Отдых у моря с мамой. Окрестности Сухуми, лето 1961 года, мне десять лет. Мама послала меня на рынок за яблоками, дала авоську. Я иду по улочкам приморского поселка. Вижу, у калитки одного из домиков стоит хозяин, пожилой то ли грузин, то ли абхаз. Местный житель, в общем. Стоит и разговаривает по-русски с долговязым негром. Хозяин одет в стиле тогдашнего времени – белые брюки, бежевая рубашка с короткими рукавами, большая полотняная кепка. А негр – совсем по-другому. Даже если бы он был белым, все равно сразу видно – иностранец. Синие шорты, красные сандалии, разноцветная рубашка в пальмах и попугаях, на шее, на ремешке, висит транзистор.
Принципы Евразийско-Народнической организации Евразийского Союза
1 января 2015 года создан Евразийский Союз. Что есть неоспоримый успех 100-летней евразийской школы. Успех евразийских пассионариев 90-х, нулевых и 10-х гг, доказавших элитам России, Казахстана и Беларуси необходимость евразийской интеграции. Мы «перекодировали» правящий класс, увели их с либеральной стези.
Но этого мало. Евразийцам небезразлично, как будет жить и развиваться наш Союз.
Мы подготовили «Тезисы грядущей этно-региональной организации Евразийского Союза»
Смерть Нации
1. Понятие «нация» после XX века во многом дискредитировано.
2. Нация была формой культурного пробуждения этноса в эпоху Просвещения.
Но эпоха Просвещения была мифом. Человечество живёт мифами, а вне мифологии homo sapiens вообще существовать не могут. Идея культурного национализма – исключительности народа перед всеми остальными — имеет своим архетипом солипсичную идею этноса о том, что все остальные этносы происходят от него. Это очень древний миф.
3. Идея превращения Народа в культурную ценность и в государствнную машину – идея раздувания Народа до масштабов страны, идея поглощения Народом всего региона и месторазвития – это тоже миф южноамериканских индейцев. О том, как мыши научились летать (крыланы) и плавать (ондатры) и поглотили всю вселенную от звёзд до корней гор. Это миф о тотальной унификации во всех сказках заканчивается печально.
4. Национализм вызвал культурный взрыв у всех народов земли без исключения. Энергия, тысячелетиями лежавшая в народах под спудом, взорвалась и изменила планету. Национализмом «украсились» как этносы исторические и пассионарные (мексиканцы, великороссы, англосаксы, зулусы и японцы), так и этносы гармоничные, жившие со своим экологическим месторазвитием в ладу (шведы, сахарские берберы, грузины, мальгаши). Везде результат был примерно одинаков: культурный всплеск и духовное опустошение.
Эксперт рассказала о связи этноса и космической погоды
Реакция людей на изменение космической погоды зависит от их этнической принадлежности. Об этом заявила завкафедрой «Нормальная и патологическая физиология» Медицинского института Северо-Восточного федерального университета им. Аммосова Пальмира Петрова, сообщает «Национальный Акцент».
Как формировался христианский этнос на Кавказе
Алексей Муравьев, кандидат исторических наук, руководитель ближневосточного направления Школы востоковедения НИУ ВШЭ, рассказал, как возник армянский этнос и что повлияло на его развитие.
Армянская культура представляет собой одну из трех больших культур христианского Востока на Кавказе: это армянская, грузинская и кавказско-албанская (на территории современного Азербайджана и Нагорного Карабаха). Из них грузинская и армянская дожили до наших дней, а кавказско-албанская осталась только в памятниках истории культуры: рукописях, надписях и сочинениях историков, в том числе армянских.
Общегражданская идентичность в контексте формирования башкирской городской культуры
Противоречивые процессы, запустившиеся с распадом советской государственности, привели к глубинным трансформациям массового сознания, в том числе и у нынешних представителей башкирского общества, в котором демонтаж общегражданской (советской) идентичности привел, особенно в 90-е годы, к доминированию региональной, этнической, религиозной и других форм групповых идентичностей. Сегодня наметился обратный процесс – постепенной реинтеграции постсоветских общностей в новый российский проект, основанный на доминировании интересов и ценностей «большого общества» (по терминологии социолога А. Ахиезера), который в идеале должен собрать разнородный российский социум в единую систему, объединенную общенациональными целями и задачами. Однако данные процессы имеют нелинейный характер; и пример Республики Башкортостан показывает, что различные этнические группы региона по-разному реагируют на инициативы федерального центра в сфере нациестроительства, национальных отношений, что, в свою очередь, делает актуальным поиск новых интеграционных механизмов, решения коммуникативных задач, призванных сгладить, неизбежно возникающие в этих условиях, конфликтные ситуации.
Особую актуальность указанные вопросы имеют для современного башкирского общества, переживающего в настоящий момент сложную трансформацию связанную с переходом от аграрного к городскому типу существования, которая с одной стороны носит объективный характер, с другой, осложнена целым комплексом нерешенных проблем, главной из которых остается отсутствие устойчивой национальной идентичности, способной не только собрать разрозненные башкирские субгруппы и субкультуры на основе новых постаграрных ценностей, но и включающей в себя общегражданские установки, противостоящие крайним формам национализма, локализма и регионального сепаратизма.
К настоящему моменту общая численность башкир в мире составляет около 1,6 миллиона человек. В России проживает 1 584 554 башкир (четвертый по численности народ РФ), из них 1 172 287 в Башкортостане.
ФАДН объединит национально-этнические организации в движение «ПроРФ»
Федеральное агентство по делам национальностей создало движение «ПроРФ» для объединения на одной площадке общественных организаций, занимающихся национальной политикой.
«В России пока не так много площадок, где общественные организации, да и простые граждане с активной жизненной позицией могут объединиться для реализации совместных проектов, направленных на укрепление межнационального мира и согласия, – передает пресс-служба ФАДН слова главы ведомства Игоря Баринова, – ПроРФ как раз поможет решить эту важную задачу. Присоединившись к проекту, участники могут заявить о себе на всю страну, поделиться успешным опытом в сфере гармонизации межнациональных отношений. ФАДН России будет координировать эту работу».
В Астрахани начал работу этнический фестиваль
Студенты из 43 стран мира представят в деталях особенности своей культуры и обменяются ею со сверстниками, сообщает сайт «lotosgtrk.ru». Непохожие лишь по месту рождения. Но единые в желании провести студенческие годы дружно. Языковой барьер и национальные традиции этому ничуть не мешают, считает Нанан Каку. Она приехала учиться в Астрахань из Кот-д’Ивуара. Быстро выучила язык. И теперь выступает в числе артистов этнофестиваля. Поёт на русском.
«Я вместе с друзьями буду выступать. Я пою! Благодаря этому фестивалю, мы будем смотреть друг на друга и знать, что мы все разные. Но мы такие все интересные, это важно для нас – сдружиться», — рассказывает студентка АГТУ Каку Нанан Даниэль Стелла.
Студенты из 43 стран мира. Почти 2 тысячи иностранцев за текущую неделю в деталях познают культуру друг друга. Такая этническая палитра в АГТУ — лучшее место для проведения подобных фестивалей, уверены сотрудники института.
«Мы все время празднуем Пасху, Наурыз. У нас проходят недели Африки. Но так, чтобы было одно, единое мероприятие, в котором могли бы поучаствовать все студенты, такого еще не было никогда. И мы придумали создать такую этнопалитру. Мы надеемся, что это может стать еще одной поддержкой для привлечения студентов из многих стран для обучения в нашем регионе. Мы очень гостеприимны», — говорит проректор по воспитательной работе и связям с общественностью Анна Полумордвинова.
Национальные творческие номера, мастер-классы, круглый стол и выставки. Подробный план фестиваля был представлен на конкурс социальных и культурных проектов компании «Лукойл». И на радость тысячам студентов, именно он стал одним из победителей в номинации «Духовность и культура».
«Мы помогаем людям инициативным, помогаем людям неравнодушным. Поэтому этот проект вошел в число победителей. Мы очень рады, что этнофестиваль открылся. Надеемся, что ребята плодотворно поработают, проявят себя в творчестве и он станет традиционным», — рассказывает заместитель генерального директора ООО «ЛУКОЙЛ-Нижневолжскнефть» Александр Ходаев.
Сегодня фестиваль открылся флешмобом и торжественным концертом. Каждый номер объявлял дуэт друзей-ведущих тоже из разных стран.
«Я хотела показать нашу культуру, наши обычаи. Нашу одежду. Мне было очень интересно, и меня радует, что я тут участвую. Неважно, будь то культура или политика, везде должны быть более сплоченными. И конечно, делиться друг с другом какими-то ценностями, обычаями. Чтобы все знали», — говорят студенты АГТУ Венера Галымкызы и Дмитрий Стешенко.
А уже завтра в рамках этнопалитры пройдет выставка предметов быта разных народностей. А еще — спортивные соревнования. Завершится всё театральным зрелищем и гала-концертом. Выступит каждый — и все вместе. Те, кто, как и в известной уже песне, уверен: все мы — «одного дерева ветки».
В Первоуральске завершился этнофестиваль
Горожанам показали фильмы, которые знакомят с историей и традициями других народов. Больше о национальностях, с помощью мультфильмов узнали школьники, сообщает сайт «pervomedia.ru».
Чтобы понять смысл этих мультфильмов, вовсе не обязательно знать иностранные языки. Мультик по австралийской сказке «Бумеранг» Маша Вахреева поняла без слов. Он повествует о том, что добрые дела всегда возвращаются сторицей, а мир благодаря добрым людям становится шире и краше.
Этнический аспект отношения к природе
Человек всегда осознавал, что без природы его существование просто невозможно, так как является неотъемлемой её частью. Во взаимоотношениях с природой прослеживаются два взаимосвязанных аспекта. Во-первых, связь и общение человека с природой облагораживают его, она для него источник существования. Во-вторых, от природы исходят опасности непосредственно для жизни человека.
У одного из российских этносов обнаружили аномальный всплеск генетического заболевания
У одного из российских этносов зафиксировали аномально высокий уровень страдающих генетическим заболеванием – фенилкетонурией. Об этом завлабораторией ДНК-диагностики ФГБНУ «Медико-генетический научный центр» Александр Поляков рассказал в интервью «Коммерсанту».