Красная Рука, Многочисленная Голова, Второе Сердце

Рука

Каждый, конечно, знает историю про Красную руку. Как она появляется из Оранжевой занавески. В тёмной-тёмной комнате. А на обоях Там — кровавое пятно! Раньше эти страшилки рассказывали в пионерских лагерях. А сейчас, кстати, в каких лагерях рассказывают?
Популярный детский писатель Эдуард Успенский собрал ужасы из писем читателей журнала «Костёр» и опубликовал весёлую и страшную книжку в стиле чёрного юмора «Красная Рука, Чёрная Простыня, Зелёные Пальцы».
В ней подмосковная милиция ведёт расследования по аномальным делам, связанным с гибелью пионеров и родителей пионеров. И Красная Рука в центре этого заговора то ли инопланетян, то ли непохороненных фашистов. «По дороге» милиционеры храбро сражаются с Красной рукой и избегают ловушек Чёрного трамвая. Следователь в итоге отчаивается найти ответы на загадки потустороннего мира.
А мы попробуем.
Тема таинственной руки она никуда из подсознания народа не девается. Рука в нём крепко торчит. А где страшное — там и благое. Некоторые «верхние конечности» в наше время очень ждут и надеются на них. Ждут прикосновения целительных рук. И не только бабушки в старых русских церквях. Ожидают, например, хипстеры, те, что кеды одевают без носок. И буржуазия, скоробогатеи, окопавшиеся в Каннах очень на руку надеются.
Правую десницу святителя Спиридона недавно привезли на Лазурный берег Франции в православный Архангельский собор. К огромной радости местного населения. Якобы молитвы Руке Спиридона действенны в денежных делах. Можете поехать и проверить. Но каннские, видимо, пробовали и всё в порядке у них. Т.е. тема руки работает.
Мощи святителя сбереглись полностью. Они имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. По каким причинам от тела была отделена правая десница неизвестно.

Читать далее...

Восстание скифских созвездий

Новогодний ультиматум Движения «Новые Скифы» Международному астрономическому союзу

Тайна звериного стиля

7 марта 2014 года премьер Яценюк вывез золото скифов из Госхрана Украины специальным рейсом в Америку. Этот случай возмутил весь мир.
Помимо нашумевшей кражи скифского золота, о которой благодаря нашим стараниям, всё же известно, мы расскажем о краже скифских звёзд. Об этом почти никто не знает.
О скифском унижении в небесах, о гибели в уранических чертогах скифских всевышних покровителей.
Известно, что «скифы» это греческая огласовка имени «Саки». Со скифского, а также с древне-иранских языков, «сак» переводится, как «олень». И воистину, там, где появлялись скифы, до сих пор находят золотых и бронзовых оленей — от Монголии до Дуная, от Курдистана до Индии. Олени, лоси были тотемическими покровителями сакских племён.
Согласно их мировоззрению, хищные звери, питавшиеся мясом и кровью, суть представители «нижнего», хтонического мира. Напротив, травоядные: козы, бараны, олени и кони представляют собой дневное и световое измерение космоса кочевников. Борьбу двух начал — чёрного и белого запечатлел знаменитый звериный стиль: изысканные предметы охоты и войны, как правило из золота. На мечах, упряжи, пакторали и зеркалах хищники охотятся на травоядных, а тьма на свет. Это основа скифской космогонии.
Мифическая память о скифах сохранила образ «оленя» у многих народов, как образы солнца, благородства и королевской власти.

Читать далее...

Любовь и Народы (Гумилёв и Хеллингер)

В Центре Гумилёва наша интеллектуальная лаборатория сформировала новый метод познания народной души, а также методологию решения этнических конфликтов. Мы назвали новую программу «Этнические расстановки». Вот уже почти год мы работаем над решением этнических конфликтов в Карабахе и Приднестровье, Афганистане, над снятием украинской психотравмы. Уже есть первые практические результаты. Есть и теоретические.

Этнические поля

Гипотеза этнического поля была предложена Л.Н.Гумилевым с целью объяснения феномена единства этнических систем. (1)
Создавая гипотезу этнического поля, Л.Н.Гумилев опирался на более общие представления о биологических полях, сформулированные доктором биологических наук Б.С.Кузиным (2). Этот ученый утверждал, что поведение живых организмов, а также развитие систем, составленных этими организмами регулируется биологическими полями. Этнические же системы являются частным случаем групп живых организмов, развивающихся естественно и во взаимодействии с окружающей средой.
Серьезным аргументом в пользу гипотезы об этническом поле является феномен комплиментарности, труднообъяснимый с других позиций. Л.Н.Гумилев предположил, что этнические поля, подобно другим видам полей, имеют ритм колебаний. Близость этих ритмов у определенной группы людей порождает у них чувство взаимной близости и противопоставления себя всем прочим. Столкновение с носителями другого ритма вызывает ощущение чуждости, несходства, иногда доходящее до резкой антипатии.
Этническому полю свойствен колебательный процесс, как и всем физическим полям. Именно с колебательным процессом Гумилёв связывает способность одних этносов к сотрудничеству и даже слиянию, а других – исключительно к противостоянию. (3)
Например, «ритмы полей» китайского и кочевого суперэтносов столь разнились, что дружеский контакт между ними, даже диктуемый политическими соображениями, никогда не бывал прочным и продолжительным. И это не случайно.

Читать далее...

Украина и Бездна

Начало: Украинская Психотравма

В Центре Гумилёва состоялся специальный этнотренинг: «Россия и Украина: война или любовь?»
Тренинг выявил серьезную психотравму внутри украинского общества. Потому мы долго не публиковали его результаты.
Они — промежуточные. Психотравму надо лечить, её истоки — вычленять.
Нам дорога Украина и её народ. Они оказались в сложном положении. Бросать их в беде мы не будем, продолжим курс этно-врачевания.
К тому же изучая «этническое поле» Украины, мы столкнулись с очень сложными явлениями и вызовами. Есть взаимоотношения страны, народов её населяющих и есть проблема, внутренняя психотравма, не дающие им нормально жить. Сам по себе возник термин «Украина и Бездна». Он лучше всего отражает происходящее в Украинском Этническом.
Методами Б. Хеллингера и Л. Гумилёва мы уже попробовали остановить войну между родственниками, теперь наша задача «закрыть Бездну», которая втягивает Украину, Россию и в Евразию в воронку масштабной войны, снять психотравму с украинского общества.

Бездна

Олег Бахтияров много говорит о Бездне, как о базовой модели для психонетики.
Мы провели несколько тренингов по России и Афганистану и узрели Бездну, как феномен, из которого рождается русская удаль и тайная русская энергия.
Она переворачивает миры, она обесценивает предыдущие знания и социальный опыт…
Она даже погружает страны в болезни, в наркотические сети, в страсти и разлад. Но эта самая Бездна несёт преображение. Резервуар зла и добра, смерти и жизни, не замедлил напомнить о себе в случае изучаемой нами Украины.

Читать далее...

Украинская психотравма

Российско-украинские отношения напоминают «бесконечный тупик».
Фактически мы на пороге полноценной войны между двумя некогда братскими странами.
Особенно тоскливо было летом после ареста украинских террористов, планировавших взрывы в Крыму. В воздухе запахло грозой. Поскольку мы люди опытные и знаем, чем такие разборки кончаются (массовым убийством ни в чем неповинных людей), Центр Гумилёва организовал специальный этнотренинг: «Россия и Украина: война или любовь?»
Методами Б. Хеллингера и Л. Гумилёва мы попробовали остановить войну между родственниками.

Украина

Мы повстречали Украину. Она выглядела калекой. Ей не хватало разве что костылей. Заместителя Украины раздражали звуки, люди, цвета. Она мучилась и её мучили, будто с иной стороны бытия на нее прыгали бешеные псы.
Словно кусок теста она была раскатана про пространству, несуразна, разбита, брошена на камни. Это притом, что девушка, что её замещала — опрятна, симпатична, цельна. Но замещение не проведёшь. Украина пошла вразнос. Словно распахнутый рубероид она красила миры в чёрный цвет.
Она реально не видела и не слышала. Так и говорила: не вижу и не слышу! Она демонстрировала инвалидность. Инициатическое выключение из мира сего. Видеть её было страшно неприятно. Словно вывернутую наизнанку мёртвую птицу. Отравившегося пенопластом альбатроса. Ах, Украина-Украина. Глухая тетеря, слепой крот.

Россия

Россию замещал молодой человек, в обычной жизни менеджер по строительству дорог.

Читать далее...

Иван-Царевич как Махди

С прискорбием сообщаем, что в Алма-Ате скончался известный философ и метафизик Гейдар Джемаль.
Публикуем беседу Джемаля и Зарифуллина об орденах, Пресвитере Иоанне, Иване-Царевиче, Достоевском и Сокрытом имаме

Павел Зарифуллин: Вы часто пишите об орденах. В Российском суперэтносе, российской цивилизации духовными орденами по своей структуре безусловно являются староверческие согласия. Военные ордена — это опричники, большевики, эсеры.

Гейдар Джемаль: В этом есть довольно любопытный момент, заключающийся в том, что перебрасывается некий мостик между категорией сакрального ордена как организации духовного пути, духовного братства с определёнными практиками и техниками — к понятию «партия», причём такому, как оно сформировалось не в парламентской демократической Европе на буржуазном Западе, а в России — из политической кружковщины, из политического подполья. Тесные братства единомышленников, ведущие обречённую борьбу насмерть: «Народная расправа», «Чёрный передел». Мне самому приходило в голову соображение о некой особой аналогии между партийностью и военно-орденской организацией. Тем более что это уже не оригинально, не свежо, Сталин говорил об ордене Меченосцев (в качестве внутреннего круга большевистской партии). Эти примеры можно распространить и на германский опыт, где НСДАП и СС прямо возводили свою духовную преемственность к балтийскому ордену Серебряного Креста и Розы.

Я согласен, что между партийностью и орденским вариантом есть аналоги. Но можно сказать, что в Коране упоминаются две партии: партия Аллаха и партия Сатаны (хизб Аллах и хизб аш-шайтан). Тем самым легитимизируется партия как политическая структура, она определяется как единственно возможный духовный орден, партия Аллаха — это орден. В этом свете суфийские тарикаты сразу лишаются легитимности, потому что позволительно спросить — в какой степени так называемый тарикат (а основных материнских тарикатов — двенадцать) является отделением, филиалом, структурой «хизб Аллах». Если мы такой вопрос поставим, если мы проанализируем свойство и пафос мистической и социальной активности суфиев, мы обнаружим, что они не являются «хизб Аллах» ни в каких параметрах, а значит Коран не легитимизирует суфийские ордена.

Читать далее...

Карабах — Потерянное Королевство

В Нагорном Карабахе весной 2016 года возобновились ожесточённые бои между армянской и азербайджанской стороной.

Катализатором конфликта, конечно, выступили война в Сирии и обострение российско-турецких отношений. У Армении и Азербайджана (союзников, соответственно, России и Турции) немедленно возникли иллюзии, что можно развернуть этот конфликт в свою пользу.

Армяне наивно рассчитывают, что из-за Турции Россия за них, и — только вперёд! Азербайджанцы мечтают, что за них Турция заступится, что просто смешно.

Обе стороны мириться не собираются, валят всё друг на друга.

Видят друг в друге чудовищ, а на самом деле перебрасывают на «противника» собственные страхи и комплексы. Армяно-азербайджанские претензии — зеркальны.

Наш Центр, как чувствительный к таким вещам сенсорный орган, планировал провести специальный тренинг для столичных армян и азербайджанцев, на предмет, могут ли они общаться как люди. Чтобы прояснить, обозначить болевые точки.

У нас богатый опыт предотвращения и «заживления» этноконфликтов в разных частях мира. У нас лучшие инструкторы и специалисты в этих вопросах.

Мы — люди нейтральные. У нас есть гумилёвский филиал в Баку и евразийские сторонники в Ереване. Но началось тихое «урчание», подспудный саботаж. А ведь этот тренинг нужен был бы именно в это время.

Карабах это наше общее достояние. Советское, евразийское, скифское. Потому спокойствие в этом регионе важно для каждого из нас.

В связи с вышесказанным Центр Льва Гумилёва организовал в апреле в Москве этнотренинг по миру в Карабахе. Сейчас страсти улеглись и можно опубликовать некоторые результаты.

Тренинг был проведён на основе метода расстановок и заместительского восприятия Берта Хеллингера. С учётом учения Льва Гумилёва об «этнических полях». К этим полям мы и подключались
через метод расстановок.

Для проведения этнотренинга нам потребовались волонтёры разных национальностей с устойчивой психикой.

Читать далее...

Ночное Солнце Америки

Ночь морозная…
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.
(Сергей Есенин «Чёрный человек»)

Сегодня внимание всего мира приковано к выборам американского президента.
От того, кого выберут американцы, зависит дальнейшая судьба планеты Земля.
Мы расскажем почему так произошло.

Почему при слове «Америка» одни наши сограждане закипают в «благородной ярости», а другие расплываются в счастливой улыбке?

Америка занимает особое место в русском бессознательном.
Длительное время попасть Туда практически никто не мог, но Оттуда приходили «особые товары» со времён освоения Аляски и легендарного Ленд-Лиза. (1)

Видео выступления:

Читать далее...

Скифская мобилизация


У меня созревает мысль О российском перевороте, Лишь бы только мы крепко сошлись, Как до этого в нашей работе.

          Я не целюсь играть короля И в правители тоже не лезу Но мне хочется погулятьИ под порохом и под железом.

          Мне хочется вызвать тех, Что на Марксе жиреют, как янки. Мы посмотрим их храбрость и смех, Когда двинутся наши танки.

Сергей Есенин

  Начало: Скифы и Солнечный Русский, Иван-Царевич и Скифский волк, Новая Скифская Хронология, Скифская Политика

Текст посвящается переходу Венеры через Солнечный диск

Шахматный Рейх

Западная модель государственно-общественного устройства зиждется на принципах глобального порядка, рациональной «шахматной игры» власти и народа. Власть обеспечивает законы через политику, парламент и полицию и вяжет сети «скрытого господства» через пара-масонские клубы, аристократическое родство и транс-национальные корпорации. На низовом уровне за порядок отвечает «социальная машина», незримые подписанты «общественнного договора». Власть – чёрные, общество – белые. Вместе они исполняют шахматные этюды и бесконечный «марлезонский балет». Власть разделяет самое себя и уравновешивает активность общества и – наоборот – «социальная машина» рационализирует частную жизнь индивидуумов, семей (ювенальное право), муниципалитетов и профсоюзов и ограничивает государство.

Что вверху – то и внизу! В данном примере мы наблюдаем механический порядок, в нём — никакому «скифству», спонтанному проявлению жизни, внутреннему огню и тому, что Делёз называл «машиной войны» — места нет! Цыган из Франции депортируют самолётами, из антиглобалистов делают теле-фриков, курильщиков загоняют в гетто, словно средневековых евреев, «неполиткорректных людей» засовывают в социальный вакуум. Делает это само общество, даже не пенитенциарная система.

Читать далее...

Скифская политика

Начало.  

Партия-метеорит
Необходимо определить реальную политическую принадлежность Нового Скифства. Наши предшественники симпатизировали левым эсерам – народникам и социалистам, силе очень своеобразной, объединявшей в своём политическом багаже вполне либеральные лозунги отстаивания прав человека и отмены смертной казни со вполне себе «мракобесной» тоской по «идеальному русскому крестьянству», а также очень конкретные на исторический момент Второй Русской Революции социалистические цели и требования прав трудовых коллективов и советов.
Они же ожидали создания интернациональной федерации евразийских народов и чуть ли не первыми на планете начали отстаивать «народные права». По итогам разгрома нашей первой «скифской партии» 6 июля 1918 года — рядовых активистов практически поровну поделили между собой большевики и коммуно-анархисты армии Нестора Махно.
Вот так между национал-социализмом (нарождавшимся), евразийством (нарождавшимся) и анархизмом пронеслась, как комета над Россией странная партия левых эсеров.
Сейчас мы смотрим почти с «космической временной выси» не только на чаянья и идеи Русской Революции, но и на политологические откровения эпохи Модерна – Нового Времени. Мы можем трезво оценивать и бесконечно рефлексировать по их поводу – мир постепенно переходит в Постмодерн, где нет уже места классическим политическим канонам и платоновским идеям. Или есть?

Читать далее...