайте Кавказский Центр появилось заявление представителей т.н. «Донской Повстанческой Армии», призывающем на борьбу с руководством Российской Федерации. «Мы — Донская Повстанческая Армия — выступаем за свержение преступного строя и формирование свободного от Москвы независимого Донского государства… Каждая вооружённая группа, действующая согласно интересам независимости Дона, автоматически становится ячейкой Донской Повстанческой Армии. Ячейки могут объединяться, действовать сообща или же наоборот выполнять одни и те же задачи независимо друг от друга. Единственное условие — необходимость поддержания интересов отделения Дона от московского центра» — вот выдержка из заявления, декларирующая четкую позицию новоявленных эпатажных сепаратистов. Судя по тому, что страница «армии» уже давно не обновлялась, есть основания полагать, что ДПР это хорошо спланированный, провокационный, информационный вброс антиказачьих и антироссийских сил.

Анализируя сложившуюся ситуацию «казачьего сепаратизма» Пол Гобл (Paul Goble) из Фонда Джемстауна (Jamstown Foundation) приходит к выводу о том, что казаки, восстанавливая историческую справедливость, сталкиваются с тем, что официальная Москва стремиться очернить казачьи республики времен Гражданской войны, а так же те идеи казачьей государственности, которые разрабатывались в эмигрантской среде (15). Напомним, что в Соединенных Штатах Америки согласно Закону №86-90 от 17 июля 1959 года подписанного президентом Дуайтом Эйзенхауэром, проводится «Неделя порабощенных народов», в перечень которых была включена т.н. «Казакия» (Cossackia). Американский эксперт так же отмечает, что возрождение казачества еще больше подрывает усилия Владимира Путина создать единую версию русского прошлого и таким образом получает ее альтернативу, что может быть не выгодно официальной Москве. (16)

Привлекательность идеи создания казачьей автономии или Донской республики автор журнала «Однако» Андрей Серенко в свой статье «Замкнутый казачий круг» (17) видит в смене казачьих поколений и стремлению к власти молодежи. По его мнению, если старая элита могла спекулировать идеями сепаратизма в 90-х гг. и получить за это должные преференции от Кремля, то молодые казаки в возрасте 20-40 лет, не имея доступа к властным ресурсам, но являясь в основном выходцами из бизнеса и достаточно амбициозными, пытаются реанимировать сепаратистские идеи и, спекулируя ими, получить должные преференции. Подобный расклад вещей зависит так же и от непосредственной политической конкуренции. Так станичное казачье общество «Новоаннинский юрт» окружного казачьего округа «Хоперский округ» Войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское», объявившее о своем вхождении в состав «Донской казачьей республики» в августе 2011 года, возглавляется атаманом Николаем Ренсковым – членом «Справедливой России» (18), в то же время часть руководства ВКО «Всевеликое войско Донское» состоит в «Единой России», а бывший атаман Виктор Петрович Водолацкий является членом Генерального совета данной партии.

Согласно оценке эксперта, члена Союза писателей России Ивана Карасева «Кубанский регионализм может принимать формы сепаратизма только, если какая революция случится, и Москва предоставит регион самому себе. Сгладить противоречия и сбить градус обособления и регионального эгоизма власти могут, если будут не только сохранены, но и усовершенствованы принципы федерализма. Как мне кажется, не опускать республики до уровня затрапезных губерний нужно, а наоборот, приводить края и области к статусу республик» (19).

На наш взгляд, казачьи лидеры, подобные Юдину, забывают в первую очередь то, что казаки сделали немалый вклад в развитие нашей страны. Именно казачество стало той силой, благодаря которой росла и становилась великой державой Россия. Как говорил об этом

Л.Н. Толстой «граница родила казачество, а казаки создали Россию». Освоение Сибири Ермаком, присоединения Русской Америки – Аляски, вхождение Кавказа, походы на Персию и Османскую империю, война с Наполеоном, освободительный поход в Европу. Казаки чуть было не дошли до Индии, зато позднее отличились в войне с японцами в Манчжурии, 1904 года под Юдзятунем, 1905 года у Цаудиапа и других битвах.

В современном российском обществе казачеству предоставлена уникальная возможность, как реализации собственного потенциала, так и представления им образцовой модели патриотического воспитания молодежи, которую можно наблюдать на вполне успешном примере работы казачьих кадетских корпусов. Государственная поддержка казачества, реализация Стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года, так же создают все условия для успешного продолжения Возрождения казачества. Потому у многих и возникает вопрос, а не стоят ли за казаками-сепаратистами силы, имеющие своей целью разрушение Российской государственности? Ведь активный интерес западного сообщества к казачьей проблематике известен и на волне «похолодания» отношений с Россией могут быть направлены немалые средства на его реализацию.

На протяжении XX и XXI века наблюдается явная тенденция активной поддержки Западом сепаратистских настроений в казачьем сообществе. В годы Гражданской войны кайзеровской Германией после подписания Брестского мирного договора активно поддерживалось Всевеликое войско Донское Петра Краснова. В годы Второй Мировой войны предполагалось казаками-эмигрантами в Германии планировалось создание на территории Советского Союза «Казакии» (20). С началом периода «холодной войны» в США появился упомянутый закон о «порабощенных народах», включающий, как уже упоминалось и «Казакию». Современные тенденции говорят о том, что казачьи движения, борющиеся за изменения административно-территориального статуса регионов с компактным проживанием потомков казаков, большей частью направлены на раскол казачества. Сецессионные тенденции и автономизм не имеет должной основы, его не поддерживает большая часть населения регионов, и их элит. В виду чего возможность образования независимых казачьих «республик» в современной политической ситуации является не только невозможной, но и нереализуемой в ближайшей перспективе.

В наших дальнейших исследованиях будет поставлена задача более детального рассмотрения феномена «казачьего сепаратизма», сепаратистских организаций и движений в среде современного казачества.

Бредихин Антон Викторович — политолог, аспирант Российского государственного гуманитарного университета

Примечания
(1) Корниенко Б.С. Правый Дон: казаки и идеология национализма (1909-1914). – СПб.- Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2013 С. 196
(2) Холмский С.А. Выборы в казачестве// Голос казачества. 19 сентября 1912 г. № 47
(3) Краснов П.Н. Казачья самостийность. – Берлин. – Двухглавый орел, 1922. С. 1-9
(4) Салошенко В.Н. Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен. — Краснодар, 2002 – С. 82
(5) Там же. С. 83
(6) Конституция «Донской Казачьей Республики». Статья 1. – [Электронный источник] – Режим доступа: http://donrepublic.kzforum.info/t383-topic
(7) Прокурор области вынес предупреждение организации Донской Казачьей Республики о недопустимости осуществления экстремистской деятельности// Прокуратура Ростовской области – [Электронный источник] – Режим доступа: http://www.prokuror-rostov.ru/news/4481.html
(8) Коваленко А. Казачество плюс сепаратизм равно…// Евразия – [Электронный источник] – Режим доступа: http://evrazia.org/article/1397
(9) Бондаренко М. Национальный кулак донских атаманов// Независимая газета – [Электронный источник] – Режим доступа: http://www.ng.ru/regions/2011-02-21/1_kazaki.html
(10) Протокол Схода-конференции атаманов Казачьего Народа юга России – [Электронный источник] – Режим доступа: http://donrepublic.kzforum.info/t357-topic
(11) Росляков И. Как применить силу казаков в пользу Отечества// Кавказская политика – [Электронный источник] – Режим доступа: http://kavpolit.com/kak-primenit-silu-kazakov-v-polzu-otechestva/
(12) Вольф Р. Смогут ли казаки стать серьезной политической силой?// «Ставропольский Репортер», №5 (163) от 5 февраля 2013г.
(13) Росляков И. Как применить силу казаков в пользу Отечества// Кавказская политика – [Электронный источник] – Режим доступа: http://kavpolit.com/kak-primenit-silu-kazakov-v-polzu-otechestva/
(14) livejournal.com – социальная сеть блогеров, «Живой Журнал»
(15) Goble P. Cossack Separatism Again on the Rise // Jamstown Foundation
(16) Там же.
(17) Серенко А. Замкнутый казачий круг// Однако – [Электронный источник] – Режим доступа: http://www.odnako.org/
(18) Серенко А. Волгоградских эсеров потянуло к атаманам// Независимая газета – [Электронный источник] – Режим доступа: http://www.ng.ru/regions/2011-09-08/5_esery.html
(19) Иван Карасев: Кубани не хватает культуры сепаратизма// Федеральная пресса – [Электронный источник] – Режим доступа: http://fedpress.ru/news/polit_vlast/reviews/1360238830-ivan-karasev-kubani-ne-khvataet-kultury-separatizma
(20) Крикунов П, Казаки. Между Гитлером и Сталиным. — М.: Яуза, Эксмо, 2005. С. 109

Между Европейским и Таможенным союзами Армения выбрала ОДКБ

Во вторник в Россию прибудет с рабочим визитом президент Армении Серж Саргсян. Накануне визита стало известно о том, что в ходе встречи с российским президентом Владимиром Путиным глава Армении может заявить о том, что его страна отказывается от парафирования в ноябре соглашения об ассоциации с Европейским союзом и готова к более тесному сотрудничеству с Таможенным союзом.

На ноябрь в Вильнюсе запланирован саммит руководства Евросоюза с лидерами стран – участниц программы ЕС «Восточное партнерство», в ходе которого ожидается заключение с несколькими странами: Украиной, Молдовой, Грузией и Арменией – соглашения об ассоциации и соглашения «о глубокой и всеобъемлющей зоне свободной торговли». В последнее время Москва настойчиво объясняет Киеву все минусы, которые получит Украина от ухода на Запад, потому что в этом случае ни о каком льготном режиме со стороны созданного Россией, Беларусью и Казахстаном Таможенного союза речи быть не может. На фоне битвы за Украину, которая собирается в Вильнюсе подписать соглашение с ЕС, Армения, судя по всему, готова вовсе отказаться от ассоциации с Евросоюзом.

В сообщении, с которым выступил в понедельник помощник президента РФ Юрий Ушаков, говорится лишь о том, что Путин и Саргсян «обсудят развитие интеграционных процессов на пространстве СНГ, в частности перспективы взаимодействия Армении с Таможенным союзом и Единым экономическим пространством России, Беларуси и Казахстана, актуальные вопросы многостороннего сотрудничества в рамках Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ)».

Но армянский политический аналитик, директор Института Кавказа Александр Искандарян заявил газете ВЗГЛЯД, что, скорее всего, Саргсян в Кремле объявит в той или иной формулировке о сотрудничестве с Таможенным союзом, что фактически будет означать отказ от парафирования договора об ассоциативном членстве с Евросоюзом в Вильнюсе в ноябре.

По словам эксперта, армянские власти во главе с Сержем Саргсяном неоднократно заявляли, что в отношениях с ЕС и Россией Ереван старается руководствоваться форматом «и-и», а формат «или-или» абсолютно неприемлем. Однако, по словам Искандаряна, формула «или-или» встречала противодействие в России, нарастающее в последние месяцы или даже недели, видимо, в связи с похожими событиями, происходящими в рамках российско-украинских взаимоотношений.

Но если Украину российские власти и эксперты предупреждают о негативных экономических последствиях ассоциации с ЕС, то для Армении нашлись другие аргументы.

«Армения наряду с Украиной, Молдовой и Грузией участвовала в переговорах по соглашению с ЕС, которое должно быть подписано на Вильнюсском саммите в ноябре, – говорит Александр Искандарян. – Переговоры шли очень прилично, остались какие-то технические детали. Со стороны Европы проблем не было, и Армения могла подойти к саммиту с подготовленным соглашением. Но в отличие от трех остальных стран, Армения связана с Россией в вопросах безопасности. И если Украина и Молдова могут что-то потерять от ухудшения отношений с Россией в сфере экономики, человеческих контактов и т. д., то Армения теряла бы в сфере безопасности – и эта сфера, в отличие от экономической или любой другой, некомпенсируема. Невозможно найти в мире другую силу, которая могла бы заменить Армении Россию в сфере безопасности. И НАТО таковой силой не является. И если Россия будет настаивать, как она это делает последнее время, и в этом настаивании будет увязывать соглашение с ЕС с элементами безопасности, то это та «красная черта», которую Армения не может перейти».

При этом самое любопытное, что публично вопрос о безопасности Армении российские власти даже не поднимали. «Из официальных лиц никто и никогда не говорил в адрес Армении тех слов, которые говорятся об Украине: о невозможности совместить ассоциацию с ЕС и в ТС, – напоминает действительный государственный советник РФ 1-го класса Модест Колеров. – Хотя обе страны: и Украина, и Армения – идут одним и тем же понятным путем. Но о последствиях для Украины говорят все, а о последствиях для Армении говорят лишь несколько экспертов. Но именно это вполне деловое экспертное обсуждение вызвало за последние два–три месяца в Армении сущую тревогу».

Отказ от ассоциации с ЕС не приведет к быстрому дрейфу в сторону ТС. «Армения может отправить заявку на вступление в ТС, после чего в течение долгих консультаций должна быть составлена «дорожная карта», в соответствии с которой Армения должна будет привести свою экономику в соответствие по множеству параметров (границы, регулирование и т. д.)», – говорит Колеров.

Сейчас для полноценного вступления Армении в Таможенный союз нет технических возможностей, уверен Александр Искандарян: «Тем более что уже несколько раз объяснялось, почему это невозможно: в первую очередь из-за отсутствия общей границы. Так что сейчас наверняка будут рассматриваться какие-то варианты сотрудничества и заключения соглашений с ТС». Впрочем, Колеров вообще не верит в разворот Еревана от Брюсселя к Москве – скорее, по его мнению, речь идет о попытке успокоить Россию, после чего продолжить политику игры на две стороны.

«Даже при парафировании соглашения с ЕС все содержащиеся в нем обязательства вступают в действие. И одно это исключает любое обсуждение присоединения Армении к Таможенному союзу. А об отказе от парафирования соглашения с ЕС никто в Ереване пока не заявлял», – поясняет он.

Более того, Колеров считает, что многие стены здания «Армения-ЕС» уже возведены и это не исправить никакими громкими заявлениями: «Я больше доверяю институциональной реальности, а не политической риторике, а она такова, что весь блок ведомств, как экономических, так и регулирующих законодательство, уже много лет как насыщен западными консультантами и экспертами, которые в сотнях документов имплантируют в их деятельность нормативы ЕС. Все эти консультанты все эти годы не просто получают деньги, не просто вовлекают в свою уставную деятельность множество чиновников – они формируют практическую политику. Об этом тренде армянской политики я говорю уже не один год».

Сначала вопрос о выборе – или к нам, или к ним – в большей степени ставила Европа, а потом уже и Россия, говорит Александр Искандарян. Хотя, по большому счету, Армению не приглашали к полноценному членству ни в ЕС, ни в ТС – речь шла только о сотрудничестве. И армянская политика всегда строилась на попытках совместить сотрудничество с Москвой и Брюсселем, но сейчас она переживает явный кризис.

«Хотя Армения, естественно, остается членом Совета Европы и ОБСЕ, различных партнерств, но тот проект, который был направлен на поиск взаимодействия и с Европейским союзом, и с Таможенным союзом, не удался, – признает Александр Искандарян – Совместимость проектов можно было бы оговаривать, и, в принципе, они могли быть совмещены – во всем, кроме вопросов безопасности. Так что спор здесь шел не про ЕС и ТС, а про ОДКБ (Организация Договора о коллективной безопасности)». «Когда Армении говорили об опасности выбора евроинтеграции, в ответ в адрес российских экспертов со стороны армянских экспертов и чиновников порой звучало: «Что вы разволновались, империалисты проклятые, мы свободные люди, куда хотим, туда и идем», – говорит Модест Колеров.

«Но они тут же умолкают, когда мы просим показать текст соглашения с ЕС. А ведь из проекта подобного соглашения с Украиной можно вычленить две существенные части, которые являются типовыми: преамбулу и заключительные положения (все, что внутри, – сотни страниц – это нюансы, касающиеся конкретного контроля над экономикой). И в этих типовых частях содержатся фундаментальные вещи, в которых армянская сторона боится признаться: территориальная целостность, координация вопросов внешней политики и обороны. Даже в этом они боятся признаться сами себе и скрывают», – добавляет он.

Причиной подобного замалчивания, по мнению аналитика, являются не российско-армянские отношения, а тот простой факт, что из фундаментальных обязательств Армении перед ЕС вытекает отрезание Армении от Карабаха: «Ведь там декларируется признание территориальной целостности всех стран, в том числе и соседей. То есть Азербайджана, чьей частью до сих пор считается Карабах. Была слабая попытка представителей министерства обороны Армении дать объяснение, что они воспринимают территориальную целостность Азербайджана без Карабаха, но мало ли кто как что воспринимает? Некоторые до сих пор думают, что Солнце вращается вокруг Земли… Так что ассоциация с ЕС приведет к самоотрезанию, в том числе таможенному, Армении от Карабаха, к необходимости ввести, пускай даже и нулевые, таможенные ставки и так далее. И признаться в этом армянскому обществу власть не может. Так что у нее проблемы в общении не с Москвой, а с собственным народом».

Конечно, никакие даже намеки на возможность уступок в карабахском вопросе в Армении в принципе невозможны – одно упоминание об этом вызвало бы взрыв. Отказ от ассоциации с ЕС может привести к внутренним проблемам, но все же несравнимым по масштабам. «Отказ от вильнюсского соглашения может вызвать внутриполитический кризис в Армении, – говорит Искандарян. – Это будет не партийная борьба (ввиду крайней слабости нашей оппозиции), а политические протесты в виде демонстраций, статей в прессе, выступлений представителей гражданского общества. Ведь на протяжении трех лет везде говорилось о том, что мы идем на евроинтеграцию. При этом значение этих евроинтеграционных механизмов сильно преувеличивалось, общество все время кормили новостями об этом. И вот теперь, за три месяца до парафирования, вероятен отказ от него. Сказали «нет», и всем очевидно, что это «нет» прозвучало из Москвы. Адекватно власть отвечать на эти упреки не сможет, поэтому начнутся обиды и дискуссии, которые, боюсь, не прибавят любви к России. А Еревану придется делать хорошую мину при плохой игре».

Еще сложнее армянским властям будет найти какую-то линию поведения в отношении Брюсселя.

«Это русских можно обмануть, мы наивные, а европейцы – это пожирающая машина, они в принципе не могут удовлетвориться двусмысленной позицией, – говорит Колеров. – Им надо прямо сказать о том, что будет сделано – подписано или нет. Куда пойдет их многолетняя работа – коту под хвост?» Вся многолетняя логика армянского политического режима идет к тому, что подписание соглашения с ЕС состоится, считает Колеров.

«Большинство армянского политического класса до сих пор не понимает, что нельзя сидеть на двух стульях – это признак наивности и незрелости, – говорит эксперт. – Они убеждены, что Россия даст им безопасность, а ЕС – деньги. Но все разговоры об экономической выгоде евроинтеграции для Армении – обыкновенное вранье. Два или три миллиона армян, живущих в России, которые отправляют переводы в Армению, – вот кто их содержит. И эти переводы дают гораздо больше того, что обещает ЕС.

Ассоциацией с Евросоюзом не то что армянская, даже украинская экономика будут уничтожены в их традиционном смысле. Пока они как-то выживают, хотя уже сейчас бытовая химия и массовый текстиль в Армении турецкий, а если откроют рынок, то весь мелкий и средний бизнес должен будет закрыться. Закончится лафа и у олигархов, которые кладут себе в карман то, что получают за счет обнуления или льготного сокращения таможенных платежей. Все это закроется – и Армения прекратится в маленький пятачок».

Россия же в случае ухода Армении в ЕС не понесла бы никакого экономического ущерба. Впрочем, и удержать армянскую элиту в своей орбите экономическими и финансовыми рычагами Россия не сможет – выбор Еревана носит неэкономический характер.

«Представители армянских властей заявляли, что Россия отказала в выдаче очередного кредита, – напоминает Колеров. – Но ведь Армения не отчиталась за 500 млн долларов предыдущего кредита – значит, он не был использован ни по назначению, ни для поддержания финансовой стабильности. Теперь они собираются рефинансировать этот кредит – фактически, чтобы скрыть механизм его растраты. Россия может дать еще денег, но это никак не повлияет на западный дрейф Армении, потому что он носит не экономический, а политический характер. И связан с попыткой диверсифицировать источники своей безопасности».

А политические последствия такого шага для России сводились бы в перспективе к угрозе вывода российской военной базы – «ведь в случае подписания соглашения с ЕС вопрос вывода Армении из-под российского оборонного зонтика под дырявый европейский станет лишь делом времени», говорит Колеров.

«Но наша база там защищает Армению, а не Россию, потому что нас на этом направлении охраняют две наши базы в Абхазии и Южной Осетии. В Армении любят говорить о том, что война 2008 года привела к утрате прямой коммуникации с Россией (как будто бы саакашвилиевская Грузия обеспечивала эту коммуникацию), но та война прибавила России две новых базы, и защищающая сама себя база в Гюмри перестала иметь для нас критический смысл. Если нас выгонят из Армении, то мы, по крайней мере, окопаемся в Абхазии и Южной Осетии, а вот Армении придет конец», – поясняет он.

Возможные заявления Саргсяна о приостановке пути к ассоциации с ЕС не приведут к принципиальному изменению курса Армении и отказу от того выбора, который сделала армянская элита. Но при этом и Россия не будет менять свою политику на армянском направлении, не будет ставить ультиматум – или к нам, или к ним.

«Даже в отношении Украины предупреждения Путина, Медведева, Глазьева не похожи на ультиматумы – это скорее мелкие уговоры, – говорит Колеров. – Так и Армения понимает, что при любом повороте вектора ее внешней политики денежные переводы от армян из России никуда не денутся. То, что люди живут на два дома, – это и является фактором стабильности».

Вся внешняя политика России последних 13 лет следует петербургской политической этике, которую не случайно связывают с этикой восточного единоборства – уход от прямых ударов, считает Колеров: «Не бороться против негативного влияния, а ждать, пока труп автора негативного влияния сам проплывет мимо тебя. Так что Россия не будет ничего ломать в своей политике в отношении Армении – она может в очередной раз сделать вид, что поверила ее заверениям. Но это никак не изменит ситуацию».

Петр Акопов, «ВЗГЛЯД«

Единый учебник истории вызывает множество сомнений

На школьных уроках сейчас можно услышать и о том, что «Иван Грозный был эффективным менеджером», и том, что «Иван IV был душегубцем и шизофреником». Наверное, поэтому 58% россиян считают, что школе нужен единый учебник истории. Когда учебное пособие будет готово и попадут ли в него альтернативные точки зрения, «Российской газете» рассказал глава рабочей группы, академик РАН Александр Чубарьян.

Александр Чубарьян: Какое бы ни было это важное дело — делать новый учебник, я не ожидал такого общественного резонанса, такого всплеска эмоций.

Значит, правильно говорят: «Чем острее и непримиримее споры о настоящем и будущем, тем сильнее воспаляются национальные травмы прошлого…»

Александр Чубарьян: Иногда у меня создается ощущение, что история превратилась в фактор современного общественного сознания, который волнует все население больше других. Этот сюжет используют для решения каких-то своих политических или иных задач. Учебник поднял мощную волну общественного мнения. В принципе, это неплохо, но создает определенные трудности при работе. Хотел бы напомнить, что новый учебник — государственный заказ. Но оказалось, что это и общественный заказ. Самое важное сейчас — остаться в научной колее и не заблудиться в домыслах, комментариях, спорах.

Народ можно понять, ведь появление концепции учебника — это уже вердикт государства.

Александр Чубарьян: Во-первых, концепция — это не закрытие дискуссий в науке, а только навигатор для учителей, для авторов новых учебников. А во-вторых, мы дискутируем вокруг того, чего пока нет. Ни учебник, ни даже его концепция не готовы.

А что же я сейчас читаю в Интернете? Что обсуждают люди?

Александр Чубарьян: Это так называемый Историко-культурный стандарт. Лишь хронологический каркас будущего учебника с перечислением персоналий, дат и терминов. Замечания специалистов, советы по совершенствованию стандарта принимаются до первого октября. Затем будет сформирована базовая концепция учебника, которую обсудит и проработает наша рабочая группа. Ее представляют ученые, известные писатели, общественные деятели и учителя. Первого ноября стране, наконец, представят концепцию. Будет объявлен конкурс, и историки возьмутся за дело. Один из них победит.

Когда же в школах появятся новые учебники?

Александр Чубарьян: Не думаю, что кто-нибудь из авторов справится раньше чем через год после объявления конкурса. То есть учебники появятся не раньше конца 2014-го — начала 2015-го года. А учить по ним в школах будут с сентября 2015-го.

Впрочем, работу может затормозить еще один очень существенный момент. Сейчас школьники учатся по так называемой концентрической системе: то есть изучают всю историю до девятого класса, а в старших повторяют то же самое, но в углубленном варианте. Члены рабочей группы склонны вернуть линейную систему, которая позволяет не ходить несколько раз по одним и тем же тропинкам. Но для этого нужно внести изменения в закон.

Есть и другие вопросы при переходе к «линейке», которые требуют срочного ответа. Например, в каком классе тогда заканчивать курс? Кто-то считает, что достаточно будет линейно изучать историю до 10-го. Думаю, что в этом есть смысл. А в 11-м можно дать какой-нибудь синтетический курс, скажем, «Россия в мире». Я бы его сделал проблемным, сравнительно-историческим: «Модернизация в России и в мире», «Освободительное движение в России и в мире» и так далее. Для профильной школы можно подготовить углубленный спецкурс для подготовки к вузу. И учебники уже писать под линейную систему, а там другая периодизация. Пора решить вопрос и о месте курса обществознания, о том, можно ли его считать частью исторического образования и когда изучать.

А в пятом классе начинать не поздно?

Александр Чубарьян: Рабочая группа собирается предложить научному сообществу написать книгу для чтения в младших классах — до 4-го. Есть молодые учителя, которые с удовольствием готовы такую написать. Здесь не грех воспользоваться и международным опытом: есть страны, где выпущены книжечки, детям рассказывают о стране, в которой они живут, о ее истории, населении, национальностях — коротко, интересно.

Вернемся к тому, что сейчас вызывает такие споры. Кто автор этих предложений? Вы лично довольны Историко-культурным стандартом?

Александр Чубарьян: Первый вариант стандарта был разработан в Институте российской истории РАН. Затем были привлечены специалисты из МГУ и РГГУ, из других мест. Как ни называй этот документ, стандарт или перечень, но пока там мало содержательности и оценок. Что были такие цари, как Иван Грозный или Петр Первый, сказать мало. С моей точки зрения, даже в стандарте нужно обозначить современные проблемы реформ и их цены. Споры-то сейчас идут не о том, что, скажем, Петр Первый успел сделать за свое правление, а о том, какой ценой эти деяния дались стране.

И второе, по-моему, этот вариант стандарта архаичен. Нужно внести новизну даже в перечень исторических сюжетов. Для этого рабочая группа анализирует все, что вышло в мире по истории России. Самое свежее — две интересные монографии французских авторов о Елизавете Петровне и Александре I. Чего стоит рассказ о взаимоотношениях будущего царя со своей бабушкой Екатериной II! Я бы хотел, чтобы в учебниках по XVIII веку была именно такая «человеческая» подача материала.

Это профессиональные замечания, а общество критикует?

Александр Чубарьян: Появилась экспертная группа в Думе — в общем, идет массовое обсуждение. Отклики в Интернете часто весьма ворчливы, иногда не очень корректны, но и они полезны.

Именно педагоги первыми ощутят на себе брак, если таковой допустит экспертное сообщество, выпустив в школу плохой учебник… Учителя участвуют в обсуждении?

Александр Чубарьян: Сейчас в регионах проходят совещания, где историки разбирают Историко-культурный стандарт. К слову, одновременно с ним был опубликован и перечень особенно трудных для преподавания тем. Он почти целиком составлен с помощью педагогов. В сентябре на научное заседание по теме «Советская история. Как ее освещать в школьных учебниках» в Москве соберется около 100 ученых и педагогов. Второе подобное обсуждение пройдет в конце сентября в Уфе. Его тема не менее напряженная: присоединение к России различных народов. Особая ее острота возникла после того, как вице-президент татарской Академии наук Рафаэль Хакимов высказался довольно критически в отношении московских оценок истории Татарстана, имея в виду татаро-монгольское иго и присоединение Казани. Впрочем, острые региональные темы не исчерпываются «взятием Казани». К примеру, среди общественных деятелей Северного Кавказа тоже существует своеобразная трактовка присоединения этих территорий к России.

Думаю, что мы найдем также формулировки и договоримся с коллегами из регионов, чтобы трактовки событий в федеральном учебнике не расходились с теми, которые будут в местных учебниках.

А как это можно сделать корректно и чтобы все остались довольны, например, в отношении татаро-монгольского ига?

Александр Чубарьян: Будем думать. Может быть, ограничимся просто фактами. Не исключаю, что в освещении самых трудных, острых тем в учебники могут быть включены альтернативные точки зрения. И это тогда тоже должно быть отражено в концепции. Хотя я против того, чтобы по каждому спорному поводу давать альтернативные мнения ученых — это загромоздит учебное пособие и запутает детей.

К слову, сложности будут и с рассказом о присоединении к России бывших союзных республик, ныне независимых стран: в учебниках ряда этих государств этот период описан как колониальный.

Сейчас пишут, что у русских князей сложился с монголо-татарскими ханами вполне удобный симбиоз, который принес пользу и тем, и другим, в общем, жизнь наладилась. Об этом будет в учебниках? В советское время писали только о тяготах.

Александр Чубарьян: С тем, что не было ига (так считают наши татарские коллеги), я не согласен. Оно на два столетия отодвинуло развитие России. Но в то же время некая адаптация, синтез в восприятии культуры и языка случились. И в советское время было известно, но не популяризировалось по политическим причинам, что Александр Невский служил прямым посредником между русскими князьями и ханской Золотой Ордой. К слову, в мировой истории было множество таких ситуаций. Рюрик пришел на Русь (так же как он пришел, скажем, в Англию) и синтезировался с местным населением. Он назвал новое государство славянским, потому что со скандинавами произошла цивилизационная адаптация.

Адаптация эта привела к тому, что погибли малочисленные ростки средневековой демократии — Новгород и Псков? Это я цитирую СМИ…

Александр Чубарьян: Почему погибли? Во-первых, те же земские соборы — это элемент сословного представительства. Конечно, не английский парламент, не французские Генеральные штаты, но очень похожие вещи. Кроме того, в России перемещались центры государства. Киев, Новгород, Суздаль, Москва.

А как рассказывают, к примеру, в учебниках Эльзаса и Лотарингии (бывших немецких территорий) об истории Франции?

Александр Чубарьян: В большинстве стран нет хронологического последовательного изложения всей истории, как у нас. И это их недостаток, а не наш. Например, во Франции берут узловые пункты своей истории и изучают, без взаимосвязи с ситуацией в других странах. Кроме того, почти нигде в школах других государств не изучают всеобщей истории. Часто другие страны присутствуют постольку, поскольку идет речь о мировой войне или о международных отношениях. В российских же школах дети изучают все, начиная с античности. Они должны знать об Аристотеле, Пелопоннесских войнах и о том, чем человечество обязано древним цивилизациям.

Министр культуры РФ Владимир Мединский считает, что история в едином учебнике должна заканчиваться на момент вступления в должность президента РФ Владимира Путина, то есть в 2000 году. Его аргументы: в учебники истории в царской России «царствующий дом… не попадал, речь шла только о предпоследнем государе-императоре».

Александр Чубарьян: Я не очень согласен с этим. 90-е и 2000-е годы тоже нужно описать в учебнике, может быть, менее подробно, без больших оценочных интерпретаций, но канву основных событий надо представить. Молодое поколение имеет массу источников, где ему расскажут о том, что происходило после 2000-го. Так почему ему об этом не рассказать профессионально и на уроке?

Не все учителя смогут разобраться в хитросплетениях истории и политики…

Александр Чубарьян: Среди трудных вопросов истории России есть такие важные, по которым нужен консенсус в изложении материала. Это, например, история Великой Отечественной войны. Плюрализм может быть и в учебнике, но в этой ситуации огромная ответственность ложится на учителя. За год, к выходу в свет новых учебников, мы должны издать библиотечку брошюр для школьных историков, чтобы помочь им вести наиболее сложные уроки.

Даже такие бесспорные истины, как наша Победа в Великой Отечественной войне, имеют различные толкования. Они будут учитываться в новых учебниках?

Александр Чубарьян: Во-первых, я не вижу в действующих учебниках какой-либо фальсификации. Во-вторых, ни одно экспертное сообщество не пропустит сегодня учебник, в котором будет написано, что не мы одержали победу. Но в освещении войны все же нужно некое смещение акцентов. В старых учебниках описаны, в основном, боевые сражения. А я считаю, что с истории сражений нужно переключиться на историю общества. Скажем, сосредоточиться на таких темах: советский человек на фронте, советский человек в тылу, советский человек в оккупации, советский человек в плену. Недавно в Германии я подписал с германским институтом истории соглашение о новом проекте «Первая мировая война в культурной памяти русских и немцев». Я думаю, что то же самое нужно сделать по Второй мировой.

Мы пишем совместное с немцами учебное пособие, так вот германские ученые, например, считают, что в Восточной Европе на смену фашистской оккупации пришла советская, и не приемлют очевидный факт их освобождения от нацизма. Приходится долго совещаться и искать консенсус.

Нашли?

Александр Чубарьян: Да, «Разгром советской армией немецко-фашистких войск на территории Восточной Европы». Это согласитесь, ближе к «освобождению», чем к «оккупации». Среди немецких ученых сейчас очень популярна тема жертв. Это и «изнасилованные немки», и бомбардировка союзной армией немецких городов, и немецкие солдаты под Сталинградом.

Вот читаю Историко-культурный стандарт, а там написано, что задачей уроков истории является воспитание патриотизма. Это допускает рассказ об одиозных исторических персонажах, о нелицеприятных поступках государственных лидеров?

Александр Чубарьян: В учебнике должно быть описано, что история каждой страны, в том числе и нашей, — это не только фанфары, победы и успехи, но и трагедии, ошибки и даже преступления. Патриотизм воспитывается не только на победах.

Кроме «сбалансированного» учебника есть Интернет, где много чего расскажут о русских царях и героях. И сети молодежь доверяет больше, чем печатной книге, тем более школьному учебнику.

Александр Чубарьян: Вы правы. Я человек достаточно опытный, но когда читаю, что пишут по истории в глобальной сети, голова идет кругом. Хорошо, что я делаю это по утрам за кофе и отношусь к прочитанному философски. Надеюсь, что учебник станет своеобразным навигатором в этом море несусветных небылиц и вполне научных мыслей. У него другие задачи, нежели у Интернета. Например, он должен показать, что мы — Россия, самодостаточная страна, но и в то же время — часть мира. Для этого нужно синхронизировать это учебное пособие с другим курсом — «Всеобщей историей», чтобы, как один известный человек говорит, школьник понимал, что было в России, когда во Франции жили три мушкетера.

Историко-культурный стандарт (выдержки)

«Патриотическая основа исторического изложения имеет цель воспитать у молодого поколения чувство гордости за свою страну, за ее роль в мировой истории, с одновременным пониманием, что в историческом прошлом России были и огромные достижения и успехи, но также и ошибки и просчеты».

«Следует подчеркнуть, что пребывание в составе Российской империи имело положительное значение для ее народов: безопасность от внешних врагов, прекращение внутренних смут и междоусобиц, экономическое развитие, распространение просвещения, образования, здравоохранения и др».

«История религий, в первую очередь православия, должна излагаться системно и пронизывать собой все содержание учебника. Обязательно также в учебник включать сведения о распространении основных нехристианских конфессий (ислама, иудаизма и буддизма) на российской территории».

Какие исторические термины должен будет знать школьник?

К примеру, изучая период после 1985 года, школьник должен будет знать такие понятия, как «перестройка», «гласность», «новое политическое мышление», «стратегия ускорения», «долларовая игла», общечеловеческие ценности, «социализм с человеческим лицом», антиалкогольная кампания, человеческий фактор, новое политическое мышление, общечеловеческие ценности, политический плюрализм, правовое государство, разделение властей, межнациональный конфликт, титульная нация, коммерческий банк, индивидуальная трудовая деятельность, конверсия оборонных предприятий, съезд народных депутатов, Межрегиональная депутатская группа, Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП).

Ну а после 1991 года учителя расскажут о том, что в стране образовались «безработица, черный рынок и криминализация жизни», возникла «проблема несвоевременной выплаты зарплат и поляризации общества». Пришли «рыночная мораль», политтехнологи, «новые русские» олигархи и дефолт.

«Трудные вопросы истории»

На уроке придется ответить на вопрос, какую роль сыграли варяги в судьбе русских, украинцев и белорусов? Или решить, правда ли, что Александр Невский сделал выбор в пользу подчинения русских земель Золотой Орде?

Елена Новоселова, «Российская газета«

Страна Света Эдуарда Хиля

Певец Эдуард Хиль сформировал вокруг себя особый мир. Он пропитан радостью и светом. Это про него философ прекрасного Гастон Башляр мог бы сказать: «великие грезовидцы — обладатели искрящегося сознания». С этой точки зрения мы попробуем понять — какой была грёза Эдуарда Хиля? Куда она была обращена? Это небезразлично для нас, потому что Хиль своим неподражаемым пением и имиджем создал целую вселенную притягательных образов, сады живоносных грёз. Плодами этого сада продолжают по сию пору, спустя годы после смерти Хиля, наслаждаться и вкушать его преданные друзья и поклонники в разных концах планеты. Можно поставить вопрос и по-другому. Ретранслятором, «божьей дудкой» какого космоса, какой грёзы, какого необыкновенного пространства был (и остаётся, потому что его песни слушают и слушают больше год от года) этот увлекательный человек?
Попробуем познать феномен Эдуарда Хиля в нашем коротком и лёгком (как творчество певца) исследовании.

Небо как Море

У каждого исполнителя, особенно великого исполнителя песни, тембр голоса, драйв, саунд и т. д. формируют свой особый мир, собственную картинку, разливаются в неповторимую композицию. Это и авторский почерк и стихия, что гений преподносит слушателям, это и тайная карта доступных только ему островов и звёздных и душевных скоплений грёз и чувств, и мечтаний. Певец Эдуард Хиль был наиболее чудесным советским певцом. Он подарил нам практически метафизическое знание о нездешних таинственных сферах музыки и человеческого голоса…
Львиная доля песен Хиля о моряках и лётчиках. Ведь провожают пароходы совсем не так как поезда. Исполнитель словно бросает жребий своей и нашей судьбы в непослушные и ускользающие просторы Атмосферы и Воды. Волны весёлого голоса радостно сливаются с плеском океана и свистом ветра. Страны птиц и бризов откликаются голосами облаков и оптимистичными пузырями кислорода, сочащегося из ульев морских пчёл. Небо в музыкальном месторазитии Хиля сливается с морем. Оттуда приходят иные личности, уверенные и оптимистичные:
Моряк в развалочку сошёл на берег, как будто он открыл пятьсот Америк. Америки множатся и дробятся, как фракталы, как лист маньчжурского клёна. Америки складируются будто брёвна в мозолистых руках сплавщиков.
Обнимая небо крепкими руками. Огромное небо, то, что одно на двоих. Воздушные рабочие войны. Певец открывает суверенное пространство дьявольски красивых мужчин, оседлавших морских и воздушных коней. Практически богов, мечтательных колесничих стремительных аппаратов. Однажды генералы обиделись на Хиля за песню-шутку «Как хорошо быть генералом». Наши генералы иной раз краснеют и дуются, как девушки. Они пытались запретить Хилю петь. Тогда в дело вмешался Юрий Гагарин. Свой свояка признаёт издалека. Космонавт звонил верховному начальству. И Эдуарду петь опять разрешили.

На млечный путь мы с песнею махнем
и звездным молоком наполним фляги…

Люди и Птицы

Люди как птицы, и сам Хиль напоминал странную птицу. А фамилия его переводится с белорусского, как «снегирь».

У жаворонка учимся мы петь,
Он верен песне, как присяге!

В песенке про весенний Ленинград флейта начинает чирикать, как птица. Пространство сурового северного города преображается, томимое терзанием художественного свиста. Когда-то так свистела, будто лучезарная пава неподрожаемая Таисия Савва! Подобным дивным свистом рыбаки-кашубы приманивают ветер… И Ленинград отныне другой — нежный и лёгкий! Как молодой капитан, узревший с корабля в подзорную трубу любимую женщину.
Нас бросала молодость на кронштадский лёд… Суровый бой ведёт ледовая дружина…
Надмирные льды сверкают от пения снегиря. Он на полюсе холода добывает тепло.
Радостные шлягеры Хиля меняют качество звука и предстают кусками чистого незамутнённого света. Иногда это напоминает аутентичный этнофолк. Например женский ансамбль филлипинок из деревни Себу. Лесные женщины будто «Бурановские бабушки» старательно имитируют собственными голосами и редкими музыкальными инструментами хлопанье речных ладоней, наречие летающей паутины и квоки райских птиц.

Язык ангелов

Главный хит Хиля, снискавший ему всепланетную славу вообще не имеет слов. Он наполнен переливами гласных букв и магическими парафразами из арсенала «крунера» Фрэнка Синатры. Ла-ла-ла! Ло-ло-ло! За двухминутную композицию, спетую Эдуардом Хилем в 70-х случайно на гастролях в Швеции молодые фанаты во всех странах мира прозвали Эдуарда «Мистером Трололо». ЙЭ-ЙЭ-ЙЭ-ЙЭ-ЙЭ! ОХОХОХОХО!
Тысячи людей по приглашению Хиля начали писать к песне-заклинанию ТРОЛОЛО собственные слова на сотнях языков. Как будто в песенке, как в священной мантре был закодирован пред-языковой код разговоров и слов всех людей на земле. Язык птиц Эдуарда Хиля отсылает нас к речению ангелов, так, как его описал удивительный шведский мистик Эммануил Сведенборг.

Речь ангелов небесных подобна тихому течению, мягка и как бы непрерывна, а речь духовных ангелов несколько дрожаща и отрывиста; поэтому также в речи небесных ангелов часто звучат гласные У и О, а в речи духовных ангелов — гласные Е и И: гласные заменяют звук, а в звуке выражается чувство, ибо, общий звук ангельской речи соответствует чувству, а членораздельные звуки, т.е. слова, соответствуют понятиям мышления, от чувства происходящим. Гласные не принадлежат языку, но ими как звуками слова возвышаются для выражения различных чувств смотря по состоянию каждого; вот почему на еврейском языке гласные не пишутся и произносятся различно: через это самое ангелы узнают, каков человек относительно чувств своих и любви. В речи небесных ангелов нет жестких согласных, и она редко переходит от одной согласной к другой без вставки слога, начинающегося гласной…
Мягкий ангельский язык любви выхватывает нас из тщеты мировой юдоли. Гласные в ангельском мире соответствуют потокам света разной интенсивности. Потому пение Хиля и окутывает слушателей в убыстряющееся сияние. Ускользающий, но совершенно понятный, явленый сердцу, мир прорастает сквозь звуковые блики С-Той-Стороны.
Снятся людям иногда
голубые города
У которых
названия нет

Пятое измерение

Два уникальных физика и математика начала прошлого века попытались описать световое пространство в терминах пятого измерения. Это были знаменитые Калуца и Клейн.
Физик Теодор Калуца считал, что тайна света скрыта в пятом измерении. Среди всех физических теорий его идея предстаёт наиболее поэтичной. Ведь, если свет — это волна, то что тогда колеблется? Свет преодолевает миллиарды световых лет в вакууме, где колебаться вообще-то нечему… Согласно Калуце — Свет — это волны в пятом измерении.

Эту труднообъяснимую концепцию можно растолковать через метафору :

Люди словно рыбы в пруду живут в четырёхмерной «эйнштейновской вселенной». Они даже представить не могут, что движется и живёт над их посконным миром. Но они чувствуют, что Там — что-то есть. Как рыбы чувствуют дождь, стучащий по поверхности пруда, ощущают его незримые волшебные колебания. Калуца объяснял свет, как рябь, которая двигается по пятому измерению. Как дождь С-Той-Стороны. А шведский математик Оскар Клейн даже вычислил размеры сокровенного измерения…
Теорема Калуцы никем всерьёз не опровергнута. Более того из неё выросла знаменитая «Теория суперструн» объясняющая многие странности мироздания. Нас же, как исследователей грёз интересует поэтическая и ангелическая, духовная сторона дела.
Страна Света стучится к нам, но своими слабыми органами чувств узреть её мы не можем. Нам нужны пророки, авгуры, гадатели по полёту птиц. Эдуард Хиль и был Гением Страны Света.

Давно у птиц мы учимся летать,
Их силуэты чертим на бумаге,
Но мы не всё в них можем разгадать —
Хоть мы — кудесники и маги!

Его глоссолалии неслись и несутся в колонках, как манна небесная, как ливень благородных металлов.
Солнечный Русский бывает и таким — певцом-снегирём из Страны Трололо. Его опять не узнали и не признали. Так и рыбы в пруду мало обращают внимание на блики утренней звезды на поверхности розовой воды. Так кроты от ветряной кутерьмы усерднее заползают в землю. Мы к земле прикованы туманом.
О существовании пятого измерения люди узнают неожиданно. Как пойманные окуни, прыгая по поверхности искрящегося льда.
Бело-бело-бело-голубые снега,
Бело-бело-бело-голубые снега,
К вам дорога одна только сквозь облака,
Только сквозь облака.

Счастье надо повстречать!

Но никогда не кончатся желающие попасть Туда. Услышать чарующую музыку Оттуда! Ведь игра того стоит! И люди уходят в море. Отчаянные парни.
Трус не играет в хоккей.
Ангелы Эдуарда Хиля по-прежнему привлекают молодых поклонников и поклонниц. С-Той-Стороны-Кронштадского-Льда заливисто хохочет наш румяный снегирь. На крышах — на крышах он крутит флюгера! Красная армия ТРОЛОЛО спешит на помощь всем осатаневшим от паскудств этой жизни.
Хмуриться не надо, Лада!
Страна Света дрожаще и отрывисто передаёт на ангельском говоре.
Через сердце каждого из нас.

Лай-ла-ла-ла-ла,
Лай-ла-ла-ла-ла,
Лай-ла-ла-ла-ла-ла.
Ла-ла-ла,
Лай-ла-ла-ла-ла,
Лай-ла-ла-ла-ла,
Счастье надо
повстречать.

Павел Зарифуллин

От Пскова до Тамбова предлагают переселяться латвийцам

Сейчас почти все регионы России утвердили новую редакцию государственной программы оказания помощи в добровольном переселении соотечественников: от границ Латвии до Тихого океана, от юга до Крайнего Севера. Теперь переселенцам и «подъемные» больше дают, и жилье чаще предоставляют, и даже землю бесплатно выделяют; а что касается трудоустройства, так предложений от работодателей — тысячи. Но если до Дальнего Востока или в Заполярье путь из Прибалтики неблизкий, то, например, до Псковской и Тамбовской областей буквально рукой подать… Что ждет там переселенцев? Это выяснял корреспондент «ВЕСТЕЙ».

…и «домик в деревне»

Недавно в Риге гостили представители руководства двух российских областей — Псковской и Тамбовской. На встречу с ними, которую организовало представительство Федеральной миграционной службы при посольстве России в Латвии, собрались и общественники, и те, кто уже готов хоть завтра собирать чемоданы и искать новый дом в стране–соседке.

Вообще, госпрограмма по переселению соотечественников действует в России с 2007 года, а Псковская и Тамбовская области активно принимают соотечественников из разных стран мира уже несколько лет.

Исполняющая обязанности первого заместителя губернатора Псковской области Вера ЕМЕЛЬЯНОВА рассказала гостям, что в регионе крайне заинтересованы в людях, которые готовы переселиться. Хоть завтра готовы принять врачей (для них есть и самые современные больницы в городах, и небольшие в сельской местности), водителей, трактористов, экономистов, операторов вычислительной техники, учителей, специалистов для работы в сельском хозяйстве и на промышленных объектах (например, по производству аккумуляторов). Крупные предприятия — молочные комбинаты — теперь модернизируются в Бежаницком, Куньинском, Новосокольническом и Великолукском районах, там же открываются и новые животноводческие комплексы.

Хотя по госпрограмме переселенцев целенаправленно жильем не обеспечивают, но многие работодатели сами берут это на себя, когда заинтересованы в том или ином специалисте. Здесь речь идет, например, о врачах и животноводах. А в 2014 году на юге Псковской области планируют открыть самый современный центр по временному размещению соотечественников, где те смогут жить несколько месяцев, пока не найдут жилье, которое им по душе придется. У отдельных предприятий есть свой жилой фонд: могут переселенцам квартиры предоставить или «домики в деревне». В области действует и программа социального развития села, когда каждый проживающий и работающий на конкретной территории может построить или приобрести домик — 70% от стоимости гасится из бюджета…

Псковское раздолье

Ваш корреспондент в этом году был в Псковской области. Впечатлило! Эта область ближе всех для латвийцев, решивших найти в России новый дом и работу, а детей устроить в школы, где их будут учить на родном языке. До Пскова от Риги часов пять на машине. И эта «тропа» не зарастает. Сейчас в области 12 районов, где особенно нужны переселенцы: Бежаницкий, Дедовичский, Дновский, Куньинский, Локнянский, Новоржевский, Новосокольнический, Островский, Псковский, Пустошкинский, Струго–Красненский и, наконец, Пушкиногорский.

Говорит Вера Емельянова:

— Область действительно заинтересована в переселенцах, поскольку наш край необходимо поднимать: развивать сельское хозяйство и промышленность. Например, в Псковском районе области больше всего переселенцев задействовано в сельском хозяйстве (пашни здесь — это 56,2 тысячи гектаров!) и животноводстве. В районе 12 предприятий, которые занимаются производством молочной и мясной продукции, а также выращивают овощи — на открытом грунте и в теплицах. Вообще сельским хозяйством занимается здесь более 2 200 человек, средняя зарплата — более 20 000 рублей (около 320 латов. — Авт.).

В Псковский район едут потоком из разных мест: Молдавии, Армении, Казахстана, Киргизии, Литвы. А где, спрашивается, латвийцы? Мы их ждем! Вот, например, из Киргизии семья приехала. Сейчас глава семьи работает трактористом, а его жена занимается телятами. В районе особенно нужны еще операторы машинного доения (у них зарплата в среднем 22 000 рублей), рабочие по уходу за животными, ветеринары… Из Казахстана отец с сыном перебрались. Сын сейчас работает в животноводстве, а отец оказался прекрасным слесарем — золотые руки! В свою очередь, молдавская семья вся устроилась в сельском хозяйстве: землю пашут, хлеб сеют, урожай собирают.

И переселенцы почти все очень толковые люди, которые, как ни странно, у себя на родине сидели без работы, а приехали в Псковскую область — и тут же нашли место под солнцем. И жилье тоже нашли. Например, армянской семье выделили домик, где та и ремонт сама вызвалась сделать (администрация лишь помогла со стройматериалами). Причем уже через год обветшалый домик было не узнать — стал чуть ли не лучшим в районе, на зависть коренным жителям.

Те, кто работают на предприятиях, имеют и собственные участки земли, где могут сажать что–то или скот выращивать. Руководство района помогает с техникой, например, когда им надо свою землю вспахать. В деревнях, которых в районе немало, строятся дома для тех, кто занят в сельском хозяйстве и на производстве. Понятно, там найдется место и для латвийцев. Если они переедут с детьми, то не возникнет проблем ни с садиками (очередей нет!), ни с устройством в школы. К слову, детей, которые живут далеко от школ, привозят к месту учебы на автобусе, а потом доставляют обратно домой. Поэтому у родителей не болит голова, как свое чадо в школу отвезти, если дом находится в нескольких километрах от нее в деревне…

Производство не останавливается

Переселенцы нужны и на птицефабрике «Псковская», где открывают новые корпуса. Там нужно около 300 человек: птичники, инженеры, электрики, водители, зоотехники, ветеринарные врачи, экономисты. Прямо сейчас там требуются не только ветврачи, но еще и водители–погрузчики, трактористы, операторы птицеводства. Средняя зарплата — 17 000 рублей, хотя некоторые получают до 40 000. Если рабочие живут далеко от фабрики, то их привозят на автобусе каждое утро. Разумеется, и «социальный пакет» для каждого имеется: разные страховки, медицинский осмотр, оплачиваемый отпуск и прочее.

Нужны наши люди и в Невельском районе, что на юге Псковской области. Два года назад там началось строительство большого свинокомплекса, где планируют выращивать до миллиона животных. И там необходимы разные специалисты — около 400 человек. Плюс к тому в районе сейчас планируется строительство пяти агрогородков. А в Пушкиногорском районе предлагают 16 000 гектаров земли для занятия сельским хозяйством на базе разных предприятий, например по выращиванию льна. Плюс к тому примут людей на предприятиях, где разводят ценные породы рыб.

Между прочим, в Пскове есть центр по переподготовке. Человек может приехать из Латвии и переучиться — получить именно ту профессию, которая сейчас нужна в области. Причем переподготовка абсолютно бесплатная.

В свою очередь, в Печорском районе работает предприятие по производству нерудных материалов: добывают известковые породы, делают «муку» для добавки в стройматериалы. Здесь нужны бульдозеристы, грейдеристы, электрики, профессионалы по взрывным работам. Получают там от 25 000 до 40 000 рублей. Другое большое предприятие — сельскохозяйственное, где держат около 300 коров, и люди, работающие здесь, получают около 20 000 рублей…

На Востоке комфортней

— Псковская область входит в большой российский проект по созданию центров инновационных технологий. Сейчас в районе планируем построить некое подобие «Сколково», где будет развиваться радиотехническая промышленность — все самое высокотехнологичное. У этого места будет статус свободной экономической зоны. Специалисты, которые решат сюда приехать, смогут работать в том числе и на этом предприятии. Там нужны будут большие профессионалы — в экономике, разных инновационных направлениях. Всего там появится 4 000 рабочих мест. Ждем специалистов из Латвии! — подчеркнула Вера Емельянова.

Сейчас заявки на переселение в область поступают от наших жителей регулярно. Некоторые уже планируют там и собственный бизнес открывать. Например, латвийский предприниматель Илья рассказал вашему автору, что думает об открытии в области сельскохозяйственного дела: «Этот регион как раз заинтересован в развитии сельского хозяйства! Я — гражданин Латвии, жена — гражданка России, и мы хотим не просто поехать туда поработать, но переселиться. Такие мысли возникли уже давно, и теперь уверенно стараюсь реализовать планы».

А гражданин Латвии Дмитрий готов поднимать сельское хозяйство в российском регионе: «И свой бизнес готов туда перенести из Латвии, и сам переехать. Причем не только я, но и мои друзья, коллеги по бизнесу тоже подумывают об эмиграции в Россию. Почему не на Запад? Да были мы уже и в Ирландии, и в Скандинавских странах… Что–то не то в этой Европе! Россия нам все же по духу ближе…»

Тамбовщина — край богатый

А Александр хотел бы открыть дело, связанное с металлоконструкциями, в Тамбовской области, которая тоже приглашает латвийцев:
— Давно и всерьез подумываю, что пора переезжать в Тамбовскую область всей семьей. Я — гражданин России, а жена и двое детей — граждане Латвии. Почему возникли мысли о переезде в Россию? Моему сыну сейчас 18 лет, он учится в техникуме — скоро окончит. Но и он, и я понимаем: здесь парень нормальную работу по специальности не найдет. Он мне прямо говорит: зачем мне учиться, если тут работу не найти? Только ради диплома? В лучшие времена это правильно, но сейчас… Значит, ему в любом случае надо из этой страны переезжать.

Да, мы обсуждали вопрос: а может, переехать, например, в Ирландию? Но не думаю, что там возможно для нас светлое будущее. Да, на некоторое время можно туда отправиться подзаработать, однако постоянно жить там, в совершенно другом мире, это, согласитесь, другое… У меня самого в Латвии бизнес — занимаюсь металлоконструкциями и очень хочу его поскорее отсюда вывезти: пока дело не погибло окончательно. Кстати, продукцию я напрямую завожу из Европы — с завода–изготовителя металлических деталей. И если я перееду в Тамбовскую область, то смогу перенести и весь бизнес: металлические конструкции планирую ввозить в страну по льготной таможенной программе — уже уточнял, — говорит Александр.

Причем на Тамбовщине во многих районах соотечественникам готовы бесплатно землю давать. Так, глава Сосновского района Вячеслав ЧУКАНОВ рассказал, что есть центр для временного размещения переселенцев, где можно жить до трех месяцев. «За это время практически все выбирают себе подходящее жилье», — подчеркнул он. В сельской местности жилье стоит 4–5 тысяч евро, ближе к центру — 10–15 тысяч. Согласитесь, недорого.

Представители власти в разных районах сами помогают подбирать жилье переселенцам, например, если в семье есть дети — чтобы садики или школы были максимально близко. В некоторых районах работодатели могут вообще бесплатно предоставить «служебное жилье», которое потом соотечественник, уже став гражданином России, легко переоформит в частную собственность, да еще и получит бесплатно участок земли в сельской местности.

В свою очередь, начальник управления инновационного развития Тамбовской области Александр КОРЕНЧУК рассказал, что специалисты из Латвии нужны на предприятиях по переработке сельхозпродукции (средняя зарплата — от 25–29 тысяч рублей), не хватает медицинских работников, учителей, инженеров.

Тамбовская область расположена в южной части Восточно–Европейской равнины, и регион даже занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самый плодородный в мире. Палку в землю воткни — расти будет! Урожаи тут собирают огромные, а кроме того, занимаются еще и выведением новых культур, скажем, в знаменитом Мичуринском районе.

— Нам нужны «мичуринцы» из Латвии! — зовет Александр Коренчук. — Мы заинтересованы в том, чтобы интеллект наших соотечественников (которые волею судеб теперь живут вдали от России), знания, квалифицированные подходы к решению самых разных проблем и прочее, прочее, работали бы на нашу область…

В представительстве Федеральной миграционной службы России (офис находится в Риге на Кришьяна Валдемара, 33, телефон — 67331940) сказали автору этих строк: пусть читатели «ВЕСТЕЙ» приходят, и консультацию им профессиональную окажут, и документы вместе оформят, а потом договорятся с руководством хоть Псковской, хоть Тамбовской области, чтобы там приняли соотечественника — и, конечно, помогли…

Игорь Мейден, «Вести сегодня»

Родина зовет!

Три года в Алтайском крае успешно работала государственная программа содействия переселению в Россию соотечественников, проживающих за рубежом. Наш регион оказался в числе первых, в которых она действует практически с начала ее реализации.

Жизнь с начала?

С 2010 года из стран ближнего и дальнего зарубежья в край переселилось более 1500 человек. Территорией вселения тогда были город Рубцовск и Рубцовский район. Участниками программы стали граждане Армении, Азербайджана, Германии, Греции, Грузии, Израиля, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Таджикистана, Узбекистана, Украины. Часть из них сегодня трудится на руднике в ОАО «Сибирь-Полиметаллы» в качестве проходчиков, горных мастеров, водителей, экскаваторщиков, слесарей по обслуживанию и ремонту транспорта, остальные – в учреждениях бюджетной сферы: больницах, детских садах, школах г. Рубцовска. Первым переселенцем стал экскаваторщик из Киргизии, о чем мы сразу сообщили своим читателям. Затем «АП» подробно писала о судьбе других прибывающих
соотечественников: преподавателя математики из Израиля, анестезиологов из Ташкента, врача из Украины, квалифицированного повара из Казахстана и других.

Известно, что после распада Союза за пределами России осталось около 25 миллионов русских, которые и являются потенциальными переселенцами. Этот миграционный приток может помочь стране решить сегодняшние проблемы сокращения численности населения, развития обширных малонаселенных регионов в Сибири и на Дальнем Востоке, увеличения доли нетрудоспособных граждан. Многие соотечественники стремятся вернуться на родину, но получилось это пока у небольшой части желающих. Прежде всего из-за отсутствия необходимых денежных средств. Кроме того, собираясь в дальнюю дорогу, надо решить массу проблем с оформлением документов, продажей недвижимого имущества, а то и всех домашних вещей, что не всегда удаётся сделать даже по минимальным ценам и приходится просто всё бросать на месте.

Да и моральные проблемы держат. Когда большая часть сознательной жизни прожита в какой-нибудь республике, где годы труда посвящены одному предприятию, есть квартира, обустроенный быт, окружение близких людей, друзей, родные могилы, то всё это срабатывает как сдерживающий фактор. Но складывающаяся в бывших союзных республиках обстановка, где приоритеты во всём отдаются титульной нации, делопроизводство и обучение переходят на один язык и прочие обстоятельства, подталкивает человека к решительным действиям. В какой-то момент приходит осознание того, что ему лучше жить в России, растить детей и учить на русском языке, где никто их не упрекнёт: «Не забывайте, где живёте». Беседы с переселенцами подтверждают, что такие примеры не единичны. У каждого из них своя судьба, как правило, непростая, поэтому важно, чтобы принимающая сторона подходила к конкретному человеку индивидуально. Ведь ему приходится начинать жизнь с начала.

Об этом шёл разговор на недавнем семинаре-совещании представителей территориальных уполномоченных органов, центров занятости населения, посвященном реализации региональной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Алтайский край соотечественников, проживающих за рубежом. Как напомнила заместитель начальника краевого управления по труду и занятости населения Надежда Толокольникова, для нас это позитивный процесс, поэтому поддержка этих людей – важный фактор развития, включая решение демографических задач. В первую очередь это создаёт возможность привлечения в экономику востребованных специалистов.

— 14 сентября 2012 года президент России Владимир Путин утвердил новую редакцию государственной программы. На её основе одним из первых регионов мы разработали свою программу содействия добровольному переселению соотечественников, рассчитанную на 2013-2015 годы. Уже в начале года она была согласована в ряде министерств, подписана председателем правительства России и утверждена на региональном уровне. Её разработчики ориентировались не только на приток дополнительных квалифицированных кадров в экономику края, решение демографических вопросов, но и на привлечение молодежи из числа соотечественников на учебу в краевые учреждения профессионального образования, – сообщила в своём выступлении Надежда Толокольникова.

Теперь — бессрочно

Теперь соотечественникам предоставляется больше возможностей, чем раньше. Территорией вселения стал весь Алтайский край, а не только город Рубцовск и Рубцовский район. Переселенцам и членам их семей будут предоставлены гарантии по медицинским и социальным услугам, услугам в сфере культуры, образования, занятости. Это не единственные новинки, которые вводит новая долгосрочная целевая программа. Например, работа по оказанию содействия добровольному переселению соотечественников в Россию отныне будет идти на бессрочной основе, программой расширен круг членов семьи и так далее. Подробнее об этом говорилось во время совещания, которое открыл заместитель губернатора Даниил Бессарабов:

— Демографическая ситуация в крае известна. С одной стороны, мы видим тенденцию к снижению смертности населения, увеличение рождаемости, тем не менее существует естественная убыль населения и его миграционный отток. Задача региональной программы – привлечение дополнительных трудовых ресурсов для развития экономики края. Решить её за счет внутренних ресурсов в ближайшее время не представляется возможным. Поэтому мы должны помочь нашим соотечественникам, живущим в бывших союзных республиках, а также оказавшихся в дальнем зарубежье, которые хотят сегодня переехать в Россию. Для чего и существует государственная программа. Это большой трудовой ресурс и человеческий капитал, который необходимо привлечь, – сказал вице-губернатор.

Он напомнил, что вторая краевая программа содействия их переселению была разработана и утверждена в числе первых среди регионов и что губернатор Александр Карлин жёстко настаивает на её неукоснительном выполнении. Прогноз социально-экономического развития Алтайского края на 2013 – 2017 годы показывает, что потребность региона в квалифицированной рабочей силе с каждым годом будет возрастать. Только при реализации крупных инвестиционных проектов ежегодно потребуется до 15 тысяч дополнительных квалифицированных рабочих и специалистов. Даниил Бессарабов также отметил, что новизной программы стало привлечение в край перспективной молодежи в качестве потенциала для омоложения населения и улучшения демографической ситуации. Особое внимание будет уделяться приглашению молодых специалистов в сельскую местность, где для их закрепления и обустройства создадут соответствующие условия.

— Презентуя наш край для потенциальных переселенцев, нужно ориентироваться в первую очередь на ту часть граждан, которая хочет восстановить свои исторические корни, желает здесь навсегда обосноваться и трудиться, – сказал вице-губернатор. – Воспитанные в традициях российской культуры, владеющие русским языком и не желающие терять связь с Россией соотечественники в наибольшей мере способны к адаптации и скорейшей интеграции в принимающее их сообщество. Планируется, что Алтайский край для переселения они выберут с целью восстановления связей с родственниками или переезда к прежнему месту проживания. При отборе участников программы, используя уже накопленный нами опыт, будем исходить из позиции привлечения необходимых специалистов для решения задач, которые стоят перед отдельными предприятиями и экономикой края в целом. Их востребованность должна быть подтверждена соответствующей квалификацией и опытом работы. В то же время на этапе своего обустройства прибывшие соотечественники должны иметь возможность получать все необходимые услуги и помощь.

Многое зависит от тех, кто будет работать с этими людьми, а это нынешние участники семинара. Особо хочу обратить ваше внимание на формирование правильного отношения местного населения к приезжим соотечественникам.

Необходимо организовать среди них разъяснительную работу о целях и задачах государственной программы для формирования толерантного отношения к её участникам, своевременно предупреждать конфликты, содействовать социальной и культурной адаптации и интеграции переселенцев. Это задачи органов местного самоуправления, которые лучше всех знают ситуацию в городе, районе, селе, о взаимоотношениях между людьми, – заключил Даниил Бессарабов.

Поддержка стала весомее

За время действия программы (до 2015 г.) планируется переселить в край более 2700 соотечественников. Как сказала Надежда Толокольникова, на сегодняшний день в их управлении на рассмотрении находится около 600 анкет потенциальных участников программы, что свидетельствует о высоком интересе к нашему региону. Среди принципиальных отличий новой программы переселения она назвала упрощение и ускорение процедуры получения российского гражданства её участниками и членами их семей, приоритет отдается соотечественникам, относящимся к категории квалифицированных специалистов (имеющим профессиональное образование и опыт работы), которые по приезде в край планируют заняться трудовой и предпринимательской деятельностью, а также молодым людям, получающим высшее или среднее профессиональное образование в образовательных учреждениях Алтайского края. Студенты – граждане СНГ, желающие принять участие в программе, должны успешно пройти обучение не менее одного учебного года.

О том, что одной из задач миграционной политики государства является создание условий и стимулов для переселения в Россию на постоянное место жительства соотечественников, говорил на совещании и. о. начальника УФМС России по Алтайскому краю Валерий Бухтояров. Он подчеркнул, что круг членов семьи участников программы расширен. К ним теперь относятся дети и внуки супругов, бабушки, дедушки, родные братья, сёстры и их дети. Стала шире и целевая аудитория. Переселенцы могут приезжать в Россию не только для того, чтобы трудиться в качестве наёмных работников, но и чтобы получить профессиональное образование, открыть собственное дело либо просто заниматься личным подсобным хозяйством.

До 2025 года запланировано реализовать три этапа миграционной политики.

В рамках первого из них предполагается создать центры содействия иммиграции и медицинского освидетельствования прибывающих в нашу страну. Необходимо обеспечить инфраструктуру для проживания трудовых мигрантов на основе государственно-частного партнёрства, возможность для их интеграции и адаптации, включая центры информационной и правовой поддержки, курсы изучения языка, истории и культуры России и так далее.

Перечень мер поддержки переселенцев существенно расширился. Наряду с выплатами участникам программы, которые предусмотрены для всех субъектов РФ по условиям государственной программы переселения соотечественников (выплата подъемных, компенсация затрат на переезд и провоз имущества, оформление правового статуса на территории вселения) в региональной программе Алтайского края запланированы дополнительные меры поддержки, которых не было ранее. Например, частичная компенсация затрат на аренду жилья в течение первых двух месяцев проживания (в Барнауле до 3,5 тысячи, в других населённых пунктах – до 1500 рублей) позволит сгладить имевшиеся ранее затруднения с временным жилищным обустройством. Предусмотрено частичное погашение затрат, если потребуется подтвердить подлинность иностранного документа.

Впервые устанавливаются выплаты многодетным семьям, имеющим несовершеннолетних детей, а также пособия по уходу за ребенком до полутора лет.

Участники программы получают возможность пройти профессиональную подготовку, повысить квалификацию с целью дальнейшего трудоустройства, а успешно обучающиеся студенты вузов (на платной основе) – получить частичную компенсацию оплаты за обучение, а также поощрительные выплаты в размере повышенной стипендии вуза. Полис обязательного медицинского страхования даёт переселенцам право на бесплатные медицинские услуги, а до этого – на оказание экстренной медицинской помощи. Члены их семей, прибывшие на территорию края, могут получать образование от начального до общего среднего и профессионального. То же самое касается их устройства в детские дошкольные учреждения. Соотечественникам оказываются услуги социальной защиты населения и содействие в трудоустройстве. В программе этому посвящено несколько пунктов.

Что касается квартирного вопроса, то его участник программы решает самостоятельно за счет собственных средств. Возможность временного жилищного обустройства по прибытии на территорию вселения обеспечена имеющейся гостиничной сетью, а также наличием жилья на рынке коммерческого найма. Если нет возможности купить квартиру, можно её снимать, тем более что предусмотрена временная частичная компенсация этих затрат. При необходимости переселенцы могут обратиться в уполномоченный орган на территории района или города для получения информации о вариантах временного размещения на базе муниципального жилого фонда, а также о возможностях приобретения постоянной квартиры, в том числе с использованием ипотечного кредитования, о действующих в Алтайском крае программах по оказанию государственной поддержки при строительстве и приобретении жилья.

Как было подчёркнуто на совещании, новая краевая программа содействия переселению соотечественников, проживающих за рубежом, в наш регион достаточно многоплановая. Она призвана помочь им легче обустроиться на новом месте и успешно адаптироваться среди наших жителей. Возможности для этого и призваны предоставить территориально уполномоченные органы и центры занятости.

Людмила Ермолина, «Алтайская правда«

Новые вызовы проверяют на прочность

В 2010 году руководство Беларуси, России и Казахстана смогло перейти от многолетней дискуссии к реальным, практическим шагам по экономической интеграции и образовать вначале Таможенный союз, а затем перейти и к формированию Единого экономического пространства. Вхождение в ТС, а впоследствии и в ЕЭП означало для Беларуси серьезный внешнеполитический и экономический прорыв, так как открывало рынки России и Казахстана для белорусской промышленности, сельского хозяйства, сферы услуг на долгосрочную перспективу.

Середина текущего года ознаменовалась целой серией мероприятий в рамках ОДКБ, СНГ, ЕврАзЭС и Таможенного союза, которые прошли сразу в столицах трех стран Содружества: Бишкеке, Астане и Минске. Вполне ожидаемо, что наиболее остро общественность ставила перед лидерами наших стран вопросы, связанные с перспективами дальнейшей экономической и политической интеграции уже в виде Евразийского экономического союза.

Как показал ход обсуждений данных проблем в «верхах», пока вопрос дальнейшей политической интеграции в рамках ЕЭП не стоит. Общую позицию по этому вопросу на пресс-конференции в Астане (май 2013 г.) по итогам переговоров лидеров стран Таможенного союза, Украины и Киргизии в формате «пятерки» выразил президент Казахстана Нурсултан Назарбаев: «Интеграционный процесс должен протекать эволюционно, надо объединять усилия, искать точки соприкосновения и делать это поэтапно. Я хочу подчеркнуть, что никакой передачи политических функций, ущемляющих независимость государств, в наднациональные органы не планируется. Это чисто экономическая интеграция. Конечно, если интеграция будет углубляться, мы почувствуем, что потом нужны будут какие-то новые вещи, например пересечение границ, пересечение границ для людей, товаров, услуг, работа банков, – мы это будем решать. Это жизнь покажет».

То есть пока вопрос политической интеграции тройки остается за скобками. Вместе с тем, как показывает анализ прошедших в Бишкеке, Астане и Минске мероприятий, это, действительно, сейчас не главное, так как нынешние формы и форматы политического взаимодействия стран ТС позволяют вполне успешно решать стоящие перед объединением политические задачи и проблемы. Что касается будущих перспектив, то более явственно они станут проступать ближе к 2015 году, когда будет готов к подписанию пакет документов для вступления в силу Евразийского экономического союза.

Несколько иная ситуация складывается в области экономики. И здесь мы видим, что без решения очень многих, на первый взгляд, мелких, но на самом деле определяющих во многом будущий облик Евразийского союза новых и старых проблем продвижения вперед не будет. Если не вдаваться в частности, то анализ повседневной новостной ленты по проблемам формирующегося Евразийского союза показывает три большие группы проблем.

Первая группа – это торгово-экономические отношения между странами и компаниями из трех стран на внутреннем рынке ЕЭП. Можно констатировать, что началась цивилизованная конкуренция по продвижению как страновых интересов на общем рынке, так и интересов отдельных отраслей и предприятий. Это явление вполне закономерное, которое отражает процесс дальнейшей притирки как национальных законодательных норм, так и экономических стратегий выживания компаний в общем экономическом пространстве.

Возьмем, к примеру, такую острую тему для населения всех наших стран, как приобретение автомобилей. В свое время белорусские автоторговцы и многие граждане негодовали, что их лишают заработка (первые) и дешевых бэушных западных автомобилей (вторые). Но не прошло и два года с момента разрешения этой громкой в свое время ситуации, как оказалось, что не все так плохо. После того как Беларусь согласилась закрыть свой рынок для дешевой западной бэушной продукции, в страну пошли новые автомобили западных корпораций, сделанные в России, притом они оказываются на 4-6% дешевле, чем те, которыми торгуют белорусские дилеры. В выигрыше оказался клиент – для непритязательной публики бэушки и так остались на рынке практически по прежним ценам, а вот новые автомобили благодаря евразийской интеграции стали гораздо дешевле.

Или, например, возьмем ситуацию с поставками энергоресурсов. В этом вопросе экономический союз стран также дал очень серьезные выигрыши национальной белорусской экономике: во-первых, республика получает газ по самым низким в Европе ценам, что сказывается на себестоимости продукции, прежде всего, нефтехимического комплекса, во-вторых, загружена труба, по которой российский газ идет на Запад. Повышение доверия между сторонами по этому вопросу привело к тому, что Россия готова проложить еще одну трубу через Беларусь, но здесь вопрос упирается в позицию Польши.

Конечно, еще случаются ситуации, связанные с применением единых законодательных норм на территориях стран-членов ЕЭП. Достаточно вспомнить ситуацию с белорусскими индивидуальными предпринимателями, которых местные органы власти обязали маркировать продукцию из ЕЭП, чего не было сделано ни в России, ни в Казахстане. Но ситуация благополучно разрешилась. То есть не решаемых проблем нет.

Вторая группа – это присоединение к ЕАС новых стран, в данном случае мы пока говорим только о Киргизии и Таджикистане. Речь идет даже не столько о законодательном и нормативно-правовом вхождении этих стран в уже действующее правовое пространство союза (это особых проблем не вызывает), сколько об идеологии расширения Евразийского союза. Особенно актуальной данная проблема представляется на фоне кризиса в Евросоюзе, куда в угоду политической логике насильно загоняли те страны (ту же Греция и Болгарию), которые по своим торгово-экономическим параметрам были еще далеки от ЕС.

Несомненно, еще долго ни Киргизия, ни Таджикистан экономически не будут соответствовать нормам ЕАС. Соответственно возникает вопрос – насколько актуально принятие неких политических решений на фоне финансово-экономического положения в этих странах? Не лучше ли пойти по пути формирования некой партнерской программы со стороны ЕАС в отношении этих стран, наподобие «Восточного партнерства» со стороны ЕС к своим соседям, которые еще не созрели до интеграции в ЕС? И если Н. Назарбаев, выражая общую позицию лидеров трех стран, говорит о том, что о политическом объединении речь пока не идет, то, видимо, логично, чтобы и решение о приеме новых членов в ЕАС принималось на основании не политической логики, а сугубо торгово-финансовой и экономической.

Третья группа – отношения с теми странами бывшего СССР, которые не поддерживают интеграционные процессы на пространстве бывшего Советского Союза. Она по мере развития евразийской интеграции обозначается гораздо более остро, чем ранее, так как только теперь экономические плюсы интеграции начинают приводить к тому, что страны ЕЭП стали отстаивать свои экономические интересы в отношении третьих стран.

И здесь, конечно, речь идет, прежде всего, об Украине как о самой знаковой стране постсоветского пространства, можно даже сказать, ключевой в складывающейся геополитической ситуации. Многие сейчас говорят о не вовремя начавшейся «торговой войне» между Россией и Украиной, начинают упрекать Россию в «имперскости», учить, что и как ей делать. Однако как иначе она должна была поступить в отношении украинской (в своем большинстве настроенной антироссийски) элиты в контексте происходящего соперничества с Западом? После долгого периода разговоров об историческом братстве народов и общности исторических судеб, которые чрезвычайно мало волнуют предельно коррумпированную и проворовавшуюся украинскую политическую и экономическую элиту, Россия наконец-то начала предпринимать реальные шаги в направлении того, чтобы сбить гонор с нового панства.

Сначала прозападной и коррумпированной украинской элите было сделано предупреждение на примере Пинчука и Порошенко. Потом, когда не поняли, дали предупреждение Фирташу. Снова не поняли. После этого арестовали счет на 400 млн. долларов у Балоги в Швейцарии. Только жесткие действия со стороны Москвы могут повлиять на руководство постсоветских стран. Как только постсоветская элита видит жесткие действия Москвы, не важно Минск, Тбилиси или Киев их вызывают, сразу становится как-то спокойней на постсоветском пространстве – и ГУАМы разваливаются, и американские корабли не спешат заходить в черноморскую акваторию.

В то же время нынешнее обострение российско-украинских отношений никак не скажется на Таможенном союзе, ибо Украина мечтает получить казахстанскую нефть и газ, а Беларусь сама стоит на пороге торговой войны с Киевом, когда тот пойдет на запрет экспорта белорусских нефтепродуктов на украинский рынок. И тогда уже официальный Минск обратится к своим коллегам по ТС для защиты своих торгово-экономических интересов.

Лидеры Украины, независимо от цвета флага, под которым они пришли к власти, демонстрируют потрясающую историческую близорукость и не видят дальше собственного носа. Возникают вопросы – как они могут без воровства управлять своим бизнесом и руководить государством, ведь и в одном, и во втором случае необходимы планирование и прогноз. А ни того, ни другого в случае с Соглашением об ассоциации с Евросоюзом нет – как можно подписывать документ, который противоречит Конституции?

Несмотря на всю остроту ситуации, у украинской «элиты» еще есть время, чтобы осознать ошибочность избранного пути на конфронтацию с Россией и исправить его. Ей сейчас надо бы больше думать не о подписании Соглашения об ассоциации, а о том, чтобы ее не поднял на вилы собственный народ, после того как под напором европейской продукции начнут закрываться и так на ладан дышащие заводы и фабрики, разоряться сельскохозяйственные предприятия.

События приобретают такой окрас, что Украина может просто взорваться или развалиться перед самым подписанием Соглашения об ассоциации. И виновато в этом будет не только руководство страны, но и Европейского союза и США, которые давно и активно подталкивают Киев именно к такому печальному исходу.

* * *

С учетом вышеописанных проблем представляется, что до конца 2014 года не стоит ожидать ярких событий и прорывов в евразийской интеграции, ибо предстоит еще большая черновая работа по сближению всего массива торговых, финансовых и экономических показателей как стран в целом, так и отдельных отраслей. За оставшееся время нужно проделать огромный объем законотворческой и нормативно-правовой работы, чтобы снять те проблемы, которые в полный рост сейчас встали перед всеми хозяйствующими субъектами, а также регулирующими органами, и действительно в 2015 году выйти на принципиально новый уровень интеграции.

Для тех стран, которые будут готовы присоединиться к этому процессу, необходимо выработать соответствующие «дорожные карты» по присоединению к ЕАС, может быть, рассчитанные даже не на одну пятилетку. Для тех же, кто не захочет участвовать в деле реинтеграции постсоветского пространства, надо обозначить жесткие условия торговли, трудовой миграции и т.д., чтобы власти этих стран представляли себе полный объем ответственности, который на них ляжет в дальнейшем, когда массы трудового населения потребуют для себя таких же жизненных стандартов, как у граждан России, Беларуси и Казахстана в Евразийском экономическом союзе.

Андрей Рязанов, «Русское единство«

Традиционные игры – как основа межкультурного диалога

Со второй половины ХХ столетия во всем мире наблюдается рост этнической идентичности и этнической солидарности, который протекает в условиях культурной глобализации, унификации материальной и духовной культуры, исчезновением социальной стабильности, интенсификацией межэтнических контактов. Естественным следствием этого явления будет являться стремление этносов сохранить свою собственную культуру, мировоззрение и самобытность.

Уход из жизни поколения, чья социализация пришлась на господство традиционной культуры, обнажило в обществе пространство беспамятства, которое сегодня активно заполняется мозаикой из неоязычества, христианской ортодоксии, суррогатами из разных областей искусства, науки, философии, что делает культуру постмодернистской, лишенной внутренней целостности и питающего корневища.

На этом фоне развитие межэтнических и межкультурных коммуникаций протекает с большой долей напряжения. Это напряжение является не только следствием религиозных установок, но и вершиной конфликта ценностей традиционных культур и современной постмодернистской культуры. С одной стороны представлена этническая идентичность, с развитым религиозно-мифологическим мировоззрением, с другой формирующаяся гражданская идентичность, основанная на идеологемах и рациональной картине мира. С одной стороны консолидированное на кровнородственных связях сообщество с другой раздробленное, индивидуализированное, стратифицированное, потерявшее и ищущее свою идентичность сообщество, преисполненное страха перед обычаями, обрядами, мировоззрением, которого оно просто не может понять.

Существуют ли возможности в пространстве сплошной постмодернистской симуляции наладить реальный контакт между представителями различных культур Юга России?

Одним из предлагаемых выходов для современной российской действительности является движение за развитие этноспортивных мероприятий. Термин этноспорт сегодня активно внедряет российский культуролог А.В. Кыласов, понимая под ним совокупность традиционных видов физической активности, методов их сохранения и развития. А. В. Кыласов использует данное определение в качестве основного понятия в теории этноспорта, как неизбежного изменения институтов современного спорта, его структуры и расширения используемого понятийного аппарата в пользу поощрения культурного разнообразия глобализирующегося мира. Исходя из этого базисного положения, этноспорт представляет собой институциональную форму единого социокультурного пространства для традиционных видов физической активности (без образования спортивных организаций), спортивных федераций национальных видов спорта, и повсеместно возрождающихся в качестве исторических реконструкций традиционных игр [1].

Исходя из данного подхода традиционные игры должны иметь этническую привязку и обладать аутентичной наполненностью, что сегодня демонстрируют Игры Тыгына на празднике Ысыах в Якутии; состязания батыров на празднике Сабантуй в Татарстане; состязания бааторов Срединного мира на Ёрдынских играх в Иркутской области; состязания на празднике Джангариада в Калмыкии; казацкие шермиции в Ростовской области; состязания шудонъёс на празднике Гербер в Удмуртии, кулачный бой «стенка на стенку» на Успеньев день в селе Атманов Угол Тамбовской области.

Этническая группа, как известно, должна обладать следующими признаками: быть в значительной степени биологически самовоспроизводимой; разделять фундаментальные культурные ценности, реализованные во внешнем единстве культурных форм; образовывать поле коммуникации и взаимодействия; характеризоваться тем, что принадлежность к группе, идентифицируемой как теми, кто в нее входит, так и теми, кто в нее не входит, конституирует категорию, отличную от других категорий того же порядка [2]. При этом последний признак становится основополагающим, если в этнической группе видеть форму социальной организации. В этом случае формирование этнической идентичности, как воспитание этнофора, носителя фундаментальных ценностных ориентаций, связано с постоянной поддержкой межэтнической границы, устойчивость которой напрямую связывается с сохранностью этнической группы. Наличие границы включает постоянные формы выражения и подтверждения идентичности, которые маркируют отличие в поведении, внешнем виде, языке и проч.

Этноспортивные мероприятия актуализируют этнические константы личности, обозначают границы своего и чужого мира, при этом постоянный контакт с Другим, в форме состязания канализирует отрицательную составляющую такого взаимодействия и нейтрализует ее, показывая на наличие у окружающего социального мира многообразия равных по своему содержанию форм.

Этноспортивный механизм существующий в виде ритуального действия сосредотачивает в себе основные ценности сообщества, он выступает символической формой, посредством которой актуализированы фундаментальные для мировоззрения участников ритуала ценности и нормы поведения. Такими механизмами в традиционной культуре, например, донских казаков выступали воинские обряды, связанные с различными этапами жизни или календарными праздниками. Последние символически вносили порядок в окружающий мир, демонстрировали устойчивость сообщества перед знамениями судьбы, жизнеспособность коллектива, индивидуальное умение в обращении с конем и оружием.

Основные принципы, которые легли в основу шермиций как этноспорта донских казаков, заключаются в следующем: 1) сохранение аутентичности обрядовых действий воинского ритуала; 2) сохранение воинских традиций донских казаков (рубка конная и пешая, джигитовка и скачки, кулачки, борьба на ломка); 3) воспитательный и этнопедагогический аспект шермиций.

Для реализации этого проекта потомственные казаки создали Федерацию казачьих воинских искусств «Шермиции», которая вошла в 2012 года в состав Федерации исконных забав и этноспорта России. Шермиции начинаются с традиционного молебна и похода к месту состязаний – майдану, который обычно сопровождается крестным ходом. Майдан разбит на бойные места, куда гулебные команды казаков приходят со своими станичными флагами, и начинаются состязания, которые завершаются награждением и стариковскими беседами.

В структурном отношении современные шермиции повторяют структуру описанных воинских ритуалов трехсотлетней давности, в содержательном отношении концентрируют в себе различные дисциплины воинских искусств донских казаков, сохраняя смысловую нагрузку самого названия – шермувать – владеть оружием, фехтовать.

Достигается ли в этнопедагогическом отношении цель шермиций, как механизма формирования этнической идентичности? Чтобы участвовать на шермициях, казак любого возраста должен быть не только вооружен технически, но и интеллектуально, знать историю своего рода, своего народа, также своим участием в религиозных ритуалах он приобщается к ценностям православной культуры. Немаловажную роль играет и в шермициях тот факт, что на игры приезжают целые семейные династии казаков, и все принимают участия – от внука до деда, а заодно происходит прямая передача опыта между поколениями. Воспитание чувства «кто я такой?» устраняет в личности комплекс неполноценности, страх и неуверенность перед представителями другой культуры, а это, в свою очередь, способствует успешному межэтническому диалогу. Участниками этноспортивных мероприятий могут быть не только казаки, но и представители других народов, в том числе и иного вероисповедания (если только они не будут скрывать этого наряжаясь в народную казачью одежду и имитируя традиционные образы казаков). Состязательные площадки открыты для всех, здесь не может быть столкновений неудовлетворенных зрителей, поскольку на традиционных играх граница между участниками и зрителями очень условная, традиция культивирует всеобщее участие.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Кыласов А.В. Этнометодология и теория этноспорта // Вестник спортивной науки, 2011, № 5. C.41-43.

2. Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей/ Под ред. Ф.Барта.. М.: Новое издательство, 2006. С.11.

Яровой А.В. dikoepole.com

Грузинский Первез Мушарраф — последнее кряканье хромой утки

Грузинский Первез Мушарраф ибн Михаил Саакашвили разразился кряканьем хромой утки, последнее клокотание стервятника – падальщика.

Всё было бы смешно, если не печальные и грустные факты стоящие за спиной одного и подлейших преступников и предателей интересов своей родины

Михаила Саакашвили, против которого грузинский народ выдвинул целый букет обвинений, аналогичный преступлениям предъявленным таким его собратьям как Адольф Гитлер, Августо Пиночет, Саддам Хуссеин, Первез Мушарраф и др. В этой галерея портрет М. Саакашвили достоин места в призовой тройке.

Но, вместо того, что бы давно ретироваться и скрыться под хвостом (ибо только там его место) своих покровителей из числа заокеанских ястребов – хищников, М. Саакашвили вновь разразился своими бредовыми перлами, похожими на последнее клокотание стервятника – падальщика, ненужного уже даже, ни его подельникам ни покровителям.

Печально и грустно то, что ему, несмотря на все его преступления (очевидность которых уже явно видна и рассматривалась новыми властями) М. Саакашвили позволяют столь цинично клеветать и продолжать вести разрушительную деятельность против Грузии и грузинского народа.

Даже уже, будучи хромой на обе ноги и больной на голову уткой, М. Саакашвили продолжает активную работу по:

— организации тотального саботажа деятельности новых властей Грузии:

— повсеместных провокаций по активизации преступной среды, протестных акций и неповиновений властям;

— подрывать имидж Грузии и новых властей на международной арене и среди населения страны;

— противодействовать стабилизации политической ситуации в стране и налаживанию структуры и управления государством;

— негативно влиять на деятельность региональных и местных властей, а так же деятельность грузинского правосудия;

— мешать демократическому ходу проведения избирательной компаний и волеизлиянию грузинского народа;

— прикрывать преступные деяния членов его команды и выводить их от судебной ответственности;

— наносить неимоверный ущерб (и так еле дышащей) экономике Грузии, как насаждёнными им олигархическими кланами, так и государственными затратами на его подрывную деятельность и содержание аппарата;

— подрывать инновационный потенциал и инвестиционную привлекательность Грузии, что можно прировнять к преступлению против государства и благосостоянию народа;

— продолжению разрушения устоев грузинской церкви, культуры, традиций и духовности.

Можно и дальше продолжать этот список, но в любом претендующем на европейский статус государстве за каждый перечисленный выше пункт М. Саакашвили уже давно отстранили бы от власти и осудили.

К чести нашего грузинского народа, М. Саакашвили уже осуждён им и ждёт своей кары после снятия президентского иммунитета.

Серьёзное беспокойство вызывает острое обострение шизофрении у М. Саакашвили, который проявляет неадекватную активность и обеспокоенность происходящими в стране. Только за последнюю неделю, он разразился десятком заявлений и комментарий, при этом проявляет полную амнезию и никак не может вспомнить, кто всё это породил и создал.

Начнём с его заявления: «Хочу призвать всех, в первую очередь премьер-министра, оставить в покое СМИ, прекратить всякие намеки на то, что необходимо осуществить рейдерские захваты телекомпаний «Рустави-2», «Маэстро» или других каналов. Общество этого не примет и все это хорошо должны понимать!…»

Вот оно лицо «истинного радетеля» и «борца за истинные интересы СМИ».

Ты ли выдал этот спич Мишико, и не при тебе ли ходили устойчивые и известные анекдоты, один из которых гласит: «Если бы у Гитлера были такие СМИ как у Саакашвили, то немцы до сих пор бы думали, что они победили в войне 1945 г.»

Неужели под влиянием этой выборочной амнезии, М. Саакашвили, срочно забыл кто выстроил в Грузии тотальный контроль над СМИ, жёстко и грязно разрушил единственную объективную телекомпанию того периода своего правления «Имеди» и уложили в грязь всех её работников?

Или лепет обиженного ребёнка: «Я дал большое интервью Первому каналу ОВГ в память о пятой годовщине войны с Россией, но все мои резкие заявления, которые могли бы не понравится Медведеву и Путину, вырезали»???

А вот и ответ — Это заявление президента Грузии назвала «безосновательным» руководитель информационной службы Общественного вещателя Софо Мосидзе. По ее словам, изначально с президентом была договоренность о 15-минутном интервью, затем хронометраж был увеличен до 50 минут и в эфир вышла 46-минутрая смонтированная версия. «Безосновательно говорить о том, что мы изъяли фразы, которые не понравились бы Медведеву».

Или озаботился вдруг развитием криминального управления тюрьмами в Грузии? И, это говорит Мишико, при котором в тюрьмах его надзирателями творился такой беспредел от которого волосы вставали дыбом и о которых знаем весь мир. По сравнению с этим, правление криминальных элементов в тюрьме можно считать пионерским лагерем.

Или: «Всегда считал, что у нас в тюрьмах было больше заключенных, чем должно было быть, и поэтому мы и в условиях прежнего правительства проводили мероприятия с целью начать освобождение тюрем, изменить меры наказания на альтернативные, расширить пробацию, создать тюремные учреждения открытого типа…». И ещё, Президент так же обращается ко всем условно осуждённым, с предложением индивидуально обратиться к нему с просьбой о помиловании?

А, помнит ли он о том, кто сделал почти каждого десятого жителя страны пробоционерами (условно осуждёнными), кто издевался над ними и заставлял их при избирательной компании, через угрозы, контроль и рычаги давления, отдавать голоса своим же палачам. Очевидно он ждёт порядка 300 тысяч поклонов и намерен воспользоваться прежней системой на предстоящих президентских выборах?

Или вдруг М. Саакашвили, решил в связи с праздником Преображения Господня, тем лицам, которые уже отбыли наказание за совершенные преступления, снять все ограничения, связанные с судимостью.

Дело конечно похвальное, но опять, эта амнезия в части того, кто, же превратил Грузию в государство-тюрьму, которая до последней амнистии новых властей была на 1 месте в Европе и входила в мировую «призовую тройку» по наличию заключённых на душу населения страны?

Или это: «Мы все видим, что происходит, сплошь и рядом происходят разборки, которые заканчиваются убийством, это не позволительно, и мы должны усилить полицию, которой необходимо помощь техникой»? О чём это интересно говорит президент Грузии?

О тех разборках и убийствах которые совершали его нукеры отнимая бизнес у их владельцев или сводили счёты с его политическими оппонентами. Или он забыл, что не менее половины бюджета страны уходило у него на силовые органы и свои заявления что он оснастил полицию современной техникой до зубов?

Или: «Росту преступности способствовал и язык ненависти со стороны политиков. Оказывается хорошо, что кому-то разобьешь нос. 100 лари стоит этот насилие».

Ну, очнись Михеиль. Разве не ты ввёл в стране эти новшества и систему соглашений, когда за счёт финансовых погашений любого преступления вплоть до убийства и любом способе выбивания этих денег, пополнял бюджет и сделал это государственным бизнесом?

Или : Грузия погрязла в непотизме, заявил президент Грузии Михеил Саакашвили на пресс-конференции во вторник, 20 августа. «Сегодня невозможно получить работу, если ты не являешься родственником представителей правящей партии». Президент Грузии отметил, что такая ситуация непозволительна для страны, которая пытается стать частью Европы.

Это что проявление сверх жесткого цинизма или радикальной шизо-амнезии? Он, наверное забыл, что при его авторитарном правлении в стране была тотальная безработица достигающая почти 70%,? Забыл, как он лишил населения страны старше 40-45 лет изгоями не имеющими шансов на трудоустройство или то, что даже место чистильщика обуви в Грузии мог получить только член его единого национального движения?

Или: «Я убедился в том, что у нас серьезные проблемы как в политическом образовании, а виноделие это то, что может быстро принести результат и принести выгоду крестьянам в селе», сказал он и отметил, что уже начала деятельность в этом направлении в регионах Грузии.

Ну, явно маразм крепчает, неужели Мишико забыл как губил традиции грузинского виноделия, уговаривал и заставлял крестьян вырубать винограднику и платил гроши за каждый гектар такой разрушительной работы? Или погубив всю науку и образование в стране, вдруг озаботился политическим образованием, что школу саакашистских комиссаров решил создать?

Или : « Я также намерен продолжить популяризацию страны. Для этого я намерен объехать неизвестные курорты и рекламировать их.»

Да, это полная амнезия или за 10 лет правления Миша не успел познать все курортные места нашей необъятной Грузии?

Или: «Сегодня уровень туризма очень вырос, в чем он убедился на днях, провожая сына в аэропорту Тбилиси. «Там очень много народу и необходимо расширить аэропорт».

А, кто недавно трезвонил что вместе с инвесторами нами построены чуть ли не лучшие в мире аэропорты?

И то, что при новых властях поток туристов и приезжающих в Грузии гостей значительно спал и идёт стагнация?

Или: «Прозвучали призывы не пускать президента в какие-то регионы. Хочу разочаровать их. Я буду ездить во все регионы до выборов, и после выборов, сделаю свое дело».

О каком деле говорит М. Саакашвили, которого народ гонит со всех мест где бы он ни появлялся и все шарахаются от него как от прокажённого? Очевидно о жажде реванша и возврата власти.

В отличие от него, новая власть действует более осторожно, чем требует народ, и придерживаются принципов верховенства закона, презумпции невиновности и сверх высоких принципов демократии даже к таким нелюдям, чья преступная суть очевидна.

Вот такие словесные испражнения выдаёт ежедневно М. Саакашвили, для которого врать и часами попусту болтать, являются и основной профессией.

Так что мели Михеиль-Емеля, у тебя осталась одна-другая неделя.

Дальше тебе будет не до разговоров, да и не с кем, разве что только с адвокатом в комнате свиданий.

Профессор В.К. Хомерики
Эксперт Центра Льва Гумилёва

Укок: первобытная магия Рады

РАДА И ТЕРНОВНИК – УКОК (2013)
Укок – священная алтайская гора, место Силы. Как рассказывала Рада Андрею Бухарину в программе «Родная речь», недавно на этом месте даже запретили вести перекоп. Потому что свято место может рассерчать и жестоко ответить. Священная гора не терпит вторжения в свое пространство, варварского отношения к себе…Любая святыня имеет право на неприкосновенность, и никто не в праве трогать ее своими медвежьими лапами, а тем более экскаваторами и бурами.
Новый альбом Рады – а точнее, новая программа, зафиксированная в студии – получился по-настоящему сильным. Сильным запредельно. «Укок». Как корабль назовешь, так он и поплывет. Имя, данное пластинке, уже обязывало к вдумчивому подходу и к созданию мощного, одухотворенного, трансцендентного материала. За двадцать лет своего труда на ниве андеграундного искусства «Рада и Терновник», на мой взгляд, заслужили статус «неприкасаемых». У них априори не может быть провальных альбомов. Как у Леонида Федорова, например. Все работы без исключения интересны, самобытны и неповторимы.
…Магнетический инфернальный вокал Рады с диапазоном в три с половиной октавы. К нему еще прибавилась тяжелая алтайская шаманская артиллерия в лице Ногона Шумарова. Горловое пение привносит в общий эгрегор свою немалую толику чудесного северного магического безумия. «Колыбельная змеи» является ярким тому подтверждением. В общем, один шаман — хорошо, а два – лучше.
О чем поет Рада? Слова песен словами не опишешь. Их можно только прочувствовать. Нутром, сердцем, родовой памятью. И сказать себе: «Да, это безумно красиво! Это волшебство!». А волшебство никаким рациональным категориям не подчиняется. На пластинке «Укок» картины оживают самые разные. Где-то воображение рисует апокалипсис («Огнем и мечом»), где-то последний полет («Птица»), где-то стенания Ярославны («Вопленица»), где-то движение венка, пущенного по воде («Чудо чудное»), палящий зной пустынь и костры для еретиков с жадными языками огня («Саламандра»).
«Укок» представляет собой, в основном, уже знакомые слушателям композиции. Что-то я слышал уже на альбоме «Графика», что-то на «Подлинной истории трех миров» и на других предыдущих пластинках. Точнее, ничего я не слышал этого. Это совсем новое, нечто иное. Переигранные заново все эти песни они звучат ничем не хуже, чем когда-то раньше. Заново рожденные, обросшие новыми красками и оттенками, наполненные свежими энергиями, и потому уже не такие, как прежде. Другие.
О жанре говорить весьма непросто. Конкретика всё похоронит и упростит. Всё равно, что пытаться затолкать слона в посудную лавку. Как настоящее первобытное искусство, музыкальное полотно альбома синкретично. Есть мощный элемент северной этнической музыки, есть доминанта славянских женских песен, хард-роковые какие-то ходы, неизбежная психоделика, чуть-чуть гаража и авангарда, меланхолический дух дарк-фолка, традиция с большим простором для смелых экспериментов.
«Укок» погружает в транс мгновенно. Творчество Рады — камлание, ведовская практика, трансляция картин седой древности. Здесь нет места разуму. Тревожные гитары, потусторонние нечеловеческие вокализы, виолончель, гулкое эхо гонгов, местами риффы напоминают хард-рок, местами – гараж и топорное «джи-джи-джи». Очень слаженная и сильная ритм-секция – то гром древних боевых барабанов, то плясовое буйство языческих праздников, то спокойно заколачиваемые сваи, то нежные танцы светил на черном как смоль небе. Энергетическая прокачка идет именно за счет низких частот. Первые семь песен вообще сыграны в одной тональности. Это реальная первобытная магия одного аккорда. Когда образуется особое звуковое пространство, которое затягивает слушателя в свои, незримые оку бездны, волны и приглашает совершить путешествие по миру, где сказки становятся былью. Эстетическим удовольствием в привычном смысле эту одиссею назвать трудно – это не праздное прослушивание. Это опыт. Опыт прикосновения к чудесному. Не буду сравнивать с лсд-трипом – ибо звучало бы это слишком пошло и лапидарно. Тем более в наше время, когда ради праздного любопытства на «ту сторону» пытаются прорваться щеглы.

Бранимир

Search the site