Архангельская голубая

Загадка происхождения любимицы поморов

Голубой кот… Пусть вас не смущает название породы, ничего «пикантного» здесь нет. На самом деле цвет шерстки эти созданий – пепельно-серый, голубоватый. Некогда русскую голубую кошку именовали «архангельской», хотя встречалась она не только в губернском городе, но и во многих других селениях беломорского и Баренцева побережья, и даже в северной Норвегии.

Поморы именовали кошку несколько иначе – «бУсая», из-за дымчато-серого, «сумеречного», подобного северному небу, окраса. Поморы охотно брали ее на свои суда, ибо киска охотно охотилась на корабельных крыс, при этом… брезговала рыбой, что, согласитесь, нехарактерно для большинства представителей кошачьего племени. Таким образом, кошка не воровала рыбу из поморского улова, а, напротив, сторожила ее от посягательств грызунов.

Есть версия, что гастрономические предпочтения кошки связаны с ее происхождением. Вероятно, предки голубой кошки обитали в тех регионах, где рыба – редкая «гостья» в рационе, например, степях и пустынях. Возможно, в Поморье ее завезли татарские купцы. В Архангельске издавна существовала богатая и влиятельная татарская диаспора, игравшая активную роль в местной экономической жизни, прежде всего – розничной торговле. Они-то и могли привезти с собой степных кошек, защищавших товары от крыс.

Читать далее...

Этнотренинги «Новых Скифов»: «Звериный стиль»

На легендарном озере Искандеркуль в Таджикистане состоялся этнолагерь Новых Скифов, организованный Московским Центром Льва Гумилёва и Гумилёвским Клубом Душанбе.

Место Силы

В озеро Искандеркуль впадают реки Сарытаг, Хазормеч, а также мелкие горные ручьи. Из озера вытекает река — Искандердарья, которая через 30 километров впадает в реку Фан-Дарья, а та — в одну из крупнейших рек Средне-Азиатского региона — Зеравшан.

Недалеко от озера, на реке Искандердарья, расположен крупный водопад, называемый «Фанская Ниагара». Водопад располагается в узком ущелье, высота падения воды составляет 56 метра.

Водопад на реке Искандар-Дарья в Фанских горах Таджикистана — это место духа и место поэзии. С немыслимым грохотом река Александра падает с круч! Над водопадом находится особый «капитанский мостик» из стали для усиления ощущения единения с Природой.

Читать далее...

В Ростове шьют дамские сумки в «зверином стиле»

В Ростове-на-Дону появились изысканные дамские сумки в «зверином стиле».
Сумочки уходят «на ура!». Автор замысла, ростовский художник и музыкант Максим Ильинов прокомментировал «Новым Скифам» смысл нового фэшн-проекта:
«Такие сумки все чаще для себя заказывают казачки. И не только сумки, но еще обувь, кошельки, бижутерию и т.д. в «зверином стиле». Скифы — одни из наших предков и культура скифская, их отношение к жизни, к предметам,- очень схожа, разумеется, с нашей! Плюс ко всему мы, Донцы, живем в самом эпицентре скифской цивилизации. У нас курган на кургане и весь Дон забит скифским золотом и прочими артефактами! Поэтому все это единая нить одного степного племени. Мне, как художнику, это очень интересно, и если добуду серебра,- сверстаю большую скифскую коллекцию одежды, обуви, сумок, платков и прочего!

Читать далее...

И пусть все богатства Белой индии станут для вас наградою!

22 апреля состоялось долгожданное открытие Центра проективной этнопсихологии “Белая Индия”. Гости вечера услышали музыкальное приветствие известного музыканта Антонио Грамши и его учеников, пообщались с идейным лидером проекта Павлом Зарифуллиным, приняли участие в “съедобном” аукционе.

22 апреля, в среду, уютные помещения мемориального дома-музея Юрия Сенкевича распахнули свои двери для гостей вечера, посвященного новому проекту в рамках инициатив Центра Льва Гумилева. Павел Зарифуллин собрал самых близких друзей и коллег, чтобы поделиться новыми идеями и планами.
Планы оказались масштабными и весьма далеко идущими. Центр этнопсихологии “Белая Индия” — новый проект, стартующий в мае 2015 года. В рамках деятельности Центра — курсы лекций, семинаров, мастер-классов и поездки по России и странам СНГ, имеющие своей целью открыть для всех эту самую Белую Индию.
А вечер открыли основатель студии восточных барабанов “Ченнелинг” Антонио Грамши со своими учениками. Несколько необычных музыкальных номеров не оставили равнодушными никого из присутствующих. Музыкантов вызывали на “бис”, снимали на видео.

Идею и концепцию Белой Индии очень подробно раскрыл для всех гостей Павел Зарифуллин. Именно его лекции лягут в основу программы Центра, поездки с его участием станут дополнением к “теоретической” части.

Читать далее...

Созвездие Лебедь (Права народов на недра)

Мы начинаем на портале «Центр Льва Гумилёва» сезон Новогодних сказок. Стартуем с эссе о белом колдовстве в Саха-Якутии и о превращении людей и городов в зверей и птиц…

Посвящается моему другу Дмитрию Федотову

Читать далее...

Звериный стиль у кочевников Северного Тибета

«Работа Юрия Николаевича Рериха о «зверином стиле» в Тибете, давно уже ставшая библиографической редкостью, цитируется всеми историками скифского и сарматского искусства, как сочинение, сделавшее эпоху в науке» (Л.Н.Гумилев)

В последние годы перед востоковедением встал вопрос об исторической роли кочевых племен Центральной Азии и южнорусских степей и их влиянии на древние очаги культуры Средиземноморья и Дальнего Востока.

Великие кочевые империи, некогда занимавшие огромные географические пространства, остаются и поныне почти неисследованными. Исторические хроники и литературные документы их соседей изобилуют сведениями о пограничных кочевых племенах, их истории, обычаях и свидетельствуют о потрясающем воздействии, произведенном грандиозными по размаху событиями, разыгравшимися на обширных пространствах Внутренней Азии.

Единственными памятниками их передвижений являются многочисленные группы могильных холмов, покрывающие бескрайние русско-азиатские степи. Большинство этих погребений еще ждет своих исследователей.

Огромный интерес, вызванный замечательной, уникальной стилизацией, характерной для искусства кочевников, а также широкое распространение этого стиля среди разнообразных племенных групп Внутренней Азии и его громадное влияние на искусство соседних культур поставили на очередь вопрос о культурной роли кочевников. Кочевниковедению – этой новой отрасли восточной археологии – надлежит в будущем восстановить картину кочевого мира, этого звена между культурами Древнего Китая, Индии и бассейна Средиземного моря.

Широкий пояс курганных погребений, оставленных кочевыми племенами, простирающийся от Венгерской равнины до Западного Китая, изучен только частично. Археология центральноазиатских кочевий пребывает в младенчестве. Большинство центральноазиатских экспедиций ограничивалось обследованием «городских» культур, располагавшихся вдоль великих караванных путей, связывавших Древний Китай со странами Ближнего Востока…

Читать далее...

Звериный стиль Танатоса Баниониса (Евреи и российская элита)

Бишкек Банионис Бухарест

Однажды я вместе с художником Монтвидом должен был вылететь из аэропорта Шереметьево в Бухарест. Рейс был вечером, самолёт летел 2 часа, это время пропадало при переходе на местное время. Короче, самолёт должен был прилететь в столицу Румынии в 23.00 с копейками. Какое-то время на проезд по аэропорту и выход из самолёта. Почему это важно: наши визы в Румынию открывались с 0.00 следующего дня. Мы планировали полчаса попить кофе в «свободной зоне» и в полночь официально вступить в страну Дракулы. В полночь приходят — сами знаете кто.

Читать далее...

В Коми открывается выставка «дедушки этностиля»

dbc603e1720855e362069a0085b85a04В Национальной галерее Республики Коми 12 откроется выставка «Василий Игнатов. Стиль и этно». Выставочный проект планировался к 90-летию со дня рождения художника, но был перенесен.

Читать далее...

Летающий город, Новые Скифы и золотые сферы Систематистов

1278329_716779328349316_1498653893_nПавел Зарифуллин, Дмитрий Гаев-Орлов и Андрей Верещагин о Москве через 20 лет, технологиях по строительству Летающих городов и платформ на магнитной подушке, рывке в Атмосферу и Космос, о Скифской атмосферной революции и художественной революции Систематистов и многом другом на Альпари. тв…

Читать далее...

Загадки анбура

Десять лет назад, 19 мая 1992 года, начали отмечать День коми письменности — анбур. Ей в этом году исполняется 630 лет. В 1372 году в одном из ростовских монастырей Стефан Пермский сделал первые переводы церковных текстов на древнекоми язык и вошел в историю как ее изобретатель. С этого времени коми алфавит стал называться его именем, получил «официальную регистрацию» и начал вести свой исторический отсчет. Но одновременно с этим был предан забвению весь предыдущий, дохристианский, период существования коми литературы, уничтожены древние коми манускрипты. Вслед за своими дореволюционными коллегами советские историки придерживались версии Епифания Премудрого, согласно которой русский миссионер Стефан принес «темным» и неграмотным зырянам письменность, которую он самостоятельно «сложил» на основе славянской и греческой. Правда, не все ученые с этим были согласны. Да и буквы стефановского алфавита совершенно не похожи на греческие и славянские. Бесспорно только одно – анбур не имеет аналогов среди ныне существующих азбук, и вопрос о его происхождении до сих пор окончательно не решен.

Читать далее...