Удивительное известие из Таджикистана стоит предварить аятом из Корана и стихом Ивана Бунина. Они – на тему ЗАВЕСА, отделяющая человека от его Создателя. В суре «Аль-Бакара» (2:5,6) сказано: «Поистине, те, которые не уверовали, – всё равно им, увещевал ты их или не увещевал, они не веруют. Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их – завеса. Для них – великое наказание!». А вот бунинское переложение в известном стихе «Завеса»:
Так говорит Господь:
«Когда, Мой раб любимый,
Читаешь ты Коран среди врагов моих,
Я разделяю вас завесою незримой.
Зане смешон врагам мой сладкозвучный стих».
И сокровенных чувств, и тайных мыслей много
От вас Я утаил. Никто моих путей,
Никто моей души не знает, кроме Бога:
Он Сам нас разделил завесою своей.
Итак, у нас на глазах свершилось нечто немыслимое – от создания коммунистических партий в Европе, а потом в России, от «твердокаменных марксистов», от истории древней мусульманской земли с новым её именем «Таджикистан», полученным в годы ленинско-сталинского правления. Что именно?
Третья по величине политическая сила в нынешнем раскладе сил — коммунистическая партия Республики Таджикистан, изъяла из своего Устава положение о том, что «член КПТ должен быть атеистом». Иначе говоря – ты можешь верить или не верить, оставаясь в рядах партии. Более того — представители КПТ сделали для СМИ заявления с комментариями, не менее удивительными эта статья, мол, оставалась в Уставе «по недосмотру» — ещё с советских времён». А что теперь?
«В целях развития партии и привлечения в неё большего количества членов на последнем съезде партии, в ходе закрытого для прессы заседания было принято решение о внесении соответствующей поправки в Устав, которая исключила бы положение о том, что таджикский коммунист должен быть атеистом», — сообщил член КПТ, попросивший не называть его имя.
Вполне по-человечески понятны эти картинки из таджикской жизни. Но, однако, на этой земле не смог атеизм за годы советской власти — при усилиях мощнейшего пропагандистского аппарата! — лишить народ веры… Да, многие, стремящиеся к карьере, вступали в компартию, не порывая в душе с верой… получалось лукавство… И так было везде в СССР – разве что именно в республиках Средней Азии атеизму было тяжелее всего.
Так что ноябрь 2013 года, отмена атеистического принуждения в Уставе КПТ – своего рода историческое событие, рубеж.
Кстати, многим наблюдателям и исследователям религии, философии и политики не было ясно, зачем жёстко увязывать идеи коммунистического происхождения с атеизмом, если большинство его первых идеологов были то католическими монахами, то просто верующими? Вспомним того же Томаса Мора – святого католической церкви! — с его «Утопией» — которую до наших дней почитают «как гениальное по своему замыслу произведение социалистической мысли».
Однако, в СССР эту тему никто с 1930-ых годов и не обсуждал – утвердилась аксиома, что коммунист обязан быть атеистом. Всякие «богоискатели» внутри марксизма, социализма и в рабочем движении вообще – стали просто немыслимы. Но вот как идёт жизнь – ныне в Таджикистане вновь открыта возможность сочетания веры во Всевышнего с идеями социализма. Напомню для скептиков, что такое сочетание – постоянно дискутируемая и плодотворная тема для сторонников так называемого «исламского социализма», «арабского социализма».
Тот же коммунист таджик поясняет ныне: «Моральный кодекс строителей коммунизма базировался на Священных книгах, в том числе Коране, и содержал в себе идеи равенства и братства, что несёт людям и любая мировая религия. Кодекс строителей коммунизма можно назвать сокращённой версией кодекса исламской этики», — считает таджикский коммунист.
Но не будем с ним спорить сейчас и углубляться в теорию. Что на практике вызвало такое решение у таджиков?
КПТ в настоящее время насчитывает около 30 тыс. членов, уступая по числу лишь правящей «Народно-демократической партии» (НДПТ) и оппозиционной «Партии исламского возрождения» (ПИВТ). КПТ чаще всего характеризуется как лояльная власти партия, а не как оппозиция. А всего в Таджикистане восемь политических партий. В предстоящих 6 ноября президентских выборах во второй раз подряд участвует кандидат-коммунист — депутат Исмоил Талбаков, кстати, набравший на прошлых выборах в 2006 году 5,2% голосов избирателей.
Так что внешний, политический мотив ясен – КПТ хочет расширить свой электорат накануне выборов. Да и для будущего. И это нельзя не понять – чисто человеческое решение.
Однако, я недаром начал размышления с аята о Завесе – Аллах стоит за решениями людей, за их способностью (или неспособностью) открыть тайну бытия Божия. Так что – поздравим всех верующих в братском Таджикистане – новость пришла хорошая! И мы видим как её земное измерение, так и духовное.
В завершение – справка от статистиков:
Согласно данным таджикского правительственного Комитета по делам религий, озвученным в марте текущего года, 96,6% населения Таджикистана или 7,731 млн человек по национальному признаку являются приверженцами ханафизма . Ещё 220,6 тыс., или 2,8% населения страны — приверженцы исмаилизма – своеобразного шиитского течения. Остальные 48 тыс. человек — приверженцы других религиозных течений. Однако эти данные комитета базировались исключительно на данных о национальном составе населения и чиновники признавали, что количество атеистов, а также количество людей, сменивших религиозные взгляды, не подсчитывалось.
Джаннат Сергей Маркус
