Бежецкий край — родина Льва Гумилёва

42646135

Лев Николаевич Гумилев очень дорожил местами своего детства и юности, но он не только часто вспоминал как хорош и красив этот край, а связывал влияние знакомой с детства природы с психологическим настроем человека.

В декабре 1986 года на вечере памяти А. А. Ахматовой в Центральном Доме литераторов в Москве он сделал доклад, посвященный тверскому периоду в жизни двух поэтов «Историко-географическая связь ландшафта Бежецкого края с литературным творчеством». Приведем фрагменты его выступления.

«Место моего детства, которое я довольно хорошо помню, ибо с шести до двадцати лет жил там и постоянно его посещал — оно не относится к числу красивых мест России. Это ополье, вхолмленная местность, в которых текут очень мелкие речки. Молога, которая была в свое время путем из варяг в хазары, сейчас около Бежецка совершенно затянулась илом, обмелела. Прекрасная река Остречина, в которой мы все купались, — очень маленькая речка, — была красива, покрыта кувшинками, белыми лилиями… Уже нет той березовой аллеи, по которой мы всегда гуляли с Александром Переслегиным, моим учителем, который объяснял мне философию…Так что же, собственно, хранить, спросите вы меня, и для чего хранить. Вот на этот вопрос я и отвечу.

Дело в том, что некрасивых мест на земле нет!.. Родной дом красив для всех. Я родился, правда, в Царском селе, но Слепнево и Бежецк — это моя Отчизна, если не Родина. Родина — Царское Село. Но Отчизна не менее дорога, чем Родина. Дело в том, что я этим воздухом дышал и воспитался, потому я его люблю. Но скажите, что это, в конце концов, ваше личное дело, а зачем он нужен нам?

Читать далее...

Волшебные папиросы (Зимняя сказка Льва Гумилёва)

DSCF72172

 

 

 

Когда мерещатся чугунная ограда
И пробегающих трамваев огоньки,
И запах листьев из ночного сада,
И темный блеск встревоженной реки,

И теплое, осеннее ненастье
На мостовой, средь искристых камней 
Мне кажется, что нет иного счастья,
Чем помнить Город юности моей.

Мне кажется, Нет, я уверен в этом!
Что тщетны грани верст и грани лет,
Что улица, увенчанная светом,
Рождает мой давнишний силуэт.

Что тень моя видна на серых зданьях,
Мой след блестит на искристых камнях.
Как Город жив в моих воспоминаньях,
Так тень моя жива в его тенях!

Норильск, 1942 г.

(Забавно, что сюжет неисчезающей тени возник у мамы и у меня одновременно и параллельно. Когда мы встретились в 1945 г., это удивило нас обоих. — Л. Н. Гумилев).

Посвящаю эту сказку моей светлой жене Наталье
в день ее рождения 9 февраля 1989 г.

Действующие лица:

Люди:

Очарованный Принц (в миру студент) 
Золушка (в миру студентка)
Ванька Свист

Читать далее...

Этносфера и космос

_McnZH9P6gg

Мы продолжаем публикации по теории этноса, данные Львом Гумилевым, с развернутым описанием этого релятивного явления. Надеемся, что оно внесет некоторую ясность в осознание современного политического и межэтнического процесса.
О термине “этнос”
Этнос как явление
Этнос и категория времени
Этногенез и этносфера

Все, что можно зафиксировать как научными приемами, так и простым наблюдением, есть изменение в окружающем нас мире. Только процессы и эксцессы улавливаются нашим сознанием, а затем служат поводом для размышлений и объяснений. Это диалектика природы и истории, т.е. пространства и времени, а поскольку мир вокруг нас постоянно изменяется, то, естественно, он является объектом науки.

Древние люди знали о космосе, наблюдая движение звезд и планет, но считали сам факт такого перемещения вечным, что было ошибкой. Галилей, открыв пятна на Солнце, показал, что небесные тела изменчивы и, следовательно, могут быть изучаемы. Однако долгое время космос считался пустотой, которая не изменяется и, значит, не подлежит изучению. Даже сам Лавуазье, обсуждая сообщение о метеорите, упавшем во Франции, провел такое решение: «Камни с неба падать не могут, потому что на небе нет камней». Но факты были сильнее догмы. Теперь ясно, что голубое небо — атмосфера — не защищает поверхность Земли от воздействия неба черного и что пучки энергий, приходящие извне, пробивают ионосферу и другие защитные оболочки Земли, достигая поверхности планеты. Значит, поверхность Земли — наш родной дом — открыта черной бездне и ее воздействиям. Это отнюдь не мистика, а география.

Читать далее...

Россия и Тюркский Эль

14680537_1782751905329307_1810281841879127911_n

7 сентября состоялся прямой эфир проекта «Клубный день Альпари». На вопросы Александра Разуваева отвечал Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин.
На Клубном дне мы рассмотрели текущую геополитическую ситуацию на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Особое внимание было уделено урегулированию российско-турецкого кризиса, посреднической роли в этом Баку и Астаны. А также этнотренингам Центра Льва Гумилёва по преодолению российско-турецкого кризиса. Также Павел Зарифуллин подробно ответил на вопрос: кто такие тюрки? Об их роли в мировой истории и становлении России.


Тюркские народы — это кто? Что их объединяет? Где они живут?

Тюркские народы – это группа народов, говорящих на сходных тюркских языках. Расселены очень широко. От Балканского полуострова, где живут турки и гагаузы до нашей суровой тайги, до Якутии, потому что якуты тоже тюрки. Ну, а слово «тайга» — тюркского происхождения.
Т.е. это огромное количество людей, миллионы, сотни миллионов, разбросанных по всему Евразийскому континенту от Северного ледовитого океана до Средиземного моря. И, конечно же, все эти народы имеют общий корень – одно из самых больших государств древности или средних веков или эпохи, которая как раз была между эпохой древности и средними веками — это Тюркский каганат. Гигантское государство размером с Советский Союз, которое было уже в 6 веке, о нём мы очень мало знаем.
Но есть идея евразийская, идея Льва Николаевича Гумилёва, что наш отец Чингиз – хан, наша мама Золотая Орда, что современная Великороссия или Московское царство, зародилась внутри Золотой Орды, переняв основные успехи и навыки этой страны.
Но вот если копать дальше – кто же дедушка в таком случае нашей страны, Российской Федерации? А дедушка нашей страны это Великий Тюркский каганат, из которого выросли не только тюркские народы, но и многие другие. И иранские, и финские, и славянские.

Читать далее...

Л.Н. Гумилев. Византийский этногенез

13

Выступление Льва Гумилева в Радиевом институте

На примере римского народа, византийцев и древних турок Гумилев выделяет 4 фазы этногенеза: историческое становление, историческое существование, исторический упадок и фаза исторических реликтов.

Читать далее...

Лев Гумилёв: Преодоление Хаоса

KMO_111307_08559_1_t210_131321

Передача — о жизненном пути знаменитого ученого, сына двух выдающихся русских поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилева.
Поистине трагической была судьба этого незаурядного человека. Четыре ареста в 1930-50 годы, 14 лет в неволе. Между арестами рядовой Лев Гумилев участвовал во Второй мировой войне и дошел до Берлина.

Читать далее...

Проповедь о Царстве Пресвитера Иоанна (видео)

551294_10152529128340487_264250224_n

Проповедь о Царстве Пресвитера Иоанна Романа Багдасарова и Павла Зарифуллина в галерее «Триумф» к 100-летию Льва Николаевича Гумилёва

Читать далее...

С днем рождения, пророк новой Империи !

1369995377-gumilev

В ближайшую субботу очередной День Рождения Льва Гумилева, великого ученого, которого русские евразийцы или, как теперь модно говорить, ордынцы почитают как пророка нового единого русско-тюркского мира.

Наша страна со времен Бату-хана и Золотой Орды была империей. Однако, в разные времена империя была разной. Романовская Империя с немецкой династией, возомнившая себя новой Византией, сделавшая ставку на поддержку православных славянских народов, была очень не похожа на Золотую Орду. А сталинский СССР с идеей красной модернизации и глобальной социальной справедливости на царскую Россию. Если России в двадцать первом веке суждено снова стать империей, то только как новой Евразийской Державой, новой Золотой Ордой. Союз русских и тюрок – это почти 300 млн. человек, страшный сон Запада, который со времен Александра Невского и Ледового побоища является стратегическим геополитическим оппонентом России. Не так важно, как называется наша страна – Улус Джучи, Московское царство, Российская Империя, Советский Союз или Российская Федерация.

Мода на евразийство появилась сразу после смерти Льва Гумилева в начале 90-х годов. Тогда была мода на отрицание всего традиционного, старого, советского. И отрицать татаро-монгольское иго однозначно было круто и в тренде. Да и романтическая история людей длинной воли, юного Темуджина и Борте мало кого могла оставить равнодушным. Хотя уже тогда “Древняя Русь и великая степь” вызывала жесткую неприязнь не только у либералов и адептов так называемых общечеловеческих ценностей, но и у нацистов всех мастей. Последние всегда — злейшие враги своих народов.

Читать далее...

Народная тропа

soc1_09102012_an1

Болдино, Тарханы, Шахматово… Это не просто точки на карте России, каждое из них – целый мир. В ряду этих миров есть ещё один – Слепнёво. Расположено оно недалеко от Бежецка Тверской области. Когда-то здесь была усадьба Н. Гумилёва, где жили его предки. Сюда сразу после свадебного путешествия поэт привёз свою молодую жену Анну Ахматову. Здесь рос и воспитывался их сын, будущий историк с мировым именем Лев Гумилёв.
Так что Слепнёво – трижды благословенное место. Ахматова написала здесь около 150 стихотворений. Она говорила о Слепнёве:
Спокойной и уверенной любви
Не превозмочь мне к этой стороне…
Сам Н. Гумилёв, как ни странно, «не выносил Слепнёва» (Анна Ахматова), но романтик, конквистадор, путешественник, человек, вечно жаждущий новых открытий, которому было тесно не только в Слепнёве, но и в России (то-то он пять раз побывал в Африке!), он глубоко впитал слепнёвские просторы, дух этой земли, что позволило ему стать поистине русским национальным поэтом.
Слепнёво было для Гумилёва тем же, чем Михайловское для Пушкина. Да и Лёвушка, Лев Гумилёв, ставший историком-тюркологом, первоначальные, а значит, самые важные впечатления получил именно на этой земле.

Читать далее...

Этническое поле

booshman31

Последователи и популяризаторы теории Гумилева, безусловно, правы, утверждая, что Гумилев раскрыл тайну рождения, становления, расцвета и ухода в небытие этносов. Доказательство того факта, что каждый этнос проходит определенные фазы в своем развитии, представляет собой значительный шаг в понимании законов этногенеза. И, тем не менее, фундаментом теории Гумилева является не само по себе открытие о наличии в этногенезе хронологической закономерности, а то, что этногенез представляет собой природное явление, не зависящее от воли человека. Толчок пассионарности, воздействуя на коллектив людей, создает условия для рождения в данном регионе этноса. Сам же толчок пассионарности возникает в результате появления на Земле определенного вида энергии.

«И есть третий вид энергии, который мы получаем небольшими порциями из космоса, — это пучки энергии, приходящие из Солнечной системы, иногда пробивающие ионосферу, достигающие дневной поверхности планеты и ударяющие нашу Землю, как, скажем, ударяют плеткой шарик, обхватывая какую-то часть ее, молниеносно производят свое энергетическое воздействие на биосферу, иногда большое, иногда малое.
Описанное явление и есть механизм сопричастности каждого человека и каждого человеческого коллектива с космосом». (Лев Н. Гумилев, «Конец и вновь начало», стр. 55).

Третий вид энергии, который далее Гумилев определит, как пассионарность, рождается в результате воздействия на биосферу Земли определенного излучения.

«Каков характер этого излучения? Здесь мы можем строить только гипотезы. Их две. Первая – о возможной связи пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности. Вторая гипотеза – о возможной связи со вспышками сверхновых». (Лев Н. Гумилев, «Конец и вновь начало», стр. 406).

Читать далее...