белая индия

Владислав Сурков: плагиатор или агент «американского чрева»?

Большой шум в Русской Сети вызвала статья известного политтехнолога Владислава Суркова «Рождение Севера». В ней он, ссылаясь на средневековые геософские концепции о существовании «вымышленного царства Пресвитера Иоанна», предлагает российской элите союз со странами «Глобального Севера»: США, Канадой, Европой. Теми странами, что ведут сегодня против России гибридную войну.
Внимательные читатели статьи отметили множество ссылок Суркова на книгу Павла Зарифуллина «Белая Индия. Поиски царства пресвитера Иоанна». Без упоминания первоисточника.
И если Зарифуллин в этой книге утверждает восточный путь России, то Сурков, беря чужие концепции — совершает геополитическую эквилибристику и мечтает о духовном альянсе с западными государствами.
У Читателей нашего портала «Центр Льва Гумилёва» накопилось множество вопросов: про плагиат Суркова текстов Павла Зарифуллина и Льва Гумилёва, про его пристрастия к постмодернизму, про возможное использование при написании статей искусственного интеллекта ChatGPT, а также о том, кто он собственно такой, Владислав Сурков? Почему в самый разгар СВО в центре России публикуются тексты о необходимости аншлюса с нашими врагами? И что было бы, если бы в СССР в разгар войны с Гитлером в советской газете появилась бы статья о грядущей дружбе русских и Тысячелетнего Рейха?
На эти и другие вопросы ответили известные российские писатели Герман Садулаев, Вадим Левенталь, Алексей Дзермант и Рустем Вахитов.

Анонс: «новые боги» в книжном магазине «Во весь голос»

Лекториум «Белая Индия» представляет:

Новая эпоха, стремительно стучащаяся к нам в лице вирусов, искусственного интеллекта, куар-кодов и грядущей квантовой революции, требует экстренного осмысления.
Но за сменой технических укладов в мире дольнем скрывается и огромная смена вех в мире горнем. В пространстве небожителей явно происходит революция. Фридрих Ницше утверждал, что «Бог умер», а Эрнст Юнгер пророчил о приходе «новых богов», он воспринимал их, как невиданные и неизведанные культурные феномены.
Когда следует ожидать прихода «новых богов»? И что они принесут растерянному Человечеству? Об этом и многом другом расскажут лекторы проекта «Белая Индия»:

Александр Секацкий — философ (Санкт-Петербург)
Герман Садулаев — писатель, политик (Санкт-Петербург)
Павел Зарифуллин — писатель, этнограф (Москва)

13 июля (вторник), Санкт-Петербург, улица Маяковского 19, книжный магазин «Во весь голос». Начало в 19.30

Откуда миру культуры ждать спасения расскажут 30 июня во МХАТ им. Горького лекторы «Белой Индии»: Зарифуллин, Прилепин, Садулаев

Откуда миру культуры ждать спасения расскажут 30 июня во МХАТ им. Горького лекторы «Белой Индии»: Павел ЗАРИФУЛЛИН — писатель, Захар ПРИЛЕПИН — писатель, Герман САДУЛАЕВ — писатель.

Искусство и культура

Философ Александр Секацкий несколько лет назад высказал предположение, что авангардом новых социальных перемен в глобальном масштабе станет «арт-пролетариат».

В узком смысле к нему относятся маргинальные художники-авангардисты и прочие экспериментаторы от искусства, ведущие протестный образ жизни и занимающие где-нибудь в Голландии пустующие здания под сквоты. Но в широком смысле арт-пролетариатом являются миллионы людей только в одной нашей стране, России: это «фрилансеры», поэты, писатели, художники, музыканты, люди любых творческих профессий и наклонностей, как правило, не имеющие постоянных трудовых контрактов, историки, философы, филологи, люди из науки и образования, не попавшие в соответствующий «истеблишмент», и многие, многие другие. Вспомните своих друзей и знакомых, и вы увидите, что едва ли не половина из них может быть отнесена к арт-пролетариату.

«Белая Индия» будет продолжена во МХАТЕ

15 июня в московском МХАТе три писателя представят проект «БЕЛАЯ ИНДИЯ». Начало в 17:00.

О «Сакральной географии Евразии» расскажут:

Павел Зарифуллин – писатель, этнограф
Захар Прилепин – писатель, политик, телеведущий
Олег Шишкин – писатель, телеведущий, путешественник

Азамат Буранчин. Рецензия на книги Павла Зарифуллина

Павел Зарифуллин является не только современным идеологом и организатором евразийского движения в России, общественным деятелем, мыслителем, путешественником и этнографом, но и оригинальным писателем, автором таких книг как «Звериный стиль Ивана-царевича» (СПб, 2016) и «Белая Индия. Поиски Царства Пресвитера Иоанна» (СПб, 2017).

С Новым годом, наконец!

Дорогие друзья!

Павел Зарифуллин, писатель и бессменный директор Центра им Льва Гумилева, поздравляет вас с окончательно наступившим Новым Годом и дарит вам новый концептуальный фильм Даниила Зинченко «Тайна русской зимы».

«Тайну русской зимы» Павел Зарифуллин раскрывает, буквально ткнув пальцем в место на карте Ярославской области, где до сих пор лежит её кусочек. Каждый может прийти и получить немного синего горяче-холодного иного чуда, засунуть руку в мешок Деда Мороза и вытащить сосульку счастья. Проводником в царство ледяной смерти Павел выбрал голос ушедшей эпохи, «мистера Трололо» и короля советской эстрады — Эдуарда Хиля, человека явно с «другой» планеты, стоит только глянуть на Хиля в Youtube, как сразу по коже начинают бегать мурашки.

В этот раз Павел разобрал анаграмму хилевской «Зимы»… Все эту песню знают, и даже не смотря на «олдовость» распевают на Голубых огоньках и детских утренниках, этакий аналог русской народной сказки – набор звуковых и текстовых смыслов, сжатый, символичный, но, тем не менее, до невозможности привлекательный для всякого с «нашенской» ментальностью.

Человек собаке волк

Продолжение рассуждений Германа Садулаева о новом философском подходе к антропологии

Существует милая и самокритичная сентенция о том, что люди хуже хищных зверей, так как хищные звери убивают только когда голодны и ровно столько, сколько нужно для пропитания, и лишь человек может убивать просто так. Это заблуждение. По-крайней мере, в отношении одного вида хищных зверей, наиболее важного для нас.

Волки, при наличии возможности, всегда убивают больше, чем могут съесть. Это подтвердили и относительно недавние скрупулезные наблюдения над колонией волков, интродуцированных в Йеллоустонский заповедник; то же самое говорит и многовековой человеческий опыт: стая волков, нападая на овец, вырезает десятки, хотя волки уносят для съедения всего несколько туш.

Однако нельзя сказать, что это избыточное убийство является совершенно бессмысленным с точки зрения самих волков и экосистемы, которую они регулируют. Смысл есть и можно выделить даже несколько пунктов причин и обоснований беспощадной волчьей резни.

Первое. Поддержание хорошей «спортивно-охотничьей» формы, отработка стайного взаимодействия и обучение молодняка. При коллективной охоте особенно важно постоянно практиковаться. Голые «инстинкты» не помогут, нужны тренировки, «социальные» механизмы, распределение ролей, очень тонкое и чёткое сотрудничество, понимание системы сигналов и сценариев для различных ситуаций. Молодых хищников по-настоящему обучить можно только «в бою». Поэтому даже когда волки относительно сыты или обеспечены запасом мяса уже убитых животных, они будут продолжать охотиться и убивать.

Небо над Небом

Пятое эссе в стиле модальный реализм от Павла Зарифуллина из серии «Небо над Китаем»

Первое эссе «Саламандра Гобустана»
Второе эссе «Обретение Китая»
Третье эссе «Сходка пророков в Китае»
Четвертое эссе «Ключи от Неба в Кабуле»

Страна грифонов

Можно было бы написать, как я выбирался из Афганистана. Про изящных девочек-стюардесс Эмирэйтс Аэрлайнс, подаривших мне заманчивое небесное слово «вававау». Про отель «Парус» в Дубае. Из него можно тысячу лет смотреть на утопающий в утреннем солнце счастливый Персидский залив. Про тайные переговоры с талибами в холле 7-ми звёздочного отеля. Здесь они как дома. Привёл «экстремистов» за ручку афганский министр, сам больше похожий на украинца (на киевского традиционалиста Борозенца), чем на пуштуна. Все эти талибы его кореша, они вместе росли в пакистанских лагерях беженцев во времена вторжения в Афганистан шурави.

Грифон и стюардесса

А потом на север-на север-на север! В холодную Москву, а дарёные ключи гремят в синем портмоне между ноутбуком и книгой «Новые скифы» на фарси.

Но разве это всё интересно? Где ты, моя любимая сказка?

Потому напишу по-простому.
Вывезли меня грифоны. Или птицы Рух. Будто Баудолино из Царства пресвитера Иоанна. Да так, что не помнил я от скорости полёта, где день, а где ночь, где светило, а где неизвестные потаённые созвездия грифоньих сфер.

Они внесли меня…

В закрытую мастерскую, где я рисую и проектирую небесные лодки и гондолы.
Я рисовал прилетающие ко мне дирижабли, получал от них очередные синие пакеты, расшифровывал телеграммы вестников.

Много лет я работаю на секретном заводе в центре столицы, в красно-кирпичном лофте. Запертый в комнате словно Волк на стройке в мультсериале «Ну, погоди!» Иногда бросаю лофт и улетаю на Восток. Потом опять возвращаюсь проектировать дирижабли завтрашнего дня.

Рубиновые ковры на стенах стекают вниз на пол, орнамент расползается будто армия тараканов.
В потолках гуляют 5 солнц истории Земли, с каждым из огненных пятен нужно разговаривать на отдельном языке.

Евразийская школа СКИФА

Герман Садулаев продолжает свои рассуждения на тему новой философской антропологии

Философия и антропология в 21-м веке стремятся навстречу друг другу и, возможно, уже завтра станут единой если не наукой, то областью гуманитарного знания. Нас уже не устраивает физическая антропология с её примитивно понятым дарвинизмом, с её биологическим редукционизмом, с её изучением «человека» в котором слишком мало специфически человеческого, общественного, разумного, коммуникативного, символического, с её «антропогенезом», учением о возникновении человека в результате биологической эволюции, после знакомства с которым остаётся только один вопрос: хорошо, ну а ЧЕЛОВЕК-то как получился? Но, с другой стороны, нас не устраивает и философия, не принимающая во внимание, что любое познавательное усилие происходит не в вакууме, а в весьма определённых социальных, экономических, психологических и биологических обстоятельствах, которые оказывают на мышление жестокое детерминирующее влияние и вызывают к жизни концепции, строго соответствующие антропологической действительности философствующего субъекта.

Философия как привилегия

Сходка пророков в Китае

Третье эссе в стиле модальный реализм от Павла Зарифуллина из серии «Небо над Китаем»

Первое эссе «Саламандра Гобустана»
Второе эссе «Обретение Китая»

Китай-город

Пророки Китая

Трек на Восток почти закончен. Ящерица превратилась в золотую рыбку, а потом в жар-птицу. И дала больше, чем у неё было…

Мы узрели знакомые с детства мистические образцы. Что сказочный индийский царь, что татарско-китайский император — для западного мифа они суть одно. Мечта о Перво-отце, об идеальном царе-священнике пресвитере Иоанне.

Потому что русское слово «Китай» растёт из средневековых апокрифов о несторианской державе Западное Ляо. Населяли её тюрки и монголы, именуемые «китаи». И якобы один из сих «китаев» крестился и организовал вокруг себя духовную державу. Это всё происходило в Семиречье, в районе современной Алма-Аты, в степях и на горах в райских яблоневых садах, тысячелетие как…

С той поры крепости с храмами тюрки называют «Китаями».

В центре любого Китая согласно преданию расположен трон пресвитера Иоанна.

Потому и построили московиты свой Китай-город, окружённый «Китайской стеной», как весть, как кальку блаженной страны. В отличии от Кремля с его извечными семью холмами и пятью соборами, Китай-город был сверхнаполнен церквями и часовнями, будто столица Тридевятого Царства или тибетская Лхаса. Его доминантой являлась уникальная церковь Никола Большой Крест — собор белого старца — покровителя странников.

Китай-город

Search the site