Суфизм в Сети

Ильдар Сафаргалеев увлекательно повествует о возрождении Тасаввуфа и Интернете

Тасаввуф представляет собой легитимный раздел исламских знаний, относимых к методике нравственного совершенствования личности. Однако, весьма прискорбным фактом является то, что за 70 лет атеистического безвременья на территории бывшего СССР эта бесценная культурно-духовная традиция мусульманских народов понесла значительный и трудновосполнимый урон. В связи этим остро стоит вопрос ее практического возрождения.

Так, на территории Урало-Поволжья среди татар и башкир эта традиция была практически вырвана с корнем. И несмотря на прошедшие почти три десятилетия с момента падения «железного занавеса» и «открытия шлюзов» свободы вероисповедания здесь до сих пор нет полноценных шейхов Тасаввуфа.

Хотя процесс позитивного продвижения вперед не стоит на месте и уже есть ученики зарубежных муршидов накшбандийского тариката, ранее наиболее распространенного в этом регионе, которые имеют право (или иджазу) на обучение своих муридов-воспитанников. Издаются книги местных шейхов Тасаввуфа прошлого таких как Зейнулла Расулев, Закир Чистави, Шигабуддин Марджани и других. Проводятся конференции по данной теме подобные нашей, посвященной Ахмадзаки хазарату Сафиуллину. Тиражируются публикации в СМИ, популяризирующие эту традицию, имеющую значительный позитивный потенциал для развития российского общества, в том числе и в плане борьбы с псевдорелигиозным экстремизмом. Однако тем не менее факт остается фактом – полноценно возродить духовную традицию Тасаввуфа в Урало-Поволжье пока не удалось.

На мой взгляд, причины этого прежде всего в том, что в силу геополитических интересов западные страны сделали ставку на продвижение по всему исламскому миру прикрывающихся мусульманской религией сектантских течений, такфиристская идеология которых «идеально» вписывается в искусственное создание «управляемого хаоса». Так как везде, где они пускают свои корни мусульмане начинают убивать друг друга. Наглядным примером является «иблисское государство» ДАИШ, которое как раз и реализует крайнюю форму идеологии «заблудшей секты современности» на практике.

Читать далее...

Россия изначально формировалась как территория естественного взаимовлияния культур и духовных наследий разных народов

В городе Пятигорске состоялся молодежный этноконфессиональный форум. Он проходил с 17 по 19 марта. Организатором мероприятия выступила Международная исламская миссия.

Чеченскую Республику здесь представил министр ЧР по национальной политике, внешним связям, печати и информации Джамбулат Умаров, который любезно согласился ответить на вопросы корреспондента ИА «Грозный-информ» об итогах этого представительного форума.В форуме принимали участие представители органов государственной власти, молодежных общественных объединений, молодые специалисты различных направлений, религиозные деятели и другие.

Читать далее...

ЕС ведет скрытую войну с религиями

Глава Чечни Рамзан Кадыров подверг сегодня критике решение суда Евросоюза о праве работодателей запрещать работникам носить любые предметы одежды, демонстрирующие их религиозную принадлежность, сообщает сайт «Вестник Кавказа». Как подчеркнул чеченский лидер на своей странице в Instagram, по сути, Евросоюз таким образом открыл скрытую войну с религиями.

Читать далее...

В Крыму активизировались исламские секты

Крымские имамы озабочены активизацией радикальных и экстремистских сект в регионе, которые мимикрируют в условиях российской реальности, сообщает сайт «Седмица.ру».

«Была отмечена активизация, в частности, таких сект, как «Хизб ут-Тахрир» (запрещена в РФ), «Хабашиты» (именующие себя «Таврическим муфтиятом», но подчиненные киевскому муфтию Ахмаду Тамиму), «Братья-мусульмане» (запрещены в РФ) и «салафиты» (филиал киевского центра «Ар-Раид», учрежденного «Братьями-мусульманами» ряда арабских стран, переименовавшийся в «Созидание»)», — говорится в материалах круглого стола, который провел муфтий Крыма Эмирали Аблаев.

Читать далее...

Тасаввуф

О возрождении одной из бесценных культурно-духовных традиций на постсоветском пространстве

Тасаввуф представляет собой легитимный раздел исламских знаний, относимых к методике нравственного совершенствования личности. Вместе с тем он является и бесценной культурно-духовной традицией мусульманских народов постсоветского пространства, так как за многие века оставил глубокий след в их обычаях, образе жизни, а также поэзии, прозе, живописи и музыке.
Однако, весьма прискорбным фактом является то, что за 70 лет атеистического безвременья на территории бывшего СССР тасаввуф понес значительный и трудновосполнимый урон, в связи чем чрезвычайно остро стоит вопрос его практического возрождения.
Так, на территории Урало-Поволжья среди татар и башкир эта традиция была практически вырвана с корнем. В настоящий момент здесь до сих пор нет несмотря на прошедшие почти три десятилетия с момента «открытия шлюзов» свободы вероисповедания и падения «железного занавеса» полноценных тарикатских шейхов.
Хотя процесс позитивного продвижения вперед в этом направлении и не стоит на месте и уже есть ученики зарубежных муршидов накшбандийского тариката (ранее наиболее распространенного в этом регионе), которые имеют право (иджазу) на обучение воспитанников (муридов). Издаются книги местных шейхов тасаввуфа прошлого таких как Зейнулла Расулев, Закир Чистави, Шигабуддин Марджани и других. Проводятся конференции и круглые столы по данной теме. Тиражируются публикации в СМИ, популяризирующие эту традицию, имеющую значительный позитивный потенциал для развития российского общества, в том числе и в плане борьбы с псевдорелигиозным экстремизмом. Однако тем не менее факт остается фактом, полноценно возродить духовную традицию в Урало-Поволжье пока не удалось.

Читать далее...

Иван-Царевич как Махди

С прискорбием сообщаем, что в Алма-Ате скончался известный философ и метафизик Гейдар Джемаль.
Публикуем беседу Джемаля и Зарифуллина об орденах, Пресвитере Иоанне, Иване-Царевиче, Достоевском и Сокрытом имаме

Павел Зарифуллин: Вы часто пишите об орденах. В Российском суперэтносе, российской цивилизации духовными орденами по своей структуре безусловно являются староверческие согласия. Военные ордена — это опричники, большевики, эсеры.

Гейдар Джемаль: В этом есть довольно любопытный момент, заключающийся в том, что перебрасывается некий мостик между категорией сакрального ордена как организации духовного пути, духовного братства с определёнными практиками и техниками — к понятию «партия», причём такому, как оно сформировалось не в парламентской демократической Европе на буржуазном Западе, а в России — из политической кружковщины, из политического подполья. Тесные братства единомышленников, ведущие обречённую борьбу насмерть: «Народная расправа», «Чёрный передел». Мне самому приходило в голову соображение о некой особой аналогии между партийностью и военно-орденской организацией. Тем более что это уже не оригинально, не свежо, Сталин говорил об ордене Меченосцев (в качестве внутреннего круга большевистской партии). Эти примеры можно распространить и на германский опыт, где НСДАП и СС прямо возводили свою духовную преемственность к балтийскому ордену Серебряного Креста и Розы.

Я согласен, что между партийностью и орденским вариантом есть аналоги. Но можно сказать, что в Коране упоминаются две партии: партия Аллаха и партия Сатаны (хизб Аллах и хизб аш-шайтан). Тем самым легитимизируется партия как политическая структура, она определяется как единственно возможный духовный орден, партия Аллаха — это орден. В этом свете суфийские тарикаты сразу лишаются легитимности, потому что позволительно спросить — в какой степени так называемый тарикат (а основных материнских тарикатов — двенадцать) является отделением, филиалом, структурой «хизб Аллах». Если мы такой вопрос поставим, если мы проанализируем свойство и пафос мистической и социальной активности суфиев, мы обнаружим, что они не являются «хизб Аллах» ни в каких параметрах, а значит Коран не легитимизирует суфийские ордена.

Читать далее...

ДАИШ была создана для уничтожения арабов, курдов и туркманов-суннитов

Террористическая организация ДАИШ была создана для уничтожения арабов, курдов и туркманов-суннитов, сказал агентству «Анадолу» экс-председатель Исламской партии Ирака, один из ведущих функционеров организации «Братья-мусульмане», профессор Мухсин Абдулхамид, передает турецкий портал «Анадолу».
По его словам, события в Мосуле также являются частью этого плана.
«Используя некоторые аяты и хадисы, террористическая организация придумала для себя свой собственный «шариат». Они захватывают города и регионы, утверждая, что создают свой собственный «халифат». В настоящее время иракцы борются за искоренение терроризма и обеспечение мира и безопасности на своих землях», — сказал Абдулхамид.
По словам ученого, несмотря на то, что арабы-сунниты никогда не были этническим меньшинством в Ираке, они не смогли добиться единства в своих рядах.
«Они не смогли создать единый центр для принятия решений. Не уверен, что они извлекут из этого урок. Нам нужно верить в единство Ирака и избегать межконфессионального противостояния», — отметил Абдулхамид.
По информации сайта «CA-News.org».

Читать далее...

У мусульман наступает священный месяц Рамадан

Месяц поста Рамадан наступил у приверженцев ислама в ночь на понедельник.

В течение всего периода рамадана соблюдается строгий пост («ураза»), который подразумевает отказ от еды и интимных отношений в светлое время суток. Этот период целиком посвящается познанию Аллаха и Корана.

Читать далее...

В Мордовии прошла конференция, разоблачающая врагов ислама

19 мая в Мордовском государственном педагогическом институте прошла научно-практическая конференция «Религиозно-политическое значение традиционного ислама в условиях роста радикализма».

В рамках площадки представители национально-культурных автономий, мусульманских деятелей и органов государственной власти в очередной раз подняли злободневный вопрос возникновения общин экстремистского толка. Прослушать актуальную информацию собрались заполнившие зал до отказа студенты и старшеклассники татарских сёл. Модерировал встречу ректор вуза – В. В. Кадакин.
«Это разговор о самом главном – о ценностях, о правильных нравственных основах, на которых мы должны строить нашу жизнь, воспитывать детей и, в конечном итоге, укреплять нашу страну и нашу республику,» – приветствовал участников конференции заместитель председателя Государственного Собрания РМ, руководитель РНКАТ РМ «Якташлар» Р. З. Аширов, – В разных точках планеты сегодня всё активнее поднимают голову силы лицемерно прикрывающие свои чудовищные преступления именем ислама, а на самом деле творящие прямо противоположное тому, чему учит нас Всемилостивый Аллах и его Пророк».

Читать далее...

На международной конференции в Омске обсуждают общечеловеческие ценности ислама и вопросы противодействия экстремизму

Международная научная конференция «Ислам Сибири: вызовы времени» прошла 12 мая. Участниками встречи стали ученые, религиозные деятели, представители государственных и общественных организаций из разных регионов России и Казахстана.

Читать далее...