Воскресшие мамонты и ожившие скифы

О манифесте «новых евразийцев»

В России оформилось новое евразийское движение. Учредительный съезд его прошел в Тюмени, что симптоматично. Не в столицах, не в центральной России, а в одном из старинных и при этом динамично развивающихся городов Сибири.
У нового движения есть собственная идеология с тремя источниками и тремя составными частями, как говаривал классик. Источники – это:
— народный социализм (народничество) в различных его модификациях – от родоначальников идеи (чайковцы и т.д.) вплоть до ливийской Джамахирии и идей «последнего народника» Святослава Федорова, реализовавшего на практике в своем МНТК «Микрохирургия глаза» народнические принципы артельной организации труда и участия всех и каждого в общем деле;
— евразийство, т.е. комплекс представлениий о России как особом, самобытном, многонародном мире, самостоятельной цивилизации, отличной как от западной, так и восточных цивилизаций, ныне существующих и исчезнувших, Евразия как понятие не только географическое, но и духовное;
— скифство – погружение в евразийскую историю на тысячелетия, к тому самому «царю Гороху» (Хорсу североиранской, а затем и восточнославянской мифологии), к истокам, что было культурно оформлено представителями русской интеллигенции (опять-таки в основном народнической) в начале ХХ века и нашло воплощение в сборнике «Скифы».

Читать далее...

Летающий град или город рабов?

На московском «Винзаводе» с успехом прошла выставка проекта ван Лисхаута «Город рабов. Cradle to cradle».

Город рабов представляет собой современный город с тщательно спланированной инфраструктурой, служебными зданиями, университетами, оздоровительными и торговыми центрами, сельскохозяйственными угодьями, борделями и музеями. Он самодостаточен, и потребляет только ту энергию, которую сам же и производит. «Город рабов» не импортирует ни топливо, ни электрическую энергию, заменяя их биологическим газом, солнечной энергией и энергией ветра. При этом в качестве рабочей силы город использует рабов, которые эксплуатируются для выполнения более или менее сложных заданий и тела которых после смерти пускаются на переработку и поедаются живыми рабами.

Глобальные климатические изменения, исчерпанность ресурсов и прочее, к чему отсылает этот проект мастерской, важны не сами по себе, а как инструмент для конструирования такого пространства.

Город рабов представляет собой своего рода образец тоталитарного футуризма, основанного на принципах максимальной экологичности и полного презрения к ценностям гуманизма. Парадоксальная попытка обозначить существование Города рабов климатическими изменениями, отсутствием углеводородной энергии намекает на всё более популярные на Западе идеи «экологического фашизма», наиболее чётко сформулированные финским философом Каарло Пентти Линкола. Идеалом такого общества является управляемая немногочисленной образованной элитой тоталитарная платоновская «философская» диктатура, где основная масса населения живёт по стандартам Города Рабов, и где потребление ограничено использованием только возобновляемых ресурсов.

Это «уэллсовское» будущее Запада, «схваченное» визионерами мастерской ван Лисхаута. В данном проекте угадываются и некоторые параллели с «золотым веком» западного колониализма и экстравагантными проектами российских крепостников XIX века, описанные Гоголем и Салтыковым-Щедриным.

Читать далее...

Павел Зарифуллин: Европа, прощай!

Павел Зарифуллин, лидер международного объединения «Новая Евразия» выступил в эфире программы «ПОЛИТОТДЕЛ» информационно-аналитического канала «СМЕРШ.Крымский фронт», рассказывающего о деструктивной деятельности украинских и западных спецслужб и их пособников в сфере массовых коммуникаций против Республики Крым и России в целом.

Читать далее...

«Новая Евразия» вернет в СССР?

В Тюмени состоялась учредительная конференция общественного объединения «Новая Евразия».
СМИ утверждают, что основной целью движения собравшиеся провозгласили восстановление Советского Союза. «Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы. Попробуйте, сразитесь с нами! Да, Скифы — мы! Да, азиаты — мы, — С раскосыми и жадными очами!» — писал русский поэт Александр Блок.

Согласно манифесту нового объединения, речь идет о международном надпартийном движении, основой которого является «евразийство XXI века». В эфире программы «Азия. Большая Игра» на телеканале ITON.TV о целях и задачах общественного объединения «Новая Евразия» рассказывает один из участников конференции, крымский журналист Сергей Веселовский. Ведет программу историк и политтехнолог Давид Эйдельман.

Читать далее...

Программа Международного общественного Движения «Новая Евразия»

Право народов на Будущее

Часть 1. Новая Евразия

Евразийство

1. Евразийское мировоззрение утверждает, что Россия — это не Европа и не Азия (в географическом и культурном смысле), но самостоятельная цивилизация Евразия. Это основа основ Евразийства. Это географический контур Российской и Советской Империи. Поэтому те, кто утверждают, что мы за Евразийство «от Дублина до Владивостока» — это не евразийцы. Они — «евро-восточники» (в терминологии Глеба Павловского). И наоборот: те, кто говорит, что мы за Евразийский Союз, в котором Китай и Филиппины — это тоже не евразийцы. Название они сами для себя подберут.

Российская цивилизация, Евразийский Суперэтнос (в терминологии Льва Гумилёва) имеет чёткие и фиксированные границы. На Западе они примерно совпадают с границами СССР. На Востоке — проходят по южным и восточным погранлиниям Российской Федерации, Монголии, стран Средней Азии.

Эти идеи закреплены в евразийских манифестах 20-х гг прошлого века и в научных работах Николая Трубецкого, Петра Савицкого и других евразийцев.

2. Народничество и евразийство были окончательно синтезированы в трудах Льва Гумилёва. Со страниц его книг они указывают путь строителям Новой Евразии. С евразийской точки зрения, новый союз видится как подлинная симфония России-Евразии и её Народов.

Это только кажется, что евразийская интеграция не несёт никакой смысловой нагрузки. Евразийство — это мировоззрение.

Евразийство априори несёт в себе цивилизационную идею. Учит мыслить пространствами. 

Евразийство говорит о том, из чего состоит наше Большое Пространство — о Народах. Об особой миссии русского человека — «понимать и принимать другие Народы» (Фёдор Достоевский).

3. Вместо Евразийского Союза, ставшего очередной пародией на Советский Союз, мы предлагаем создание иного политического образования — конфедерации народов Новая Евразия.

Читать далее...

Конференция «Новой Евразии» в Москве (фото)

27 апреля в Москве в отеле «Азимут» прошла конференция новой масштабной международной общественной надпартийной инициативы «Новая Евразия» в целях консолидации сил для восстановления нового современного объединения евразийских народов. По итогам мероприятия был подписан меморандум о восстановлении Советского Союза в геополитической форме Новой Евразии

Публикуем фотоотчёт конференции «Новой Евразии» фотографа Эллы Насоновой:

Читать далее...

10 лет Центру Гумилёва и 50 друзей Зарифуллина

В ресторане восточной кухни «Тадж Махал», что на Арбате отменно прошло празднование 10-летия Центра Льва Гумилёва

Обычно это празднование проходит осенью, но тогда помешали Ковид и Собянин.
Но любая зима, любой морок однажды подходят к концу.

Нынче поднимается новое солнце Евразии. 27 апреля в отеле «Азимут» евразийцы и скифы провозгласили создание общественной международной организации «Новая Евразия».

Если солнце восходит, никто этому помешать не может. Яркому, живому, красивому и восхитительному солнцу евразийства. Обогревающему тысячи народов и культур нашего континента, открывающему новую эпоху величия и славы Большой России.
Эти ценности провозгласили десять с лишним лет назад учредители Центра Льва Гумилёва. И с тех пор несть числа их славным деяниям. В «Тадж Махал» работал экран презентовавший своеобразный «Дембельский альбом» Евразийского центра. Десятки экспедиций в самые труднодоступные места сакральной географии, сотни конференций по евразийству, скифские съезды и этнолагеря, школа проективной этнопсихологии «Белая Индия», ноу-хау решения национальных конфликтов — этнические расстановки, правозащитная деятельность — защита прав народов и культур, Гумилёвские чтения в тысяче городов!

Читать далее...

Новая Евразия – Ноев ковчег XXI-го века

Манифест Евразийцев и Скифов

В 2021 году исполнится 100 лет с момента провозглашения манифеста «Исход к Востоку» и появления Евразийства – оригинального течения русской мысли, геополитики и культуры.

Евразийство утверждает, что Россия это не просто страна, не Европа и не Азия, не государство в узких национальных границах. Россия – это самостоятельная цивилизация Россия—Евразия, сопоставимая с Европой и Китаем. История этой цивилизации насчитывает многие тысячелетия. С седых скифских времён по наш век пространство «Срединной земли», сердцевины Евразийского материка, было населено разными народами, но оставалось единым целым с точки зрения культуры и общей исторической судьбы.

После развала СССР эта целостность была утрачена, многочисленные гражданские войны всех со всеми продолжают погружать Евразию в хаос.

Соседние цивилизации, наблюдая нашу слабость, рисуют собственные проекты мироустройства евразийского пространства. Китайский проект «Пояс и путь» планирует превратить постСССР в гигантский «хаб» для транспортировки китайских товаров. Американский проект «Новый шёлковый путь» рассматривает Евразию как конгломерат разрозненных государств, управляемых западными логистическими центрами, турецкие политики по-прежнему лелеют пантюркистский проект «Великого Турана» от Стамбула до Северно-Ледовитого океана, исламские радикалы грезят о глобальном халифате, где вся Евразия обращена в салафитский ислам.

В этой ситуации у России и у стран бывшего СССР нет внятного политического и идеологического ответа на построение привлекательного образа Будущего. Коммунистический проект «в чистом виде» давно не работает, проекты националистов всех мастей уже превратили постсоветское пространство в закрытую банку, наполненную пауками.

Читать далее...

Евразийцы Центра Гумилёва встретились с маршалом Дустумом

В Москве в «Президент-отеле» состоялась рабочая встреча делегации Евразийского центра им. Гумилёва и прославленного маршала, лидера афганских узбеков Абдул-Рашида Дустума.

Директор центра Павел Зарифуллин и эксперт промышленный эколог Шукрулла Рахмани поздравили политика с присвоением ему звания Маршала республики Афганистан и поблагодарили Дустума за его важный вклад в борьбе с международным терроризмом, за его многолетнюю работу по отстаиванию и сохранению этнокультуры, самобытности народов Афганистана.

Евразийцы рассказали о работе организации в Центральной Азии, ориентированной на создание братского союза и дружеской коалиции государств славянского, тюркского и персидского мира, о просветительской деятельности центра, в частности об издательских и культурных проектах в Афганистане, Узбекистане и Таджикистане. В свою очередь афганский политик сообщил, что много слышал о деятельности евразийцев и поблагодарил Центр Гумилёва за большую и важную работу.

Читать далее...

Евразийский сигарный клуб

12 октября 2020 года в Московском Сигарном Клубе (в Лучшем Сигарном Лаунже России «Тифлисский дворик») состоялся авторский вечер Павла Зарифулина.

Павел Зарифуллин — писатель, философ, путешественник, директор Центра Льва Гумилёва, теоретик Евразийства и Скифства. Автор книг «Русская сакральная география», «Новые скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича», «Белая Индия». Сделает специальное выступление: «К Эпохе Любви: Тело и Сборка».

Модератером вечера блестяще выступил журналист, путешественник и коуч Руслан Макаров.

Павел Зарифуллин рассказал об истории человеческой популяции в Бронзовом, Железном веке и в Новейшее время с точки зрения Сборки (и её отсутствия) с иными мирами. Поведал об особенности патриархата, антропоцентризма, феномена «закрытости» и стихии страдания в Железном веке, а также проявление парадигмы Новейшего времени (с 1917 года) и её связи с мировоззрением Бронзового века. Проанализировал «развилку» нашего времени, человеческий выбор между Сборкой с машиной (трансгуманизм) и Эпохой Любви.

Читать далее...