Лев Гумилёв: «Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только через евразийство»
Интервью-завещание Льва Гумилёва журналу «Социум», №5, 1992 год
ОТСТУПЛЕНИЕ ПЕРВОЕ, БИОГРАФИЧЕСКОЕ:
«Лев Николаевич Гумилёв — сын двух знаменитых русских поэтов — Анны Андреевны Ахматовой и Николая Степановича Гумилёва.
Доктор исторических и доктор географических наук, ведущий научный сотрудник Санкт- Петербургского университета, он стал крупным авторитетом в области этнографии, исторической географии, истории восточных народов. Это человек, вокруг имени которого и по сей день не утихают споры. Его научные представления используют в качестве аргументов не только философы, но и писатели, публицисты, политические лидеры.
Главные идеи своего учения — этнологии, науки о естественных закономерностях рождения и гибели народов и народностей, Лев Николаевич вынашивал не в кабинетной тиши, а в камере, на нарах… Четырнадцать лет провёл в следственных тюрьмах и трудовых лагерях…»
(Лев Варустин, Лев Гумилёв: «Повода для ареста не давал». Аврора, 1990, № 11)
ВОПРОС: Приходилось слышать, что Ваш, Лев Николаевич, интерес к евразийству проявился очень рано. Не могли бы Вы рассказать, как открыли для себя евразийство?
— Когда я был молод, точнее, когда я ещё только поступил на первый курс исторического факультета Ленинградского университета, меня уже тогда интересовала история Центральной Азии. Со мной согласился поговорить «заслуженный деятель киргизской науки» Александр Натанович Бернштам, который начал разговор с предостережений, сказав, что самое вредное учение по этому вопросу сформулировано «евразийством», теоретиками белоэмигрантского направления, которые говорят, будто настоящие евразийцы, то есть кочевники, отличались двумя качествами — военной храбростью и безусловной верностью.
И на этих принципах, то есть на принципе своего геройства и принципе личной преданности они создавали великие монархии. Я ответил, что мне это, как ни странно, очень нравится и мне кажется, что это сказано очень умно и дельно. В ответ я услышал: «У вас мозги набекрень. Очевидно вы — такой же, как и они». Сказав так, он пошёл писать на меня донос. Вот с этого и началось моё знакомство с евразийством и с научным работником Бернштамом…
А в 1938 году, когда я учился на четвёртом курсе и был арестован в третий раз (всего же меня арестовывали четырежды), в Крестах, в душной тесноте под нарами (я спал на голом асфальтовом полу) мне пришла в голову замечательная идея…
Механизмы сохранения нематериального этнокультурного достояния обсудили в столице Чукотки
В столице Чукотки в эту пятницу начался Всероссийский культурный форум коренных малочисленных народов России. Первым мероприятием стал круглый стол на тему «Объекты нематериального этнокультурного достояния и их включение в федеральный государственный реестр», на котором представители органов власти, коренных народов и деятели культуры обсудили, как сохранить традиции, передав их будущим поколениям.
15 лет Центру Льва Гумилёва
5 Октября в Москве состоится конференция, посвящённая 15-летию Евразийского Центра им. Льва Гумилёва
Наследие великого русского евразийца, как никогда актуально.
Наш президент Владимир Путин часто цитирует в своих высказываниях Гумилёва, ценит его идеи о пассионарности народа, о сохранении этнической культуры, вреде «пещерного национализма».
Владимир Путин говорит, что «Многонациональность России является бесценным даром, оно определило богатство российской культуры».
Сотрудники Евразийского Центра работают согласно тезису, что народы России – это наше главное достояние.
В народном пробуждении, в этнической энергии кроется надежда на возрождение нашей Российской Евразийской цивилизации, на её блистательное будущее.
За 15 лет своей работы Евразийский Центр стал важнейшей «точкой сборки» для евразийцев-этнологов и антропологов, мастеров культуры, правозащитников народов России и сторонников дружбы со странами Евразии.
Проведены сотни конференций, фестивалей, этнографических экспедиций, выпущены десятки книг, как основателей идеологии Евразийства и Скифства, так и современных российских учёных и философов.
Центр активно работает во многих странах Евразии, через методы «мягкой силы», гуманитарные миссии и «Гумилёвские чтения», прививая русскую культуру и общие ценности наших народов. Так возникли филиалы Центра Гумилёва в Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Азербайджане, Приднестровье, Афганистане и Италии.
Основатели Евразийского Центра всегда утверждают:
«Люди, верящие, что главные достоинства наших народов и нашей культуры – это братство и любовь – могут собираться, когда захотят в Центре имени Льва Николаевича Гумилёва».
5 октября мы расскажем о 15-летней деятельности и планах работы Центра на следующие 15 лет.
Мистерия «Да, скифы — мы!» (фото и видео)
Невероятная скифская мистерия в ночь лунного затмения
7 сентября 2025 года вечером знаменитый и центровой московский «Брюсов-холл» постепенно наполнялся людьми. Сначала негромкий гул голосов, ожидание, ощущение предстоящего погружения в особый мир. На афише было написано «Скифская алхимия. Да, скифы — мы!», и это обещание звучало как вызов. Все понимали: речь пойдет не только о прошлом, а о чем-то, что касается сегодняшнего дня и завтрашнего.
Первым появился руководитель проекта, писатель Павел Зарифуллин. Он говорил не как сухой лектор, а как человек, которому важно разбудить в слушателях память о скрытых корнях. Скифы у него не были далекими варварами из учебников. Он рисовал их как воплощение энергии и множества. У скифов почти не осталось имен, и именно это делает их источником анонимной силы. Они — как рой, который распадается и собирается снова, текучий и сильный, похожий на ртуть. В этих словах слышалась попытка увидеть в скифах архетип русского духа: не отдельного героя, а целого «мы», которое действует стремительно и непредсказуемо.
После философской прелюдии пространство заполнил голос шамана. На сцену вышел Николай Ооржак. Его горловое пение — это не просто звук, это вибрация, отзывающаяся в теле. До мурашек, В его песне чувствовалось дыхание земли и небес, перекличка миров живых и мёртвых. Он говорил голосом, который пробуждает память, будто напоминает: тайная сила всегда рядом, она связывает людей, богов, предметы, и если настроиться, её можно почувствовать. В зале царила тишина, каждый ловил эти звуковые потоки, как будто их переносило в другое измерение.
Затем настал черёд танца. Танцоры под руководством Анастасии Фатеевой вместе с музыкой Оркестра Интуитивной Музыки Яна Бедермана создали на сцене образ роя. Это был «Танец скифских пчёл» — стремительное движение, в котором чувствовалась агрессия и магия. Их тела становились стрелами, пчёлами, душами-воителями. Казалось, что из котла вечной жизни вырываются невидимые силы, и танец превращается в заклинание. После напряжённых движений оставалось ощущение жала, словно этот танец ужалил каждого зрителя.
О «неруси», русскости и евразийстве
Ответ гражданину Российской Федерации Е. Холмогорову
А также обращение к его работодателю К.Малофееву
1.
Один из идеологов неформального движения современных т. н. «русских этнонационалистов» Егор Холмогоров написал обо мне в своем телеграм-канале. Вот его слова: «евразийство было создано русскими людьми и представляло собой ответ на запросы русской мысли. Все же эти Зарифуллины, Вахитовы и прочие красноскуфы ищут в евразийстве не ответов на русские вопросы, а интеллектуальной санкции на то, чтобы быть нерусью. Всё их красноазиопство именно об этом: «Я хочу быть нерусью». Это его высказывание привлекло мое внимание и побудило отозваться не потому, что Холмогоров оскорбил меня. Человек, который в идеологической полемике в публичном пространстве (телеграм Холмогорова фактически является СМИ) переходит на личные оскорбления, выказывает тем самым лишь свою невоспитанность, нравственную ущербность и, видимо, наличие психологических комплексов. Согласитесь, нормальный и тем более культурный человек поступать так не будет. Большие деятели русской культуры, даже принадлежавшие к националистическому направлению, такого себе не позволяли. Они могли припечатать крепким словцом своих противников в товарищеском кругу, в частной переписке, но выносить это на публику, чтоб это услышали тысячи людей… Тогда это расценивалось как войти в переполненный зал без штанов… Провозглашающий себя их последователем Холмогоров этого не стесняется. Он ради дешевой популярности и не на то идет: публично сквернословит, а потом с умильной физиономией выступает на церковном телеканале… Приходится только удивляться, как низко пал уровень публицистов той школы, которая когда-то была представлена именами Струве и Ильина… Ей Богу, если бы какой-нибудь враг русского национализма захотел бы его дискредитировать, то ничего лучшего, чем сделать его рупором матерщинника с хвостом скандалов, известных всему Интернету, он бы не придумал…
Резолюция Форума «Да, скифы -мы!»
(Москва, 7 сентября)
- Обратиться к государственным органам Российской Федерации, Союзного государства России и Беларуси, Евразийского союза и ШОС с предложением использовать международное Движение «Новые скифы» и идеологию Скифства, как «мягкую силу» для всех евразийских, пророссийских и патриотических проектов.
- Использовать Скифство, как инструмент интеграции народов Союза России и Беларуси, Евразийского Союза и стран ОДКБ и ШОС.
- Использовать активистов и экспертов Движения «Новые скифы» для работы с этносами, субэтносам и конфессиями Евразии и планеты, как специалистов в решении межэтнических конфликтов и проводников пророссийской политики в самых разных странах.
- Подключить яркую и самобытную субкультуру Скифства для работы с молодёжью России и стран Евразии для её образования на основе уважения к общему наследию предков, открытости новым технологиям, пропаганды императива пассионарности и героизма.
Подключить мастеров культуры, активно участвующих в Движении «Новые скифы» (поэтов, музыкантов, художников, философов, хореографов, блогеров) к пропаганде традиционных ценностей, модернизации России и достижения нового «золотого века» русской культуры. - Создать школу «скифских комиссаров» для бойцов СВО (основываясь на опыте и методичках батальона «Скиф») для пропаганды идей братства, дружбы народов и единой исторической судьбы для всех этносов и конфессий, воюющих за Россию.
- Осудить все формы ксенофобии, национализма, экстремизма, западничества и «обезьянщины» перед Европой и США.
Ордынка, Таганка и Арбат — главная реклама Орде!
Ответ московского русского Олегу Цареву
Евразийскому движению уже примерно сто лет, правду замолчать невозможно. При этом идеи евразийства были всегда популярны у российской интеллектуальной элиты. Мой покойный отец Юрий Сергеевич Разуваев был международным гроссмейстером по шахматам, играл за сборную СССР, тренировал сборную России. Но еще он был частью русской национальной элиты времен СССР и молодой буржуазной России. Именно он в 1991 году принес мне «Древнюю Русь и Великую Степь» Льва Гумилева, а также один из первых номеров легендарной газеты «День». Шахматисты люди одаренные, политика и история всегда им были близки. В сборной СССР были люди абсолютно разных национальностей — русские, евреи, армяне, украинцы и.т.д. Татарин Артур Маякович Юсупов – был близким другом моего отца. На советскую власть у них были самые разные взгляды. А вот на тему средневековой истории в целом было согласие. Москва и Россия являются прямым продолжением Золотой Орды. Предки россиян стали жить вместе именно при ордынских ханах. На этом особенно настаивали евреи, которые сыграли в советских шахматах не последнюю роль. Это и понятно, они очень опасались черносотенцев и прочих нацистов. Многие даже из-за этого 30-35 лет назад уехали из страны.
Чтобы убедиться в московском ордынстве достаточно посмотреть на современную Москву. Наиболее ранней из слобод в Москве была Татарская слобода в Замоскворечье, где исторически возникло тюркское поселение. Рядом с ним было Толмачевское поселение. Названия эти отразились в топонимике города — Большой Толмачевский переулок, Старый Толмачевский переулок, Большая Татарская улица, Малый Татарский переулок и так далее. Толмачевская слобода напоминает нам о существовании толмачей — устных переводчиков преимущественно с восточных языков, которые были наиболее востребованы в Москве. Это были знатоки языка Персии, Османской империи, Крымского ханства. Именно с этими государствами контактировала Россия в Средние века, и переводчики были преимущественно из числа татар.
Исследование показало, как европейские колонизаторы изменили генофонд коренных народов Южной Африки
Геномный анализ более 1200 человек со всей Южной Африки показал, как европейцы колониальной эпохи, коренные народы кой-сан и порабощенные люди повлияли на современный генофонд страны.
Исследование, опубликованное в The American Journal of Human Genetics, выявило, что гены, унаследованные от колониальных европейцев и рабов, наиболее распространены в Кейптауне и становятся реже с увеличением расстояния от эпицентра колонии.
В середине фильма ты начинаешь болеть за персов
Выступление Александра Разуваева на форуме «Да, скифы — мы!»
Скифство сидит в нас, проявляясь в самых неожиданных ситуациях. Двадцать лет назад вместе с представителями других брокерских домов я посетил месторождения Сургутнефтегаза. Иностранцев в российских брокерских компаниях было много. В том числе был один венгр, который заявил мне, что Венгрию основал Аттила. В 2007 году я смотрел в кинотеатре легендарный фильм 300 спартанцев и в середине фильма стал болеть за персов. Казалось бы забытая, Яса Чингисхана становится законом по которому живут люди в России, Казахстане, Монголии и других странах. Нельзя обманывать доверившегося, нельзя бросать товарища в бою. Бог один, пророки у разных народов разные. При этом любой народ дар Всевышнего.
Факт в том, что в современной истории предки россиян вместе стали жить в Золотой Орде. Империя чингизидов это первый опыт торгово-финансовой глобализации. Орда чингизидов — это большая империя, глобальный рынок товаров и услуг от Пекина до Новгорода. Орда давала шанс наемнику сделать успешную военную карьеру, начать свой успешный бизнес или просто освоить ремесло в ее столице. Стратегическое мышление европейцев уровня монгольских военачальников достигло не раньше XVII века. До технических достижений, обеспеченных Орде чжурчжэньскими специалистами, страны Запада подтянулись лишь к XV веку. Сегодня на первый план выходит экономическая интеграция евразийского пространства. В России запущен исламский банкинг. Международный финансовый форум в Казани получил федеральный статус. У врагов не стыдно учиться. Зона евро – прекрасный пример интеграции. Идея евразийской валюты впервые была озвучена первым президентом Казахстана господином Назарбаевым в Москве еще в 1994. В 2012 году в интервью для казахстанского Forbes и колонке для российского Взгляда я дал евразийскому евро название алтын. Евразийский ЦБ задуман в Алматы, но мне больше нравится Казань.
Интернационализм — это конкретный труд дружбы!
Я посмотрел Интервидение — и впервые за долгое время поймал ощущение нормального будущего. Цельного и с единой судьбой человечества. Москва, Live Arena, прямой эфир, миллионы зрителей по всему миру. В эпоху, когда мир тонет в ненависти и санкциях, нам в России удалось собрать на одной сцене артистов с разных континентов и доказать: музыка все ещё говорит на языке, который понимают все. И это язык дружбы народов, интернационализма который формирует Евразия. Это заявка на свой культурный центр, на право формировать повестку, исходя из наших смыслов, а не чужих.
Картинка выглядела мощно и современно: дополненная реальность, панорамы Москвы, цифровые фольклорные герои, летающие заставки. Это очень продуманная визуальная драматургия. Там, где нужен масштаб — он был. Там, где требовалась интимность — работал голос и взгляд. Редкий случай, когда техника и искусство не спорят, а поддерживают друг друга.
Россия открыла вечер — Шаман спел «Прямо по сердцу». Песня о любви, мощный звук и… Ярослав Дронов видимо не случайно выбрал тематику киберпанка, чтобы отойти от традиционного образа. И важный жест: Россию не оценивали. Мы пригласили гостей не ради баллов, а ради дружбы. Это правильно: хозяин должен угощать, а не мериться с гостями. И Ярослав кстати сам об этом сказал.
Вьетнам. Мой фаворит и в итоге победитель вечера. Дык Фук спел Phù Đổng Thiên Vương, то есть историю Святого Зёнга, одного из Четырех Бессмертных Вьетнама. Это миф о мальчишке, который сел на железного коня и защитил страну, а потом взмыл на небо. На сцене все было собрано вокруг идеи народного героя, но переложено на современный поп и хип-хоп дыхание. Номер про достоинство и созидательную силу, без карикатурного фольклора. Итог известен. Кубок, 30 миллионов рублей, аплодисменты стоя и ощущение, что Восток сказал свое слово красиво и уверенно.
