Российские евразийцы жёстко выступили против «Викинга»

Лидеры Евразийского движения России негативно восприняли картину «Викинг», как по форме так и по содержанию. Об этом заявил лидер российских евразийцев Павел Зарифуллин. В своем комментарии по поводу активно рекламируемого фильма он отметил следующее:
«Спрашивают наши сторонники: надо ли на «Викинга» ходить?
Отвечаю, нет, не надо.
Это не наша евразийская, скифская история.
В руководстве отечественного синема и 1 канала по-прежнему сидят западники, считающие, что всё что здесь есть достойного — это из Европы импортный вариант.
Они не снимают фильмы про скифов. Про сарматов и Аттилу «ваяют» американцы, от «наших» не дождёшься.
От странного союза Мединского и Эрнста.
Мы хотим эпоса о поездке Александра Невского в Каракорум. Мы желаем телесериалы про Рериха и Пржевальского, Унгерна, про Аввакума в Даурии.
Мы хотим видеть, как Россия идёт Домой — на Восток. Навстречу Солнцу.
Мы желаем исторические эпопеи про Колаксая, Томирис, Чингисхана, русских первопроходцев Сибири и Аляски.
Но для этого надо устроить революцию в российском медиа-классе. Вычистить оттуда западников и националистов, творческих кастратов».

Читать далее...

Путь шелка. Евразийская сюита

В последнее время в связи с предложениями Китая о строительстве трансевразийских транспортных коридоров много пишут о создании нового Шелкового пути. Пишут как-то монотонно-абстрактно, упирая больше на призрачные «экономические перспективы» и не пытаясь вникнуть в культурный и духовный смысл этого проекта. Возникло желание восполнить этот пробел и поговорить в романтическом ключе о «духе Шелкового пути» и о том, как быть верным ему.

Сначала – примечательное высказывание композитора-философа Владимира Мартынова:

«Шелк является одной из самых органических субстанций, с которой имеет дело человек. Он зарождается таинственным образом усилиями удивительного живого существа – шелковичного червя, но, проделав длительный и многотрудный путь из Китая в Европу, шелк превращается в продукт потребления. Это отвратительно. Я думаю, что теперь нам нужно пройти Великий шелковый путь в обратном направлении. Мы должны покинуть Европу, где все уже давно превратилось в продукт потребления, и направиться туда, где зарождается шелковая нить, где обитает шелковичный червь и где император Фу-Си познал когда-то две тайны – тайну освоения реальности и тайну органического пребывания в ней».

Суждение кое в чем натянутое – в конце концов, шелк потребляли и в Китае, и в Китай по Шелковому пути тоже шли товары, – стекло, вино, загадочные «золотые персики» – которые тоже становились в Китае «продуктами потребления». И мотив знакомый. Еще Малларме мечтал «уйти от хищного искусства жестокой страны» и «быть подобным китайцу с лучезарно-чистой душой»… Но историософский посыл верный: вернуться к «органическому» моменту истории, рождению культуры в лоне природы.

Читать далее...

2017 год станет годом больших перемен для Евразии

Наступающий 2017 год ждут в России с волнением и даже тревогой. Как никак 100 лет сразу двух революций. Однако, на самом деле, с высокой вероятностью 2017 год станет для России годом новых возможностей. Годом, который в значительной степени определит позиции нашей страны в новом двадцать первом веке. Имя нового окна возможностей — Дональд Трамп.  

Считается, что с республиканцами России легче. Возможно, будет потепление отношений, компромисс по Сирии и Украине. Возможно, для России и ее компаний снова будут широко открыты рынки капитала. Однако, наш главный шанс – это неизбежный временный откат глобализации. Торговые барьеры и возврат производств в США. Никакого апокалипсиса в глобальной экономике не будет. Однако, основные валютные пары, фондовые индексы и сырьевые товары, однозначно, ждет высокая волатильность. Волатильность – это хлеб спекулянтов. Возможно уже в следующем году мир начнет распадаться на несколько торгово-финансовых зон. Наиболее вероятен следующий финансовый геополитический ландшафт. Северная Америка – США, Канада, Мексика. Латинская Америка – центр Бразилия. Евросоюз. Азиатская зона – лидер Китай. И наш Евразийский Союз – ключевые игроки Российская Федерация и Казахстан.

Читать далее...

Встряхнут ли выборы коммунистов Киргизии?

Где коммунисты Кыргызстана? В подполье или прекратили своё существование? А может уже…

Чуть – чуть истории

Повсеместное распространение идей коммунизма и социализма в Средней Азии после октябрьской революции 1917 г. оставило значительный след в общественно-политической жизни региона, однако сегодня это достояние все больше становится историей, которую современная молодежь даже не знает. В настоящий момент только 3 из 5 государств региона имеют реально действующие коммунистические партии, а в таких странах как Узбекистан и Туркменистан, такие партии отсутствуют.

В Кыргызстане зарегистрировано около 200 политических партий, среди которых есть и коммунистические. Партия коммунистов Кыргызстана (ПКК), насчитывающая 20 000 человек, и Коммунистической партии Кыргызстана (КПК), на момент регистрации насчитывала 10 000 человек. Конечно, заявленная численность этих парий может и не соответствовать действительности. Произведение Н.В. Гоголя «Мертвые души» изучали и в Кыргызстане. Самое интересное то, что отдельные лидеры во всех постсоветских республиках пытаются от коммунистической партии «урвать» себе кусочек и создать свою «супер» коммунистическую партию и тем самым играют на руку своим противникам, ослабляя партию и её роль в обществе.

Читать далее...

Новая скифская хронология

Продолжение таких текстов, как Скифы и Солнечный РусскийИван-Царевич и Скифский волк

Утверждение о культурном происхождении всех народов России-Евразии от скифов вызывает у слушателей и читателей определённое замешательство.

Неужели нет иных точек отсчёта?
 В том то и дело, что нет (или уже – нет).

Начало

Идеи происхождения всех нас «православных граждан» от Владимира Красное Солнышко или от императора Константина давно в России не работают. Первыми – это поняли евразийцы – они предложили обратиться от «греческо-православной системе координат» к восточной «точке сборки» нашей цивилизации – к Чингизхану.

Это было гипер-революционное предложение, и первым такой идеологический переворот «полной переориентации России с Запада на Восток» рекомендовал геополитик и основатель «альтернативной медицины» Бадмаев императору Александру Миротворцу. Тот резюме и выдал: «гипер-революционно, вряд ли можно надеяться на успех». А евразийцы – Трубецкой, Савицкий, Хара-Даван и Лев Гумилёв – показали – что можно надеяться.

Неожиданное возрождение Монголии из исторического небытия, осуществлённое военным гением барона Унгерна взволновало европейские умы. Азия в будёновских шлемах, орды красноармейских гогов и магогов, расшитых бранденбурами, будили подсознательные страхи и комплексы старушки-Европы. Привычная «европоцентричная» картина мира разваливалась.

Но перенсос «центра тяжести» нашей цивилизации, которую евразийцы переименовали в «Евразийскую многонародную личность» (Трубецкой) или в «Евразийский суперэтнос» (Гумилёв), так вот – перенос центра нашего Большого Пространства в средневековую Монголию не решал всё равно всех глубинных проблем Русского Пространства – главной из которой и является эта самая пресловутая «многонародная общность».

Ведь, например, по Трубецкому и Якобсону принципиальным фактором нашего единства является «языковой евразийский союз», объединяющий по принципу палатализации (мягкого произношения согласных) славян, тюрок, угро-финнов. Но это «мягкое море» (согласно тому-же Трубецкому) разбивается о Кавказ, о «кавказский языковой союз».  И проблема Кавказа стала неразрешимой для России «нулевых» годов XXI века, для евразийцев и патриотов новейшего разлива. Не с практической точки зрения (Россия выигрывает кавказские войны), а с идейной. Грубо говоря, проблема звучит так: зачем карелам, северным русским и чеченцам и дагестанцам жить в одной стране?

Читать далее...

Россия и Тюркский Эль

7 сентября состоялся прямой эфир проекта «Клубный день Альпари». На вопросы Александра Разуваева отвечал Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин.
На Клубном дне мы рассмотрели текущую геополитическую ситуацию на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Особое внимание было уделено урегулированию российско-турецкого кризиса, посреднической роли в этом Баку и Астаны. А также этнотренингам Центра Льва Гумилёва по преодолению российско-турецкого кризиса. Также Павел Зарифуллин подробно ответил на вопрос: кто такие тюрки? Об их роли в мировой истории и становлении России.


Тюркские народы — это кто? Что их объединяет? Где они живут?

Тюркские народы – это группа народов, говорящих на сходных тюркских языках. Расселены очень широко. От Балканского полуострова, где живут турки и гагаузы до нашей суровой тайги, до Якутии, потому что якуты тоже тюрки. Ну, а слово «тайга» — тюркского происхождения.
Т.е. это огромное количество людей, миллионы, сотни миллионов, разбросанных по всему Евразийскому континенту от Северного ледовитого океана до Средиземного моря. И, конечно же, все эти народы имеют общий корень – одно из самых больших государств древности или средних веков или эпохи, которая как раз была между эпохой древности и средними веками — это Тюркский каганат. Гигантское государство размером с Советский Союз, которое было уже в 6 веке, о нём мы очень мало знаем.
Но есть идея евразийская, идея Льва Николаевича Гумилёва, что наш отец Чингиз – хан, наша мама Золотая Орда, что современная Великороссия или Московское царство, зародилась внутри Золотой Орды, переняв основные успехи и навыки этой страны.
Но вот если копать дальше – кто же дедушка в таком случае нашей страны, Российской Федерации? А дедушка нашей страны это Великий Тюркский каганат, из которого выросли не только тюркские народы, но и многие другие. И иранские, и финские, и славянские.

Читать далее...

Александр Разуваев: «Сформировать единый рынок товаров, услуг и капитала без единой валюты невозможно»

Один из наиболее дискуссионных аспектов евразийской интеграции – вопрос единой валюты. Каждый раз, когда он актуализируется в повестке встреч высокого уровня и экспертных форумов, он сопровождается жаркой полемикой, в которой противники идеи оперируют аргументами о рисках утраты государствами-членами ЕАЭС части суверенитета. Но есть и иная точка зрения: создание единого рынка и функционирование единого экономического пространства Евразийского экономического союза невозможно без перехода к единой денежной единице. Такую позицию отстаивает финансовый аналитик, директор аналитического департамента Инвестиционной академии «Альпари» Александр Разуваев.

— Александр Юрьевич, вас заслуженно считают одним из самых авторитетных финансовых экспертов. При этом не всем известно, что вы лично и ваши коллеги из «Альпари» разрабатывали концепцию единой евразийской валюты. В том числе предложили и ее название – алтын. Как вы оцениваете перспективы воплощения в жизнь плодов коллективного интеллектуального творчества? Быть или не быть алтыну?

— Справедливости ради нужно отметить, что впервые идея единой евразийской валюты была высказана президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым во время знаменитой лекции в МГУ еще в 1994 году.

Что касается названия, оно как-то само собой утвердилось в процессе работы. Было несколько вариантов. Но, например, «евраз», нам показалось, каким-то «автомобильным» названием. А алтын «прижился» и с легкой руки журналистов пошел в народ.

Более того, вскоре уже и премьер-министр Дмитрий Медведев на одном из форумов констатировал: если будет евразийская валюта, то это будет алтын.

Читать далее...

Павел Зарифуллин: «Самые истовые евразийцы сформируются в новом поколении»

Российский Центр Льва Гумилева выступил с инициативой открытия филиала в Казахстане. Об этом заявил его руководитель Павел Зарифуллин в ходе презентации, состоявшейся в резиденции посольства Казахстана в Российской Федерации. Также директор Центра рассказал об основных направлениях деятельности структуры, созданной в 2009 году, цели которой – пропаганда евразийской идеологии, ускорение интеграции на пространстве Содружества, формирование образа Евразийского союза как мирового духовного и этнополитического центра.

— Павел, на нынешнем этапе евразийской интеграции цели возглавляемого вами Центра выглядят довольно амбициозно. Особенно в контексте деятельности институциональных органов ЕАЭС, которая ориентирована на экономическую составляющую интеграции. Ваша деятельность, и это было подчеркнуто в презентации, простирается и в сфере политики, и в гуманитарном, социокультурном измерении. Не есть ли это попытка объять необъятное?

— Вы верно заметили, деятельность Центра Льва Гумилева многогранна и, очевидно, она не укладывается в рациональный образ интеграционной организации. Можно сказать, что мы развиваем интеграцию в «гиперкубе», с позиций политики и экономики, культуры и образования, этнопсихологии и интеллектуальных проектов. Объединяем think-tank и практику.

Центр активно работает в национальных республиках России, в том числе в республиках Кавказа, в Сибири и, естественно, в колыбели евразийства – Санкт-Петербурге. Но этим география деятельности не ограничивается.

На протяжении ряда лет действует сеть филиалов Центра за пределами Российской Федерации – в Кыргызстане, Узбекистане, Азербайджане, Приднестровье и Таджикистане. Они представлены в информационном поле самостоятельными веб-порталами и являются региональными центрами, объединяющими наших единомышленников.

Читать далее...

О дружбе народов, Исламском Государстве и единой Евразийской валюте

Третьего октября в пресс-центре посольства Казахстана в России состоялась презентация журнала Центра Льва Гумилева. Это издание — отчёт о деятельности центра за 2013-2015 г.г.

Презентация журнала была приурочена ко дню рождения Льва Николаевича Гумилёва — российского учёного-тюрколога, основателя современного евразийства.

А красочный журнал рассказал о работе экспертов и активистов Центра Льва Гумилева в продвижении идей евразийской интеграции, об инициативах Центра в республике Казахстан, о филиалах центра в Таджикистане, Киргизии, Азербайджане, Афганистане, Приднестровье, об экспедициях в поисках сакрального и о развитии молодежного движения «Новые Скифы».

Советник-Посланник посольства Казахстана в РФ Марат Сыздыков, открывая мероприятие, заметил, что все участники «гумилёвского дела» давние друзья и единомышленники. Он повествовал, как идеи Гумилёва стали для Казахстана родными и близкими.

А московский Центр Льва Гумилева продвигает евразийскую идею, проводит тренинги по устранению этнических конфликтов, даже философски осмысляят каким будет новый скифский человек, новый человек Евразии через 100 лет. Под покровительством центра ведёт работу образовательный «проект российских интеллектуалов» — Белая Индия.

Журналисты, казахские дипломаты и эксперты были в некотором смысле восхищены и удивлены масштабом работы Центра Льва Гумилёва. «Один ваш Центр делает столько же, сколько несколько российских министерств», — отмечали слушатели.

Читать далее...

Лев Гумилёв: Преодоление Хаоса

Передача — о жизненном пути знаменитого ученого, сына двух выдающихся русских поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилева.
Поистине трагической была судьба этого незаурядного человека. Четыре ареста в 1930-50 годы, 14 лет в неволе. Между арестами рядовой Лев Гумилев участвовал во Второй мировой войне и дошел до Берлина.

Читать далее...