Северокавказское общество объединяет русский язык

Российский Кавказ. Проблемы, поиски, решения. Под редакцией Р. Г. Абдулатипова, А. — Н. З. Дибирова. М., Аспект-Пресс, 2015. — 600 с.

Монография, подготовленная большим коллективом политологов, историков, философов, этнологов и востоковедов из Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Перми, Махачкалы и других регионов страны, посвящена актуальным проблемам развития современного Российского Кавказа, политологическим, историко-географическим, культурно-цивилизационным, социально-экономическим и другим аспектам развития региона. При подготовке монографии были использованы материалы международного политологического форума «Российский Кавказ», проходившего в сентябре 2014 года в Махачкале. Общий объем монографии и большое количество авторов (около 70) не позволяют подробно изложить содержание статей сборника, поэтому по необходимости ограничимся анализом основных фактов и ряда идей, проходящих красной нитью через весь сборник.

Так, нельзя не согласиться с тезисом главы республики Дагестан Рамазана Абдулатипова, что Кавказ «оказывал и оказывает огромное влияние на формирование российской идентичности, являясь не только важным геополитическим регионом страны, но и занимая в духовном мире России особое культурно-цивилизационное место». «Российский Кавказ» — термин академика Валерия Тишкова. В широком смысле к Российскому Кавказу в территориально-административном плане относятся десять субъектов Российской Федерации: Краснодарский край, Ставропольский край, Ростовская область, Адыгея, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия и Чечня. В более узком, этнически окрашенном значении Российский Кавказ включает республику Адыгея, Карачаево-Черкесскую республику, Кабардино-Балкарскую республику, республику Северная Осетия-Алания, республику Ингушетия, Чеченскую республику и республику Дагестан. Подавляющее большинство авторов сборника исходит из того, что Кавказ представляет собой регион с ярко выраженной спецификой, а не некую особую цивилизацию. Причем регион крайне проблемный, с расколотой идентичностью, среди которых исследователи выделяют традиционную кавказскую, русско-европейскую и исламскую идентичности.

Читать далее...