В международном аэропорту немецкого Ганновера произошла массовая драка между курдскими демонстрантами и турецкими пассажирами.
Как сообщает НТВ, по предварительным данным, курды устроили демонстрацию против действий Турции в сирийском Африне и принялись выкрикивать оскорбления в адрес Реджепа Эрдогана. Участники акции называли турецкого президента «террористом» и «фашистом». В ответ пассажиры, которые ждали рейса в Стамбул, атаковали демонстрантов.
Представители международной организации месхетинских турок «ВАТАН ЁЛУНДА» со всей Ростовской области во главе со своим лидером, приехавшим из Москвы в Волгодонск, собрались день памяти о событиях, связанных с депортацией из Грузии в середине 40-х ХХ века, сообщает сайт «Блокнот».
Члены диаспор турок-месхетинцев с Волгодонского, Сальского, Семикаракорского и многих других районов Дона собрались в день памяти на площади Победы Волгодонска. Митинг проходит по подобному сценарию ежегодно. Сегодня,14 ноября 2017 года, собралось порядка 80 человек. Многие из них принесли растяжки с лозунгами с просьбами и требованием вернуть всех представителей национальной группы на историческую родину, которой является область Месхетия на Юго-Западе Грузии (граничит с Турцией, — прим. ред.). Ровно 73 года назад народность подверглась депортации из родных мест в Казахстан, Киргизию и Узбекистан.
Неудавшееся крещение «скрытых армян» породило критику и дискуссии
Раффи Петросян (Raffi Bedrosyan) продолжает тему криптоармян Турции для The Armenian Weekly. До этого темой его публикации стало путешествие 80 «скрытых армян» в Армению в рамках проекта «Возрождение». Итоги этой поездки в основном положительны. Однако участникам пришлось столкнуться с неприятной ситуацией. В этой группе исламизированных армян две девушки из Дерсима и молодой человек из Диярбакыра пожелали креститься. Двое криптоармян стали христианами во время прошлогоднего путешествия. Однако в этом году Раффи Петросян столкнулся с трудностями, пытаясь организовать крещение для молодых людей.
Год назад мир вспоминал о 100-летней годовщине начала Первой мировой войны. И, конечно же, активно обсуждалась вина и ответственность за эту катастрофу. Еще больше, чем о ее причинах, говорили о последствиях войны. Потому что они и спустя 100 лет драматическим образом определяют текущую политику. Это относится к Балканам, Кавказу, но в первую очередь — к Северной Африке и Ближнему Востоку.
На руинах Османской империи — от Ливии до Месопотамии — идет ожесточенная борьба за идеологическое, экономическое и военное господство. В то время, как регион погружается в хаос и анархию, мировая держава удивляет отсутствием какого-либо плана, стратегии и наличием противоречий. При этом даже поверхностный взгляд на историю показывает, что отсутствие концепции еще больше усугубляет ситуацию по сравнению с тем, какой она была раньше.
В 1984 году болгарское правительство принудило живущих в стране турок к изменению имен и фамилий и запретило им разговаривать на турецком языке в общественных местах.
Бахтияр Караали никогда не забудет тот день, когда к нему домой пришли двое вооруженных полицейских. Один из них был соседом. «Прости, друг, но сейчас ты пойдешь с нами — придется выбрать себе новое имя», — вспоминает его слова Караали, этнический турок, родившийся и выросший в Болгарии.
Акции протеста не прекращались в Турции минувшей ночью. В Анкаре и Стамбуле полицейским пришлось использовать водометы, чтобы разогнать протестующих.
Движение Нурси в ЦА сегодня
Цель настоящей публикации не изучение общины Гюлена в Турции; это уже было предметом обстоятельного исследования [2]. С начала 1990-х гг. ЦА [Центральная Азии; в русскоязычной литературе этот регион обозначается как Средняя Азия. — Прим.переводчика] стала регионом, на котором движение, главным образом, сфокусировалось в реализации своей стратегии развития в качестве международной сети. Поэтому для того, чтобы понять природу движения нео-Нурсизма, важно проанализировать в деталях роль присутствия этой общины в ЦА. В силу значительного присутствия в ЦА, движение Гюлена это элемент развития политики Анкары в здешних тюркских республиках.
Следовало бы понимать, что в Турции проживает многочисленный армянский субэтнос, который своей родиной считает Турцию и связывает с развертыванием политических, экономических, социальных процессов в этой стране свое будущее. Это население проживает на обширных территориях от Сваса и Дерсима до границ Сирии, Ирака и Ирана, составляя во многих районах и подрайонах большинство. При этом, нужно различать некоторые группы армян: крипто-армян, армян-мусульман, армян-алавитов, а также ассимилированных армян.
Недавнее заявление турецкого премьер-министра Реджепа Тайипа Эрдогана о том, что территория части Болгарии, Боснии и Герцеговины, Македонии, и Западная Фракия «на самом деле являются турецкими территориями» вызвали в дипломатическом мире Европы по-настоящему обширный резонанс, — пишет «Время Востока».
Недавний визит в Россию премьер-министра Турции Р. Эрдогана побуждает обратить внимание на некоторые тенденции в политике этой ближневосточной страны на постсоветском пространстве. После распада Советского Союза Турция получила широкие возможности по распространению своего влияния на территорию бывшей сверхдержавы. Этому способствовало то обстоятельство, что во многих бывших советских республиках (как союзных, так и автономных) проживают народы, говорящие на родственных тюркских языках.
