Согласно расследованию «Глобал уитнесс», увеличение мирового спроса на косметику, мрамор и нержавеющую сталь ведёт к тому, что «Талибан» и ИГИЛ (запрещённая на территории РФ террористическая организация) получают больше денег для своей экстремистской деятельности.
Группировки боевиков зарабатывают миллионы долларов ежегодно, добывая тальк, хромит и мрамор на востоке Афганистана.
В 2013 году ООН опубликовала доклад, в котором предупредила о том, что контроль над природными ресурсами Афганистана может стать главной причиной конфликта в стране в том случае, если не будут предприняты шаги, которые позволят равномерно разделить между разными сообществами доходы от этой отрасли. «Добывающая отрасль может стать палкой о двух концах» – говорится в докладе. При хорошем раскладе и правильном управлении могут появиться рабочие места и необходимая инфраструктура. При плохом произойдёт развитие коррупции, конфликта и окружающая среда попадёт под угрозу.
24 мая 2018 года в Московском центре Льва Гумилёва состоялась встреча с Святославом Кавериным, этнографом, путешественником, специалистом по народам Афганистана. Основной акцент встречи был связан с культурой жителей афганской провинции Нуристан и прилегающих земель. Именно там, в горах и предгорьях величественного Гиндукуша на протяжении тысячелетий жили древние индоарийские племена, там были созданы многие из древнеиндийских вед. Культура жителей этих мест является окном в те далёкие и легендарные времена.
Гиндукушцы очень долго, до рубежа ХIХ-ХХ веков сохраняли свою политеистическую религию, чьи пережитки живут в народе и поныне. Это находит воплощение в народном быту, песнях, утвари, обычаях. Учёные со всего света ведут работу по описанию и изучению этого огромного культурного наследия. Хотя неисследованного ещё чрезвычайно много. И главная причина этого заключается в том, что политическая обстановка и безопасность в Афганистане остаются одной из самых напряжённых в мире. Учёные не могут толком развернуть полноценную работу в Афганистане. Остаётся наедятся, что в ближайшее время на эту многострадальную землю придёт прочный и мир и материальные, а главное духовные богатства жителей Гиндукуша станут неотъемлемой частью мировой культуры.
В декабре 2016 года в Москве состоялся третий раунд трехсторонних консультаций по региональным вопросам, посвящённый ситуации в Афганистане. Помимо России, в консультационном процессе приняли участие лишь представители Пакистана и Китая.
Год назад в Москве удалось на очередной раунд консультаций по афганской проблематике собрать заместителей министров иностранных дел, спецпредставителей и старших должностных лиц Афганистана, Индии, Ирана, Казахстана, Киргизстана, Китая, Пакистана, России, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана. На консультации были приглашены представители США, которые не посчитали нужным участвовать в московской инициативе.
Как мы видим, инициативы Москвы по проведению консультаций по вопросам безопасности в Центрально-Азиатском регионе пока поддерживают только представители стран-участниц ШОС. К сожалению США и Европа демонстративно игнорируют российские консультации, хотя московская площадка могла бы стать единственным работающим плацдармом миротворчества в евразийском регионе, опираясь на исторический опыт мирного сосуществования разных народов от Российской Империи до СССР.
24 мая в Московском Центре Льва Гумилёва Святослав Каверин, исследователь народов Гиндукуша, выступит с докладом об истории и культуре бывшего Кафиристана – афганской провинции Нуристан и соседних областей.
Коллекции нуристанских предметов представлены в ведущих мировых музеях, но не в России. С 1962 года тщательно подобранная коллекция хранится в собрании Кунсткамеры (МАЭ РАН), но не экспонируется. Литературу также нелегко найти. О том, как эта тема становится доступнее для российской публики, и пойдёт речь. Рассказ дополнят документальные фильмы разных лет.
Народы афгано-пакистанского пограничья, говорящие на дардских и нуристанских языках, сохраняют с иноязычными соседями ряд общих субстратных черт в искусстве, фольклоре и быту. Более тысячи лет на Среднем Востоке продолжался переход маздеистов, буддистов, индуистов в ислам. Старые традиции сохранялись в Кафиристане – труднодоступных горных районах, населённых языческими племенами. Исламизация завершилась в 1896 г. утверждением власти кабульского эмира над областью, получившей новое название Нуристан («страна света»). Но по сей день на прилегающей территории Пакистана часть народа калашей сохраняет аутентичную религию, постепенно уступая модернизации.
Наследие доисламской эпохи охватывает весь Гиндукуш. Антропоморфные изображения – статуи божеств и героев и намогильные фигуры предков – сохранялись только у горцев (кафиров), и только для них характерно использование мебели. В архитектуре, прикладных ремёслах, традиционном костюме прослеживаются элементы, общие для горных народов этого региона. Анализ таких взаимосвязей позволяет судить об их этногенезе и реконструировать элементы материальной и духовной культуры их предков – что делает исследование культуры горцев Гиндукуша перспективным.
Четыре боевика радикального движения «Талибан»* погибли при установке самодельных взрывных устройств в провинции Пактия на юго-востоке Афганистана, передает агентство Khaama Press со ссылкой на заявление местной полиции.
Центр Льва Гумилёва продолжает свою просветительскую деятельность в Афганистане
При деятельном участии Члена Попечительского Совета Центра Льва Гумилёва этноэколога Шукруллы Рахмани и афганского бизнесмена Шарифуллы Рахмани в Афганистане издана книга Льва Николаевича Гумилёва «Древние тюрки» на узбекском языке в арабской каллиграфии.
Шарифулла Рахмани рассказал на презентации этнологического бестселлера на презентации книги в городе Мазари-Шариф:
«Высказывания знаменитого русского историка и мыслителя Льва Гумилёва о том, что «история человечества изучена крайне неравномерно и огромная территория евразийских степей ещё ждёт своего исследователя» по сей день не потеряла свою актуальность. Его знаменитая работа «Древние тюрки» вызывает огромный интерес не только у представителей научной общественности современности, но и у народов, считающих себя потомками древних тюрков.
Сегодня в Афганистане проживает более 5 миллионов узбеков. По причине сложной общественно-политической обстановки, сложившейся в нашей стране за последние десятилетия, здесь наблюдается острая нехватка литературы, рассказывающей об исторических процессах в регионе, происхождении и истоках тюркоязычного населения.
В этом смысле книга «Древние тюрки» Льва Николаевича Гумилёва, представленный в ней в увлекательной манере повествования анализ исторических процессов, на наш взгляд является ценным ответом на интерес узбеков и других тюркоязычных народов Афганистана. Га поиск этими народами своей идентичности в сложном глобальном мире.
Выступление Ольги Ладыгиной, заведующей кафедры культурологии,доктора философских наук, доцента Российско-Таджикский (Славянский) университета, на международной конференции «Терроризм и внутриполитические процессы в Афганистане. Переход от войны к политическим решениям в контексте региональной активности», организованной Центром Льва Гумилева в Москве.
Я ломаю и щит, и саблю,
Чтобы выковать серп и лопату.
Дом мира всем людям построю
Из камней, войной опаленных
Абдуррауф Бенава
(Из поэмы «Гимн рабочему» 1960г.)
В этих словах известного поэта Афганистана заключается смысл выхода из современных сложившихся проблем этой страны – развитие экономики, повышение уровня жизни рядовых афганцев.
В этом аспекте неоценим богатый опыт сотрудничества между СССР и Афганистаном, которое берет свое начало с договора 1921 года. Это сотрудничество имеет вполне объективные факторы, на которые обращает внимание Никита Мендкович. С одной стороны, помощь, которую оказывал Советский Союз Афганистану, способствовала формированию положительного международного имиджа страны, демонстрировала миру добрую волю и наличие свободных финансовых ресурсов. С другой стороны, стабильное экономическое развитие Афганистана было гарантом безопасности границ и создания благоприятных условий для развития советских среднеазиатских республик. Решая свои геополитические проблемы, СССР, в отличие от США, осуществлял финансовую и гуманитарную поддержку с целью развития национальной промышленности Афганистана. Это была реальная помощь, часто безвозмездная. Именно с этой помощью связано начало промышленного развития Афганистана.
Постоянно поступают сообщения о том, что афганский «Талибан» укрывается на территории Пакистана. Наличие убежищ – один из важнейших факторов, из-за которого боевики продолжают вести повстанческую деятельность на территории Афганистана. Часто из вида упускается тот факт, что некоторые экстремистские группировки, такие, как, например, «Техрик-е Талибан Пакистан», тоже ищут убежища, но на территории Афганистана (Официально Кабул этого не признаёт). Боевикам нужны убежища на территории Афганистана, чтобы совершать нападения в Пакистане.
Власти Пакистана обвиняют Афганистан в укрывании террористов на протяжении многих лет. Однако, в отличие от аналогичных обвинений со стороны властей Афганистана и США, их обвинения никогда не привлекали особого внимания.
Тем не менее, недавно подтвердилось, что такие утверждения со стороны Пакистана – не для отвода глаз. 7 марта американский дрон поразил лагерь «Техрик-е Талибан Пакистан». Он был расположен недалеко от границы с Пакистаном на территории афганской провинции Кунар. Во время этой атаки погибли как минимум 20 участников группировки, включая Абдуллу, сына Муллы Фазлуллы, лидера движения. В заявлении, разосланном СМИ Пакистана, группировка подтвердила это.
Из выступления «Процесс перехода от военных к политическим решениям в разрезе афганского конфликта и региональной активности» руководителя отдела новостей информационного агентства Pajhwok Afghan News Халила Фитри на международной конференции «Терроризм и внутриполитические процессы в Афганистане. Переход от войны к политическим решениям в контексте региональной активности», которая прошла в 11 апреля в Москве.
Перед тем, как говорить о терроризме в Афганистане и общей внутриполитической ситуации в стране, хотелось бы отметить следующее:
Около 15 лет назад самым главным лозунгом как западных государств, так и правительства Афганистана стала «Борьба с терроризмом». С начала войны было вполне очевидно, какие именно группы являются «террористическими» и каким образом необходимо им противостоять.
Однако чем дольше затягивались военные действия, тем больше расплывалось понятие «терроризма». Пожалуй, в этом и заключается самая большая проблема борьбы с терроризмом в Афганистане: те, кто в начале был террористом, вдруг на сегодняшний день вдруг им резко быть перестал.
Нынешняя война в Афганистане – война с терроризмом. По данному поводу стоит отметить, что многие страны, как, например, Сирия, Иран, Пакистан, используют тезис «борьбы с терроризмом» для укрепления собственной вертикали власти. Нужно подчеркнуть, что проблема Афганистана более чувствительна. Хотя бы потому, что в стране нет некоего консенсуса относительно понятия «терроризма».
На данный момент одной из основных проблем Афганистана является тот факт, что одни считают «Талибан» террористической организацией, которая «плохая». А другие, в свою очередь, признают данное движение некой возможной политической силой, которое, в случае легитимизации, могло бы представлять взгляды достаточно широких масс населения.
Немаловажным аспектом является то, что некоторые западные страны, будто бы следуя риторике афганского правительства, также не могут в точности определить «Талибан» либо как террористическую организацию, либо как некое военно-политическое «движение».
Из выступления востоковеда Александра Князева «Имитация миротворчества и борьбы с терроризмом как инструменты внешнего управления Афганистаном» на международной конференции «Терроризм и внутриполитические процессы в Афганистане. Переход от войны к политическим решениям в контексте региональной активности», которая прошла в 11 апреля в Москве.
Одна из главных задач, которая стоит перед Афганистаном для того, чтобы выйти из этого многолетнего состояния нестабильности и внешней зависимости, в котором он находится сегодня, одним из инструментов решения всего этого комплекса проблем, является создание сильного государства. Создание государства, которое имело бы соответствующие институты, функционально эффективные, способные управлять обществом, контролировать территорию страны, упреждая все существующие в данное время и возможные в будущем негативные явления. Когда мы сегодня говорим об угрозах из Афганистана, мы же понимаем, что нам угрожают не афганцы, не афганское общество, окружающим Афганистан странам угрожает тот факт, что существующее государство — слабое, это государство не управляет страной, оно не контролирует территорию страны, что, в итоге, и используется для воспроизводства каких-то деструктивных вещей по отношению, в частности, к странам-соседям, препятствуя как их развитию, так и развитию самого Афганистана.