Минск становится центром мировой и евразийской интеграции
29 октября в Минске прошла конференция, посвящённая 15-летию Евразийского Центра Льва Гумилёва.
Мероприятие собрало представителей науки, культуры, бизнеса и общественно-политической сферы из России, Беларуси, Италии и других стран. Среди спикеров — госсекретарь Союзного государства Беларуси и России, академик Сергей Глазьев, директор Центра Льва Гумилёва Павел Зарифуллин, философ и политолог Алексей Дзермант, политолог Пётр Петровский, доцент кафедры политической философии и геополитики университета Беллуно Лоренцо Панчини, директор издательства Anteo Стефано Бонилаури и другие.
Конференция стала площадкой для обсуждения перспектив евразийской интеграции, объединения народов и культур, роли гуманитарного и интеллектуального сотрудничества в укреплении Союзного государства. В работе форума приняли участие более ста участников, включая студентов, аспирантов и школьников, что подчеркнуло интерес к идеям евразийства среди молодежи.
Открытие 15-летия Центра Гумилёва началось с изысканной игры признанного белорусского волынщика Александра Журо. Евразийцы и скифы верны себе. Культура и красота для них всегда превыше всего.
Павел Зарифуллин: свет с Востока и объединение народов
Директор Евразийского Центра, писатель и этнограф Павел Зарифуллин рассказал аудитории о значении идей Льва Гумилёва для современного мира и международного сообщества:
— Мы не боимся нового, при этом с любовью и уважением относимся к древнему, воспринимая его как своё собственное. Идём вперёд, работая на объединение наций и народов. Философия Гумилёва становится модной в разных странах. В Италии, Сербии, Франции, США находится всё больше её сторонников. Эти люди называют себя потомками великих скифов. Им нравятся наши открытость и активность мысли, нежелание жить сугубо ради себя, способность мыслить сердцем и душой.
Павел Зарифуллин отметил, что именно за Союзным государством с его обретёнными вечными смыслами — будущее:
— За нами пойдут очень многие, жизнь будет двигаться в правильном направлении. Я это особенно остро чувствую, оказавшись в городе-герое Минске, в братской, родной для себя Беларуси.
Сергей Глазьев: интеграция и совместные проекты
Госсекретарь Союзного государства Беларуси и России Сергей Глазьев выступил с докладом о стратегическом развитии интеграции:
Мы — те, кого выбрал Гумилёв
Эпический отчет о 15-летии Центра Льва Гумилёва
(Москва, отель «Арткорт»)
5-го октября в Москве прошёл юбилейный форум, посвящённый 15-летию Евразийского центра имени Льва Гумилёва — главной площадки, где уже много лет формируется современное русско-евразийское и скифское мировоззрение. В стенах форума собрались люди, которых объединяет не столько профессия, сколько общее чувство судьбы: философы, учёные, писатели, военные, дипломаты, священники, этнографы, художники, журналисты, общественные деятели и просто друзья центра. Атмосфера — не «юбилейная», а живая, скифская: без парадного блеска, но с внутренним огнём, со смехом, с воспоминаниями, с ощущением большого пути, который продолжается.
Павел Зарифуллин: «Скифская искра — она жива»
«Мы — избранные Гумилёвым. Мы несем его искру дальше»
Открытие форума началось с Директора Центра — Павла Зарифуллина. Он вышел без бумаг, без формальностей — просто встал перед залом, как среди своих, и сразу задал тон: неофициальный, доверительный, живой.
«Дорогие друзья, — начал он, — сегодня у нас по-настоящему праздничный день. Пятнадцать лет Центру Льва Николаевича Гумилёва. И я могу точно сказать: все, кто здесь, — не случайны. Вас выбрал сам Лев Николаевич».
В этих словах был не пафос, а лёгкая ирония, почти шутка, но за ней чувствовалось нечто большее — настоящая вера в духовную преемственность. Зарифуллин рассказал, что, по его ощущению, сам Гумилёв будто бы «из гиперпространства» собирает вокруг себя тех, кто остался верен его идее, кто не предал ни дружбу народов, ни идею Евразии. «Он видит сверху, кто как себя вёл за эти годы. И вот здесь собрались те, кто прошёл испытание временем».
После этого вступления он перешёл к сути. Напомнил, что Центр Гумилёва создавался не как кабинетная организация, а как живая исследовательская и культурная сеть, объединяющая людей, которые готовы не просто обсуждать евразийство, а двигаться, путешествовать, искать, открывать.
Пятнадцать лет, сказал он, прошли как один поход — «скифский поход». За это время Центр провёл сотни экспедиций: «Мы ездили в Сербию и Якутию, в Туву и Пакистан, от Афганистана до Мурманска, от Кавказа до Гипербореи. Мы искали истоки наших мифов, искали Белую Индию, Беловодье, Ивана-Царевича. И знаете, мы находили — не легенды, а реальные следы».
Он говорил без бумажки, с живой памятью очевидца: упоминал города, горы, людей, экспедиции, как будто видел всё перед глазами. «Мы выяснили, кто такой Иван-Царевич, — рассказал он. — Мы нашли его могилу на русском Севере. Мы нашли место, где, по преданию, находилось Беловодье. Мы искали Скифов — и нашли их. От Алтая до Тянь-Шаня, от Памира до Кашмира, по всей линии древних курганов».
Каждая история — будто миниатюрный эпос. Где-то они шли по степям с этнографами, где-то разговаривали со староверами, где-то в Пакистане встречали потомков древних скифов. Всё это складывалось в одну общую картину — восстановление большого евразийского пространства, которое когда-то существовало как единый культурный организм.
Дальше он заговорил о главном — о философии. «Евразийство — это не просто география, — сказал Зарифуллин. — Это мировоззрение. Это понимание того, что мы, народы России, Средней Азии, Кавказа, Европы, Сибири — не соседи, а родичи. У нас общий код, общие мифы, общая кровь».
80 лет ООН — пророческие предупреждения Лукашенко с высокой трибуны
80 лет Организации Объединенных Наций. Беларусь — среди основателей. 193 государства входят в ООН. Главный офис находится в Нью-Йорке. Периодически звучат призывы перенести штаб-квартиру в другую локацию.
Сейчас ООН приходится значительно сокращать штат сотрудников и урезать аппетиты. На зарплаты и содержание зданий тратят приличные деньги. Организацию нужно реформировать, говорят все чаще. Согласны с этим и в Минске.
«Нашим противникам не удалось рассорить народ»
Экспертная дискуссия «Многонациональный народ России. Роль гражданского общества в реализации государственной национальной политики» прошла в рамках форума «Сообщество» в среду, 15 октября. Участники секции поговорили об актуальных и эффективных практиках укрепления межнационального согласия и сохранения культурного и языкового многообразия народов России, а также сформулировали новые задачи и запросы, которые актуальны на сегодня. На форуме побывали корреспонденты РИА «Воронеж».
Сербия между традицией и современными вызовами: размышления с круглого стола в Москве
Центр геостратегических исследований из Сербии в сотрудничестве с Координационным советом неправительственных организаций России и Молодёжным центром по противодействию информационным угрозам (РФ) организовал 9 октября в Москве круглый стол на тему: «Диалог о будущем Сербии».
С вступительным словом на круглом столе выступил профессор Милош Ломпар — историк литературы и профессор Филологического факультета Белградского университета. Его доклад под названием «Русская тема в сербской истории» анализировал многовековые политические и культурные связи между Сербией и Россией как одну из ключевых тем сербского исторического сознания. Он начал с духовных и культурных контактов Средневековья, основанных на святосавской и косовской традиции, и проследил их развитие в Новое время — от Петра Великого и поддержки православия, через влияние России в XVIII и XIX веках, до потрясений XX века и современной русофобии на Западе. Основная теза доклада заключается в том, что Сербия исторически находилась между двумя полюсами — внутренней свободой, связанной с западными общественными моделями, и внешней свободой, которая всегда зависела от российской поддержки. В этом диапазоне сербская культура часто колебалась между западным рационализмом и восточным духовным наследием. В заключение профессор Ломпар подчеркнул, что, несмотря на идеологические и политические разрывы, русская культура и православная духовность остаются устойчивым основанием сербской идентичности, и любая политика, стремящаяся исключить это влияние, ведёт к духовному и национальному обеднению Сербии.
В своём выступлении директор Центра геостратегических исследований Драгана Трифкович, с докладом «Политическая инженерия внешних факторов в контексте переустройства сербского политического пространства», проанализировала механизмы внешнего влияния на формирование политической системы Сербии с 1945 года до наших дней. Автор указала, что югославская коммунистическая модель, находившаяся под сильным западным покровительством, привела к дезинтеграции сербского национального корпуса и созданию зависимых элит, действующих в интересах внешних сил. В качестве последствий такой инженерии были выделены исчезновение подлинной интеллектуальной и политической элиты, коррумпированная и клиентелистская система власти, утрата доверия граждан к институтам и общая идентификационная кризис. В заключение она предупредила, что продолжение этих процессов ведёт к утрате государственного суверенитета и культурной деградации, призвав к возрождению национального самосознания и автономной политической активности.
Фестиваль театрального искусства этносов Казахстана прошел в Алматы
Организованный Министерством культуры и информации при поддержке акимата Алматы и приуроченный к 30-летию Ассамблеи народа Казахстана фестиваль был ориентирован не на показ театральных постановок, а стал диалоговой площадкой для живого общения, обмена опытом и идеями между представителями этнических театров страны. Приветствие участникам фестиваля отправил заместитель председателя Ассамблеи народа Казахстана, заведующий Секретариатом АНК Администрации Президента РК Марат Азильханов.
Историческая правда заключается в борьбе русского народа за свою цивилизацию — историк
Историческая правда заключается в непрерывности борьбы русского народа за свою цивилизационную идентичность и если в XX веке эта борьба велась против нацизма, то в XXI веке — против его идеологических наследников. Так заместитель руководителя Общественной палаты ЛНР, историк Антон Кондратенко, прокомментировал ЛИЦ очередную годовщину освобождения территории Украинской ССР от немецко-фашистских захватчиков 14 октября 1943 года.
15 лет Центру Льва Гумилева!
На конференции, посвящённой 15-летию Евразийского Центра имени Льва Гумилёва, в центре Москвы собрались соратники, товарищи и друзья — люди, в чьих сердцах горит скифский огонь добра, а в мыслях живёт свет дружбы народов и братства.
📍 Здесь сама Евразия — Абхазия и Сербия, Беларусь и Казахстан, Приднестровье и Россия: Москва и Казань, Новосибирск и Якутск, Калининград и другие города — живые нити великого полотна, которое сплетают наши народы.
Очаровательные женщины и бравые мужчины, опытные мыслители и вдохновлённая молодёжь — все они пришли, чтобы сказать:
евразийская идея живёт, объединяет и вдохновляет.
📌 Вот уже 15 лет Центр Гумилёва является точкой притяжения для тех, кто верит в великое предназначение России-Евразии, в её многоликий народный характер, в братство и духовную силу цивилизации, рождённой в центре Евразии.
📚🧳 Мы вспоминали путь, пройденный Центром — от первых конференций и этнографических экспедиций до международных гуманитарных миссий, до сотен встреч и книг, что зажгли в людях понимание: Евразия — это не просто география, это судьба, это душа, это миссия.
🌠 Сегодня Центр Гумилёва — это не просто организация.
Это живое пространство, где встречаются сердца.
Где рождаются смыслы.
Где пассионарность превращается в действие, а действие — в новую историю.
❤️ Когда официальная часть подошла к концу, в воздухе воссияла русская любовь, ожила скифская алхимия.
В музыке, в словах, во взглядах людей — всё говорило о единстве, о живой нити, которая связывает нас через века.
Пятнадцать лет — это только начало. Впереди — новые открытия, новые друзья и новые вершины Евразийской судьбы. 🌏
Ура! 🎉
Национализм как болезнь духа: западное изобретение и антиевразийский вирус
Выступление публициста Игоря Горбунова на 15-летии Евразийского Центра им. Л. Гумилёва
Вступление
Дорогие коллеги, мы живём в эпоху глубокого кризиса духа. Внешне наш век блистает достижениями, но внутренне человек теряет ориентиры. Повсюду тревога и разделение – словно духовный иммунитет человечества ослаб. В самом сердце этой болезни современности бьётся лихорадочный пульс национализма. Нам говорят о «пробуждении народов», но всё чаще это пробуждение напоминает горячечный бред. Национализм – не исцеление, а лихорадка души, души, оторванной от своих корней и мечущейся в поисках утраченного смысла. Это лихорадочное возбуждение, которое многие по ошибке принимают за возрождение духа, тогда как на деле – это симптом его недуга. Сегодня я хочу обратиться к нашим мыслящим сердцам и показать, почему национализм скорее болезнь духа, западный эксперимент над душой, антиевразийский вирус, отравляющий наше единство.
Западные истоки национализма
Чтобы понять природу этого духовного недуга, заглянем в историю его возникновения. Национализм как идея родился на Западе – в эпоху Просвещения, когда разум был возведён на пьедестал. Европа XVIII века страстно верила, что всё подчиняется рациональным законам. Народ – некогда живой организм с неповторимой культурой – был переразложен на винтики абстрактного механизма под названием нация. Французские революционеры даже провозгласили культ богини Разума, а вместе с тем создали первую модерную нацию, где вместо органичной общины возникла безликая масса граждан, скроенная по лекалам рационализма. Живое дерево народа превратили в деревянного манекена. В попытке «просветить» общество западные мыслители расчленили древнее единство народа и духа, пытаясь собрать его заново как механические часы – по логике, а не по любви.
Верная дружба между Вьетнамом и Российской Федерацией
Мало найдется народов, которые занимают столь особое и глубокое место в сердцах вьетнамцев, как народ и страна Россия. Искренние чувства, основанные на взаимном доверии и понимании, стали красной нитью, прочным связующим звеном между двумя народами и прочной основой для всестороннего стратегического партнерства между Вьетнамом и Российской Федерацией, сообщает газета «Народная армия» (Вьетнам).
