Мусульмане будьте бдительны, не позволяйте себя обманывать!

Чем ближе подходит дата выборов президента Кыргызской Республики, тем тревожней становится на душе. Сколько кандидатов хотят принять участие в выборах… Только на 19 июля т.г. число подавших заявления в ЦИК на участие в президентских выборах достигло 32-х. И перед каждым гражданином Кыргызстана теперь встает вопрос, так за кого отдать свой голос?
Ещё не началась предвыборная агитация, но оппозиция уже активизировалась. В стране обострились противоречия и конфликты на межрелигиозной почве. Все больше появляется джамаатов, которые ориентированы на Саудовскую Аравию и Катар. С учетом возникших противоречий между этими странами, которые построили свои мечети в Кыргызской Республике и в стенах которых появились враждебно настроенные ваххабиты и джихадисты, предвыборная обстановка в стране накаляется параллельно развитию взаимоотношений между этими двумя государствами.
В настоящее время отдельные кандидаты в президенты пытаются разыграть религиозную карту в период выборов президента Кыргызской Республики. В мечетях после намаза мусульмане собираются и обсуждают ситуацию, сложившуюся между Саудовской Аравией и Катаром, а также предстоящие выборы президента Кыргызстана и кандидатов на эту должность.
Не многие из действующих политиков Кыргызской Республики понимают, что боевики ИГ не развязывают войны, а приходят туда, где рухнула государственность и зашкаливает уровень политического насилия. Выборы можно отнести к тем факторам, которые могут быть использованы для активизации и проникновения ИГ на территорию Кыргызстана.

Читать далее...

Власти Китая требуют от уйгуров сменить «исламские имена»

В Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая власти инициировали массовую замену личных имен у всех несовершеннолетних этнических мусульман в возрасте до 16 лет с религиозных на светские. Об этом пишет британская The Guardian.

Читать далее...

Противостоять экстремизму на практике, опираясь на научные данные

Межнациональный климат на Ставрополье – важнейший фактор стабильности Северного Кавказа.

На нейтрализацию всех возможных негативных проявлений в такой серьёзной сфере, как межнациональные отношения, направлена комплексная работа комитета СК по делам национальностей и казачества, совета при губернаторе края по вопросам межэтнических отношений, Межведомственного совета по информационному противодействию экстремизму и терроризму при краевом правительстве, а также антитеррористической комиссии Ставропольского края.Как строится работа органа власти в этой и других областях, рассказал председатель комитета Александр Писаренко.

Читать далее...

Суфизм в Сети

Ильдар Сафаргалеев увлекательно повествует о возрождении Тасаввуфа и Интернете

Тасаввуф представляет собой легитимный раздел исламских знаний, относимых к методике нравственного совершенствования личности. Однако, весьма прискорбным фактом является то, что за 70 лет атеистического безвременья на территории бывшего СССР эта бесценная культурно-духовная традиция мусульманских народов понесла значительный и трудновосполнимый урон. В связи этим остро стоит вопрос ее практического возрождения.

Так, на территории Урало-Поволжья среди татар и башкир эта традиция была практически вырвана с корнем. И несмотря на прошедшие почти три десятилетия с момента падения «железного занавеса» и «открытия шлюзов» свободы вероисповедания здесь до сих пор нет полноценных шейхов Тасаввуфа.

Хотя процесс позитивного продвижения вперед не стоит на месте и уже есть ученики зарубежных муршидов накшбандийского тариката, ранее наиболее распространенного в этом регионе, которые имеют право (или иджазу) на обучение своих муридов-воспитанников. Издаются книги местных шейхов Тасаввуфа прошлого таких как Зейнулла Расулев, Закир Чистави, Шигабуддин Марджани и других. Проводятся конференции по данной теме подобные нашей, посвященной Ахмадзаки хазарату Сафиуллину. Тиражируются публикации в СМИ, популяризирующие эту традицию, имеющую значительный позитивный потенциал для развития российского общества, в том числе и в плане борьбы с псевдорелигиозным экстремизмом. Однако тем не менее факт остается фактом – полноценно возродить духовную традицию Тасаввуфа в Урало-Поволжье пока не удалось.

На мой взгляд, причины этого прежде всего в том, что в силу геополитических интересов западные страны сделали ставку на продвижение по всему исламскому миру прикрывающихся мусульманской религией сектантских течений, такфиристская идеология которых «идеально» вписывается в искусственное создание «управляемого хаоса». Так как везде, где они пускают свои корни мусульмане начинают убивать друг друга. Наглядным примером является «иблисское государство» ДАИШ, которое как раз и реализует крайнюю форму идеологии «заблудшей секты современности» на практике.

Читать далее...

Россия изначально формировалась как территория естественного взаимовлияния культур и духовных наследий разных народов

В городе Пятигорске состоялся молодежный этноконфессиональный форум. Он проходил с 17 по 19 марта. Организатором мероприятия выступила Международная исламская миссия.

Чеченскую Республику здесь представил министр ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации Джамбулат Умаров, который любезно согласился ответить на вопросы корреспондента ИА «Грозный-информ» об итогах этого представительного форума.В форуме принимали участие представители органов государственной власти, молодежных общественных объединений, молодые специалисты различных направлений, религиозные деятели и другие.

Читать далее...

ЕС ведет скрытую войну с религиями

Глава Чечни Рамзан Кадыров подверг сегодня критике решение суда Евросоюза о праве работодателей запрещать работникам носить любые предметы одежды, демонстрирующие их религиозную принадлежность, сообщает сайт «Вестник Кавказа». Как подчеркнул чеченский лидер на своей странице в Instagram, по сути, Евросоюз таким образом открыл скрытую войну с религиями.

Читать далее...

В Крыму активизировались исламские секты

Крымские имамы озабочены активизацией радикальных и экстремистских сект в регионе, которые мимикрируют в условиях российской реальности, сообщает сайт «Седмица.ру».

«Была отмечена активизация, в частности, таких сект, как «Хизб ут-Тахрир» (запрещена в РФ), «Хабашиты» (именующие себя «Таврическим муфтиятом», но подчиненные киевскому муфтию Ахмаду Тамиму), «Братья-мусульмане» (запрещены в РФ) и «салафиты» (филиал киевского центра «Ар-Раид», учрежденного «Братьями-мусульманами» ряда арабских стран, переименовавшийся в «Созидание»)», — говорится в материалах круглого стола, который провел муфтий Крыма Эмирали Аблаев.

Читать далее...

Тасаввуф

О возрождении одной из бесценных культурно-духовных традиций на постсоветском пространстве

Тасаввуф представляет собой легитимный раздел исламских знаний, относимых к методике нравственного совершенствования личности. Вместе с тем он является и бесценной культурно-духовной традицией мусульманских народов постсоветского пространства, так как за многие века оставил глубокий след в их обычаях, образе жизни, а также поэзии, прозе, живописи и музыке.
Однако, весьма прискорбным фактом является то, что за 70 лет атеистического безвременья на территории бывшего СССР тасаввуф понес значительный и трудновосполнимый урон, в связи чем чрезвычайно остро стоит вопрос его практического возрождения.
Так, на территории Урало-Поволжья среди татар и башкир эта традиция была практически вырвана с корнем. В настоящий момент здесь до сих пор нет несмотря на прошедшие почти три десятилетия с момента «открытия шлюзов» свободы вероисповедания и падения «железного занавеса» полноценных тарикатских шейхов.
Хотя процесс позитивного продвижения вперед в этом направлении и не стоит на месте и уже есть ученики зарубежных муршидов накшбандийского тариката (ранее наиболее распространенного в этом регионе), которые имеют право (иджазу) на обучение воспитанников (муридов). Издаются книги местных шейхов тасаввуфа прошлого таких как Зейнулла Расулев, Закир Чистави, Шигабуддин Марджани и других. Проводятся конференции и круглые столы по данной теме. Тиражируются публикации в СМИ, популяризирующие эту традицию, имеющую значительный позитивный потенциал для развития российского общества, в том числе и в плане борьбы с псевдорелигиозным экстремизмом. Однако тем не менее факт остается фактом, полноценно возродить духовную традицию в Урало-Поволжье пока не удалось.

Читать далее...

Иван-Царевич как Махди

С прискорбием сообщаем, что в Алма-Ате скончался известный философ и метафизик Гейдар Джемаль.
Публикуем беседу Джемаля и Зарифуллина об орденах, Пресвитере Иоанне, Иване-Царевиче, Достоевском и Сокрытом имаме

Павел Зарифуллин: Вы часто пишите об орденах. В Российском суперэтносе, российской цивилизации духовными орденами по своей структуре безусловно являются староверческие согласия. Военные ордена — это опричники, большевики, эсеры.

Гейдар Джемаль: В этом есть довольно любопытный момент, заключающийся в том, что перебрасывается некий мостик между категорией сакрального ордена как организации духовного пути, духовного братства с определёнными практиками и техниками — к понятию «партия», причём такому, как оно сформировалось не в парламентской демократической Европе на буржуазном Западе, а в России — из политической кружковщины, из политического подполья. Тесные братства единомышленников, ведущие обречённую борьбу насмерть: «Народная расправа», «Чёрный передел». Мне самому приходило в голову соображение о некой особой аналогии между партийностью и военно-орденской организацией. Тем более что это уже не оригинально, не свежо, Сталин говорил об ордене Меченосцев (в качестве внутреннего круга большевистской партии). Эти примеры можно распространить и на германский опыт, где НСДАП и СС прямо возводили свою духовную преемственность к балтийскому ордену Серебряного Креста и Розы.

Я согласен, что между партийностью и орденским вариантом есть аналоги. Но можно сказать, что в Коране упоминаются две партии: партия Аллаха и партия Сатаны (хизб Аллах и хизб аш-шайтан). Тем самым легитимизируется партия как политическая структура, она определяется как единственно возможный духовный орден, партия Аллаха — это орден. В этом свете суфийские тарикаты сразу лишаются легитимности, потому что позволительно спросить — в какой степени так называемый тарикат (а основных материнских тарикатов — двенадцать) является отделением, филиалом, структурой «хизб Аллах». Если мы такой вопрос поставим, если мы проанализируем свойство и пафос мистической и социальной активности суфиев, мы обнаружим, что они не являются «хизб Аллах» ни в каких параметрах, а значит Коран не легитимизирует суфийские ордена.

Читать далее...

ДАИШ была создана для уничтожения арабов, курдов и туркманов-суннитов

Террористическая организация ДАИШ была создана для уничтожения арабов, курдов и туркманов-суннитов, сказал агентству «Анадолу» экс-председатель Исламской партии Ирака, один из ведущих функционеров организации «Братья-мусульмане», профессор Мухсин Абдулхамид, передает турецкий портал «Анадолу».
По его словам, события в Мосуле также являются частью этого плана.
«Используя некоторые аяты и хадисы, террористическая организация придумала для себя свой собственный «шариат». Они захватывают города и регионы, утверждая, что создают свой собственный «халифат». В настоящее время иракцы борются за искоренение терроризма и обеспечение мира и безопасности на своих землях», — сказал Абдулхамид.
По словам ученого, несмотря на то, что арабы-сунниты никогда не были этническим меньшинством в Ираке, они не смогли добиться единства в своих рядах.
«Они не смогли создать единый центр для принятия решений. Не уверен, что они извлекут из этого урок. Нам нужно верить в единство Ирака и избегать межконфессионального противостояния», — отметил Абдулхамид.
По информации сайта «CA-News.org».

Читать далее...