В Туркестане когда-то жил мудрец, которого почитал сам Тамерлан, которого до сих пор помнят и уважают все мусульмане мира. Его звали Кожа Ахмет Яссауи.
Ведущий: Павел Зарифуллин, директор Евразийского центра им. Льва Гумилёва
Гость: Аликбер Аликберов, заместитель директора Института Востоковедения РАН, эксперт РАН
Интервью порталу Евразийского центра им. Льва Гумилева дал российский эколог Сергей Афанасьевич Зимов, осуществляющий эксперимент «Плейстоценовый парк» по восстановлению ландшафта «мамонтовой степи» на современном ландшафте тундры
Карнауховы оставили двухуровневую элитную квартиру в Ачинске и поселились в деревянном доме
История с деревенькой Зеленцы (Красноярский край) – особенная. «Последний житель» здесь – не пенсионер, не отшельник, а молодой мужчина, его жена (обоим по 41 году) и трое детей. Все они еще недавно жили в районном центре, в Ачинске. А в Зеленцах, где Денис рос у бабушки, была дача, здесь лето проводили. Но однажды Карнаухов узнал – районные власти хотят деревню официально «ликвидировать». И решил: костьми лягу, а деревню не отдам. Собрал всю семью и перевез…
«Неважно где, лишь бы с тобой!»
От Ачинска до Зеленцов чуть больше 70 километров. Дорога, как в песне – семь загибов на версту: сплошные ухабы, ямы да бурьян. Ездить-то по ней особо не кому, вот и заросла. Карнаухов почитай один ее и осваивает. По зимнику, правда, легче: снег выпадает – грейдер прошел, все заровнял и можно ехать. А весной без внедорожника типа «Нива» или УАЗ сюда не сунешься.
Четвертое эссе в стиле модальный реализм от Павла Зарифуллина из серии «Небо над Китаем»
Первое эссе «Саламандра Гобустана»
Второе эссе «Обретение Китая»
Третье эссе «Сходка пророков в Китае»
Вазир-Акбар-хан
Вазир-Акбар-хан, Кабул, Афганистан
Вазир-Акбар-хан — это фешенебельный район афганской столицы, переполненный супербогатыми виллами и тщательно охраняемыми иностранными посольствами. Район в топе — на вершине! Выше него только гигантоманский афганский флаг. Под роскошным прапором великанский портрет Ахмад-шаха Масуда местного главного народного героя.
Афганистан это сонмище осиных колоний, а столица его Кабул напоминает огромное осиное гнездо. Если выбирать символ для страны, то я незамедлительно выберу осу.
Осы, в отличие от пчёл, при атаке и обороне, используют не только свои жала, но и челюстной аппарат, кусая объект тревоги. Жалить, кусать и грызть! Парализовать жертву, утащить поверженного врага и кормить им потомство. Так и живут с незапамятных времён древние пуштунские осы-роды.
Потому даже в самом роскошном и элитном посёлке не будет тебе покоя.
Известный сахалинский историк и краевед Игорь Самарин выпустил книгу о поселке Амбэцу — японском населенном пункте, расположенном на границе с советским Сахалином. Впервые автор побывал там 20 лет назад и с тех пор не оставлял мысли написать книгу.
— Я исследую самые крайние точки наших двух Сахалинов, северного и южного, приграничный район, где всегда сталкивались интересы, происходили серьезные события, — рассказал историк.
По мнению Игоря Самарина, Амбэцу — одно из самых интересных поселений времен Карафуто. Это пограничный населенный пункт на картах довоенного Сахалина, его ближайший сосед с советской стороны — село Пильво.
В 30-40-х годах прошлого века Амбэцу был достаточно большим поселением. Изначально это была типичная рыбацкая деревушка. Однако в 1935 году в поселке построили шахту для добычи угля, и население быстро выросло. Амбэцу сильно изменился. Изучая фотографии школы, сделанные в разные годы, исследователи пришли к выводу, что на снимках разные здания. Выяснилось, что из-за увеличения числа жителей японцы построили в поселке еще одно учебное заведение.
Участники экспедиции «Север рядом», организованной основателем такси «Максим» курганским бизнесменом Максимом Белоноговым и известным на Урале автомобильным конструктором Алексеем Макаровым решили добраться до Анадыря на вездеходах.
2 марта команда путешественников стартовала из Екатеринбурга. «Бурлаки» загрузили на автовозы и перевезли в Новый Уренгой (Ямал). Оттуда они своим ходом пошли к Северному Ледовитому океану и далее вправо, вдоль береговой линии, в направлении Таймыра. За 35 дней участники экспедиции рассчитывают дойти до города Анадыря на Чукотке и уже оттуда самолетами вернуться на Урал. Общая протяженность маршрута составит 6500 километров.
«Экспедиция движется по запланированному графику. Преодолели 9 из 14 контрольных точек маршрута, проехали уже около 2,5 тыс. километров. В поселке Тикси группа произвела первую за время всего путешествия дозаправку вездеходов. До этого она двигалась автономно, а необходимое топливо везла с собой на двухосном прицепе. Также в Тикси путешественники провели технический осмотр вездеходов и прицепа, заменили “расходники” и пополнили запасы»,— сообщается на страничке «Вездеходы Макарова» в соцсети «ВКонтакте», где ведется дневник экспедиции.
30 марта состоялась однодневная экспедиция к древнейшей из сохранившихся часовен Ловозерья на озере Часыньявр, которую возглавили краевед Иван Вдовин и руководитель Комиссии по канонизации святых Североморской епархии иеромонах Никодим (Коливатов). В экспедиции так же приняли участие многолетний меценат проекта восстановления часовни директор СХПК «Тундра» Виктор Старцев с сотрудниками, реставратор из Ярославля Олег Береснев и команда журналистов телекомпании «ТВ-21».
Задачами новой экспедиции было провести оценку эффективности функционирования консервационного купола над часовней, наметить этапы реставрационных работ и археологических изысканий, а так же снять небольшой документальный фильм об обретённой святыне.
Иван Вдовин, как основной организатор сооружения купола в 2018 г., защищающего древнюю часовню от внешнего воздействия, провёл диагностику и положительно оценил функционирование объекта. Все сошлись во мнении, что купол не только сохранил святыню от снега и дождя, но и создал определённый микроклимат, приведший к остановке процессов разрушения древесины.
Третье эссе в стиле модальный реализм от Павла Зарифуллина из серии «Небо над Китаем»
Первое эссе «Саламандра Гобустана»
Второе эссе «Обретение Китая»
Пророки Китая
Трек на Восток почти закончен. Ящерица превратилась в золотую рыбку, а потом в жар-птицу. И дала больше, чем у неё было…
Мы узрели знакомые с детства мистические образцы. Что сказочный индийский царь, что татарско-китайский император — для западного мифа они суть одно. Мечта о Перво-отце, об идеальном царе-священнике пресвитере Иоанне.
Потому что русское слово «Китай» растёт из средневековых апокрифов о несторианской державе Западное Ляо. Населяли её тюрки и монголы, именуемые «китаи». И якобы один из сих «китаев» крестился и организовал вокруг себя духовную державу. Это всё происходило в Семиречье, в районе современной Алма-Аты, в степях и на горах в райских яблоневых садах, тысячелетие как…
С той поры крепости с храмами тюрки называют «Китаями».
В центре любого Китая согласно преданию расположен трон пресвитера Иоанна.
Потому и построили московиты свой Китай-город, окружённый «Китайской стеной», как весть, как кальку блаженной страны. В отличии от Кремля с его извечными семью холмами и пятью соборами, Китай-город был сверхнаполнен церквями и часовнями, будто столица Тридевятого Царства или тибетская Лхаса. Его доминантой являлась уникальная церковь Никола Большой Крест — собор белого старца — покровителя странников.
Новый Год
Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов проходит в астрономическую дату Весеннего Равноденствия (20-21 марта). Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.
Китайский Новый год в России известен и популярен.
Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о «времени оно», когда славяне праздновали свой новый год весной.
Яйцо в Зайце
У германцев за приход весны отвечала богиня Остара. Отсюда и старонемецкое «Ostern» — Восход, Пасха, апрель.
С «Девой Востока» был связан комплекс праздников и обычаев перекочевавших позднее в христианский праздник Пасхи. Иранский и азербайджанский обычай красить яйца на Навруз — это и дар Остаре — богине весны и восхода года.
Завершающее эссе Павла Зарифуллина из сакрального трактата-путешествия «О поиске и нахождении Того-Чего-Не-Может-Быть» по маршруту Александров — Астрахань — Сарай-Бату
Первое эссе
Второе эссе
Третье эссе
Четвертое эссе
Поле битвы
Однажды я совершил экспедицию в другую столицу Орды — Сарай-Берке. И до сих пор под впечатлением. Я встретил на месте мегаполиса девственную степь.
И снова поле. Еще одно бескрайнее поле над Ахтубой. Поросшее полынью и заваленное обожженными алыми кирпичами. Из «краеугольных камней» Сарая-Бату построили средневековую Астрахань, её Кремль и Белый город, церкви и башни.
А кирпичей будто и не убавилось, словно в недрах холмов и развалин по сию пору маленькие в скифских шапочках рабочие обжигают красно-коричневую глину. И изготавливают багровую краску, разукрашивая местные рассветы и закаты.
Есть древнее предание в Европе, что индийские купцы привозили знаменитый «индийский перламутр» и индиго из Царства пресвитера Иоанна. Якобы там античные «красный» и «синий» добывали простым образом. Делая ставки в страшной битве слона (или мамонта) с местным драконом. Если побеждал дракон, то земля напитывалась синей небесной глазурью. Такова якобы кровь иоанновых слонов — голубая как у осьминога и аристократов. Содержащая в себе избыток молекул меди.
