Год умер. Да здравствует год!

Мистерия Новолетия под аккомпанемент гитары

Завтра наступит Новый год. Читатель удивится: позвольте, какой такой Новый год, сентябрь же на дворе? А между тем в допетровской России Новый год (Новолетие) начинался 1 (по новому стилю – 14) сентября.
Новолетие – Новое лето. Лето – как сезон года, и лето – как собственно год (недаром мы измеряем возраст летами). Осенью начинался Новый год у многих народов: у кельтов (Самайн), у евреев (Рош Гашана), у византийцев, у эфиопов Новолетие – 11 сентября (День Усекновения главы Иоанна Крестителя). Древнерусский Новый год брал начало в День Симеона Столпника. Что объединяет перечисленные народы при всей их внешней и духовной несхожести? То, что все они на протяжении многих веков решительно отстаивали свою самобытность, идентичность, особость. В России традиции празднования Новолетия дольше всего сохранялись на Севере, среди поморов и в некоторых уголках центральной и южной России (в регионах проживания однодворцев). То есть там, где жили свободные люди, сохранявшие верность традициям.
Осенняя мистерия гибели старого года-лета и рождения нового («конец и вновь начало»), казалось, напрочь позабытая современными русскими, неожиданно причудливо преломилась в творчестве тоже уже практически позабытого омского барда Вадима Медина.

Читать далее...

Откуда миру ждать спасения? Арт-пролетариат и экономика красоты

Часть 1. Четыре парадигмы экономики

Исползуя метод сверхобобщающих парадигм Томаса Куна, автор рассматривает развитие мировой экономики от Бронзового века до сего дня.

Выясняется как ритуальный обмен священными вещами в эпоху «Осевого времени» превратился в двигатель мировой экономики. И как на смену «сырьевому порядку» в новейшую эпоху идут два типа экономики — виртуальная цифровая и «экономика красоты».

 

Разные экономики

Богатство в России и в мире принято считать в баррелях и кубометрах

И кажется, что это испокон века было так. Основной базовой ценностью в мире людей последние тысячи лет считалось сырьё. Но сырьё не всякое, но дефицитный продукт. Который желательно было привести «за три моря», т. е. с максимальными транспортными издержками. Особенно хорошо, когда это «магическое» желанное сырьё идёт к потребителю годами. Шёлк из Китая, индиго из Индии, аравийский сандал, мексиканская кошениль, пряности с Молуккских островов — вот подлинное богатство мирового рынка.

Человеческая экономика, как производство нужных в хозяйстве вещей была всегда. Но эта экономика всегда стремилась скатиться к бартерному обмену — я тебе сапоги, а ты мне дрова. Никаких особых капиталов тут не просматривается. Оброк помещику, обмен соседу. Но вот если помещик научился продавать оброчную пеньку в Англию через Архангельск, то у помещика зашевелились деньги. И помещик вкладывает их не в школу для крестьянских детей, а в покупку бразильского кофе и сахара с Барбадоса. Для того чтобы «кофей пить» с другим помещиком на террасе поместья.

Читать далее...

Время термоядерных колесниц

Почему скифы не уходят?

Это очень странный вопрос для непосвященного человека.
Напомним наши давнишние идеи.

Когда «они» возвращаются?

Исследователями культурного феномена «Скифства» в России подмечено, что Скифы проявляются в самые экстремальные периоды существования нашей страны.
Одним из главных «сторонников» тождества скифов и русских исторически считается император Наполеон. Он увидел, как жители Москвы вместо капитуляции и сдачи ключей от города бежали из столицы и сожгли своё имущество на прощание. И якобы Наполеон закричал: «Скифы! Это Скифы!»
Слово стало нарицательным и через пленных французов попало к партизанам Дениса Давыдова, которые с гордостью стали так себя называть. А потом гусары переоделись в черкесский (его они называли «скифский») костюм. Так им было сподручнее воевать, да и крестьяне не принимали их за французов и не стреляли в спину. И «скифы»-партизаны пошли гулять по Великороссии и Белоруссии, став по сути авангардом войны с Наполеоном и главным страхом европейских солдат.
Второй раз скифы появляются в 1917 году. Когда всё рухнуло, оголились бездны русского бытия. Лучшие писатели и философы, такие как Блок и Есенин увидели золотых «скифов». Блок и Есенин были «литературными попутчиками» странной партии левых эсеров. Благодаря союзу с левыми эсерами большевики смогли организовать Октябрьскую революцию и взять власть в России. Эту партию «за глаза» называли «скифской». Потом левые эсеры исчезли, растворились в коммунистах и анархистах Махно. Но тип Скифа, вернувшегося из «времени оного» на тачанке-колеснице, одетого в войлочный скифский же шлем («будёновку») предстал главным образом гражданской войны и Красной армии.
Скифы появляются в нашей истории тогда, когда ускоряется русское время. Представим Россию через метафору уральского металла или железнодорожного рельса. При тысячеградусной температуре этот металл раскаляется до бела, словно звезда или «белая дыра» астрофизиков.
Вот тогда и выскакивают в русскую историю скифы.
Можно предположить, что скифы это «плазменное состояние» Русско-евразийской цивилизации. Так на языке физиков мы попробуем объяснить невероятные события мира лириков и историков.

Читать далее...

Волгоградские чиновники показали отсутствие культуры

Ничего страшного не случилось. Просто

Заявка на присуждение государственной премии отклонена решением конкурсной комиссии по государственным премиям Волгоградской области в сфере литературы, искусства, архитектуры и культурно-просветительской деятельности N 1 от 9 августа 2019 г.

Два года назад, в 2017 г., на государственную премию выдвигался исследовательский проект «Извините, Вы не видели Лосева?» — как кураторская работа, реализованная в 2016 г. В ходе проекта были найдены и оцифрованы рассредоточенные по семьям волгоградцев работы художника Виктора Лосева, проведено шесть выставок, уточнена биография мастера.

Проект, ставший классикой жанра, заслуживший высокие оценки российского экспертного сообщества, ставший, наконец, лауреатом национальной премии «Серебряный лучник», набрал минимальный бал у экспертов конкурсной комиссии при Комитете культуры Волгоградской области.

Читать далее...

На «Крыше мира» пройдет этнопраздник культуры и туризма

Международный праздник культуры и туризма «Крыша мира» будет проведен во второй раз в Центральном парке города Хорога. Об этом сообщают в Министерстве культуры Таджикистана с 26 по 28 июля.

Читать далее...

Сто предметов князей Якушевых из личной коллекции в Казани

Семейное собрание Рафаэля Халитова из Казани насчитывает около ста предметов произведений искусства :это ювелирные украшения, предметы быта и убранства жилища кочевников — тюрков, рукописи на арабском и старотатарском языках, вышивка и многое другое.

Читать далее...

Феерия красоты нашей родины и наших женщин на «Жемчужине России-2019»

Феерический финал Российского фестиваля туризма и красоты «Жемчужина России-2019» состоялся в Петрозаводске в День города, 29 июня. Участницы из разных регионов страны состязались на главной сцене праздника за корону мисс и миссис «Жемчужина России-2019».

Читать далее...

Народные театры со всей Евразии показали себя в Дагестане

В Дагестане завершился I Международный фестиваль народных любительских театров прикаспийских стран и регионов России «Театр традиций». Уникальный проект, проводимый в рамках нацпроекта «Культура» и собравший талантливые народные театральные коллективы из разных концов страны, зарубежья и муниципальных образований республики, показал, сколь неразрывна связь человека с древним искусством – искусством театра.

Читать далее...

Возле Матери-покровительницы развернули работу этнокультурные подворья

В рамках празднования Дня Республики и VII Всечувашского праздника Акатуя в исторической части города — возле Монумента Матери-покровительнице — развернули свою работу шатры чувашских этнокультурных подворий. Их представили районы и города республики. Они различны по тематике и охватывают быт чувашей.

Читать далее...

Адыгея поможет Стамбулу организовать этнопоказ

Турция заинтересовалась опытом Адыгеи в развитии этнических направлений современной моды и организации международного фестиваля-конкурса этномоды

Читать далее...