Евразийское волшебство вчера происходило в Москве.
Как будто какой-то добрый волшебник меня вынул из суетливой прозы и поместил в центр пира, красоты, мира и добра.
Я опоздала на час и пришла как раз к началу. Время относительно. В уютном офисе Новой Евразии были люди разных народностей, профессий, возрастов, но какое же это было единство, симфония.
Барабаны!
О, какая буря и торжество пробуждается во мне от барабанов! Это точно мой инструмент по духу в данный период жизни. Барабаны про то, как сила, удары, бой рождают музыку, а не разрушение. Ритмы горные и степные — как здорово чувствовать эти отличные друг от друга энергии. Музыканты студии «Дарбакеш» невероятно красивые внешне и внутренне люди.
Усидеть было невозможно и музыканты раздали инструменты всем присутствующим.
1. События в Казахстане не могут оставить нас равнодушными. Казахстан — родная для евразийцев страна, важнейшая и сердцевинная часть нашей древней евразийской цивилизации. Народы Казахстана, тюрки и славяне — братские этносы, живущие бок о бок со «времени оного», описанного Львом Гумилёвым в книге «Древняя Русь и Великая Степь». Поэтому то, что происходит в Казахстане, отзывается в сердце всех евразийцев, где бы они ни жили: в Москве, Петербурге, Минске, Баку, Ереване, Тирасполе, Кишинёве, Киеве, Донецке, Новосибирске или Якутске. Мы выражаем соболезнования всем пострадавшим, семьям погибших и раненых.
То, что это была именно террористическая атака на Казахстан, уже ни у кого не вызывает сомнения.
2. Закономерным ответом на акты террора и беззакония стало обращение Республики Казахстан в Организацию договора коллективной безопасности (ОДКБ). И братские евразийские страны — Россия, Беларусь, Киргизия, Таджикистан и Армения — оперативно поддержали Казахстан, оказавшийся в тяжёлой ситуации. Это исторический пример дружбы и братства народов, это подтверждение евразийской солидарности и идеи «общей исторической судьбы» народов постсоветского пространства. Так же, как наши деды стали плечом к плечу перед страшной угрозой фашизма, так и их достойные внуки продемонстрировали единство и самоотверженность в сложнейшей ситуации, в которой оказался Казахстан.
3. Движение «Новая Евразия» искренне поддерживает солидарность стран ОДКБ, но мы считаем, что в нынешней ситуации необходимы не только силовые, но и просветительские и культурные проекты, объединяющие наши страны. И за дело должно взяться гражданское общество наших стран, силы народной дипломатии.
4. Движение «Новая Евразия» предлагает своим партнёрам и единомышленникам в Казахстане провести в пострадавшей от террора Алма-Ате в ближайшие же месяцы форум: «Новая Евразия. Казахстанский вектор». На этом Форуме будут предложены культурные и общественные инициативы, презентованы совместные профильные проекты.
Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин прочитал в штаб-квартире Движения «Новая Евразия» новогоднюю лекцию о философии евразийства.
Зарифуллин зафиксировал особый Логос Евразии. Это способность к эмпатии, оперирование смыслами многих логосов, культурными идентичностями многих этносов и государств, способность понимать и принимать другие народы.
Чтобы объяснить этот евразийский сверх-логос, Зарифуллин обращается к метафоре гиперпространства и теории мультивселенных новейшей физики.
Также Павел описывает блистательную плеяду людей, способных оперировать и жить, подобно сибирским шаманам, в нескольких культурных мирах.
С одной стороны это имперцы Перовские, создавшие русское географическое общество, с другой стороны — русские народники, записавшие сказки и былины, мифы народов Евразии. Именно эти люди создали и соткали Россию — такой какая она есть, как волшебную шкатулку самоцветов этносов и культур.
Выход этой книги приурочен к 100-летию публикации в 1921 году сборника «Исход к Востоку», с которым связывают возникновение движения евразийцев, воспринимавших Россию-Евразию как самобытную цивилизацию, органически соединяющую в себе элементы Востока и Запада.
Важнейшие учёные русской эмиграции — Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Георгий Флоровский, Пётр Сувчинский и другие — рассматривают проблему в самых разнообразных аспектах: культурологическом, политическом, географическом, экономическом, историческом…
В настоящем издании представлены три главных сборника евразийцев, а также статьи представителей Нового Евразийства и Скифства — современных сторонников особого пути России и сопредельных с нею стран.
Писатели Павел Крусанов, Герман Садулаев и Павел Зарифуллин встречают тираж новой книги в каминном зале петербургского издательства «Лимбус-пресс».
Герман Садулаев в своей статье «Могут ли евразийцы быть фашистами?» поднял очень важную тему. Полностью разделяя его выводы, хотел бы как историк философии и специалист по классическому евразийству подтвердить их несколькими дополнительными фактами и суждениями.
Тема отношения евразийцев 1920–1930-х гг. к нацизму всплывает сегодня часто. Это связано с тем, что российская общественность ассоциирует евразийство преимущественно с фигурой Александра Гельевича Дугина. Считается, что он открыл россиянам евразийство. Это, конечно, не так.
Перепубликации основных произведений классиков евразийства начались еще в конце 1980-х усилиями видных историков русской философии Сергея Сергеевича Хоружего, Сергея Михайловича Половинкина, Альберта Васильевича Соболева, Лидии Ивановны Новиковой, Ирины Николаевны Сиземской, Виталия Яковлевича Пащенко и многих других.
Русский рэпер Мирон Фёдоров, более известный под творческим псевдонимом Oxxxymiron, выпустил новый альбом, который поклонники ждали с 2015 года. Релиз набрал уже несколько миллионов просмотров. Альбом называется «Красота и уродство», в нём 22 трека. В 4-м треке, «Нон-фикшн», упоминается Дугин: «Микрочипы зашивают в девичьи угги, в посольстве США живёт Александр Гельевич Дугин». В отсутствие интереса СМИ к фигуре Дугина это упоминание стало главной о нём новостью. Что само по себе прискорбно. Для Дугина.
Почему же Александр Дугин возник в тексте Мирона Фёдорова? Просто потому, что его фамилия хорошо рифмуется с «угги»? И зачем он живёт в посольстве США? Контекст треков про подземные города в Арктике, спецслужбы и нацистские доктрины позволяет понять, что Oxxxymiron не просто рифмует что-то, что где-то слышал. Он весьма начитан. И Дугина, и про Дугина читал. И понял даже нечто не самое очевидное.
Формально Дугин против Америки, в его «учении» – это «талласократия», держава моря, то есть абсолютное зло. Но фактически он играет на руку Западу и его пропаганде. Создаётся впечатление о нём как об агенте, и если что, он вполне может постараться укрыться в посольстве США.
Евразийцы говорили о будущем Сибири, России и мира
Это замечательное событие произошло в 1 октября в Алтайском крае, на границе с Республикой Алтай, в парк-отеле «Ая», на фоне алтайских гор, близ бирюзовой реки Катунь.
В съезде приняли участие делегаты из нескольких регионов России: Москвы, Санкт-Петербурга, Калининградской, Архангельской, Нижегородской, Новгородской и Новосибирской областей, Республики Татарстан и Республики Алтай, а также гости из Белоруссии, Казахстана и Монголии.
В числе делегатов были: известный лингвист Дмитрий Петров, историк и телеведущий Олег Шишкин, политолог Алексей Дзермант, заслуженный артист Республики Алтай и Республики Тыва Амаду
Мамадаков, писатели Герман Садулаев и Ильдар Абузяров и другие.
В своей вступительной речи ведущий съезда писатель Павел Зарифуллин отметил символичность собрания: «Мы проводим наш съезд в день рождения духовного лидера всех евразийцев Льва Николаевича Гумилёва. В этом году мы отмечаем 100-летие евразийской идеологии. Движение евразийцев стартовало с выхода в 1921 году со знаменитого сборника «Исход к Востоку». Одновременно 100 лет назад барон Унгерн вернул свободу братской Монголии. И скоро мы будем праздновать столетие основания ведущей евразийской державы 20 века — Советского Союза. Это великие события на временной шкале. Но для евразийцев всегда была важна и география.
Алтай — сакральное место многих народов. Именно здесь зародились первые скифы и отправились во все стороны света, на Алтае возник Тюркский каганат — мировая глобальная евразийская держава от Жёлтого до Чёрного моря — прообраз Монгольской и Российской империи, а также Советского Союза.
Поэтому значение Алтая в сакральной географии России решающее — это пуп нашей земли, центр Евразии.
Организация на Алтае Съезда Движения «Новая Евразия», а также проведение экспедиций по местам его священной географии будет иметь как политический, так и геополитический и духовный аспект.
Возникло множество вопросов в связи с кражей золота скифов из Украины в США 7 марта 2014 года. Кто реально стоял за этим дерзким преступлением? Ведь понятно, что украинские политики суть марионетки в руках американских кукловодов и заказчиков.
Только сегодня наше расследование вышло с зыбкой почвы на твёрдую.
За кражей золота скифов с Украины стоял орден или Клуб «Bull Moose» — союз «Сохатого» или «Лосиный клуб».
Хорошо известно, что на принятие политических решений на Западе активно влияют многочисленные клубы. Сегодня их принято называть пара-масонскими. Многие знают о «Бильдерберге» или влиятельном в США сообществе «неоконов». Но о «союзе Лося» очень мало известно в конспирологической литературе.
Он появился в 1912 году, когда американский экс-президент Теодор Рузвельт, активный поборник справедливости и борец с монополиями, разочаровался в Республиканской партии и создал собственную — Прогрессистскую. Эмблемой этой парти и был Bull Moose — Лось, а в советской политической науке эту партию именовали «партией Сохатого». Что ближе к изучаемому нами вопросу. И вот почему.
Известно, что «скифы» — это греческая огласовка имени «Саки». Со скифского, а также с древне-иранских языков, «сак» переводится, как «олень» или «лось». И воистину, там, где появлялись скифы, до сих пор находят золотых и бронзовых оленей — от Монголии до Дуная, от Курдистана до Индии. Олени, лоси были тотемическими покровителями сакских племён.
К нам в редакцию пришло письмо с просьбой опубликовать.
«Я Мусаев Иса Абдулкеримович, участник-инвалид Афганских военных событий, многократно с 2002 года обращался в администрации Дербентского района потом, Каспийской администрации в Правительство РД, Управления Президента РФ по работе с обращениями граждан, чтобы мне оказали законную помощь в предоставлении жилья. Под самыми различными предлогами и намеками чиновники в Дагестане то на словах обещали, а все время отказывали, до сих пор не решили несмотря на то, что возраст проходит.
Движение «Новая Евразия» делает первые шаги. Важно, чтобы на дальнейшем пути его не было ухабов и рытвин – и тогда идущий осилит дорогу. А для этого придется освободить свое сознание от целого ряда штампов и стереотипов, принимаемых многими за истины и аксиомы, не нуждающиеся в доказательствах.
Перечислю самые стойкие и популярные заблуждения с их разоблачением.
Вспомним, что высокая и сверхвысокая рождаемость характерна для стран с низким уровнем жизни, острым социальным неблагополучием, архаичной экономикой и политической системой. Чем успешнее и развитее государство, тем естественный прирост населения ниже. Увы, но это закономерность, характерная и для постхристианского Запада, и для православной России, и для синто-буддийской Японии, и для Израиля (кроме ортодоксальных иудеев), в этом же направлении движутся нефтяные монархии Ближнего Востока. С этим ничего не поделаешь. Да, нужно всячески поддерживать многодетные семьи, но грезить о «русском миллиарде», как глубокоуважаемый Юрий Крупнов – бессмысленно. На ум приходит щедринский градоначальник, увеличивший вдвое численность жителей Глупова. Сколько таких «производителей» потребуется России для выхода на вожделенный миллиард? Возвращение налога на бездетность (который в СССР в переводе с матерного на литературный называли «налогом с гениталий») не решит проблему рождаемости, как не решил ее в СССР.
Да, в старину семьи были мал мала меньше, но сколько детей доживало хотя бы до совершеннолетия. Выжившие дети содержали состарившихся родителей (пенсий еще не придумали). К тому же низкая рождаемость увеличила ценность человеческой жизни. Тезис «бабы нам новых солдат нарожают», ложно приписываемый советским военачальникам (или аналогичная фраза Наполеона «Одна парижская ночь восполнит потери на поле боя») уже не работает в современном мире. Разве только алжирская ночь… Надо больше думать о качестве жизни населения, чем его количестве и не выдвигать заведомо невыполнимых задач по его увеличению в разы.
Патриархальная мораль спасет общество от деградации.А заодно и рождаемость повысит (см. выше), и сделает державу сильной и могучей против любых вызовов. На самом деле нужно говорить не о том, хороша она или плоха, а об ее эффективности как сдерживающем страсти и инстинкты факторе. А вот с этим как раз проблемы.
