Киевская Русь как Третий Рейх и «скифский синтез»
(Вспоминаем Александра Пыжикова)
Скончался Александр Пыжиков, оригинальный российский историк и мыслитель. Во многих аспектах он был близок к евразийцам, в чём-то он с нами спорил. Но в целом мы были близки. И Пыжиков и евразийцы видят абсолютное зло в западной духовной и политической оккупации нашей территории, в тёмной и предательской роли династии Романовых, чьё правление евразийцы всегда именовали «романо-германским игом». Пыжиков считал, что романовскому игу всегда противостоял собственно сам народ, а также его наиболее активная часть — русские старообрядцы. В итоге русский народный океан прорвался наружу в Великой Революции 1917 года.
Но особенно меня в своё время поразила очень искренняя фраза Александра Пыжикова о роли и месте Киевской Руси и её норманнской династии в нашей истории. Он пытался объяснить невероятный успех монголов на Восточно-Европейской равнине, монголов, прошедших малочисленными эскадронами, через всю Русь, как нож сквозь масло, без практически какого-либо сопротивления.
«Действительно, города северо-восточной Руси жгли и выжигали — глупо с этим спорить, — говорит Пыжиков. — Но нужно понимать, кого жгли и кто жёг. А жгли откровенных оккупантов. Киевская Русь (как мы ее называем), вдохновляемая католическим Западом, осуществляла огромную экспансию на Восток. Последняя шла фронтально, но закрепиться удалось только в верховьях Волги, то есть на той территории, которую мы называем северо-восточной Русью. Даже названия здешних городов дублировались, повторяя Украину: Звенигород, Переславль, Ярославль… И они были не чем иным, как форпостом колонизаторов на другой территории». Вот эти форпосты и сжигала по некоему наитию степная конница, полагает ученый.
Религиозный марафон: ПЦУ начинает и отстает
Никто не будет спорить с тем, что новосозданная Православная церковь Украины (далее ПЦУ) довольно бодро начала свой жизненный путь, на старте раздав большие авансы всем, кто ждал реформ и «православия с человеческим лицом». В ее состав влились интересные и яркие люди, включая организаторов Открытого Православного университета святой Софии-Премудрости – одного из самых интересных православных проектов последних лет, рассчитанного на диалог с интеллектуалами. Аналитики были убеждены – вот теперь, без имперского и прочего балласта, получится сформировать церковь открытую, демократичную, соборную и вообще все, как Собор 1917-1918 года прописал. ПЦУ воспринимали, как альтер-РПЦ. Все, что в РПЦ выглядело плохо, в ПЦУ будет хорошо.
Прошло время, и что мы видим? А видим мы картину достопечальную. Взяв хороший рывок на старте, ПЦУ оказалась один на один с уже собственным балластом: родовая зависимость от политики, сильное националистическое лобби внутри и большое количество епископов и клириков с застарелой «травмой раскола». Существование, когда в течение долгих лет тебя никто не признавал не только каноничными, но православными вообще, сформировало особый менталитет. Идентичность не через позитив, но через противостояние и оппонирование другим.
Про Собчак, Пескова и Евразийский Полюс
Авторская колонка евразийца и скифа Павла Вячеславовича Зарифуллина
Про свадьбу Собчак говорить совершенно не хотелось. Но поскольку она звучит из каждого утюга, будто иных никаких событий в этом социуме нет, то придётся всё же сказать пару слов. В основном шумят по поводу плясок в костюме монашек, в процессе танцев Собчак вылезает из рясы практически в исподнем и устраивает стриптиз.
Триумф болгарского царя
Сражение под Адрианополем
«У франков, да покинет их Аллах, нет ни одного из достойнств, присущих людям, кроме храбрости», – говорит восточный летописец времён крестовых походов.
Россия шатается. Евразийство выходит из-под стола
Авторская колонка евразийца и скифа Павла Зарифуллина
Видимо Россия опять вступает в непростые времена. И, безусловно, это скажется на русском восточничестве, на евразийстве и скифстве.
Я очень внимательно слежу даже не за новостными лентами и политическими делишками. Многие мои друзья наградили меня «за глаза» шаманскими качествами. Они считают, что я, как никто, предугадываю будущие события. Так вот, с недавних времён я начал чувствовать особые и неуловимые осязанием, зрением и слухом инфразвуки.
Может быть глубинный ил под нашей страной, ил великого последнего оледенения, ил, нашпигованный монадами древнего холода, зашевелился?
Продолжение «чёрной легенды»
Сомнительное предложение губернатора Артамонова вызвало в обществе здоровое возмущение
В России развернулась довольно вредная дискуссия по поводу празднования великого стояние на Угре.
Никогда не думал, что придется об этом писать. Даже представить себе не мог, что все утверждения о «монголо-татарском иге», которые Лев Николаевич Гумилев называл «черной легендой»1, станут в наши дни предметом обсуждения в политическом поле России. Больше того, что политическими акторами, вступившими в «конкурентную борьбу» явятся Глава Калужской области Анатолий Артамонов и депутаты Госсовета Татарстана.
Прежде чем, говорить о сути предмета противостояния, хочу напомнить эпиграф к книге Расула Гамзатова «Мой Дагестан»: «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки»2.
Инициатор «выстрела в прошлое» Глава Калужской области Анатолий Артамонов, вышел с предложением отмечать 11 ноября на государственном уровне своеобразный «День победы», который в его формулировке звучит как «памятная дата, посвящённая окончанию Великого стояния на Угре». Основание: историки предполагают, что в этот день в 1480 году на территории, занимаемой сегодня Калужской областью, окончился глобальный этап противостояние русских княжеств и золотой Орды.
Госсовет Республики Татарстан направил отрицательный отзыв на законопроект об «памятной дате в честь окончания Великого стояния на Угре».
Cвязь скифов со славянским этносом
Директор Центра Льва Гумилева, писатель, историк, поэт и культуролог Павел Зарифуллин рассказывает о связи скифов со славянским этносом и об истории т.н. Церкви Востока для программы «Беседы с Евгением Даниловым» радиостанции «Благовещение».
Сохранится ли молдавский народ?
В России скоро не останется такого народа, как поморы.
Согласно последней переписи, поморами себя считают 6 с чем-то там тысяч человек. Хранители полуночной Руси, основатели Русской Сибири, покорители льдин и невиданных морских зверей, морские пахари. Скоро не будет поморов, если всё будет продолжаться, так как происходит сейчас.
Тупая «региональная глобализация» сожрёт драгоценный камень из славянского ожерелья. Будут русскоговорящие россияне с пустыми глазами в американском дресс-коде.
Я вижу, как с неба падает чудесная поморская звезда. Можно ли остановить падение? Остановить этноцид?
Когда-то была удивительная нация провансальцев, сегодня лишь в немногих деревнях Франции говорят на славном провансальском языке Ланг д’ок, языке «ок». Наречии трубадуров и труверов, рыцарей и прекрасных дам, наречии волшебного Средневековья. Россию называли тюрьмой народов, но Европа — это народное кладбище!
Французский региональный глобализм прошёл катком по галльской земле. Частично отстояли свою идентичность бретонцы на западе и баски на юге. А вот про провансальцев сегодня почти никто не знает. Их звезда покоится на дне сияющей Роны.
На дне Рейна золото офранцуженных ныне бургундов. На дне Роны серебро офранцуженных провансальцев. Последние провансальцы «зафранцуживаются» на наших глазах. Скоро их не будет с нами.
Сегодня заговорили о смерти молдаван.
Грядущие башни Гроазура
Если верить современному мистику, через Россию прошел очередной пассионарный толчок
Размышляя о событиях в стране – в частности, хронологически совпавших стояния на Шиесе и митингах против столичного мусора и выступлениях в Екатеринбурге против вырубки зеленый насаждений под строительство храма, немногие увязывают эти события. Если только в рамках общего обострения общественно-политической ситуации в России. Оказывается, могут быть более глубинные причины того, что жизнь в этих двух регионах начинает закипать.
Виктор Курляндский в книге «Тайны жрецов» в самом начале нынешнего века предупреждал о грядущем пассионарном толчке:
«По моим расчетам, следующий пассионарный толчок может произойти 16 марта 2004 года, ориентировочно в 7 часов 58 минут по Гринвичу. Полоса воздействия излучения Млечного Пути пересечет север Скандинавского полуострова и от точки с координатами 29°42′ в. д., 69°22′ с. ш. пойдет на юго-восток. Если это случится, то именно такой пассионарный взрыв и даст энергию для создания величайшей мировой империи со столицей в городе богини Исиды».
Принципы Евразийско-Народнической организации Евразийского Союза
1 января 2015 года создан Евразийский Союз. Что есть неоспоримый успех 100-летней евразийской школы. Успех евразийских пассионариев 90-х, нулевых и 10-х гг, доказавших элитам России, Казахстана и Беларуси необходимость евразийской интеграции. Мы «перекодировали» правящий класс, увели их с либеральной стези.
Но этого мало. Евразийцам небезразлично, как будет жить и развиваться наш Союз.
Мы подготовили «Тезисы грядущей этно-региональной организации Евразийского Союза»
Смерть Нации
1. Понятие «нация» после XX века во многом дискредитировано.
2. Нация была формой культурного пробуждения этноса в эпоху Просвещения.
Но эпоха Просвещения была мифом. Человечество живёт мифами, а вне мифологии homo sapiens вообще существовать не могут. Идея культурного национализма – исключительности народа перед всеми остальными — имеет своим архетипом солипсичную идею этноса о том, что все остальные этносы происходят от него. Это очень древний миф.
3. Идея превращения Народа в культурную ценность и в государствнную машину – идея раздувания Народа до масштабов страны, идея поглощения Народом всего региона и месторазвития – это тоже миф южноамериканских индейцев. О том, как мыши научились летать (крыланы) и плавать (ондатры) и поглотили всю вселенную от звёзд до корней гор. Это миф о тотальной унификации во всех сказках заканчивается печально.
4. Национализм вызвал культурный взрыв у всех народов земли без исключения. Энергия, тысячелетиями лежавшая в народах под спудом, взорвалась и изменила планету. Национализмом «украсились» как этносы исторические и пассионарные (мексиканцы, великороссы, англосаксы, зулусы и японцы), так и этносы гармоничные, жившие со своим экологическим месторазвитием в ладу (шведы, сахарские берберы, грузины, мальгаши). Везде результат был примерно одинаков: культурный всплеск и духовное опустошение.
