«Gumilevika»: С точки зрения Льва Гумилёва, Александр Дугин — типичный представитель человеконенавистнической антисистемы

Евразийцам, сторонникам идей Льва Николаевича Гумилёва часто задают вопросы о деятельности философа Александра Дугина. Предлагаем вниманию наших читателей мнение интернет-издания Gumilevika. На наш взгляд коллектив издания достаточно внятно и чётко, освятил личность и принципы А.Дугина, с точки зрения учения Льва Гумилёва.

Является ли Александр Гельевич Дугин, экс-лидер движения «Евразия» представителем антисистемы?

Вопрос:

В книге А. Дугина «Конец света. Эсхатология и Традиция» (Москва, Арктогея, 1998 г.) и многих других приводится много высказываний автора, которые вызывают сомнение у многих читателей сайта, принадлежащих к различным религиозным конфессиям.

Из книг Л.Н. Гумилева известно, что древние гностические учения относятся к антисистемным и разрушительным идеологиям.

Можно ли отнести взгляды А.Дугина к антисистемным учениям и как к нему, заявляющему о себе как о «православном революционере», относится Русская Православная Церковь?

Читать далее...

Идеи Л. Н. Гумилёва живут и объединяют все новых поклонников в Киргизии

В 2017 г. международное сообщество в октябре этого года отмечает 105-летие со дня рождения Льва Николаевича Гумилева. Директор Евразийского центра им. Л. Гумилёва (Центр) Павел Вячеславович Зарифуллин выразил удовлетворение тем, что евразийская интеграция стала обретать осязаемые формы Таможенного и Евразийского союзов.
Открылись и уже работают филиалы Евразийского центра им. Л. Гумилёва в Азербайджане, Афганистане, Казахстане, Таджикистане. На очереди Латвия и Украина.
По мнению П. Зарифуллина, необходимо активизировать работу Центра в столице республики Кыргызстан, которая будет направлена на усиление российско-кыргызских интеграционных связей. Л. Гумилев считал, что объединение славянских и тюркских народов является основой жизни евразийского континента. И его сегодняшние последователи хотят воплотить в жизнь заветы ученого.
Центр активно пропагандирует идеологию Евразийства (Трубецкого, Савицкого, Сувчинского, Карсавина, Хара-Давана, Бромберга, Якобсона, Алексеева, Эфрона, Георгия Вернадского, Льва Гумилёва), которая в наше время возведена в ранг международной и государственной политики Президентом Республики Казахстан Н. Назарбаевым.

Читать далее...

25 лет без Льва Гумилёва

Тюрки – это здоровая агрессия, та свежая кровь, которая нужна России

Сегодня 25 лет смерти Льва Гумилева, который мог, но пока так и не стал пророком новой России. Еще со студенческих лет его теории пассионарности и евразийского единства народов, скрепившего сначала Российскую Империю, а потом Советский Союз, были мне очень близки. Не важно, кто ты по крови и вере, важно, как ты служишь Хану, государству, Империи. Да и Россия мне виделась наследницей Орды, а не Киевской Руси. Славянство есть, славизма никогда не было. Да и православное братство очень спорная идея. Достаточно вспомнить, что болгары, румыны и часть украинцев воевала против нас на стороне Третьего Рейха. Очень жаль, что СССР не протянул еще одно поколение. Возможно родилась бы русско-тюркская нация.

Читать далее...

Экспертный совет Baku Network обсудил вклад Льва Гумилева в изучение истории тюркских народов

Экспертный совет Baku Network провел дискуссии, посвященные творчеству выдающегося тюрколога, историка-этнолога и востоковеда Льва Гумилева, его вкладу в изучение истории тюркских народов. Дискуссии были приурочены к 105-летию со дня рождения выдающегося ученого-историка и празднованию юбилея в Баку.

В обсуждениях приняли участие руководитель Экспертного совета Baku Network, доктор философских наук Эльхан Алескеров, директор российского Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин, президент Фонда «Деде Горгуд» Эльдар Исмайлов и политический аналитик Гюльнара Мамедзаде.

Первой отметить мероприятиями юбилей выдающегося ученого Льва Гумилева предложила Национальная академия наук Азербайджана, и все мероприятия прошли на самом высоком уровне, сказал директор российского Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин.

Он сказал, что был поражен тем, как любят и знают творчество Льва Гумилева в братском Азербайджане.

Зарифуллин сказал, что Льва Гумилева называют «научным отцом тюрков».

Он отметил, что Гумилев всегда отстаивал интересы тюркских народов, и всегда писал, что всю свою жизнь защищал интересы тюркских народов, оберегал их от неправды, которой их завалили в течение столетий псевдоисторики, псевдоученые.

«Лев Гумилев своими трудами показал, что история тюркских народов богата, насыщенна и благородна, их культура находится на самом высоком уровне. Лев Гумилев фактически дал тюркским народам самосознание», — сказал директор центра.

Читать далее...

В Академии Наук Азербайджана чествовали 105-летие Льва Гумилёва

В Библиотеке Национальной Академии Наук Азербайджана 11 мая состоялась научная конференция, посвящённая 105-летнему юбилею великого ученого, историка-этнографа Льва Николаевича Гумилева.

Организаторами мероприятия выступили  «Дом ученых» НАН Азербайджана и Институт Языкознания  НАН Азербайджана им. Насими.

Открыла мероприятие  директор «Дома ученых» Нурида Гулиева, которая отметила значение мероприятия для азербайджанских ученых.

Вице-президент НАНА, депутат Меджлиса, академик Иса Габиббейли рассказал о вкладе Льва Гумилева в мировую науку, о его новаторстве. Академик отметил исследования Л.Гумилева об Азербайджане и этногенеза азербайджанского народа.

Директор Центра Льва Гумилева исследователь и этнограф Павел Зарифуллин выразил глубокую благодарность азербайджанским ученым за их интерес и вовлеченность в исследования Льва Гумилева.

«Л.Гумилев вопреки гонениям и тюремным заключениям не писал, а творил свои научные книги. Он привнес науке термин пассионарности. Лев Николаевич особо указывал на историческую и генетическую связь между славянскими и тюркскими народами. Он и будущее евразийского мира видел в единении и симбиозе этих групп этносов», — подчеркнул Зарифуллин.

Далее профессор Московского университета Зейдулла Юзбеков отметил любовь и симпатию народов Дагестана к Азербайджану, к азербайджанской культуре.

Читать далее...

«Я — русский солдат». Рядовой Л. Н. Гумилёв на фронте Великой Отечественной войны

Как могли мы прежде жить в покое
И не ждать ни радостей, ни бед,
Не мечтать об огнезарном бое,
О рокочущей трубе побед

Н.С.Гумилев

Введение

В квартире великого русского ученого Л.Н.Гумилева, в основном, книги, — а на почетном месте, у иконы Ангела Златые Власы — солдатский котелóк. С ним Лев Гумилев дошел до Берлина.

Многолетний лагерник, Лев Николаевич вещам не придавал особого значения. И если котелок каким-то чудом сохранил, значит, слишком он был ему дорог.

Лев Николаевич Гумилев широко известен своими научными — открытиями пассионарной теорией, теорией антисистем и межэтнических контактов. Многим знакомо и ценно его поэтическое творчество, а кому-то, что он сын великих русских поэтов Николая Степановича Гумилева и Анны Андреевны Ахматовой. Еще кто-то его запомнил как бывшего узника ГУЛАГа. А он иногда в кругу близких говорил о себе так:

Я — русский солдат. Я всю жизнь, все время на войне. Мы ведь, Гумилевы, каста военных, были священники, но, в основном, военные, морские, сухопутные офицеры и разведчики. Что я могу сказать о вооруженной защите Отечества, когда я его сам защищал в годы Великой Отечественной войны на передовой, а мой отец имел два Георгия, да и деды, и прадеды были военными. Если верить фамильным преданиям, то мой далекий предок командовал одним из полков на Куликовом поле и там же и погиб. Так что я, скорее, не из интеллигентов, а из семьи военных, чем весьма горжусь.

Его дед и отец были офицерами. Отец воевал на фронтах Первой мировой войны, и погиб на Родине — за Родину, и, скорее всего, погиб, не как поэт, а как офицер, выполняя офицерский долг.

Читать далее...

В Петербурге обсудят культуру и пассионарность

Приглашаем Вас принять участие в новых научно-просветительских вечерах в Музее-квартире Л.Н. Гумилёва в Санкт-Петербурге.
29 апреля 2017 г., суббота, 18:30 «Культура как кристаллизованная пассионарность» (Вечер проводит Алексей Бондарев)
Любое творение рук человека – это, в известной мере, кристаллизованная пассионарность его создателей. Культура – как творение умов и рук человеческих – существенна для этнологических исследований как внешний индикатор этнического своеобразия и динамики. Произведения искусства — кристаллы, остывающие после их взрывного возникновения в определенной этнической среде, после всех перемен и злоключений судьбы. По этим кристаллам — произведениям искусства легко судить об эпохе, их создавшей. Своей красотой они способны загипнотизировать зрителя и сообщить ему о том, что некогда это все было живое…
Хронос, неумолимый бог времени греческой мифологии, пожирает все материальное. Истлевают полотна и пергаменты, ветшают здания, крошится камень, гниет дерево, в декоративных произведениях окисляются металлы. Но формы, воспроизводимые из поколения в поколение, при наличии живой традиции противостоят Времени, Хроносу, и заполняют Пространство. В этом — победа Культуры над самим Временем!

Читать далее...

Льва Гумилёва помнят и любят в Азербайджане

В этом году исполняется 105 лет со дня рождения выдающегося ученого — этнолога, археолога, востоковеда, писателя и переводчика, доктора исторических и географических наук Льва Николаевича Гумилева. В общеобразовательном центре №132 — 134 по инициативе азербайджанского филиала Центра Льва Гумилева и литературно — творческой ассоциации «Луч» состоялось мероприятие, посвященное этому событию.
Будучи сыном знаменитых русских поэтов Николая Гумилева и Анны Ахматовой, он известен не только как достойный их потомок, унаследовавший их поэтический дар, обогатив его мощным интеллектом разносторонннего ученого, создавшего новое направление в науке; как писатель- историк, но и как человек необычайного мужества, силы духа, сумевший противостоять ударам судьбы.
Он пережил два тюремных заключения, отнявших у него 17 лет жизни, более того, он подвергался пыткам, после которых многие или погибают, или, впадая в глубочайшую депрессию, состояние безысходности, ломаются, отказываясь от борьбы за выживание, сохранение своей личности, но молодого мужчину (на момент первого ареста Льву Гумилеву было 24 года) спасла непреодолимая тяга к познанию мира, к самовыражению себя как ученого, к реализации начавших к тому времени формироваться научных взглядов и идей, а также особое предназначение, которое он в себе ощущал. И он победил в жестокой схватке с судьбой, со злом. Эти качества его неординарной личности особо подчеркнул выступивший на мероприятии руководитель литературно-творческой ассоциации «Луч», известный ученый -тюрколог, востоковед Тофик Меликли.

Читать далее...

В Баку стартуют «Гумилёвские Чтения»

20 апреля в 12.00 в актовом зале образовательного центра №132-134 состоятся Гумилевские чтения.
Совместное мероприятие, организовано Литературно-творческой ассоциацией «ЛУЧ», общеобразовательным центром №132-134, Центром Льва Гумилева в Баку и Международным онлайн информационно-аналитическим центром «Этноглобус».
На мероприятии примут участие ученые, педагоги и ученики образовательного центра №132-134, студенты, представители СМИ , дипломаты и общественные деятели.

Читать далее...

«Новые Скифы» Зарифуллина переведены на персидский язык

Известный афганский переводчик и публицист Хазрат Вахриз, живущий ныне в Канаде, перевёл книгу российского писателя и этнографа Павла Зарифуллина «Новые Скифы» на фарси. В скором времени планируется издание книги в Иране и Афганистане. Вахриз перевёл и сделал популярными в персоязычных странах сочинения Чингиза Айтматова, Анны Ахматовой, Светланы Алексиевич и даже Венедикта Ерофеева. «Москва-Петушки» благодаря Вахризу стала культовой в интеллектуальных и эстетских кругах Кабула и Тегерана. О том, чем ему приглянулось творчество Зарифуллина, о скифах и наследии Гумилёва Хазрат Вахриз рассказал нашему порталу.

Нелегко было мне перевести на персидский язык книгу Павла Зарифуллина «Новые Скифы». Для этого мне пришлось ознакомиться с мифами, народными сказками, легендами, преданиями, религиозными обрядами и ритуалами многочисленных народов от южной Африки до Скандинавии, от северных этносов России до Монголии и Якутии, от Поморья до Персии и Индии и оттуда — обратно до Киргизии! Благодаря этой книге я узнал, что некоторые вещи на свете вообще существуют!
Автор начитан, изучил множество текстов и рукописей, этнограф, часто путешествует и, следовательно, знает неимоверное количество нюансов о вчерашней, сегодняшней жизни народов. Он философствует о будущем этих народов, о будущем человеческого общества, — и всё это автоматически находит проявление в тексте.
И это еще не конец: он с лёгкостью переводит на русский лад иностранные слова, избегая повторения одних и тех же слов, когда ему это необходимо, не только чтобы избежать риска повтора, но и для того, чтобы заострить наше внимание на возможности другого восприятия известного доселе понятия. Когда переводишь книгу такого автора — готовься к нелегким вызовам.
Мой молодой друг, Сохраб Гайрат познакомил меня с Павлом Зарифуллиным, директором Центра Льва Гумилева. Будучи студентом-лингвистом я мог только краем уха (и то случайно) услышать о Льве Николаевиче. Хотя мои студенческие годы прошли после распада СССР, какая-то странная сила заставляла наших преподавателей не слишком останавливаться на трудах и деятельности «неангажированных» авторов культуры, литературы и науки советского периода. Тех, что по выражению советской интеллигенции находились «во внутренней эмиграции».

Читать далее...