Экспертиза

Причины возникновения экопротестов в Республике Башкортостан (на примере движения в защиту шихана Куштау)

Одним из главных условий стабильного состояния и развития общества является наличие слаженного и эффективного механизма взаимодействия между населением и институтами власти. Вместе с тем отсутствие должного внимания государства к насущным потребностям граждан приводит к социальной напряженности, трансформирующейся в некоторых случаях в гражданскую протестную активность [1, с. 7]. Данная проблема остается одной из наиболее актуальных для Российской Федерации на современном этапе, особенно в условиях проведения специальной военной операции на Украине.

В этой связи большой интерес представляет конфликт вокруг башкирского шихана Куштау, который наряду с Химкимским лесом, Шиесом в Архангельской области, стал одним из наиболее резонансных событий в стране в рамках протестного экодвижения. Кроме того, он также является одним из редких примеров, когда участникам протеста, в условиях жесткого противостояния с властями, удалось добиться поставленных целей.

Предыстория конфликта

В рамках советской модели модернизации Башкирия была выбрана в качестве наиболее перспективного региона для производства кальцинированной соды в стране, поскольку еще в 1936 г. геологоразведка обнаружила, что стерлитамакские горы Шиханы (Шахтау, Торатау, Юрактау и Куштау) располагают огромными запасами необходимого сырья.

Ты должен России, а не она тебе

Всю свою жизнь от либералов, патриотов и просто обывателей я слушал о сырьевой отсталости российской экономики. Жёсткая версия – нефтегазовая эра завершается, и скоро все россияне умрут с голоду. Мягкая – доходы от сырья незаработанные, их просто Бог дал, а без них россияне бы сосали лапу, т.к. сами ничего производить не могут. Мои аргументы, что доля нефтегаза в российском ВВП составляет лишь 20%, а сам нефтегаз сложный и высокотехнологичный бизнес, который давно имеет мало общего с советской нефтегазовой промышленностью, у многих вызывали лишь улыбку. А заявления, что финансовое и социальное благополучие Евросоюза базируется на российских энергоносителях – смех. Теперь правда, разговоров о сырьевой отсталости не слышно. Время всё расставило по своим местам.

Проблемы социокультурной модернизации современного башкирского общества

В настоящее время Республика Башкортостан остается регионом с высокой долей сельского населения. Из общей численности населения 62,5% составляет городское и 37,5% сельское. В целом же по Российской Федерации этот показатель находится в соотношении 74,7% и 25,3% соответственно. Кроме того, по данным Росстата, среди всех российских регионов, Башкортостан занимает 3 место по числу сельских жителей, уступая лишь Краснодарскому краю и Республике Дагестан.

На этом фоне не удивительно, что аграрный традиционализм оказывает существенное влияние не только на социально-демографические, но и на политические, экономические, культурные процессы в регионе. Является важнейшим фактором общественно-политического ландшафта. К примеру, результаты социологических исследований показывают устойчивую связь между традиционализмом и установками населения РБ в области семьи и брака.

Евразийство против нацизма

Герман Садулаев в своей статье «Могут ли евразийцы быть фашистами?» поднял очень важную тему. Полностью разделяя его выводы, хотел бы как историк философии и специалист по классическому евразийству подтвердить их несколькими дополнительными фактами и суждениями.

Тема отношения евразийцев 1920–1930-х гг. к нацизму всплывает сегодня часто. Это связано с тем, что российская общественность ассоциирует евразийство преимущественно с фигурой Александра Гельевича Дугина. Считается, что он открыл россиянам евразийство. Это, конечно, не так.

Перепубликации основных произведений классиков евразийства начались еще в конце 1980-х усилиями видных историков русской философии Сергея Сергеевича Хоружего, Сергея Михайловича Половинкина, Альберта Васильевича Соболева, Лидии Ивановны Новиковой, Ирины Николаевны Сиземской, Виталия Яковлевича Пащенко и многих других.

Могут ли фашисты быть евразийцами?

Русский рэпер Мирон Фёдоров, более известный под творческим псевдонимом Oxxxymiron, выпустил новый альбом, который поклонники ждали с 2015 года. Релиз набрал уже несколько миллионов просмотров. Альбом называется «Красота и уродство», в нём 22 трека. В 4-м треке, «Нон-фикшн», упоминается Дугин: «Микрочипы зашивают в девичьи угги, в посольстве США живёт Александр Гельевич Дугин». В отсутствие интереса СМИ к фигуре Дугина это упоминание стало главной о нём новостью. Что само по себе прискорбно. Для Дугина.

Почему же Александр Дугин возник в тексте Мирона Фёдорова? Просто потому, что его фамилия хорошо рифмуется с «угги»? И зачем он живёт в посольстве США? Контекст треков про подземные города в Арктике, спецслужбы и нацистские доктрины позволяет понять, что Oxxxymiron не просто рифмует что-то, что где-то слышал. Он весьма начитан. И Дугина, и про Дугина читал. И понял даже нечто не самое очевидное.

Формально Дугин против Америки, в его «учении» – это «талласократия», держава моря, то есть абсолютное зло. Но фактически он играет на руку Западу и его пропаганде. Создаётся впечатление о нём как об агенте, и если что, он вполне может постараться укрыться в посольстве США.

Тайна «Лосиного Клуба»

Возникло множество вопросов в связи с кражей золота скифов из Украины в США 7 марта 2014 года. Кто реально стоял за этим дерзким преступлением? Ведь понятно, что украинские политики суть марионетки в руках американских кукловодов и заказчиков.
Только сегодня наше расследование вышло с зыбкой почвы на твёрдую.

За кражей золота скифов с Украины стоял орден или Клуб «Bull Moose» — союз «Сохатого» или «Лосиный клуб».
Хорошо известно, что на принятие политических решений на Западе активно влияют многочисленные клубы. Сегодня их принято называть пара-масонскими. Многие знают о «Бильдерберге» или влиятельном в США сообществе «неоконов». Но о «союзе Лося» очень мало известно в конспирологической литературе.

Он появился в 1912 году, когда американский экс-президент Теодор Рузвельт, активный поборник справедливости и борец с монополиями, разочаровался в Республиканской партии и создал собственную — Прогрессистскую. Эмблемой этой парти и был Bull Moose — Лось, а в советской политической науке эту партию именовали «партией Сохатого». Что ближе к изучаемому нами вопросу. И вот почему.
Известно, что «скифы» — это греческая огласовка имени «Саки». Со скифского, а также с древне-иранских языков, «сак» переводится, как «олень» или «лось». И воистину, там, где появлялись скифы, до сих пор находят золотых и бронзовых оленей — от Монголии до Дуная, от Курдистана до Индии. Олени, лоси были тотемическими покровителями сакских племён.

Летающий град или город рабов?

На московском «Винзаводе» с успехом прошла выставка проекта ван Лисхаута «Город рабов. Cradle to cradle».

Город рабов представляет собой современный город с тщательно спланированной инфраструктурой, служебными зданиями, университетами, оздоровительными и торговыми центрами, сельскохозяйственными угодьями, борделями и музеями. Он самодостаточен, и потребляет только ту энергию, которую сам же и производит. «Город рабов» не импортирует ни топливо, ни электрическую энергию, заменяя их биологическим газом, солнечной энергией и энергией ветра. При этом в качестве рабочей силы город использует рабов, которые эксплуатируются для выполнения более или менее сложных заданий и тела которых после смерти пускаются на переработку и поедаются живыми рабами.

Глобальные климатические изменения, исчерпанность ресурсов и прочее, к чему отсылает этот проект мастерской, важны не сами по себе, а как инструмент для конструирования такого пространства.

Город рабов представляет собой своего рода образец тоталитарного футуризма, основанного на принципах максимальной экологичности и полного презрения к ценностям гуманизма. Парадоксальная попытка обозначить существование Города рабов климатическими изменениями, отсутствием углеводородной энергии намекает на всё более популярные на Западе идеи «экологического фашизма», наиболее чётко сформулированные финским философом Каарло Пентти Линкола. Идеалом такого общества является управляемая немногочисленной образованной элитой тоталитарная платоновская «философская» диктатура, где основная масса населения живёт по стандартам Города Рабов, и где потребление ограничено использованием только возобновляемых ресурсов.

Это «уэллсовское» будущее Запада, «схваченное» визионерами мастерской ван Лисхаута. В данном проекте угадываются и некоторые параллели с «золотым веком» западного колониализма и экстравагантными проектами российских крепостников XIX века, описанные Гоголем и Салтыковым-Щедриным.

Тройная столица: Нижний Новгород, Чебоксары, Казань

Вспышка коронавируса в мире и беспрецедентные карантинные меры, перевернувшие привычный образ жизни землян, среди прочего проверили готовность людей вести совместную деятельность через информационные сети, не встречаясь лично. Коснулось это и государственных руководителей, которые за несколько лет до того приготовили необходимую инфраструктуру и давно практиковали рабочие совещания с прямыми включениями из регионов или сложнейшие интерактивные пресс-конференции президента с участием миллионов граждан. Сегодня же дистанционная работа стремительно превращается в будни значительной части населения, меняется и её восприятие обществом: например, предлагается начать рассматривать именно дистанционное образование как основное, а очное образование как особое, редкое; или ожидается ещё более уверенная востребованность дистанционного управления операторами автоматическим оборудованием в промышленности.

Сейчас самое время проверить, не влияют ли эти обстоятельства на представление о столице государства, а также — в духе чрезвычайных перемен — смело предложить сценарий переноса столицы России как полезный и осуществимый в ближайшее историческое время.

НАЗНАЧЕНИЕ СТОЛИЦЫ

Обсуждаемое дистанционное общение работников по защищённым каналам связи на первый взгляд позволяет вообще отказаться от конкретного города и конкретных зданий привязки органов высшей власти государства: гораздо важнее, где находятся государственные сервера системы дистанционной работы, но и они могут использоваться целостной криптографической системой распределённо.

Получается, что особые здания для собраний высшей власти в каком-то городе стали, как минимум, не обязательны для подготовки и принятия решений. Однако они всегда были ещё и особыми местами обнародования этих решений, связывающих власть с управляемой ею землёй. Скажем, жители территории России знают, что есть столичный город Москва, в центре Москвы есть Красная Площадь, на площади стоит Кремль, за его стенами — дом, в доме — кабинет, в кабинете — рабочий стол, за столом — Президент, он же Верховный Главнокомандующий страны на случай войны.

А что тогда уж такое страна? Страна — это в первую очередь земля, с хозяйственной деятельности населения которой собираются налоги, а с пересечения границы которой собираются таможенные пошлины на содержание единой армии, защищающей это население от внешних угроз, в том числе на службу в армию призываются сами жители этой территории.

Беларусь Евразийская

Белая Русь – загадочное название. Впервые как историко-географическое понятие оно появляется в Дублинской рукописи (2-я пол. XIII в.) с приблизительным расположением в Северо-Восточной Европе в качестве собирательного образа Албании, Алании, страны на пограничье с Азией. В традиции цветовой номинации сторон света у народов Великой Степи белый – это запад, то есть Белая Русь – это Западная Русь с евразийской перспективы.

Впервые Белая Русь (Rossia Biancha) появилась на карте, созданной венецианским монахом Фра Мауро и картографом Андреа Бьянко в 1459 году, с любопытной расшифровкой: Белая Русь, Сарматия или Русь в Азии (Rossia Biancha, Sarmatia over Rossia in Asia) и локализовалась она между Волгой и Белым морем.

В немецком рыцарском романе «Белый король» – завуалированной биографии императора Священной Римской империи Максимилиана I Габсбурга (1514 г.) белорусами (weyssen Reissen) называются послы великого князя московского Василия III, который именовался «Божьей милостью императором и государем всей Руси». Именно на этот титул и признание его немецким кайзером позже будет ссылаться Петр I в качестве доказательства признания его императорского титула среди европейских монархий.

Китайская угроза

За организацией эпидемии коронавируса стоит руководство КНР

В рамках полевых исследований этнопсихологической лаборатории «Белая индия», 30 января был проведен этнопрактикум «Китайская угроза».

Практикум вела системный психотерапевт, расстановщик Анна Королевская, в качестве эксперта-консультанта выступил Павел Зарифуллин, этнограф, писатель, общественный политический деятель и руководитель Евразийского центра им Льва Гумилева.

Искали ответ на вопрос — против кого и зачем был выпущен коронавирус.

В основу практикума лег психологический метод системных феноменологических расстановок, именно в расстановке мы увидели феномены, которые описаны ниже. Итак, как все происходило.

Мы начали с трех фигур заместителей — России, Китая и короновируса. Заместитель России выглядел растеряно, и то отворачивался, игнорировал и Китай и вирус, то сжимал кулаки, демонстрировал агрессию, но не нападал, а скорее отходил на границу поля, чувствовал страх. Заместитель Китая занял устойчивую позицию, без эмоций, с чувством полной внутренней уверенности, границы свои ощущал во всем пространстве комнаты и за пределами. Связи с Россией особой не чувствовал, коронавирус воспринимал как свой эксперимент. Из фигуры коронавируса «распаковались» больные им китайцы, которые падали и умирали, они заняли достаточно большое пространство между заместителем Китая и России. Сам коронавирус отошел к фигуре Китая и скорее чувствовал себя как функциональный элемент, без собственной воли. Заместитель Китая без эмоций смотрел на мертвых, мертвые были в согласии с такой судьбой.

Search the site