В «Доме А.Ф. Лосева». Семинар «Русская философия». Цикл «Русская философия в мире».
Цикл «Русская философия в мире» проводится в рамках проекта «Осмысляя Россию: отечественная философия в поиске культурного кода страны» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
20 марта 2025 г. 18.30. Семинар «Русская философия». Цикл «Русская философия в мире». Доктор исторических наук Андрей Николаевич Зелинский «Русская Евразия Петра Николаевича Савицкого. К 150-летию со дня рождения мыслителя».
П.Н. Савицкий (1895 – 1968) с самого зарождения евразийского движения – один из главных его теоретиков и политических лидеров. Создал базовые для евразийства теории месторазвития, хозяйстводержавия, циклов экономической истории, циклов евразийской истории. Был создателем новой науки – кочевниковедения, создателем евразийской версии русской геополитики, внес вклад в географию, экономику, политологию, литературоведение, искусствоведение, историю и т. д. Участник всех евразийских изданий, участник руководящих органов евразийского движения (Совет Трех, Совет Пяти, Совет Семи), активный пропагандист идей евразийства в русской эмигрантской и в зарубежной печати, борец с левым уклоном в евразийстве («Кламарский уклон»). Среди трудов Савицкого есть работы о старинной архитектуре Украины, развитии сельского хозяйства в России и по многим другим вопросам. Однако центральное место в его творческом наследии занимает изучение культурной и геополитической специфики России в её прошлом и настоящем. Особый интерес вызывало у Савицкого взаимодействие русского этноса с монгольским, от которого русские, по мнению Савицкого, унаследовали «чувство континента». В 1945 году после занятия Праги Советской армией был арестован органами СМЕРШ как бывший участник белого движения (несмотря на патриотическую позицию в годы оккупации), самолетом переправлен в Москву, где был осужден на 8 лет лагерей за контрреволюционную деятельность.
Отбывал наказание в Дубровлаге (Мордовия). В 1954 году был переведен в Подмосковье, в 1956 – освобожден и реабилитирован. От предложения остаться в Москве отказался и вернулся в Чехословакию. В социалистической Чехословакии зарабатывал на жизнь переводами. До конца жизни остался верен идеям евразийства, продолжал разрабатывать научные концепции евразийства, в 1950-х годах вступил в переписку с Л. Н. Гумилёвым, поощряя его занятия историей кочевых народов и передав ему «эстафету» некоторых евразийских концепций. Была также переписка с А.Н. Зелинским, ныне опубликованная. В 1960 выпустил на Западе под псевдонимом П. Востоков сборник стихов, описывающий его пребывание в сталинских лагерях, за что в 1961 был арестован органами госбезопасности ЧССР, но выпущен под давлением мировой общественности (прежде всего под влиянием обращения британского философа Бертрана Рассела). Умер во время событий «Пражской весны».
Андрей Николаевич Зелинский (р. 22 февраля 1933 г.), младший сын акад. Николая Дмитриевича Зелинского, великого химика, автора угольного противогаза.
Андрей Николаевич, российский историк, археолог, ученик Льва Гумилёва и Юрия Рериха, доктор исторических наук. В 60-х годах состоял в переписке с основателем евразийства П.Н.Савицким. С 1954 года заведовал мемориальным музеем Н. Д. Зелинского в Москве, на Тверской. В 1991 году возглавил Центр ноосферной защиты им. академика Н. Д. Зелинского. Музей-квартира функционирует доныне.
В «Доме А.Ф. Лосева» в рамках различных научных программ выступал трижды. Одна из тем его выступления, «Современная периодическая система Православной пасхалии», имеет особое значение для христианской культуры.
На фото – Андрей Николаевич в мемориальном кабинете своего отца, на фоне его портрета и его противогаза образца 1915 года.
В этом кресле в свое время сиживали многие великие, в т.ч. В.И. Вернадский.