Этно-археопарк «Сухотино» в Чите планируют включить в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, так как многие из его объектов обладают уникальным культурным наследием.
По словам директора Натальи Викуловой, в парке есть жилища, которым порядка 18-20 тысяч лет.
Эвенский Новый год «Хэбденэк» отметят в Магадане. 21 июня в 5 утра на обрядовой поляне неподалеку от этно-парка «Дюкча» в Магадане традиционно начнется «Хэбденэк» — встреча Нового года по календарю эвенов, сообщили ИА MagadanMedia в правительстве Магаданской области.
Группа Ay Yola из Башкирии выступила со своим мировым хитом Homay 20 июня на площадке Республики Башкортостан в ходе Петербургского международного экономического форума. Возле стенда Башкирии побывал и журналист «МК в Питере».
В томском Российско-немецком доме состоится фестиваль «Этно-суббота». Событие будет посвящено сказкам народов мира.
В субботу, 21 июня, в парке Российско-немецкого Дома (улица Красноармейская, 71) пройдет фестиваль «Этно-суббота» (0+). На мероприятии гости смогут услышать русские, немецкие, корейские и селькупские сказки, а также увидеть цирковое представление и показ коллекции костюмов, посвященных Томску.
Выступление итальянского политолога Стефано Верноле на форуме «Красная Скифия» (Минск, Беларусь)
В кругах русской эмиграции после Первой мировой войны сформировалось ядро мыслителей, которые отказывались рассматривать Россию как периферию Запада и в свою очередь считали, более близкими своему менталитету, культуры и народы, восточных славян, финно-угров, тюрков, кавказцев, сибиряков и северян, вплоть до создания самостоятельной цивилизации. Из этой группы наиболее значимыми именами являются: Трубецкой, Савицкий, Флоровский, Сувчинский, Карсавин, Вернадский, уже тогда они предвидели возвращение России к традиционным ценностям и утверждение многополярного мира в противовес попыткам Запада навязать всему человечеству единые ценности и нормы в своих интересах. Их идеи основывались на преодолении европоцентризма и в признании того, что в Евразии множество народов и культур должны были сосуществовать в гармонии и на равных условиях в силу принадлежности к единому общему историко-географическому пространству, эти концепции, позднее были развиты Львом Гумилевым и его теорией пассионарности. Русское евразийство связано с течением, которое ненадлежащим образом называется панславизмом, в центре которого были такие авторы, как Достоевский, Леонтьев и Данилевский, а в последнее время – Айтматов, Панарин и др.
Мировые события последних лет ярко продемонстрировали необходимость корректировать воспитательные процессы подрастающего поколения в плане патриотизма и национальных традиций своей страны и проживающих в ней народов.
Важным аспектом этого является этническая социализация подростков и молодежи и формирование этнокультурной идентичности будущих граждан Российской Федерации, что обеспечит сохранение и укрепление морально-психологического единства народа, суверенитета и территориальной целостности страны.
18 июня в Санкт-Петербургском Доме национальностей прошли торжественные мероприятия по случаю 25-летия Фонда поддержки и развития бурятской культуры «Ая-Ганга» («Цветок чабреца» с бур. яз. – прим. ред.). В них принял участие глава Бурятии Алексей Цыденов.
На вершине горы Малая Синюха, которая издревле считается сердцем Большого Алтая, на высоте более 1,2 тыс. м разбит тематический парк, созданный по мотивам алтайского героического эпоса «Маадай-Кара». В нем рассказывается о подвигах великого богатыря, сражающегося с врагом, невероятных испытаниях, которые герой преодолевает на пути, и чудесном спасении своего народа. Познакомиться с мотивами эпоса и погрузиться в сказочный мир можно, прогуливаясь по экотропам парка «Хранитель Большого Алтая».
Ленобласть просит правительство России остановить гниение древесины. Пока проходят торги, бревна лежат штабелями, а потом синеют. Уж лучше разрешить людям топить.
Идея «гражданской», то есть этнически неразделённой, Боснии и Герцеговины, какой её себе представляет Запад, выглядит едва ли жизнеспособной. Единственное сдерживающее начало для жителей Боснии и Герцеговины всех национальностей – это реальное нежелание, даже отторжение перспективы войны всеми, кто её помнит, как единственной альтернативы существованию единого государства, пишет Екатерина Энтина.
