Что такое Справедливость? Лекториум в Санкт-Петербурге

25 октября очередной лекториум «Белой индии» пройдет в Санкт-Петербурге.

Что такое Справедливость? Карма или Божественная правда?

На эти и другие вопросы ответят спустя 100 лет после Великой Октябрьской Революции:

Павел Зарифуллин — этнограф, директор центра Льва Гумилева
Герман Садулаев — писатель, политик
Александр Секацкий — философ, ученый

Читать далее...

Нового Человека уши, девайсы и носороги

В Санкт-Петербурге состоялся очередной лекториум Центра проективной этнопсихологии «Белая индия»

Вот уже два века нам обещают нового человека. Человека экономического, Человека труда, Человека капитала, Свободного человека, Недостаточно свободного, Человека-властелина, Нового традиционного человека, Человека космического, бессмертного, антропогенного, экологичного, психологически здорового или просвещенного. Проекты предлагались регулярно, а время от времени проводимый тендер известен нам под личиной той или иной революции, раскалывающей страны, народы, континенты и судьбы.

На состоявшейся 21 сентября в кулуаре «Реставрация нравов» встрече евразийцев и скифов с жителями Санкт-Петербурга в рамках лекториума «Белая индия» прозвучали вопросы: «Что есть человек?», «Будет ли новый человек?» и «Какого нового человека нам стоит ждать?». На эти вопросы сообща попытались ответить Павел Зарифуллин, Герман Садулаев и Александр Секацкий.

Читать далее...

Тотемы для новых племён Белой индии

На Летнее Солнцестояние в питерском кулуаре «Реставрация нравов» состоялся очередной лекториум проекта «Белая Индия». Гости услаждали свой слух лидером «Новых Скифов» Павлом Зарифуллиным, петербургским писателем Германом Садулаевым и философом-фундаменталистом Александром Секацким. Встреча была посвящена теме сколь простой, столь и запутанной — тотемическому животному-символу России.

Лекторы задумали сменить «русского медведя» на другое тотемическое животное и таким образом вернуть Россию на свой изначальный евразийский путь. В тендере на зверя-покровителя предлагались удивительные варианты.

Тотемные войны

Медведь стал символом России относительно недавно, являясь до этого не тотемом России, а скорее табу. Неспроста русский язык утратил истинное название медведя и сохранил лишь эвфемизм – «ведающий медом». В сказках медведь крайне редко выступает в качестве помощника главного героя, часто вредит ему и мешает жить. Медведь разрушил теремок, в котором селятся звери, он глуп, его обманывают с дележом «вершков и корешков», ленивый, неповоротливый, спит большую часть года, неряшлив и злобен. Назначение его главным тотемом России могло произойти только в результата проигрыша в Великой тотемной войне.
Однако, несмотря на это, истинные тотемы прорываются сквозь спящее коллективное бессознательное. Например, волк Забивака, понравившийся народу сразу же, как началась рекламная кампания футбольного чемпионата.

Читать далее...

Народы 22 века: мамонты, «обнимашки» и космические грузины

25 мая в петербургском кулуаре «Реставрация нравов» прошёл очередной лекториум Центра проективной этнопсихологии «Белая индия», на котором прозвучали евразийские и скифские ответы на современную эпоху трансгуманизации человечества.

Будут ли этносы играть какую-то заметную роль в XXII веке или они исчезнуть как пережитки прошлого? Что случится, когда жизнь на земле станет не ценным выражением природы, а частью кибернетического контура, одной из деталей механизма? Что случится с народами и их представителями, когда само понятие «пользователь» исчезнет, и уже будет непонятно где находится человек, а где компьютер? Павел Зарифуллин, Герман Садулаев и Александр Секацкий попробовали ответить на эти вопросы.

Мамонты

Это мир бортовых компьютеров и спутников геопозиционирования висит круглым шаром в безвоздушном пространстве. Мир этнической жизни покоится на трех слонах. Или даже мамонтах. И чем чаще человек выбирает круглое в пустоте, тем больше его жизнь утрачивает смысл, опустошается, превращаясь в раскрывшуюся хризалиду, из которой бабочка уже давно улетела.

Зарифуллин рассказал, что русский народ по какой-то странной пассионарной случайности оказался очень восприимчив к таким бабочкам. Поэтому во главе всех важнейших инноваций, изменивших облик планеты и человеческого сообщества, стояли представители русского мира. Они не всегда пользовались плодами своих открытий, и не всегда эти открытия приносили благ больше, чем проклятий. Но именно они давали человечеству все ключи для того чтобы люди могли спокойно жить в пространстве нового фазового состояния, которое раньше их пугало.

Читать далее...

Судьба и Игра в Центре Гумилёва

23 мая в московском Центре Льва Гумилёва прошёл образовательный лекториум проекта «Белая индия» под названием «СУДЬБА И ИГРА». Этнограф Павел Зарифуллин рассказал об Игре как путешествии на Восток. Для того чтобы идти на Восток нужно находиться на Западе. А для того чтобы начать поход на Восток нужно перейти границу между Западом и Востоком. Но где же проходит эта граница? По Днепру, по Волге, по Уральским горам? Павел Зарифуллин предположил, что эта граница находиться в Азербайджане, недалеко от Баку – месте крайнего продвижения римских легионов на Восток.
Запад и Восток понятия не только географические, но и сакральные, цивилизационные, метафизические. Поэтому граница проходит одновременно во многих местах. Наверно у каждого есть своя граница между Западом и Востоком.
Восток многолик. Это широкие степи Казахстана, жаркие пустыни Гоби и Каракумы, просторы Сибири, кристальная вода Байкала, жаркая Индия, цветущие Индокитай и Индонезия, высокий и недосягаемый Тибет, многоликий Китай и многое другое. Кстати о Китае. Не о стране, а о русском её названии. Сами себя китайцы так не называют. Слово Китай пришло в русский язык от названия древнего племени Кара-Китаев. И дело не только в этом племени. Китаеми называли сакральные места в Великой степи, где была наибольшая концентрация священных мест.
После того как Московское государство вышло на просторы Евразии, а сама Москва вышла за пределы Кремля рядом с ней возник ещё один Китай. Китай-город. И на нём замкнулись духовные узлы Евразии. Там поселились представители множества народов Евразии и принесли туда свою энергетику. Вот и получается, что путь на Восток может привести в Китай-город.

Читать далее...

Америка как идеальное духовместилище

Когда-то во времена, когда у американцев еще не было своих знаменитых фигуристок, они всей страной полюбили замечательную фигуристку Оксану Баюл, и хотели всей Америкой её удочерить. И всё пришлось бы ко двору, но однажды, во время парада в очередном Диснейленде, она не обратила внимания, что был включен микрофон и, когда в очередной раз гигантское чучело любимого американцами Микки Мауса проехало на колёсиках мимо неё, она сказала случайно в микрофон «факин Маус».

Она оскорбила святую американскую мышь. Такого святотатства ей не простили. Как можно было оскорбить настоящего мифологического персонажа? В общем, после этого её судьба в Америке не сложилась.

Это эмпирически невероятно точное наблюдение. Потому что благодаря открытости и внешней свободе с таким человеческим материалом можно делать всё, что угодно. Если мы прибегаем к тем же метафорам, относительно потустороннего мира, то наиболее точна знаменитая индуистская, брахманистская метафора, в соответствии с которой, плоть всегда в дефиците, а духов сколько угодно. Дефицитна, в том числе, и социальная плоть, например, некий народ. Поэтому, помимо наших полноценных душ, осуществляющих свой метапсихоз, есть ещё голодные духи, которые хотят захватить хоть какую-то плоть, любую. Но, не всякая плоть податлива. Для этого она должна быть, в некотором смысле, внутренне пустой.

Читать далее...

Сакральность Америки обсудили «белые браманы»

8 сентября в Санкт-Петербурге в Библиотеке Маяковского образовательный проект Центра Льва Гумилёва «Белая индия» открыл II сезон лекциями на тему «Сакральная география Америки».

Приятно удивил тот факт, что за летние каникулы наш проект не только был не забыт, но и приумножился новыми лицами среди слушателей. Хотя фраза «Питер – культурная столица России» и кажется довольно избитой, однако, именно в Санкт-Петербурге идеи «Белой индии» имеют широкий резонанс и вызывают живой интерес аудитории. Там люди готовы думать о чем-то большем и чувствовать нечто непривычное, готовы к диалогу, они открыты.

Тему лекции «Сакральная география Америки», на мой взгляд, можно было легко поменять на «Америку в русском бессознательном», это наиболее точно характеризовало направленность докладов. Кастанеда, перуанские шаманы, духи индейцев, места силы, священные растения и всё, что могло бы стать основной данной лекции, исходя из названия темы, напрочь в речи лекторов отсутствовало. Это было сделано сознательно, для русского человека – Америка не нуждается в рекламе, она – известный и устоявшийся в сознании наших соотечественников бренд.

Наши «белые браманы» копнули глубже и заглянули «по ту сторону» русского и американского бессознательного, лекции «Белой индии» всё больше начинают напоминать удивительные путешествия первооткрывателей в неявленный неизведанный мир бессознательного, туда, куда в привычной нам жизни никто никогда самостоятельно и не ходит, поскольку этих маршрутов нет на картах. Карту коллективного и личного бессознательного, пути в пятое измерение, в многомерные миры Эверетта и собственной души нам только предстоит открыть. И это невероятно увлекательно!

Читать далее...

Ангелы прозвучали в Музее Востока

10 апреля в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия» состоялся лекториум «Ангелы в мифах народов Евразии».

Мы, как организаторы, сомневались в том, что эта тема будет востребована нашей публикой и опасались, что не будет должного резонанса, но, как оказалось, зря – тема многим показалась актуальной.

Ансамбль древней средневековой музыки «La Campanella» звуками арфы, колокольчиков, флейт и струнных, вне всякого сомнения, задал правильную тональность вечеру. Не секрет, что всякая музыка несет определенные вибрации, передает состояния и настраивает ум слушателя на заданную волну. В нашем случае – незатейливые средневековые мелодии унесли всех, кто был в аудитории в иное, параллельное пространство. Был ли это ангелический мир или мир пространства воображения, не имело критического значения, но сама попытка обратиться к чему-то большему, чем мы есть, удалась.

Павел Зарифуллин, директор Центра Льва Гумилева, обратил внимание участников лектория на важности фокусировки более высоких состояний, фокусировки на ангелической духовной живой энергии, которая поможет человечеству «сохранить лицо» и не стать придатком искусственного разума и технологического прогресса нашей цивилизации. Физическое бессмертие с органическим 3D-принтером – это реальность ближайшего будущего, где большая часть населения станет киборгами. В свою очередь Павел задается вопросом – есть ли альтернатива?

В поиске ответа на этот важный вопрос, Павел обращается к миру духа пятого измерения и его незримым обитателям — предкам, тотемным зверям, духам-помощникам и ангелам.

«Ангелы продолжают звенеть с московских колоколен и давать определенную надежду в мертвом мире вечных роботов. В Городе Сорока Сороков, по сию пору, на Маросейке над церковью в Клинниках стоят ангелы и звенят словами, будто золотыми библейскими монетами. Иногда, начиная с Иванова Дня, бросают звонкие солнца вниз на мостовую. Разумеется люди проходят мимо, не слышат. Но многие и останавливаются и, как и я, задрав голову, пялятся в инобытие», — так говорит Павел Зарифуллин.

Читать далее...

Ангелы в мифах народов Евразии

10 апреля в 18:00 в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия» состоится лекториум «Ангелы в мифах народов Евразии».

А́нгелы — вестники — духовные существа в мифах народов мира. В авраамических религиях ангел изображается, как антропоморфное существо с крыльями за спиной. В христианстве, исламе, иудаизме, зороастризме ангелы первейшие персонажи и посредники между Богом и людьми.

Эпосы этносов Евразии наполнены преданиями о посланниках и хранителях людей, семей и народов. В культуре современного общества ангелы как-будто удалились в миры фэнтези, нью-эйдж, детской литературы.

И тем не менее внимание к ангеолологии в нашем обществе всегда повышенное. Чтобы хоть немного утолить массовый интерес к этой глубокой теме лекторы Центра Гумилёва сделают специальное сообщение об ангелах в мифах народов Евразии. Об иерархии ангелов в византийском богословии, «восьмом климате ангелов» мистиков иранского шиизма, представлениях о крылатых посланниках в мифах и сказках народов Сибири и об ангелах в старомосковской архитектуре расскажут:

Павел Зарифуллин — директор Центра Льва Гумилёва
Александр Секацкий — философ, писатель (Санкт-Петербург)
Олег Шишкин — писатель, путешественник

Читать далее...

«Последнее путешествие Баудолино». В Москве прошёл вечер памяти Умберто Эко

Время — изобретение Запада.
Умберто Эко, «Маятник Фуко»

27 февраля «Белая индия» собралась в московской Триумф-галерее почтить память великого итальянского писателя Умберто Эко, который оставил наш мир чуть больше недели назад.

umberto-eco

Умберто Эко родился 5 января 1932 в Алессандрии, с юных лет «болел» средневековой философией. Первой его книгой, вышедшей в 1970 году, была «Проблемы эстетики Фомы Аквинского».

На протяжении всей своей жизни Эко был гиперактивен: организация собственной научной, преподавательской и академической деятельности, чтение публичных лекций в лучших учебных заведениях по всему миру, многочисленные публикации в периодике на разных языках, участие в политической жизни, инициация идеологических конгрессов и конференций. Лауреат многих литературных премий, отмеченный наградами разных стран, в частности, он – кавалер французского ордена Почетного легиона.

Свои научные изыскания он посвятил семиотике – науке о коммуникативных системах и знаках, используемых в процессе общения, развил теорию иконического знака и общих культурных кодов, используемых в визуальном искусстве, в частности в постмодернизме и массовой культуре.

Он был абсолютно разносторонен, о чем свидетельствуют его книги. Именно книги принесли Умберто Эко всемирную славу. Первый его детективный роман «Имя розы» о дьявольских происках, впервые опубликованный в 1980 году, сразу попал в список бестселлеров и продержался там несколько лет. Далее последовали мировой заговор в «Маятнике Фуко», сеанс магии в «Острове накануне», поиски Грааля в «Баудолино», все романы автора приправлены изрядной долей иронии.

Читать далее...