Философия Того-Чего-Нет

Четвертое эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

Первое эссе
Второе эссе
Третье эссе

То

Это большой философский вопрос. Поиск Того-Чего-Не может быть.

О нём почти не пишут философы. Разве что Секацкий и Зарифуллин. Или Дэвид Льюис — автор термина «модальный реализм».  Он искренне пытался составить философию иных миров. Первый закон его «реализма» гласил: «возможные миры существуют!»

Браво, мистер Льюис.

Но по-прежнему множественность пространств — удел художников большого полёта — таких как Умберто Эко.

Читать далее...

Жизнь на Созвездии Рыб (Астрахань)

Третье эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

За Иным я приглашаю вас в Астрахань.

Чарующий ЗАГС

Это любезный мне, ускользающий в Иное город. И даже не город, но Царство, чья корона хранится в Грановитой Палате. Град с отменным Кремлём, носитель миссии исчезнувших, «спрятанных» в тайне волжской дельты мегаполисов — Итиля и Сарая. Вокруг Астрахани в мае цветут маковые поля будто в Афганистане или в окрест Изумрудного города. А с июля распускаются лотосы Древнего Египта, и Волга-мама подобна магическому Нилу. А сама Астрахань словно бы стекает в «запертое» море, в волшебный Каспий, в «море-в-себе». Туда, где ничего никуда не впадает и не выпадает. В субстанцию, катающую вокруг себя Евразию на карусели.

Средоточие Астрахани, конечно же ЗАГС, великолепный дворец Виктора Брониславовича Варганек-Вальдовского, построенный для местного бизнеса 100 лет назад. Утончённый шедевр с башнями и узорами сделал бы честь любому великому городу Красоты. Скажем Венеции или Барселоне. Дом сей — видом корабль, что давно пытается уплыть в иные океаны.

Читать далее...

Тайная пирамида Газпрома (Рог снизу)

Второе эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

Первое эссе

Олений луч

Но мы проекции великих и далёких звёзд. 

Есть только Солнце и пульсары, из света которых мы состоим. А остальное — это наши проекции, их на самом деле, может быть и не существует?

Потому что в истории Евразии постоянно возникают будто из Ниоткуда повторяющиеся сюжеты. Светозарный Гость (или Гостья) с непобедимыми рогами. В окружении щенячьей стаи, со свитой из рычащих и грызущих звёзд.

Часто созвездие Единорога, как народы, так и некоторые астрономы именовали Белым Оленем или Лосем. А ведь и правда большой разницы между животными нет.

Вот, например, Лось-Альбинос в западной Швеции, совершенно белый, как алебастр, тревожит сознание фотографов-блоггеров, бродящих за ним по пятам. Они поэтично «окрестили» сохатого «Духом Лося». Отныне мы знаем каков колор духа — бледно-кремовый!

В чукотском предании сказочный олень лечит и спасает лучом невечернего света, исходящего от рогов. Луч сей на парсеки длиннее бивня нарвала, но суть его та же.

Читать далее...

Единорога вишнёвый ликёр (Александров)

Первое эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату

Рог сверху

Есть только Солнце и звезды, из света которых мы состоим. А остальное — это наши проекции, их на самом деле, может быть и не существует?

Созвездия Псов с Сириусом и Проционом, коим мы посвятили эссе о Небесном Сером Волке, хранят в себе особое звёздное сокровище.

Это созвездие Единорога. Скоро февраль и увидеть его во всём великолепии может любой желающий.

В Эпоху Возрождения оно словно бы ворвалось в человеческий мир, проткнуло нашу юдоль сияющим рогом. Единорог прискакал из гиперпространства и с тех пор никуда уходить от нас не собирается.

Его явление на ураническом атласе немедленно привело к возникновению проекций здесь на Земле, удивительных и часто кровавых историй.

Ворвался в атлас

Принято считать, что единороги — животные средневековья, истребленные из-за целебных свойств своего единственного рога, его колдовской порошок применялся для обезвреживания яда.

Созвездие предложено астрономом Планциусом в 1612 году в его последнем небесном атласе, как популярный тогда символ Христа. В нем оно несёт двойное и тавтологичное название Monoceros Unicornis. Оба слова означают «Единорог» — сначала на греческом, затем на латыни. 

Но согласно более дотошные исследованиям, созвездие появилось гораздо раньше — в работах 1564 года. Комментатор эллино-римских текстов, основатель исторической хронологии, Йозеф Юстас Скалигер утверждал в тот год, что обнаружил звёздное скопление на старинной ныне утраченной античной небесной сфере.

Читать далее...

Время Ивана-Царевича

Финальное эссе-исследование Павла Зарифуллина явления архетипа Ивана-Царевича в русской мифологии с метафизической и сакральной точки зрения 

Правда Ивана-Царевича

В нашем бесконечном повествовании об Иване-Царевиче пришло время сказать всю правду. Думаю мы истомили внимательного читателя, провели его через серию книг, через первую, вторую книгу, ну уж в третьей-то всё должно выясниться! Иначе так нечестно!

В Книге «Звериный стиль Ивана-Царевича» мы повествовали о русской сказке и о её главном герое — об Иване-царевиче. О том, как наша сказка сопоставима с иными мифами. Например, о падении Солнца в ночь и о восходе светила сияющим утром. Или с мифом о русской революции. Именно с мифом! Потому что никто не помнит уже что тогда в 1917 году было на самом деле! Все умерли. И строгие факты, обрастают преданиями, как коростой, как мягчайшим мхом. 

«Звериный стиль Ивана-царевича» Павел Зарифуллин

Мы устанавливали, как русская сказка связана с апокрифами о блаженном житии в пустыне пророка Иоанна Крестителя. И со вполне реальным страшным триллером (иначе нельзя вещать о его жизни и смерти) российского императора Иоанна Антоновича. Это был большой подготовительный материал. Который перетёк в следующую книгу «Белая Индия. Путешествие в царство Пресвитера Иоанна».

Читать далее...

Русская Энтелехия

Лекция Павла Зарифуллина в рамках философского лекториума «Белая индия»

Эллинской мудрости не обучен

Тему нашей лекции мы взяли сегодня своеобразную. Мы долго этой темы не то чтобы избегали, но к ней прикасались очень осторожно.

Это классическая эллинская философия.

Поскольку мы себя позиционируем, как евразийцев и скифов, которые от западной цивилизации не берут ничего и не брали никогда, не только когда начался процесс импортозамещения, но и в принципе. И даже пытались избегать любого влияния подозрительного. Как в Московском царстве дьяки шли на службу…

Это сейчас они готовят: паспорт, портфолио, кто какой ориентации, когда на службу поступают на Старую площадь или в Госдуму.

А раньше дьяки приходили, клали свою правую руку на псалтырь и говорили — «Эллинской мудрости не обучен». Всё. Это было и обещание не участвовать в кромешном кошмаре и ужасе, что идёт со стороны Заката, но и духовная клятва. Как на Коране рекут: «Клянусь предвечерним временем, во истину человек в убытке».

Так и русский дьяк приходил и божился: «Эллинской мудрости не обучен».

И многие годы для нас, евразийцев и скифов, протопоп Аввакум, который последними словами клял и Платона и Аристотеля, был гораздо ближе и приятней, чем все эллинские мудрецы.

Но постепенно вызревала наша идеология, которую мы назвали идеологией «скифской» или «новой скифской». Она выросла из идеологии евразийства. И мы начали, уже освоившись, оформлять, описывать что такое «скифство» с точки зрения политики, с точки зрения искусства.

Мы попытались посмотреть, как наше прекрасное «скифство», правая вера Серединной солнечной страны России-Евразии, как она смотрится с точки зрения окрестных философских систем.

И у нас был семинар, несколько лекций, которые были посвящены Китаю. И кто нам ближе из двух столпов китайской философии? Мы спорили, выясняли.

Читать далее...

Евразийцы рассказали о «скифском глобализме»

29 ноября в Астраханском филиале РАНХиГС прошла встреча за круглым столом по теме: «Евразийство и глобализация». Мероприятие было организовано Студенческим советом и региональным представительством Совета молодых политологов России. Модерировал дискуссию Эльдар Идрисов, к.п.н., и.о. директора филиала.

Главным гостем встречи стал Павел Зарифуллин, руководитель Центра им. Льва Гумилева г. Москва, которого можно назвать одним из современных теоретиков неоевразийства. Свои идеи он изложил в серии книг «Энтузиазм», «Русская сакральная география», «Новые Скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича», «Белая Индия». Это второй приезд Павла в наш город и он согласился встретиться со студенческой молодежью.

Как приемники классиков евразийства, новые теоретики этого направления стоят на мнении особости нашей страны, как сказал Павел Зарифуллин: «Россия это не Европа и не Азия, а самостоятельная цивилизация, срединная земля, которую можно сравнить с цивилизациями супер-этносов». В своих построениях они подчеркивают общность всех народов России через скифский компонент, который объединяет славян, тюрок и кавказские народы. «Если спросить гражданина России, от какого народа он происходит, то он обязательно ответит, что от скифов», — сказал Павел Зарифуллин.

Читать далее...

Евразийцы и скифы в гостях у ногайцев

Делегация Центр Льва Гумилева во главе с Павлом Зарифуллиным и Владимиром Дмитренко посетила с дружеским визитом ногайскую общину города Астрахань.
Ногайский этнос сложился в период золотоордынского государства из тюрских и моноголоязычных компонентов степной оконечности Евразии. С периода XIV века по начала XVII века у них была собственная государственность – Ногайская Орда с центром в Волго-Уральском междуречье, но с широким ареалом кочевания, охватывавшим территорию от Иртыша до причерноморских степей. В силу ряда катаклизмов и междоусобиц Ногайская Орда распалась, ногайцы распределились на самостоятельные региональные образования, которые в разные периоды вошли в состав Российской империи и в состав сопредельных государств. Сегодня ногайцы живут, кроме России, в Турции, Румынии, Европе, потомки средневекового ногайского этноса влились в состав казахов, каракалпаков, башкир, средневолжских и сибирских татар. Можно сказать, что современная ногайская проблема имеет широкое евразийское содержание.
На сегодняшний день по всем территориям проживания ногайцев активизировалась деятельность общественных объединений. Активная работа проводится в Турции, а также странах Европы. Ногайцы раз в два года собираются на международной конференции в городе Черкесске. Кроме этого активизировались исследования ногайских корней у соседних родственных народов казахов, татар и башкир.

Читать далее...

Степь всегда выступала геополитическим ядром евразийской цивилизации

Призыв Нурсултана Назарбаева пересмотреть европоцентристский взгляд на историю развития евразийской цивилизации, отраженный в статье «Ұлы даланың жеті қыры» («Семь граней Великой степи»), актуален не только для Казахстана.
Таким мнением с собственным корреспондентом МИА «Казинформ» поделился директор Евразийского центра им. Л. Гумилева Павел Зарифуллин.

По мнению Павла Зарифуллина, модернизация самосознания этносов, проживающих на территории постсоветского пространства, путем формирования новой идеологии, опирающейся на признание фактов значимости историко-культурных, самобытных проявлений в сердце Евразийского континента, является задачей государственного уровня, как для Казахстана, так и для России.

Читать далее...

Станет ли «мягкое подбрюшье» дугой нестабильности?

В регионе Центральной Азии сейчас идут интересные процессы. Новое руководство Узбекистана взяло путь на модернизацию своей страны, естественно не без сближения с США. Кроме США в модернизации с большим капиталом также присутствует Китай, в то время как Россия, в силу своих скромных экономических возможностей, не может конкурировать с главными геополитическими соперниками в регионе.

Комментируя для «Зеркала», влияние США в данном регионе, российский эксперт Павел Зарифуллин, сказал, что в настоящее время возросла политическая активность бывших советских республик в Центральной Азии, и, если раньше лидерство в Центральной Азии принадлежало Казахстану, то теперь на пальму первенства уверенно претендует Узбекистан, и в этом ему активно помогают США.

По его словам, учитывая сложность в обеспечении энергоресурсами, Узбекистан решил использовать энергию атомных электростанций, а принимая во внимание сейсмически опасную обстановку в республике, они начали изучать опыт атомной энергетики Японии.

Читать далее...