Евразийский клуб

Евразийцы Центра Гумилёва встретились с маршалом Дустумом

В Москве в «Президент-отеле» состоялась рабочая встреча делегации Евразийского центра им. Гумилёва и прославленного маршала, лидера афганских узбеков Абдул-Рашида Дустума.

Директор центра Павел Зарифуллин и эксперт промышленный эколог Шукрулла Рахмани поздравили политика с присвоением ему звания Маршала республики Афганистан и поблагодарили Дустума за его важный вклад в борьбе с международным терроризмом, за его многолетнюю работу по отстаиванию и сохранению этнокультуры, самобытности народов Афганистана.

Евразийцы рассказали о работе организации в Центральной Азии, ориентированной на создание братского союза и дружеской коалиции государств славянского, тюркского и персидского мира, о просветительской деятельности центра, в частности об издательских и культурных проектах в Афганистане, Узбекистане и Таджикистане. В свою очередь афганский политик сообщил, что много слышал о деятельности евразийцев и поблагодарил Центр Гумилёва за большую и важную работу.

Евразийский сигарный клуб

12 октября 2020 года в Московском Сигарном Клубе (в Лучшем Сигарном Лаунже России «Тифлисский дворик») состоялся авторский вечер Павла Зарифулина.

Павел Зарифуллин — писатель, философ, путешественник, директор Центра Льва Гумилёва, теоретик Евразийства и Скифства. Автор книг «Русская сакральная география», «Новые скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича», «Белая Индия». Сделает специальное выступление: «К Эпохе Любви: Тело и Сборка».

Модератером вечера блестяще выступил журналист, путешественник и коуч Руслан Макаров.

Павел Зарифуллин рассказал об истории человеческой популяции в Бронзовом, Железном веке и в Новейшее время с точки зрения Сборки (и её отсутствия) с иными мирами. Поведал об особенности патриархата, антропоцентризма, феномена «закрытости» и стихии страдания в Железном веке, а также проявление парадигмы Новейшего времени (с 1917 года) и её связи с мировоззрением Бронзового века. Проанализировал «развилку» нашего времени, человеческий выбор между Сборкой с машиной (трансгуманизм) и Эпохой Любви.

Скифский Елень открыл глаза!

В Ростове-на-Дону блистательно прошло празднование 10-летия Центра Льва Гумилева

Обычно руководство Центра во главе с Павлом Зарифуллиным проводит важные памятные и юбилейные мероприятия в Москве или Санкт-Петербурге. Но сегодня это сделать очень сложно. Это связано даже не с ограничениями от пандемии. А с огромными проблемами с энергетикой этих городов, а также впавшей в уныние творческой богемой, симпатизирующей нашим инициативам. Люди культуры в Москве и Питере находятся на огромном «психическом минусе».
Это конечно связано с ковидным террором и психической атакой на ТВ, в обществе и везде. Творческие люди, как главные эмпаты страны, всё это в себя вбирают и плохо общенародный ужас переносят, болеют и разваливаются. И собянинский психический террор будет еще очень долго сказываться в душевной и духовной жизни нашей страны, станет ещё одной общенародной травмой.
Потому было принято решение — перенести празднование юбилея Евразийского Центра на Юг — в славный город Ростов, находящийся в окружении любезной нам Великой Степи. Наш Центр — скифский, кочевой, «лёгкий на ногу». Для евразийцев встать и поехать это любимое дело.
В Ростове-на-Дону есть энергия и карантин не приобретал столь уродливые формы, что в Москве и Питере. И самое главное, что есть — живые, активные, творческие, прекрасные люди, наши друзья.
А над городом стояли розовые и красные облака, словно над планетой Венера — плоды невиданных доселе по накалу степных бурь.
Город был готов к юбилею и чудесам!
Организацию праздника взял на себя именитый ростовский художник, основатель стиля «казачий поп-арт», бессменный лидер группы «Атаманский дворец» Максим Ильинов.

Евразийство и «мягкая сила»

Онлайн-конференция в агентстве «Россия Сегодня» в честь 10-летия Льва Гумилёва

Участники:
— директор Евразийского центра им. Льва Гумилева, писатель Павел ЗАРИФУЛЛИН;
— эксперт-международник Татьяна КОВАЛЕНКО-НАРОЧНИЦКАЯ;
— политолог, директор Центра изучения и развития континентальной интеграции «Северная Евразия» Алексей ДЗЕРМАНТ (Минск, Беларусь);
— художник, музыкант Максим ИЛЬИНОВ.

10 октября исполняется 20 лет со дня подписания договора о создании Евразийского экономического сообщества (ЕврАзЭС), ставшего основой для создания Евразийского экономического союза. Говоря о важности региональной экономической интеграции, многие эксперты отмечают большое значение сохранения единой культурной общности на евразийском пространстве. Важную роль в этом играет Евразийский центр им. Л. Гумилева, которому 1 октября исполняется 10 лет.

Новая экология президента Токаева

Послание президента Казахстана Касыма-Жомарта Кемелевича Токаева мне понравилось. Там всё по делу: экономика, медицина, оптимизация госуправления, права человека. И даже поднята тема защиты детей от кибер-буллинга. В этой программе много чего есть.
Но больше говорит за себя то, чего в ней нет. То к чему мы все привыкли со времён «Перестройки», особенно в странах Содружества. Многочисленные послания президентов и премьеров наших стран последние лет тридцать пестрили темой защиты национальной исключительности, языка, «вышиванок», геополитическими гиперопроектами, воздушными замками и даже каким-нибудь процентом музыки на национальном языке в эфирах радиостанций, героическим многотысячелетним прошлым, «щёконадувательством», утверждением, что «именно мы (ставьте любой этнос по вкусу) самые продвинутые, исторически выверенные, великие до «опупения».
А в послании президента Казахстана ничего подобного нет. Поставлены проблемы, и как их планируется решать, в своей стране, в своём доме. Не взирая на регион, язык и религию.
Это безусловно говорит о зрелости Казахстана и политической мудрости его президента.
Ну и как сторонник «зелёного евразийства» и философии «скифского звериного стиля» я не могу не похвалить экологическую программу Послания. «В течение пяти лет будет осуществлена посадка более 2 миллиардов деревьев в лесном фонде и 15 миллионов – в населенных пунктах. Эта акция приведет к масштабному озеленению нашей страны».

Москва нам не враг!

Писатель Рустем Вахитов рассуждает о взаимоотношениях регионов и федерального центра

В то время как на федеральных телеканалах тишь, благодать и никаких новостей о протесте в Хабаровске практически нет, в сети «Телеграмм» уже почти месяц идет крайне бурное обсуждение «феномена Хабаровска». И что характерно (как говаривал один политик прежних времен) провластные телеграмм-каналы (ТК) с особым наслаждением муссируют заявления о том, что хабаровчане вступили с антимосковскими протестами, что в регионах антимосковские настроения, что поэтому протесты в регионах чреваты расколом страны и т.д. и т.п.
На самом деле перед нами очень лукавая позиция. Умники из разного рода администраций и аналитических центров, работающих на власть, пытаются таким образом манипулировать сознанием «рассерженных россиян», живущих в провинции – разумеется, к вящей пользе чиновников, которые платят им деньги.
Суть манипуляции сводится к тому, что публике без объяснений подсовывают то одно, то другое значение слова «Москва» (как шулер вместо одной карты подсовывает, вынув из рукава, другую). В российском политическом лексиконе, говоря «Москва», имеют в виду две совершенно разные вещи. Первая – это Москва как федеральный центр, а вторая – Москва как отдельный субъект Федерации. Так сложилось исторически, что федеральная власть – президент, его администрация, Совет Федерации, Госдума, министерства, в том числе и ключевые – силовые и экономические, у нас расположены на территории города Москвы, являющегося отдельным субъектом Федерации. Но федеральная власть не совпадает с Москвой как субъектом. Они даже финансируются из разных источников: первая из федерального бюджета, а второй – из регионального, московского.
Более того, большинство персон, которые занимают важнейшие позиции в пирамиде федеральной власти – выходцы из других регионов, москвичами себя не считают и если уж быть совсем честными — москвичей и Москву часто недолюбливают. Это следует хотя бы из того, как страдают архитектурные исторические памятники города Москвы в результате деятельности некоторых федеральных ведомств. Все мы знаем, что в 90-е годы в Кремль вместе с Ельциным въехала команда «уральцев», а в 2000-е вместе с преемником Ельцина – «питерцев». Впрочем, в действительности, состав «федерального центра» очень пестрый – это чиновники, силовики, «экспертная и административная обслуга», стоящими на ними олигархи и мультиолигархи, выходцы из всех регионов, оторвавшиеся от «малых родин» и возомнившие себя всевластными хозяевами федерации, которые могут не считаться с регионами и их населением.

Евразийская Сборка

(о трактате Павла Зарифуллина «К эпохе любви: Тело и Сборка»)

Павел Зарифуллин – мой старый товарищ и соратник по евразийству написал трактат об истории и попросил, чтобы я отозвался на него. Что я с удовольствием и делаю, но прежде скажу пару слов об авторе трактата. Конечно, я имею в виду не Дух Великой Скифии-Евразии, в чьем авторстве я в принципе не сомневаюсь, а того, кого чуждый нам Ролан Барт именовал словом «скриптор».
Среди представителей неоевразийства Павел (которого мне нравится называть «Паша» и потому что мы ним знакомы уже лет 20, и потому что при движении ударения русифицированная латынь в его имени превращается в турецкий) занимает особое место. Для большинства из них евразийство – это не всерьез, просто лейбл, при помощи которого можно попытаться сделать политическую карьеру. Сколько их было на моей памяти – «псевдоевразийцев в пиджаках» — которые свои мечты о кресле в Госдуме облекали в корявые рассуждения о Евразии, ссылаясь на нечитанного ими Савицкого.
Но есть и идеологи евразийства, которые пытаются генерировать идеи или приспосабливать к нашей постсоветской реальности то, что Савицкий и Трубецкой писали 100 лет назад. Дело это неплохое и даже полезное (каюсь, я и сам из них) и я надеюсь, когда-нибудь будет от этого толк, но идет оно с большим скрипом и невыносимо медленно…
Что же касается Паши (ПашИ), то он – не только идеолог, но и евразийский футурист, поэт евразийского Логоса. Его размышления о скифах, которые будут летать в космических кораблях и станут первыми космическими номадами восхищают и заставляют вспомнить, что отцы-основатели задумывали евразийство не только как политическую идеологию и движение и даже не только как междисциплинарную научную программу с философско-богословским ядром, но и как дискурс, особый взгляд на мир, который проявляется и искусстве – в литературе, в кино, в музыке.

Арт-пролетариат и Новые Скифы

Писатель Герман Садулаев рассуждает об обретении «Новыми скифами» своей социальной базы

Философ Александр Секацкий несколько лет назад высказал предположение, что авангардом новой социальной революции станет «арт-пролетариат». В узком смысле к нему относятся маргинальные художники-авангардисты и прочие экспериментаторы от искусства, ведущие протестный образ жизни и занимающие где-нибудь в Голландии пустующие здания под сквоты. Но в широком смысле арт-пролетариатом являются миллионы людей только в одной нашей стране, России: это «фри-лансеры», поэты, писатели, художники, музыканты, люди любых творческих профессий и наклонностей, как правило, не имеющие постоянных трудовых контрактов, историки, философы, филологи, люди из науки и образования, не попавшие в соответствующий «истеблишмент», и многие, многие другие. Вспомнив своих друзей и знакомых, я понял, что едва ли не половина из них могут быть отнесены к арт-пролетариату.
Я много думал над ролью арт-пролетариата в будущей социальной революции и внутренне возражал Александру Секацкому. Ведь с одной стороны, арт-пролетариат не обладает классовым самосознанием. Рабочий класс в индустриальное время имел чувство локтя, собираясь в большие трудовые коллективы на заводах и фабриках. А нынешние пролетарии разобщены: пяток работает в кафе официантами, дюжина в бригаде отделочников клеит обои в новом доме, один идёт одиноко по улице в жёлтой или зелёной униформе курьера. Что касается арт-пролетариата, то там люди вообще сидят дома и работают «в компьютере», редко бывает, что собирается коллектив, например, театра. Ещё и самомнение у каждого, что он единственный на свете гений, а все остальные не достойны его общества. Как таким объединиться?

На «Скифский вторник» собрались футурологи и «Звуки Арктики»

4 февраля на мероприятии в рамках проекта «Скифский вторник» собрались продвинутые лекторы и отменные музыканты.

Павел Зарифуллин, писатель, этнограф, идеолог и лидер движения «Новые скифы», пригласил к промыслительному процессу своим обращением «Россия 2077», в котором он поделился своим футуристическим взглядом на новую Россию. Павел утверждает, что в России неизбежен зеленый (скифский) коммунизм. Павел оперировал в своем обращении астрологическими терминами, 7 планет, 7 цветов — 7 основных парадигм нового зеленого коммунизма.

Священную географию Пакистана презентовали в Москве

Пакистан — страна многотысячелетней, культуры, страна расположенная вдоль легендарного Инда — реки-колыбели человеческой цивилизации.
Сегодня Россия и Пакистан проводят союзную геополитику, постоянно проводятся совместные учения наших военных, увеличивается товарооборот между экономиками.
И тем не менее, мы очень мало знаем об этом евразийском государстве.
Пакистан — страна малоизвестная, как для российских бизнесменов, так и для туристов. Это связано с большим количеством мифов и пропагандистских клише.
Известные российские писатели и путешественники — Павел Зарифуллин и Олег Шишкин решили изменить такое положение дел: поехать в Пакистан и своими глазами увидеть её города, дороги, народы, пообщаться, как с интеллектуалами, так и с простыми людьми. Исколесили тысячи километров по пакистанским шоссе и в том числе по знаменитому Каракорумскому тракту.
Зарифуллин и Шишкин не захотели сохранить правду о найденных сокровищах только для себя. Путешественники организовали в Москве в гастробаре «Стекло», что на Зубовском специальный вечер, посвященный Пакистану и Российско-пакистанскому сотрудничеству.

Search the site