admin

Мемориальная политика в Республике Башкортостан в контексте специальной военной операции на Украине

В последние годы вопросы исторического познания в России, принципов мемориальной политики, находятся в числе приоритетных и актуальных задач в текущей повестке страны. Это обусловлено как внутренними процессами общественной консолидации на основе гражданского патриотизма, так и внешними попытками пересмотра истории на постсоветском пространстве и в мире в целом.
Печальным и поучительным примером в этом смысле можно считать современную Украину, которая являясь частью евразийской цивилизации и единого культурно-исторического процесса, связанного с Россией и Восточной Европой, решила исключить себя из общего исторического контекста и написать свою историю с позиций ультранационализма, а также мифологем, ориентированных на западноевропейские ценности.
В этой связи интересным представляется положительный опыт Республики Башкортостан, в которой региональные власти уже давно и последовательно реализуют стратегию по гражданско-патриотическому воспитанию населения в рамках государственной национальной политики, с опорой на местные исторические нарративы.
Так, большим событием для жителей республики, ее культурной и национальной общественности, стало открытие 11 октября в Уфе памятника Герою России, легендарному генералу 112-ой Башкирской кавалерийской дивизии Минигали Шаймуратову.
На церемонии открытия присутствовали Глава Башкортостана Радий Хабиров, врио Главы Донецкой Народной Республики Денис Пушилин, помощник президента Российской Федерации Владимир Мединский, генеральный инспектор Министерства обороны РФ Валерий Баранов и др.

Гумилёв в Музее Победы

«…Я — русский солдат»
Творческий вечер, посвящённый 110-летию Льва Гумилёва

Дата: 1 октября 2022 года, 17:30, продолжительность 1,5 часа.
Место: Музей Победы, площадь Победы, 3. Зал Полководцев.
Преамбула: Лев Гумилев — этнограф, историк и воин, основатель идеологии Евразийства, прожил наполненную непростую жизнь. В память о нем, в день его рождения, мы поговорим о гениальном Человеке и его великой Эпохе, поразмышляем о жизни и войне, о любви и дружбе народов, расскажем о секретных экспедициях и победе Духа.
Выступят:
Писатель и общественный деятель Павел Зарифуллин раскроет тему «Тайна рождения народов и героев».
Тезисно:
— Судьба между экспедициями, войнами и лагерями. Гумилёв в освобождённом Берлине;
— Теория пассионарности. Тайна рождения поэтов, героев и королей;
— Человек, написавший историю Евразии. Адвокат народов;
— «Мы — молодой народ!» Пророк, предвидевший возрождение России.

Писатель Герман Садулаев выстрелит с темой «Лев Гумилев — зенитчик духа».
Тезисно:
Хазария: фрактальное отражение нашей судьбы;
Антисистемы и химерические образования;
Философия и доктрина Льва Гумилёва.

Писатель и блогер Алексей Дзермант предлагает осмыслить тему «Как России победить в битве за Евразию».
Тезисно:
Самоощущение России и ее союзников в качестве Евразии;
Москва и пространственная империя пассионарности;
Донбасс: новое пассионарное ядро русского суперэтноса.
Музыкальное сопровождение от группы старинных инструментов Анны Тончевой. В репертуаре вечера:
Патриотичные петровские канты. Победа над шведами;
Китайская сюита: Долголетие дракона, Жасмин, Скачки на жеребцах;
Пьесы А.И. Дюбюка, М. И. Глинки, Л.Н. Толстого:
Русский Духовный стих. «Травушка муравушка», «Плясовые».

Ждём друзей в Музее Победы!

Заседание Московского евразийского клуба: по стопам Афанасия Никитина!

24 августа в конференц-зале московского отеля «Националь» состоялось заседание Московского евразийского клуба, организованное движением «Новая Евразия» и Центром Льва Гумилева. Площадка объединила экспертов, учёных, предпринимателей, общественных и политических деятелей из разных регионов, которые нацелены на взаимовыгодное сотрудничество в новых геополитических реалиях. Произошла синергия идей, мыслей, энергии, которые наполнили центр столицы самой большой в мире страны атмосферой уверенности в завтрашнем дне, в собственных силах, готовности к кооперации, масштабированию истинных ценностей, технологическому развитию — атмосферой курса на дружеский диалог в большой Евразии.

Главной темой заседания стал российско-иранский союз. Обсуждались различные вопросы, касающиеся экономики, торговли, опыта импортозамещения и финансового взаимодействия, а также общей истории, ценностных и культурных связей. «На скифской и евразийской платформе мы ппредвидим грядущий славяно-тюркско-персидский альянс. Он способен решить множество экономических и геополитических проблем в регионе, отстоять духовное наследие наших народов» — провозгласил директор Центра Льва Гумилева, Павел Зарифуллин. Давнее родство наших культур является сакральной основой возобновляющегося партнёрства в практической плоскости. Россия и Иран всегда были близки. Произошёл определённый разрыв в связи в активизацией влияния западных сил. Но страны не забыли об общем прошлом, об успешном партнёрстве и дружбе. Они выждали, приобрели опыт, чтобы вступить в новое время с багажом мудрости, знаний, сил и истинной убежденности, что правда за ними – за традиционными ценностями, самостоятельностью и правом на многополярность.

Zолотой Vек Новой Евразии

Как будто десятки солнц взошли над Москвой, Донецком, Якутией, Минском, Сербией, Россией-Евразией, над серыми буднями и виртуальным недомиром. Словно в долгом пути на одном из холмов мы вскрыли ларец и увидели, сколько всего драгоценного и доброго мы несем, каждый в себе, но, когда мы вместе, это драгоценное приумножается и дарит нам своё тепло, вдохновляя на продолжение пути. Таким было соборное мероприятие, объединившее друзей «Новой Евразии» в московском ресторане «Орда».
Этой весной, особенной для каждого из нас, Минюст России зарегистрировал Межрегиональное общественное социально-культурное Движения «Новая Евразия». Для меня «Новая Евразия» – это золотая степь, очень свободная, но оберегающая атмосферу внутри своего поля. Здесь никому не тесно, здесь нет знаков ограничений «Нельзя», «Плохо», «Всё пропало», «Вокруг враги», и поэтому в Новой Евразии очень естественно и беспрепятственно разные орнаменты, кружева, рисунки по какому-то нерациональному принципу гармонично сочетаются друг с другом на этом разноцветном ковре, который лежит не в какой-то прихожей мира, а прямо в его центре.

Красота какая, эта ваша наша Новая Евразия!

Евразийское волшебство вчера происходило в Москве.

Как будто какой-то добрый волшебник меня вынул из суетливой прозы и поместил в центр пира, красоты, мира и добра.
Я опоздала на час и пришла как раз к началу. Время относительно. В уютном офисе Новой Евразии были люди разных народностей, профессий, возрастов, но какое же это было единство, симфония.

Барабаны!
О, какая буря и торжество пробуждается во мне от барабанов! Это точно мой инструмент по духу в данный период жизни. Барабаны про то, как сила, удары, бой рождают музыку, а не разрушение. Ритмы горные и степные — как здорово чувствовать эти отличные друг от друга энергии. Музыканты студии «Дарбакеш» невероятно красивые внешне и внутренне люди.

Усидеть было невозможно и музыканты раздали инструменты всем присутствующим.

Новая Евразия. Казахстанский вектор

1. События в Казахстане не могут оставить нас равнодушными. Казахстан — родная для евразийцев страна, важнейшая и сердцевинная часть нашей древней евразийской цивилизации. Народы Казахстана, тюрки и славяне — братские этносы, живущие бок о бок со «времени оного», описанного Львом Гумилёвым в книге «Древняя Русь и Великая Степь». Поэтому то, что происходит в Казахстане, отзывается в сердце всех евразийцев, где бы они ни жили: в Москве, Петербурге, Минске, Баку, Ереване, Тирасполе, Кишинёве, Киеве, Донецке, Новосибирске или Якутске. Мы выражаем соболезнования всем пострадавшим, семьям погибших и раненых.
То, что это была именно террористическая атака на Казахстан, уже ни у кого не вызывает сомнения.
2. Закономерным ответом на акты террора и беззакония стало обращение Республики Казахстан в Организацию договора коллективной безопасности (ОДКБ). И братские евразийские страны — Россия, Беларусь, Киргизия, Таджикистан и Армения — оперативно поддержали Казахстан, оказавшийся в тяжёлой ситуации. Это исторический пример дружбы и братства народов, это подтверждение евразийской солидарности и идеи «общей исторической судьбы» народов постсоветского пространства. Так же, как наши деды стали плечом к плечу перед страшной угрозой фашизма, так и их достойные внуки продемонстрировали единство и самоотверженность в сложнейшей ситуации, в которой оказался Казахстан.
3. Движение «Новая Евразия» искренне поддерживает солидарность стран ОДКБ, но мы считаем, что в нынешней ситуации необходимы не только силовые, но и просветительские и культурные проекты, объединяющие наши страны. И за дело должно взяться гражданское общество наших стран, силы народной дипломатии.
4. Движение «Новая Евразия» предлагает своим партнёрам и единомышленникам в Казахстане провести в пострадавшей от террора Алма-Ате в ближайшие же месяцы форум: «Новая Евразия. Казахстанский вектор». На этом Форуме будут предложены культурные и общественные инициативы, презентованы совместные профильные проекты.

Философия Евразии

Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин прочитал в штаб-квартире Движения «Новая Евразия» новогоднюю лекцию о философии евразийства.
Зарифуллин зафиксировал особый Логос Евразии. Это способность к эмпатии, оперирование смыслами многих логосов, культурными идентичностями многих этносов и государств, способность понимать и принимать другие народы.
Чтобы объяснить этот евразийский сверх-логос, Зарифуллин обращается к метафоре гиперпространства и теории мультивселенных новейшей физики.
Также Павел описывает блистательную плеяду людей, способных оперировать и жить, подобно сибирским шаманам, в нескольких культурных мирах.

С одной стороны это имперцы Перовские, создавшие русское географическое общество, с другой стороны — русские народники, записавшие сказки и былины, мифы народов Евразии. Именно эти люди создали и соткали Россию — такой какая она есть, как волшебную шкатулку самоцветов этносов и культур.

В Петербурге вышло академическое издание «Евразийство»

Выход этой книги приурочен к 100-летию публикации в 1921 году сборника «Исход к Востоку», с которым связывают возникновение движения евразийцев, воспринимавших Россию-Евразию как самобытную цивилизацию, органически соединяющую в себе элементы Востока и Запада.
Важнейшие учёные русской эмиграции — Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Георгий Флоровский, Пётр Сувчинский и другие — рассматривают проблему в самых разнообразных аспектах: культурологическом, политическом, географическом, экономическом, историческом…
В настоящем издании представлены три главных сборника евразийцев, а также статьи представителей Нового Евразийства и Скифства — современных сторонников особого пути России и сопредельных с нею стран.

Писатели Павел Крусанов, Герман Садулаев и Павел Зарифуллин встречают тираж новой книги в каминном зале петербургского издательства «Лимбус-пресс».

Евразийство против нацизма

Герман Садулаев в своей статье «Могут ли евразийцы быть фашистами?» поднял очень важную тему. Полностью разделяя его выводы, хотел бы как историк философии и специалист по классическому евразийству подтвердить их несколькими дополнительными фактами и суждениями.

Тема отношения евразийцев 1920–1930-х гг. к нацизму всплывает сегодня часто. Это связано с тем, что российская общественность ассоциирует евразийство преимущественно с фигурой Александра Гельевича Дугина. Считается, что он открыл россиянам евразийство. Это, конечно, не так.

Перепубликации основных произведений классиков евразийства начались еще в конце 1980-х усилиями видных историков русской философии Сергея Сергеевича Хоружего, Сергея Михайловича Половинкина, Альберта Васильевича Соболева, Лидии Ивановны Новиковой, Ирины Николаевны Сиземской, Виталия Яковлевича Пащенко и многих других.

Могут ли фашисты быть евразийцами?

Русский рэпер Мирон Фёдоров, более известный под творческим псевдонимом Oxxxymiron, выпустил новый альбом, который поклонники ждали с 2015 года. Релиз набрал уже несколько миллионов просмотров. Альбом называется «Красота и уродство», в нём 22 трека. В 4-м треке, «Нон-фикшн», упоминается Дугин: «Микрочипы зашивают в девичьи угги, в посольстве США живёт Александр Гельевич Дугин». В отсутствие интереса СМИ к фигуре Дугина это упоминание стало главной о нём новостью. Что само по себе прискорбно. Для Дугина.

Почему же Александр Дугин возник в тексте Мирона Фёдорова? Просто потому, что его фамилия хорошо рифмуется с «угги»? И зачем он живёт в посольстве США? Контекст треков про подземные города в Арктике, спецслужбы и нацистские доктрины позволяет понять, что Oxxxymiron не просто рифмует что-то, что где-то слышал. Он весьма начитан. И Дугина, и про Дугина читал. И понял даже нечто не самое очевидное.

Формально Дугин против Америки, в его «учении» – это «талласократия», держава моря, то есть абсолютное зло. Но фактически он играет на руку Западу и его пропаганде. Создаётся впечатление о нём как об агенте, и если что, он вполне может постараться укрыться в посольстве США.

Search the site