15 июня в московском МХАТе три писателя представят проект «БЕЛАЯ ИНДИЯ». Начало в 17:00.
О «Сакральной географии Евразии» расскажут:
Павел Зарифуллин – писатель, этнограф
Захар Прилепин – писатель, политик, телеведущий
Олег Шишкин – писатель, телеведущий, путешественник
В ресторане восточной кухни «Тадж Махал», что на Арбате отменно прошло празднование 10-летия Центра Льва Гумилёва
Обычно это празднование проходит осенью, но тогда помешали Ковид и Собянин.
Но любая зима, любой морок однажды подходят к концу.
Нынче поднимается новое солнце Евразии. 27 апреля в отеле «Азимут» евразийцы и скифы провозгласили создание общественной международной организации «Новая Евразия».
Если солнце восходит, никто этому помешать не может. Яркому, живому, красивому и восхитительному солнцу евразийства. Обогревающему тысячи народов и культур нашего континента, открывающему новую эпоху величия и славы Большой России.
Эти ценности провозгласили десять с лишним лет назад учредители Центра Льва Гумилёва. И с тех пор несть числа их славным деяниям. В «Тадж Махал» работал экран презентовавший своеобразный «Дембельский альбом» Евразийского центра. Десятки экспедиций в самые труднодоступные места сакральной географии, сотни конференций по евразийству, скифские съезды и этнолагеря, школа проективной этнопсихологии «Белая Индия», ноу-хау решения национальных конфликтов — этнические расстановки, правозащитная деятельность — защита прав народов и культур, Гумилёвские чтения в тысяче городов!
Пакистан — страна многотысячелетней, культуры, страна расположенная вдоль легендарного Инда — реки-колыбели человеческой цивилизации.
Сегодня Россия и Пакистан проводят союзную геополитику, постоянно проводятся совместные учения наших военных, увеличивается товарооборот между экономиками.
И тем не менее, мы очень мало знаем об этом евразийском государстве.
Пакистан — страна малоизвестная, как для российских бизнесменов, так и для туристов. Это связано с большим количеством мифов и пропагандистских клише.
Известные российские писатели и путешественники — Павел Зарифуллин и Олег Шишкин решили изменить такое положение дел: поехать в Пакистан и своими глазами увидеть её города, дороги, народы, пообщаться, как с интеллектуалами, так и с простыми людьми. Исколесили тысячи километров по пакистанским шоссе и в том числе по знаменитому Каракорумскому тракту.
Зарифуллин и Шишкин не захотели сохранить правду о найденных сокровищах только для себя. Путешественники организовали в Москве в гастробаре «Стекло», что на Зубовском специальный вечер, посвященный Пакистану и Российско-пакистанскому сотрудничеству.
Презентация нового интеллектуального проекта «Скифский вторник» состоялась в баре «Стекло Метрополии» в Москве. Формат предполагает еженедельные встречи, дискуссии, музыкальные перформансы
Мероприятие открыла Анна Абазиева, арт-директор бара «Стекло Метрополии». Анна отметила, что клубный концепт бара предполагает акцент на интеллектуальном взаимодействии с творчеством художников, писателей и трудами ученых. «Стекло Метрополии» — это площадка для обмена мыслями, проектами и возможностями,» — добавила Анна Абазиева.
Из дневника писателя, путешественника и телеведущего Олега Шишкина, об участии в экспедиции на Памир, организованной Центром Льва Гумилева
7 мая с конференции в Национальном музее Таджикистана началась акция Новые скифы и Таджикско-Российского славянского университета и Центра Льва Гумилева. Должен был быть Павел Зарифуллин, но великая геополитическая ситуация унесла его в Азербайджан, а я вместе с Ольгой и Анатолием Лодыгиными и студентами ТРСУ отправился на ГБАО Таджикистана.
Для студентов это была полевая практика, связанная с фольклором, пропагандой идей Льва Гумилёва и интеграции Таджикистана в Евразийский Союз. Для меня же — это момент освоения местности, упомянутой в моей книге «Битва за Гималаи» и частностями, которые в 90-е годы имели лишь архивных характер, а теперь стали очевидны и в чем-то даже удивительны.
15 мая состоялось закрытие сезона образовательного некоммерческого проекта «Белая индия» в московском музее Востока.
Пора подводить итоги. Проект Центра Льва Гумилева «Белая индия» стартовал в апреле 2015 года, за это время мы провели 26 культурно-образовательных мероприятий, рассчитанных на широкую аудиторию, 4 практических этнологических тренинга и два этнолагеря с теми, кто захотел попробовать евразийских энергий на вкус. География проекта «Белая индия» на сегодняшний день — Москва, Санкт-Петербург, Казань, Душанбе, Тирасполь.
Проект «Белая индия» работает на благотворительной основе и носит народнический социально-просветительский характер. Наша миссия — расширять горизонты, показывать альтернативы и то, что не явлено, корни евразийской духовности.
В проекте приняли участие известные этнологи, философы, писатели, конспирологи и музыканты евразийского пространства, вместе со слушателями мы занимались разработкой сакрального пространства Евразии, поднимали целые пласты подсознательного, обращались к предкам, разглядывали уровни евразийско-скифского жития-бытия под разными углами зрения.
В честь празднования 20-летия РТСУ и 25-летия независимости Республики Таджикистан Гумилевский клуб кафедры культурологии, педагогики и психологии РТСУ совместно с Хорогским Государственным университетом им. М. Назаршоева и Центром Льва Гумилева (г. Москва) 7-12 мая 2016 года провели Третий Международный Гумилевский слет, целью которого стало развитие межгосударственного и межрегионального сотрудничества на основе продвижения идей Льва Николаевича Гумилева. Л.Н. Гумилев считал, что этносы, живущие на обширных пространствах Евразии, связывает не только историческое прошлое, но и будущее.
7 мая 2016 года в Национальном музее РТ (г. Душанбе) студентка 4 курса отделения культурологии Норова Н. представила проект «Сакральная география Таджикистана». В обсуждении проекта приняли участие: заместитель директора Национального музея, кандидат философский наук, З.С. Иброгимзода, который рассказал об экспедициях научных сотрудников музея, открывающих уникальный мир Ягноба;
доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии Института истории, археологии и этнографии им. Ахмади Дониша Академии наук РТ Додхудоева Л.Н. рассказала о святых местах Таджикистана средневековья, обратив внимание на их разновидности.
10 апреля в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия» состоялся лекториум «Ангелы в мифах народов Евразии».
Мы, как организаторы, сомневались в том, что эта тема будет востребована нашей публикой и опасались, что не будет должного резонанса, но, как оказалось, зря – тема многим показалась актуальной.
Ансамбль древней средневековой музыки «La Campanella» звуками арфы, колокольчиков, флейт и струнных, вне всякого сомнения, задал правильную тональность вечеру. Не секрет, что всякая музыка несет определенные вибрации, передает состояния и настраивает ум слушателя на заданную волну. В нашем случае – незатейливые средневековые мелодии унесли всех, кто был в аудитории в иное, параллельное пространство. Был ли это ангелический мир или мир пространства воображения, не имело критического значения, но сама попытка обратиться к чему-то большему, чем мы есть, удалась.
Павел Зарифуллин, директор Центра Льва Гумилева, обратил внимание участников лектория на важности фокусировки более высоких состояний, фокусировки на ангелической духовной живой энергии, которая поможет человечеству «сохранить лицо» и не стать придатком искусственного разума и технологического прогресса нашей цивилизации. Физическое бессмертие с органическим 3D-принтером – это реальность ближайшего будущего, где большая часть населения станет киборгами. В свою очередь Павел задается вопросом – есть ли альтернатива?
В поиске ответа на этот важный вопрос, Павел обращается к миру духа пятого измерения и его незримым обитателям — предкам, тотемным зверям, духам-помощникам и ангелам.
«Ангелы продолжают звенеть с московских колоколен и давать определенную надежду в мертвом мире вечных роботов. В Городе Сорока Сороков, по сию пору, на Маросейке над церковью в Клинниках стоят ангелы и звенят словами, будто золотыми библейскими монетами. Иногда, начиная с Иванова Дня, бросают звонкие солнца вниз на мостовую. Разумеется люди проходят мимо, не слышат. Но многие и останавливаются и, как и я, задрав голову, пялятся в инобытие», — так говорит Павел Зарифуллин.
10 апреля в 18:00 в Музее Востока в рамках проекта «Белая индия» состоится лекториум «Ангелы в мифах народов Евразии».
А́нгелы — вестники — духовные существа в мифах народов мира. В авраамических религиях ангел изображается, как антропоморфное существо с крыльями за спиной. В христианстве, исламе, иудаизме, зороастризме ангелы первейшие персонажи и посредники между Богом и людьми.
Эпосы этносов Евразии наполнены преданиями о посланниках и хранителях людей, семей и народов. В культуре современного общества ангелы как-будто удалились в миры фэнтези, нью-эйдж, детской литературы.
И тем не менее внимание к ангеолологии в нашем обществе всегда повышенное. Чтобы хоть немного утолить массовый интерес к этой глубокой теме лекторы Центра Гумилёва сделают специальное сообщение об ангелах в мифах народов Евразии. Об иерархии ангелов в византийском богословии, «восьмом климате ангелов» мистиков иранского шиизма, представлениях о крылатых посланниках в мифах и сказках народов Сибири и об ангелах в старомосковской архитектуре расскажут:
Павел Зарифуллин — директор Центра Льва Гумилёва
Александр Секацкий — философ, писатель (Санкт-Петербург)
Олег Шишкин — писатель, путешественник
О лекториуме «Белой индии» в музее Востока
Возвращение в Эдем
Отметим ещё одну (онтологическую) грань «звериного стиля». Согласно изначальному скифскому мировоззрению – звери – это боги…
Провалится в собственное «звериное» бессознательное, чтобы найти на его дне голубой цветок…
Так начал лекцию о «зверином стиле» писатель и этнограф Павел Зарифуллин.
Так в Музее Востока на Никитском бульваре началась презентация книги этого интереснейшего автора. Книги с разрезающим мир названием:
«Звериный стиль Ивана-Царевича»…
И всё это под восточническую музыку «Евразийского дуэта» Антонио Грамши и Оксаны Дакиновой, которые играют на бубнах, барабанах, домбрах и бьют по калмыцким гуслям особыми мягкими палками…
О, да! Звери – боги, Звери — дольнее воплощение горнего! Азбука и прозрения скифского «звериного стиля» есть прикосновение к Божественному через Звериное. Есть популярная этнографическая идея о том, как появились в этом мире домашние животные: кони, собаки, овцы, попугаи.
«Во время оно» доисторические охотники, убивая матёрых зверей, дарили их детёнышей своим детям. Так завязывалась странная, непредусмотренная охотничьим бытием, дружба. Детское братство детей и зверей. Малыши вырастали вместе и больше не расставались. Так родилось скотоводство и ветхозаветное кочевание со стадами и псами.
Звериный стиль — это страна детских игр. Мальчиков и девочек, котят, кутят и барашек. Когда и хищник и агнец счастливо существуют вместе. И попасть Туда, «Домой!», можно лишь одев звериные маски, напившись львиного молока, правильно назвав собственные тотемические имена на «птичьем языке». Укачав Мишку и Ослика на кроватке.
Звериный стиль — это наше Возвращение в Эдем.
