Этот материал посвящён одному вымышленному языку и одной книге, ставшей жемчужиной мировой классики, которую читают вот уже более 500 лет. 1516-й год, святой Томас Мор. «Весьма полезная, а также и занимательная, поистине золотая книжечка о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». Попробуем разобраться, что нам известно о языке «Утопии», его связи с латынью и греческим шибболетом и что спрятал в нём гений Томаса Мора.
Московский Политех, совместно с московским выставочным залом «Галерея А3» 10 февраля 2019 года провел трансдисциплинарную конференцию «Силовое поле Науки и искусства как ресурс развития». В одном пространстве удалось собрать специалистов из многих сфер культурной деятельности от математики до практической психотерапии.
Павел Зарифуллин, директор Евразийского центра, выступил в пространстве конференции с докладом-утопией «Россия-2077», где он раскрыл перед аудиторией принципы Скифского Солярпанка — возможного, вероятного будущего для нас и наших потомков.
«Солярпанк» утверждает, что будущее — это победа экологии, победа гармонии, космизма, коммунизма, анархизма, социализма и счастья. (Доклад целиком)
На Конференции были рассмотрены следующие принципиальные вопросы
Главная проблема всех антиутопий заключается в том, что существует выбор из полутора вариантов. И герою приходится его делать. Тот, кто посообразительнее, выбирает скучный один вариант. Собственно, в (анти)утопиях практически все общество состоит из таких сообразительных индивидов, и они выбирают этот вариант. Те же, кто потупее, выбирают оставшиеся полварианта. И весь сюжет крутится вокруг этого неудачника. Такие рождаются раз в 5-40 поколений, судя по общей статистике произведений.
Мир утопии всегда побеждает своим стилем. Белые дома, хорошая новая и качественная одежда, пища нормальная, добрые, как правило, люди. Это в некотором смысле симуляция. И в некотором смысле отличная симуляция! Да, там есть всегда какие-то внутренние проблемы, с которыми никак не может справиться главный герой. Он же неудачник — и не должен справляться. Но в целом эта симуляция утопии построена не просто так. Она выполняет (в высшем смысле успешно) главную выживательную функцию человека, который, как правило, на момент начала действия уже довел мир вокруг до состояния ядерного заражения или чего-нибудь вроде того.
Жить в этой симуляции можно только в двух состояниях. Первый вариант – это жить в сознании. То есть зная границы симуляция, ее пределы, и что это вообще симуляция, основанная на каких-нибудь весьма нехитрых принципах. В произведениях чаще всего проводится мысль, что так могут жить только всякие сволочи вроде главного магистра утопии («Эквилибриум») или какого-нибудь совета города («Обитаемый остров»). Второй вариант – это жить, не приходя в сознании. В таком состоянии вроде как живут отличные парни, вроде тех люмпенов, к которым относится главный герой. Это уважаемо и по-пацански.
Выступление Юрия Михайлова, директора издательства «Ладомир», на форуме «Журналисты исламских стран против экстремизма», который прошёл в Москве 8-9 декабря.
Вся история человечества — это история нескончаемых попыток людей осуществлять заветные мечты, ведь когда они сбываются, человек погружается в эйфорию счастья, обретает чувство полноценного бытия, душа его воспаряет. Переживание счастья бывает чаще всего скоротечным, мимолетным, ибо обусловлено оно, как правило, житейскими обстоятельствами, а потому на протяжении жизни человека одна заветная мечта сменяет у него другую.
Высшим пределом наполненности судьбы земными благами выступает так называемая «американская мечта». В «Декларации независимости США» сказано: « жизнь каждого должна быть лучше, богаче и полнее, с возможностями для каждого в соответствии с его способностями или достижениями — независимо от социального класса или обстоятельств рождения». Эта модель жизнеустройства, предложенная «отцами-основателями» Соединенных Штатов, привела к тому, что для многих в нашем мире данная страна стала олицетворением того, чем для еврейского народа была некогда Земля обетованная.
История человечества немыслима без желания его выдающихся умов улучшить этот мир, предложив в качестве ориентира модель — всякий раз свою — общества всеобщего благоденствия. Думаю, многие читали и уж наверняка все слышали о «Государстве» Платона, «Новой Атлантиде» Френсиса Бэкона, «Утопии» Томаса Мора, «Городе Солнца» Томмазо Кампанеллы, «Путешествии в Икарию» Этьена Кабе, «Четвертом сне Веры Павловны» (из романа «Что делать?») Николая Чернышевского, «Туманности Андромеды» Ивана Ефремова, «Острове» Олдоса Хаксли, «Розе Мира» Даниила Андреева и мн. др.
