Неразумное усердие профессиональных борцов с крамолой порождает все новые казусы. О двух из них поведал на днях информационно-аналитический Центр «Сова», занимающийся мониторингом различных проявлений экстремизма в современной России.
«29 августа 2014 года в Саратове мировой судья рассмотрел административное дело в отношении Натальи Суровцевой.
Женщина была задержана 28 августа по обвинению в демонстрации татуировки с нацистской символикой. Суровцева утверждает, что на татуировке изображена языческая руна. К сожалению, фотография, иллюстрирующая сообщение об этом правонарушении, размыта. Можно предположить, что на ней изображен внеалфавитный рунический символ вольфсангель (волчий крюк), который использовался и нацистами.
Суд признал ее виновной по статье 20.3 КоАП (пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо публичное демонстрирование атрибутики или символики экстремистских организаций). Суровцевой назначено наказание в виде административного ареста сроком на 15 суток».
«Вольфсангель», между прочим, украшает ряд городских гербов в Германии. В то время как антиэкстремистское законодательство этой страны в ряде аспектов более жестко преследует за пропаганду нацизма, нежели российское. Так, за «кидание зиги» здесь можно запросто угодить в тюрьму, а не отделаться штрафом, как в России. И при этом «волчий крюк» в качестве детали официальной муниципальной символики не считается здесь «нацистским».
Сегодня «вольфсангель» используют некоторые радикально-националистические организации на Украине. Может быть, с этим фактом и связано рвение правоохранителей?
Другой показательный пример имитации борьбы с экстремизмом:
«27 августа 2014 года Российский футбольный союз (РФС) наказал клуб второго дивизиона владимирское «Торпедо» закрытием одного из секторов домашнего стадиона за демонстрацию болельщиками клуба запрещенной символики во время матча.
27 августа 2014 года в доме футбола состоялось очередное заседание Контрольно-дисциплинарного комитета РФС, на которым было принято решение запретить ФК «Торпедо» (Владимир) допуск зрителей на один из секторов на стадионе «Торпедо» во Владимире на два ближайших домашних матча Первенства России по футболу среди команд клубов ПФЛ в сезоне 2014-2015 гг. Клуб наказан за «публичную демонстрацию зрителями символики, схожей до степени смешения с нацистской символикой». 8 августа во Владимире во время матча «Торпедо» (Владимир) — «Текстильщик» ультраправые фанаты Торпедо разместили на трибуне изображения рун Одала и Тейваз».
Кстати, два года назад команда «Торпедо» попала в похожую ситуацию, когда полиция вдруг усмотрела в ее эмблеме сходство «до степени смешения» с нацистской символикой (речь, по-видимому, шла о схожести с эмблемой «Германского трудового фронта» — гитлеровских профсоюзов). Между тем символ команды был утвержден еще в тридцатые годы, то есть прошел сквозь сито советской цензуры. Напомню, что в те годы малейший намек на сходство с гитлеровской символикой мог стать поводом для политического процесса, а создатель и носители символа отправились бы в Магадан. Однако цензура дала добро, НКВД тоже не возбудился.
Есть уже административные дела, касающиеся ношения эмблемы «тотенкопфа» – черепа с костями, который использовали не только эсэсовцы, но так же масоны, другие оккультные организации, корниловцы в Гражданскую войну, и который чаще всего (хотя и не совсем правомерно) приписывается карибским пиратам. Может быть, посоветовать нашим «борцам» с экстремизмом прибегнуть к помощи антрополога для определения, экстремистский ли символ перед ними: измерил череп, и если он окажется нордическим долихоцефальный, значит, перед нами нацистская эмблема, если же нет – то носи его на здоровье.
Совершено уродливые формы, дискредитирующие саму идею противодействия неофашизму, приняла в России борьбы со свастиками. В частности, во время последних выборов в МО «Соловецкое» была попытка привлечь к административной ответственности ряд кандидатов (разумеется, оппонентов правящей партии) за использование в предвыборной агитации …советских карикатур времен Великой Отечественной войны, где изображения свастик встречаются в изобилии. Так творчество Кукрыниксов и Бориса Ефимова едва не оказалось пропагандой нацизма! Как в том анекдоте: «Рядовой Грибоедов, выйти из строя». К счастью, «карикатурное» дело закончилось ничем.
Мы, евразийцы и новые скифы, прекрасно понимаем силу символов и знаем их историю. Руны (германские, тюркские, угорские, славянские «черты и резы» и т.д.) никакого отношения к идеологии и практике фашизма не имеют, хотя действительно использовались нацистами. «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит», так же и запрещать руны, не зная их историю и значение – значит проявлять невежество. И уж совсем нелепо требовать запрета торпедовской шестеренки (в этом наши «борцы с экстремизмом» недалеко ушли от прибалтийских борцов с коммунизмом, запретивших советскую символику, в т.ч. серп и молот).
В связи со сказанным хочется предложить нашим законодателям, периодически потчующих россиян сырыми законами, переписать статьи об ответственности за публичное демонстрирование нацистской-фашистской символики и символики экстремистских организаций. Во-первых, оговорить, что противоправной является демонстрация оной именно в целях пропаганды, иначе и дальше будут предприниматься попытки запрета антифашистских листовок времен войны, кинохроники, научных трудов и т.д. Во-вторых, специально оговорить, что использование той же свастики в качестве религиозного символа (у индусов, буддистов, парсов и т.д.), в качестве элемента традиционного народного орнамента, для иллюстрации научно-исследовательских и публицистических работ, разоблачающих фашизм и т.д. не может считаться пропагандой, в отличие от использования «коловратов» как политических символов. То же самое касается эмблем экстремистских и террористических организаций. В-третьих, составить единый реестр табуируемой политической символики по типу Федерального списка экстремистских материалов, дабы исключить «самодеятельность» правоохранительных органов и «бдительных» граждан.
До сих пор наши законодатели ничего путного в этом отношении не изобрели, а последние попытки депутатов Госдумы и сенаторов «усовершенствовать» закон представляют собой обыкновенную саморекламу на злободневной теме и только дают повод к новым злоупотреблениям и манипулированию законом.
Необходимым представляется также организация лекций по символологии для сотрудников правоохранительных структур, прежде всего – тех, кто по роду своей деятельности занимается противодействием экстремизму. Просвещать правоохранителей должны компетентные специалисты-символологи. Они же должны выступать экспертами в спорных делах о запретной символике.
Запрещать же любое использование «нехорошего» символа сродни требованию в целях борьбы с порнографией и сквернословием запретить гениталии путем всеобщей кастрации.
Анатолий Беднов