ориентализм

Саламандра Гобустана

Начало выступления Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Игра как Путешествие на Восток»

Римский максимум

Путешествие на Восток имеет начало, стартовую точку. Как и любое действо. По логике географии на Восток отправляются с Запада. Да хоть бы с Юга или с Севера, но «пространство старта» должно быть связано с Западом. Потому что существует почти магнитная оппозиция Запад — Восток. И из Востока ведь сложно на Восток попасть. Как из собственной квартиры в собственную квартиру. Из комнаты — в комнату. Если собрались отправляться на Восток, то подайте нам Запад! Для завязки, для первого шага.

Чтобы далеко не ходить из Запада на Восток, мы выбрали крайнюю точку западной активности. Это заповедник Гобустан в Азербайджане. Сказочное место у подножия вулкана с видом на море.
100 лет назад здесь нашли табличку на латинском языке:

mp Domitiano
Caesare avg
Germanic
L Julius
Maximus>
Leg XII Ful

В переводе на русский язык она означает: «Время императора Домициана Цезаря Августа Германского, Луций Юлий Максим, Центурион XII Легиона Молниеносного». Считается, что в гобустанской надписи, упоминается отряд XII легиона, который был истреблён местными жителями Апшерон.

Побитый молниеносный Запад тем не менее успел оставить о себе надпись, которую можно читать спустя столетия и тысячелетия. Будто космонавты на далёкой планете, легионеры погибли, но зафиксировали своё местопребывание.

«Запад здесь был». Это его крайняя точка, куда Рим смог дотянуться. Поскольку Европа это тоже в философском смысле Рим, то и для Европы Гобустан — священная точка конца. Дальше по любому Восток, ничего не поделаешь.

Судьба и Игра в Центре Гумилёва

23 мая в московском Центре Льва Гумилёва прошёл образовательный лекториум проекта «Белая индия» под названием «СУДЬБА И ИГРА». Этнограф Павел Зарифуллин рассказал об Игре как путешествии на Восток. Для того чтобы идти на Восток нужно находиться на Западе. А для того чтобы начать поход на Восток нужно перейти границу между Западом и Востоком. Но где же проходит эта граница? По Днепру, по Волге, по Уральским горам? Павел Зарифуллин предположил, что эта граница находиться в Азербайджане, недалеко от Баку – месте крайнего продвижения римских легионов на Восток.
Запад и Восток понятия не только географические, но и сакральные, цивилизационные, метафизические. Поэтому граница проходит одновременно во многих местах. Наверно у каждого есть своя граница между Западом и Востоком.
Восток многолик. Это широкие степи Казахстана, жаркие пустыни Гоби и Каракумы, просторы Сибири, кристальная вода Байкала, жаркая Индия, цветущие Индокитай и Индонезия, высокий и недосягаемый Тибет, многоликий Китай и многое другое. Кстати о Китае. Не о стране, а о русском её названии. Сами себя китайцы так не называют. Слово Китай пришло в русский язык от названия древнего племени Кара-Китаев. И дело не только в этом племени. Китаеми называли сакральные места в Великой степи, где была наибольшая концентрация священных мест.
После того как Московское государство вышло на просторы Евразии, а сама Москва вышла за пределы Кремля рядом с ней возник ещё один Китай. Китай-город. И на нём замкнулись духовные узлы Евразии. Там поселились представители множества народов Евразии и принесли туда свою энергетику. Вот и получается, что путь на Восток может привести в Китай-город.

Красная Рука, Многочисленная Голова, Второе Сердце

Рука

Каждый, конечно, знает историю про Красную руку. Как она появляется из Оранжевой занавески. В тёмной-тёмной комнате. А на обоях Там — кровавое пятно! Раньше эти страшилки рассказывали в пионерских лагерях. А сейчас, кстати, в каких лагерях рассказывают?
Популярный детский писатель Эдуард Успенский собрал ужасы из писем читателей журнала «Костёр» и опубликовал весёлую и страшную книжку в стиле чёрного юмора «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы».
В ней подмосковная милиция ведёт расследования по аномальным делам, связанным с гибелью пионеров и родителей пионеров. И Красная Рука в центре этого заговора то ли инопланетян, то ли непохороненных фашистов. «По дороге» милиционеры храбро сражаются с Красной рукой и избегают ловушек Чёрного трамвая. Следователь в итоге отчаивается найти ответы на загадки потустороннего мира.
А мы попробуем.
Тема таинственной руки она никуда из подсознания народа не девается. Рука в нём крепко торчит. А где страшное — там и благое. Некоторые «верхние конечности» в наше время очень ждут и надеются на них. Ждут прикосновения целительных рук. И не только бабушки в старых русских церквях. Ожидают, например, хипстеры, те, что кеды одевают без носок. И буржуазия, скоробогатеи, окопавшиеся в Каннах очень на руку надеются.
Правую десницу святителя Спиридона недавно привезли на Лазурный берег Франции в православный Архангельский собор. К огромной радости местного населения. Якобы молитвы Руке Спиридона действенны в денежных делах. Можете поехать и проверить. Но каннские, видимо, пробовали и всё в порядке у них. Т.е. тема руки работает.
Мощи святителя сбереглись полностью. Они имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. По каким причинам от тела была отделена правая десница неизвестно.

Александрова молитва, или реквием по Западу

Да, скифы – мы! Да — азиаты мы, —
С раскосыми и жадными очами!
А.Блок

В эти дни в Иркутске полным ходом идут репетиции спектакля «Невский в Срединном мире» в постановке якутян — режиссера Андрея Борисова, художника Михаила Егорова. Премьера пройдет в день независимости России 12 июня, в рамках этнокультурного фестиваля «Ердынские игры». Постановка как нельзя своевременна и актуальна, когда мир растерзан религиозной рознью, военными конфликтами между Востоком и Западом. В непростое наше время Россия находится перед выбором Восток или Запад, XIII век Руси удивительным образом перекликается с сегодняшним днем, с разницей лишь, что вместо США и агонирующей Европы выступает Тевтонский орден и Папский Ватикан. Две фигуры в спектакле – два великих русских князя — Александр Невский и Даниил Галицкий, олицетворяющие собой два пути для Руси, оба потомки Мономаха, по-своему видевшие ее будущее… Невский выбрал – Восток, Галицкий – Запад и является теперь для украинских сепаратистов своего рода прародителем «украинской государственности». Но сегодня, когда так называемая братская Украина представляет собой все попытки забыть уроки истории и пренебречь опытом предшествующих поколений, из-за всех сил пытаясь стать сырьевым придатком Европы, становясь новой Хазарией, Путин, Россия сумели бросить вызов американской гегемонии и однополярной глобализации.
Как и всякая великая историческая личность, Александр Невский подвергается спорной трактовке. Стоял ли перед ним когда-либо выбор: Запад или Восток? Герой ли он или великий прагматик, действующий по обстановке? Была ли собственно Русь под монголо-татарским игом? Было ли это противостояние жестоких завоевателей и их несчастных жертв? Мучительный духовный путь Александра, принятие схимы, Покаяние — попытка искупить грехи перед Русью, жертвенен ли он? На все эти вопросы спектакль постарается дать ответ. Отношение между Ордой и Русью Л.Н.Гумилев обозначает словом «симбиоз». Существовала некая комплиментарность с обеих сторон, т.е. сочетаемость, способность к симбиозу на культурно-этническом уровне. Ханы и русские князья становились побратимами, родичами, ходили в совместные военные походы, дружили в общем. Этот симбиоз привел к такому переплетению «братьев» по оружию, что трудно понять, где кончаются русские и начинаются татары: поскреби любого русского, ты найдешь татарина…

Евразиец Александр Керенский?

Член редколегии нашего портала известный писатель и путешественник Олег Шишкин подготовил для нас текст Главы Временного правительства России Александра Керенского. В тексте легко можно угадать убеждённого ориенталиста и крипто-евразийца. Учитывая, что Керенский снискал своеобразную репутацию в нашем обществе, тем более любопытно услышать его собственные суждения о Русском Востоке

На Западе широко принято считать, что в своем стремлении русифицировать мусульманское население Россия уничтожила ранее сложившуюся великую цивилизацию Центральной Азии. Я своими глазами наблюдал результаты русского правления в Туркестане и считаю, что они делают честь России. Мы приехали в Туркестан спустя всего шесть лет после экспедиции умиротворения, проведенной генералом М. Д. Скобелевым в туркменском оазисе Геок-Тепе (1881 год), и всего 24 года спустя после захвата самого Ташкента. Тем не менее, собираясь в дальнюю дорогу из Симбирска, мы ни на мгновение не допускали мысли, что будем жить в «оккупированной» стране. Ташкент был просто-напросто далекий уголок России.

Звериный стиль Павла Зарифуллина

О лекториуме «Белой индии» в музее Востока

Возвращение в Эдем

Отметим ещё одну (онтологическую) грань «звериного стиля». Согласно изначальному скифскому мировоззрению – звери – это боги…
Провалится в собственное «звериное» бессознательное, чтобы найти на его дне голубой цветок…
Так начал лекцию о «зверином стиле» писатель и этнограф Павел Зарифуллин.
Так в Музее Востока на Никитском бульваре началась презентация книги этого интереснейшего автора. Книги с разрезающим мир названием:
«Звериный стиль Ивана-Царевича»…

И всё это под восточническую музыку «Евразийского дуэта» Антонио Грамши и Оксаны Дакиновой, которые играют на бубнах, барабанах, домбрах и бьют по калмыцким гуслям особыми мягкими палками…

О, да! Звери – боги, Звери — дольнее воплощение горнего! Азбука и прозрения скифского «звериного стиля» есть прикосновение к Божественному через Звериное. Есть популярная этнографическая идея о том, как появились в этом мире домашние животные: кони, собаки, овцы, попугаи.
«Во время оно» доисторические охотники, убивая матёрых зверей, дарили их детёнышей своим детям. Так завязывалась странная, непредусмотренная охотничьим бытием, дружба. Детское братство детей и зверей. Малыши вырастали вместе и больше не расставались. Так родилось скотоводство и ветхозаветное кочевание со стадами и псами.
Звериный стиль — это страна детских игр. Мальчиков и девочек, котят, кутят и барашек. Когда и хищник и агнец счастливо существуют вместе. И попасть Туда, «Домой!», можно лишь одев звериные маски, напившись львиного молока, правильно назвав собственные тотемические имена на «птичьем языке». Укачав Мишку и Ослика на кроватке.
Звериный стиль — это наше Возвращение в Эдем.

Иран и русская цивилизация: мифология, время, культура

Лекториум Центра Льва Гумилёва в Музее Востока

История Россия бесконечно переплетена с иранским миром.
Выдающийся лингвист Теодор Шумовский (с которым Лев Гумилёв делил тяготы заключения) считал, что именно филология идёт впереди этнологии и геополитики. Иран произрастает из самой топонимики Русской равнины: «Днепр», «Дон», «Дунай», «Двина» и «Десна» – это скифское обозначение «Реки». Оно сохранилось, например, в осетинском языке.

Солнечная Русская Голова (Христос и Креститель)

Начало: Олень и Яйцо

Астрономические движения планет, галактик, мировых светочей, зафиксированы в религиозном и мифологическом календаре. Если разобраться в календарной и апокрифической символике, то сквозь священные образы мы узрим эклиптику движения светила по годовому и человеческому небосклону…

Творцы русского календаря даже звучат одинаково — Христос и Креститель. И это так только в русском (церковнославянском) языке. К этому вопросу мы ещё вернёмся.
Праздники Иоанна Крестителя на Руси — наиглавнейшие. Особенно Иван Купала — Летний Солнцеворот. И Крещение…
А день Усекновения Главы Иоанна Крестителя почти совпадает с Осенним Равноденствием — до него рукой подать.

Падающее Солнце

Девица Саломея плясала для царя Ирода изысканный «Танец семи покрывал». Похотливый отчим обещал плясунье за творчество — всё, что она пожелает. А пожелала девочка голову Иоанна Крестителя.

Скифский этнокосмизм

В июне сего года в этнодеревне «Этномир» состоялся III Слёт Новых Скифов. Мы обсуждали практические задачи нашего Движения. Тогда-то и родился многообещающий термин «Этнокосмизм», как определение для нашего ново-скифского дела. Нужно было лишь его сформулировать. И вот что получилось…