В Санкт-Петербурге открывается «Кочевая школа»

В нашу эпоху мегаполисов и интернета, кочевник — романтический образ, привлекательный, но далёкий. От него исходит первобытная энергия и сила.
Прикоснуться к кочевому миру и даже получить кочевое образование можно совсем скоро.
Центр Льва Гумилёва, Проект «Зов земли», Движение «Новые Скифы» открывают 27 октября в Санкт-Петербурге «Кочевую школу». Это лекториум, тренинг-центр, арт-площадка для музыкальных коллективов.
В «Кочевой школе» вы узнаете, кто такие кочевники в 21 веке, познакомитесь с философскими и духовными идеями древних и современных номадов, пройдете инициацию кочевников на специальном тренинге, услышите уникальных мастеров культуры Камчатки, Тувы, Калмыкии, Монголии и Театра шаманского бубна.

Читать далее...

В «Скандинавии» прошло первое заседание Московского скифского клуба


После нескольких десятков лет выездной, проектной и исследовательской евразийской работы у Павла Зарифуллина, директора Центра Льва Гумилева, возникла идея вернуть формат дискуссионного клуба, который собирался в конце 2000-х гг, в новом проективном формате. Первого октября в день рождения Льва Николаевича Гумилева состоялось установочное заседание Московского скифского клуба в ресторане «Scandinavia». Почетный гость Владимир Малявин, вернувшийся недавно из очередной азиатской юдоли, совершил заведенный в таких случаях ритуал удара в гонг, да так, что тот опрокинулся – значит, сил у евразийцев накопилось немало, нужно найти им применение.

На этом заседании Московского скифского клуба определили тематику будущих заседаний-дискуссий в футурологическом ключе.

«Наиболее идеальное является и наиболее практичным», – такое напоминание на заре Новой эпохи, 100 лет назад, оставил нам Николай Рерих наряду со следующей рекомендацией: «Если кто-то будет указывать, что начинание слишком идеалистично и потому стоит вне жизни, скажите ему: ”Ошибся, милый, это начинание нежизненно, потому что оно недостаточно высоко».

Повестка будущего

Павел Зарифуллин рассказал о том, что западная цивилизация, получившая карт-бланш тридцать лет назад, когда «застрелился» СССР, теперь в лице Рэймонда Курцвейла, Илона Маска и сотоварищей торопит нас в объятия голема искусственного интеллекта. Не ницшеанского сверхчеловечества, а именно устройств, с которыми нужно будет еще и … учиться совместно жить и сожительствовать! И Россия пока тоже ориентируется на этот тренд вместо того, чтобы развивать какие-нибудь технологии, скажем … духовного обмена межу территориями. Противопоставляется ли что-то активное девайсам, которые в принципе не могут понять, что такое любовь, и обеспечить необходимый энергообмен (ведь техносфера лишь односторонне накачивается витальной энергией)? Кроме известного государства террористов на Ближнем Востоке, с его призывами к пещерному укладу в более чем прокрустовом ложе фундаментализма, на горизонте проявленного найдешь сейчас не так уж много альтернатив.

Читать далее...

Памирская колесница

Новый Скифский Человек

Темой нового человека бредили визионеры эпохи Возрождения, ей же терзались вожди социалистических революций. Сегодня мировые футурологи говорят в лучшем случае о киборгах, о счастливой эпохе, когда человек сдаст власть над планетой машинам, компьютерным мутантам, отпишет свое человеческое наследие «кремниевой цивилизации».

Но у Новых Скифов свои планы. Мы провели специальную экспедицию и воззвали к сверхчеловеку грядущего.

К золотому скифу, к новому человеку завтрашнего дня. Каким он будет — зависит от всех нас. Покоряющим экзопланеты, несущим ценности евразийско-российского суперэтноса окрестным галактикам? Способным менять законы времени и пространства волей и силой своего духа? Таким? Или каким-то другим?

Мы обращаемся к будущим людям и спросим у них, кто этот Золотой человек — 100 лет спустя? Каким будет его удивительный мир? Какая антропологическая природа у Нового Скифа? Откроются ли у него иные способности. Иные относительно предыдущего Человечества.

Сакральная география

Чтобы ответить на эти и иные вопросы нам, дорогой читатель, пришлось обратиться к науке сакральной географии. Её ценность состоит в том, что мы, включаясь в её образ, останавливаем поток нашего мира, зачастую тщетного, неумолимо бегущего во вселенский тупик.

Мы обнуляем опыт человечества и прикасаемся к его детству, к пространству сказки.

Читать далее...

Зюраткуль: Новые Скифы почтили геоглиф Лося на Южном Урале

Чтобы дойти, долететь, доскакать, нужна цель. Цель открыляет и дает силы, пусть даже и ложная. Человек целеустремленный всегда дойдет до своей цели, даже если он пойдет не в том направлении, рано или поздно он обнаружит, что цель была ложной и сменит направление на правильное. Если он живет без цели, то он даже не сможет одеться, чтобы выйти из дома, так и будет лежать полуодетый на диване.

У участников движения «Новые скифы» всегда есть цель, простая и сложная одновременно — заполнить все белые пятна на Сакральной карте мира, зафиксировать уровень священности, используя в качестве калиброванных приборов свое собственное тело, сердце, разум, душу и дух.

У каждой пяди нашей Матушки-Земли свое звучание, свой вкус, свое волшебство. Есть места, которые питают и придают сил, есть места, в которые нужно ходить осторожно, на цыпочках, чтобы не разбудить дремлющих духов.

Самый прямой способ глотнуть священного в любом новом месте — это взойти на вершину горы по уже проторенному туристическому маршруту. Поход по популярному маршруту напоминает движение по траволатору, легко и весело, даже если путь кажется сложным.

Читать далее...

Флаг Новых Скифов над Памиром!

2017 год объявлен в Таджикистане Годом молодежи. Особый интерес к проблемам, которые имеют непосредственное отношение к молодежи, не случаен. Таджикистан – страна молодежи. Одной из важнейших задач в сфере культурной политики и образования является формирование у молодежи устойчивого интереса к изучению природного богатства и историко-культурного наследия таджикского народа. Поэтому Гумилевский клуб в 2017 году предпринял две этнологические экспедиции в рамках реализации проекта «Сакральная география Таджикистана» в Согдийскую область и в Горно-Бадахшанскую автономную область. Участниками экспедиции стали студенты и преподаватели Российско-Таджикского (славянского) университета, члены Гумилевского клуба, директор Московского Центра Льва Гумилева Павел Зарифуллин.

Участники экспедиции, участники движения «Новые скифы» посетили уникальные историко-культурные и географические объекты Таджикистана, изучив историю их возникновения и значение в жизни таджикского народа.

Экспедиция в ГБАО, предпринятая по инициативе Московского Центра Льва Гумилева 29 июня – 5 июля 2017 года, способствовала развитию межгосударственного и межрегионального сотрудничества на основе продвижения идей Льва Николаевича Гумилева, который считал, что этносы, живущие на обширных пространствах Евразии, связывает не только историческое прошлое, но и будущее.

Читать далее...

Тотемы для новых племён Белой индии

На Летнее Солнцестояние в питерском кулуаре «Реставрация нравов» состоялся очередной лекториум проекта «Белая Индия». Гости услаждали свой слух лидером «Новых Скифов» Павлом Зарифуллиным, петербургским писателем Германом Садулаевым и философом-фундаменталистом Александром Секацким. Встреча была посвящена теме сколь простой, столь и запутанной — тотемическому животному-символу России.

Лекторы задумали сменить «русского медведя» на другое тотемическое животное и таким образом вернуть Россию на свой изначальный евразийский путь. В тендере на зверя-покровителя предлагались удивительные варианты.

Тотемные войны

Медведь стал символом России относительно недавно, являясь до этого не тотемом России, а скорее табу. Неспроста русский язык утратил истинное название медведя и сохранил лишь эвфемизм – «ведающий медом». В сказках медведь крайне редко выступает в качестве помощника главного героя, часто вредит ему и мешает жить. Медведь разрушил теремок, в котором селятся звери, он глуп, его обманывают с дележом «вершков и корешков», ленивый, неповоротливый, спит большую часть года, неряшлив и злобен. Назначение его главным тотемом России могло произойти только в результата проигрыша в Великой тотемной войне.
Однако, несмотря на это, истинные тотемы прорываются сквозь спящее коллективное бессознательное. Например, волк Забивака, понравившийся народу сразу же, как началась рекламная кампания футбольного чемпионата.

Читать далее...

I скифский спектакль и явление скифского оленя

17 июня в Московском Центре Льва Гумилёва прошёл специальный видеопоказ спектакля тувинского режиссёра Сайдаша Монгуша

«Чадаган» — первый спектакль в скифском стиле!
Именно с этим спектаклем Сайдаш Монгуш защищался в ГИТИСе и в тот же день представил свой спектакль в Центре Льва Гумилёва. Режиссёр, а также актёры и музыканты черпали вдохновение народных сказаниях, легендах и мотивах – самом богатом источнике для любого творчества.
Сюжет и прост, и сложен одновременно. Правитель Великого степного каганата уже стар, но до сих пор у него нету наследника. Ни одна из двух его жён из знатных семейств родить наследника так и не смогла. Каган мудр и отлично понимает, что умри он, не оставив наследника, его держава рухнет. Стало быть, вопрос о наследнике – это вопрос жизни и смерти народа и государства. Правитель вынужден взять в жёны девушку из простого народа, ведь лишь она способна родить здорового и сильного наследника. Тут прослеживается универсальная закономерность: любая власть должна постоянного получать подпитку их толщи народных масс. Иначе она хиреет и не может полноценно сама себя воспроизводить.
Девушку, способную стать матерью наследника находят в глухом месте, в тайге высоко в горах. Она была не готова проститься со своей семьёй и родным домом, даже была готова свести счёты с жизнью. И лишь угроза жизни для её родителей заставляет девушку смириться со своей судьбой. Она покидает родной дом и отправляется во дворец. Но забыть свою малую родину она не в силах. Ей нет жизни в покоях кагана. И вновь она задумывается о самоубийстве. К тому же старшие жёны кагана были бы не против её кончины.

Читать далее...

«Чадаган» в Центре Льва Гумилева

Так сложилось, что заядлым театралом я так и не стала.) У меня и так полно разных интересов, на которые иногда очень хочется просто разорваться — на все, что я хочу, нужна не одна моя жизнь, а явно несколько.
Когда впервые по зову Судьбы и сердца мне довелось побывать в Туве, то это был как раз-таки первый фестиваль «Хоомей в Центре Азии» в культурную программу которого входили дополнительные «опции» в виде посещения Оваа Хоомей в незабываемом Алдын Булаке, концерт неподражаемого и восхитительного Тувинского Национального Оркестра и спектакль «Легенда об игилисте» в исполнении Национального музыкально-драматического театра им. Кок-оола. Оценив все эти события по шкале «ВАУ! ДАЙТЕ ДВА!» — Тува это место суперкрутой, очень развитой, очень богатой и очень разнообразной культуры — я невольно заинтересовалась всем тем, что было связано с этими именами.
И поскольку с Оваа Хоомей никаких событий не происходило, а театром я особо никогда не интересовалась, то наибольшее мое внимание занимали события, связанные с ТНО. Великолепный концерт ТНО с группой тувинских барабанщиков MEDEE KHAAN я не могла пропустить ни за что. Я была рада увидеть их хотя бы в онлайн-трансляции, хотя бы так, хотя я прекрасно знаю, что никакая трансляция никогда не передаст энергетики тувинских музыкантов.
…Разумеется, когда я прочитала в новостях о спектакле, который поставил известный тувинский режиссер Сайдаш Монгуш в Национальном театре, и в том самом спектакле принимал участие ТНО, меня кольнуло сожаление о том, что, блин, ну как же жалко, что я вот тут в Москве сижу, а там, в Кызыле, опять что-то прикольное и интересное сделали.
Надо при этом сказать, что даже будучи человеком очень далеким от театра, я, когда смотрела «Легенду об игилисте», отметила очень интересные сценические решения, игру с пространством, когда действие происходит на разных высотных уровнях, когда в спектакле задействовано все пространство сцены, само действие объемное, с интересной игрой света и тени. Ну и, разумеется, замечательное музыкальное оформление — куда же тувинцы да без своей уникальной, удивительной музыки?

Читать далее...

Первый спектакль в «скифском стиле» в Центре Гумилёва!

17 июня (суббота) в 14.00 в московском Центре Льва Гумилёва состоится специальный видеопоказ спектакля тувинского режиссёра Сайдаша Монгуша «Чадаган» — первый спектакль в скифском стиле!

Спектакль рассказывает о жизни и приключениях скифских царей, богат звериными плясками и игрой на этнических музыкальных инструментах.

Также состоится встреча с режиссёром и живое общение.

Узнать больше: Спектакль о скифском царе поставили в Туве

Приглашаем всех желающих.

Читать далее...

Новые скифы устроили праздник во дворе деревенской школы

Городское население гордится успехами в сфере образования, не говоря уже о жителях столицы. Спросите любого: «Где находится центр образования и науки?». Вам ответят: «В городах!». А как же иначе? Ведь здесь расположены музеи и библиотеки, вузы и научно-исследовательские институты, выставочные залы и театры. Насколько они востребованы, как часто посещает их городская молодежь? Эти вопросы пока останутся без ответа.

В кишлаках концерты и спектакли можно посмотреть лишь по телевизору, поэтому так обрадовались учителя и учащиеся школ №3 Мадрушката и №6 Джамоати «Иван-таджик» Горно Матчинского района, кишлака Зимтут и Гуитан Пенджикентского района. В первый раз они встретили в своем школьном дворе актеров – членов Гумилевского клуба, участников молодежного движения «Новые скифы», студентов отделения культурологии Российско-Таджикского (Славянского) университета, которые представили небольшой спектакль по произведениям детских советских писателей и провели занимательные конкурсы.

Вдали от столичных центров образования, без адресной поддержки со стороны различных российских организаций учителя и их ученики знают русский язык. Стесняясь, но с удовольствием и даже вдохновенно декламировали школьники стихотворения классиков русской литературы, искренне радовались книгам, которые мы привезли им в подарок. Их они читают, несмотря на небольшой библиотечный фонд, несмотря на то, что рано утром надо выгнать скот на пастбище, потом собраться в школу, которая порой находится в 5 километров от дома.

Читать далее...