«Мы из Юнкифа!» (Каин, Авель и Даниил Андреев)

Евразийство, Скифство и метаисторический метод основателя доктрины «Роза мира»

Небесная Россия

Внимательно наблюдайте за льдинами, неслышно плывущими сквозь сияющий сапфир. Там — над нашими головами — в соседстве со звёздами и стоянками вестников. Если долго созерцать студенистые метаморфозы, то можно разглядеть удивительные пасторали. Например, небесный кремль, небесную Россию. Иногда видны даже её разнообразные жители. Весёлые и грустные, радостные и задумчивые.

Главное — смотреть вверх, не уставая, не отводя глаз. Выдержать иссиня-голубой пронзительный свет.  И узнать много диковинного, наполниться красотой и покоем.

А рядом с небесной Россией продолжаются чудесные трансформации. Кремль о 22 золотых маковок из звёзд, плюсов и квадратов тихо поёт потусторонние песни. А бок о бок или вдали, пропадая и вновь открываясь, звенят в нездешней тишине вертограды сияющих птиц, двух стай: снежной и алой. Звериный стиль в небесах: славная битва. Или хоровод, волшебный любовный танец. Он озаряет русские города маршрутами голубиной почты, рыжими раскатами падающих сверху крылатых хищников, пируэтами, набитых пухом, словно подушки — Алконостов! Жующих и плюющихся вниз червонным золотом.

О небесном граде, кремле утопающем в облаках, будто в цветущих весенних садах, написал русский визионер Даниил Андреев (сын писателя Леонида Андреева). Он называл такие города — затомисами. Они суть проявления высших духовных помыслов и деяний цивилизации. И у каждой цивилизации свои небесные грады. Так по Даниилу Андрееву.

Небесный кремль для всех желающих его узреть — хорошо различим. Безо всяких эзотерических телескопов. На Руси есть особый даже склад женщин — уставятся в одну точку — и смотрят. И могут так часами. Что Там можно увидеть? В том числе и его — Горний Кремль.

Читать далее...

«Такого Шекспира мы не видели», — признались турки

Год Культуры для коллектива Саха театра был отмечен яркими премьерами. Одна из них случилась в ноябре далеко за пределами Якутии, но несомненно это самая громкая премьера, самый большой успех якутского театрального искусства. По приглашению Министерства культуры Турции Андрей БОРИСОВ поставил на сцене Государственного драматического театра пьесу Шекспира «Цимбелин». История про древнего кельтского короля, перенесенная на сцену Анкары, пересказанная якутско-турецкой командой, так поразила турецкую публику, что после премьеры они сказали якутам: «Вы выполнили для нас некую миссию».

Вместе с Андреем Борисовым над спектаклем работали художник-сценограф Михаил ЕГОРОВ и художник по костюмам Сардана ФЕДОТОВА. Мы поговорили с Сарданой о спектакле и попытались выяснить, в чем состояла миссия.

— Сардана, как Вы думаете, почему именно «Цимбелин»? Малоизвестная, совсем не популярная пьеса Шекспира?

— Это надо спросить у Андрея Саввича. Ему ведь турки предлагали поставить русскую классику, но он выбрал Шекспира. Причем не самую популярную пьесу. Благодаря Бернарду Шоу «Цимбелин» считается не очень удачным произведением. Но это удивительный дар и свойство режиссера создать уникальный спектакль. Андрей Саввич, конечно, доволен. Процесс проходил в трудный для него период. Он приехал в Анкару и сказал: «Я больше не министр». Для нас это была новость. Мы уезжали до решения президента. Мы по-человечески его поддерживали. Но Андрей Саввич так легко влился в процесс. Было видно, что он уже живет спектаклем.

Читать далее...

Андрей Борисов стал лауреатом театральной премии «Золотая маска»

Союз театральных деятелей (СТД) в Москве определил и досрочно объявил первых лауреатов театральной премии «Золотая маска—2017», сообщает ТАСС. Награды «За выдающийся вклад в развитие театрального искусства» удостоился художественный руководитель Саха академического театра им. П.А. Ойунского, государственный советник Якутии, член попечительского совета Центра Льва Гумилева, Андрей Борисов.

Наряду с Андреем Борисовым премию получили народный артист СССР, художественный руководитель МХТ имени А. П. Чехова Олег Табаков, народный артист СССР Владимир Этуш, солистка Мариинского театра Ирина Богачева и артист Александринского театра Николай Мартон, а также народный артист России Георгий Котов, представляющий Омский государственный музыкальный театр, певец Айгум Айгумов из Махачкалы. Также награда была присуждена кукольнику из Грузии Резо Габриадзе.

Читать далее...

Александрова молитва, или реквием по Западу

Да, скифы – мы! Да — азиаты мы, —
С раскосыми и жадными очами!
А.Блок

В эти дни в Иркутске полным ходом идут репетиции спектакля «Невский в Срединном мире» в постановке якутян — режиссера Андрея Борисова, художника Михаила Егорова. Премьера пройдет в день независимости России 12 июня, в рамках этнокультурного фестиваля «Ердынские игры». Постановка как нельзя своевременна и актуальна, когда мир растерзан религиозной рознью, военными конфликтами между Востоком и Западом. В непростое наше время Россия находится перед выбором Восток или Запад, XIII век Руси удивительным образом перекликается с сегодняшним днем, с разницей лишь, что вместо США и агонирующей Европы выступает Тевтонский орден и Папский Ватикан. Две фигуры в спектакле – два великих русских князя — Александр Невский и Даниил Галицкий, олицетворяющие собой два пути для Руси, оба потомки Мономаха, по-своему видевшие ее будущее… Невский выбрал – Восток, Галицкий – Запад и является теперь для украинских сепаратистов своего рода прародителем «украинской государственности». Но сегодня, когда так называемая братская Украина представляет собой все попытки забыть уроки истории и пренебречь опытом предшествующих поколений, из-за всех сил пытаясь стать сырьевым придатком Европы, становясь новой Хазарией, Путин, Россия сумели бросить вызов американской гегемонии и однополярной глобализации.
Как и всякая великая историческая личность, Александр Невский подвергается спорной трактовке. Стоял ли перед ним когда-либо выбор: Запад или Восток? Герой ли он или великий прагматик, действующий по обстановке? Была ли собственно Русь под монголо-татарским игом? Было ли это противостояние жестоких завоевателей и их несчастных жертв? Мучительный духовный путь Александра, принятие схимы, Покаяние — попытка искупить грехи перед Русью, жертвенен ли он? На все эти вопросы спектакль постарается дать ответ. Отношение между Ордой и Русью Л.Н.Гумилев обозначает словом «симбиоз». Существовала некая комплиментарность с обеих сторон, т.е. сочетаемость, способность к симбиозу на культурно-этническом уровне. Ханы и русские князья становились побратимами, родичами, ходили в совместные военные походы, дружили в общем. Этот симбиоз привел к такому переплетению «братьев» по оружию, что трудно понять, где кончаются русские и начинаются татары: поскреби любого русского, ты найдешь татарина…

Читать далее...

Андрей Борисов: Я всю жизнь буду служить народу

Новость о том, что Государственный советник республики, художественный руководитель Саха театра Андрей Борисов будет участвовать в госдумовских выборах, стала едва ли не главной темой последних дней. Большинство якутян одобрило это решение, помня, что за его спиной опыт депутатской деятельности и долгие годы работы министром культуры. В интервью ЯСИА политик рассказал о многом, в том числе о причинах, побудивших его сделать такой важный шаг.

— О решении баллотироваться в Госдуму РФ Вы объявили на родине первого президента Якутии Михаила Николаева. С чем это связано?

— Я всегда верой и правдой служил идеалам, которые продвигал наш первый президент. И поэтому посчитал символичным огласить это важнейшее для меня решение на его родине, в Октемцах. В то время там проходил спортивный форум, где Михаил Ефимович тоже присутствовал. Он воспринял это заявление положительно, ведь знает меня с юности, и его реакция вдохновляет, дает мне опору и силу.

— В одном из интервью Вы говорили, что в какой-то степени судьба человека предопределена. А Ваши встреча и совместная работа с Михаилом Николаевым тоже были предопределены?

Читать далее...

Якутский сталкер

Когда я впервые оказался в Якутии, для меня, человека, никогда раньше не соприкасавшегося с якутской национальной культурой, очень важно было найти здесь своего Сталкера, проводника к потайной комнате, где находятся ответы на многие вопросы. Когда-то, уже много лет назад, такими же сталкерами мира духовного стали для меня Андрей Тарковский, Тонино Гуэрра, Леонид Филатов… Все эти люди, несущие в себе генетический культурный код человечества, обладали способностью открывать те двери, в которые многие даже и не подумали бы постучаться.… Они не позволяли себе ослушаться голоса собственной совести и никогда не боялись в открытую спорить с миром, словно опухолью поражённым всепроникающим прагматизмом. Так порыв души одного человека яркой молнией прочерчивает горизонт вечности, оставаясь в сознании тысяч людей.

Есть расхожее мнение, что большинство великих писателей всю жизнь пишут одну и ту же книгу, все знаменитые кинорежиссёры снимают всю жизнь, по сути, один и тот же фильм.

Если воспользоваться этой метафорой, то можно сказать, что человек, ставший моим якутским сталкером — Андрей Борисов — всю жизнь терпеливо и последовательно участвует в строительстве здания якутской национальной культуры. В этом здании за последние годы появилось много новых «комнат» — театров, музыкальных школ, памятников, международных фестивалей, спектаклей, фильмов, литературных произведений, всё больше людей, во многом — благодаря его увлекающей пассионарности, становятся причастными к этому строительству. При этом Сталкер-Борисов не способен оставаться в рамках одного или даже нескольких культурных измерений. Ему нужен портал в многомерное пространство, только там можно довести до реализации его глобальные транскультурные проекты, которыми он увлекает окружающих. Его пророческий максимализм, вызывает и зависть и уважение и желание быть причастным к чему-то грандиозному, абсолютно невозможному на первый взгляд.

Читать далее...

Благославлённые полетом или ведомые мечтой

«Повеяло юностью» пел на заре 90-х король гранжа Курт Кобейн. Ему же приписывают хлесткое — никто не умрет девственником, жизнь поимеет нас всех. Но в двадцать все кажется иным. Пубертатные страдания в прошлом, все дороги перед тобой открыты, за спиной счастливые крылья и ты отрываешься от земли без помощи дури. Безудержно веришь в любовь, живешь мечтой, твоя избранница – лучшая, вы несомненно встретите последний восход вместе. Жизнь, что солнце и за тем поворотом все будет хорошо. Твоя внутренняя свобода жаждет открытий, ты открыт всему миру и мир обнимает тебя. А философия гранжа, что и четверть века назад предполагает главенство духовного над материальным, но теперь без чада тяжелой наркоты, в протест ставя чистое творчество, оставляя за собой свободу стиля и жизни.
Май, весна и юность почти тождественны. Студенты Арктического института искусств представили спектакль-перфоманс «Птица по имени АГИКИ» по мотивам притчи Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». От самой притчи, библии всех художников — перфекционистов, стремящихся за совершенством, недостижимым подобно горизонту, осталась лишь ее притчевость. «Птица по имени АГИКИ» по любви и о любви. Результат творчества многих кафедр института родил спектакль, которому поистине суждено стать визитной карточкой, передаваясь вновь и вновь новым поколениям студентов. Северная птица Агугук, указавшая спасительный путь мальчику из легендарного «Желанного берега» — символ института, показывает дорогу служению искусству, ведя за собой.

Читать далее...

Птица по имени АГИКИ

В этом проекте необычно многое, если не всё

В марте 2016 года Андрей Саввич Борисов предложил руководству Арктического Государственного института искусств и культуры осуществить свой давнишний замысел – вместе со студентами института создать спектакль по мотивам знаменитой повести «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» культового американского писателя конца XX века Ричарда Баха, посвящённый теме становления личности молодого человека, обретение себя в сложных жизненных обстоятельствах.
Идея объединить студентов и педагогов практически всех факультетов института вокруг театрального проекта, получившего оригинальное название «Птица по имени АГИКИ», обозначила новое направление творческой деятельности арктического института, открыла, по сути, новую страницу в его жизни.
Фотография.
В этом проекте необычно многое, если не всё.
Такая масштабная экспериментальная театральная постановка, была предпринята впервые в истории АГИКИ. В первый раз студенты, вышли со своей совместной театральной работой и на сцену Государственного театра оперы и балета имени Д.К.Сивцева-Суоруна Омоллоона. Надо отдать должное ректору арктического института Саргылане Семёновне Игнатьевой и руководству театра оперы и балета, которые, безусловно, пошли на определённый риск, не побоявшись доверить «не нюхавшим пороху», ещё не окончившим обучение театральному искусству студентам взяться за сложный проект, выйти на большую сцену и представить свою работу на суд пристрастного якутского зрителя.
Над сценарной частью, драматургическими и сценографическими решениями совместно с художественным руководителем и режиссёром-постановщиком проекта Андреем Борисовым около полутора месяцев работала уникальная постановочная команда творческих единомышленников, в которую вошли заслуженный деятель искусств РС (Я), доцент кафедры театрального искусства Александра Мучина, московский режиссёр и драматург Марина Варбут и старший преподаватель кафедры театрального искусства, режиссёр Мария Маркова. Необычно и то, что сюжеты, развивающие главную тему повести и частично вошедшие в драматургическую и литературную основу постановки, а также некоторые сценические решения стали результатом совместного творчества режиссёрской группы и студентов института, которые, под руководством педагогов, подготовили собственные варианты развития сюжетных линий. Замечательный оригинальный перевод текстов с русского на якутский язык сделала Александра Маринычева.

Читать далее...

Ответ Индигирскому. Скифская Русь князя Игоря

Этой зимой в Пекине, в рамках фестиваля «Искусство Земли Олонхо» прошла мировая премьера оперы Александра Бородина «Князь Игорь» в постановке Андрея Борисова.

Состоялась премьера одного из интересных творений якутской культуры достойная новой «Золотой маски».
С триумфом прошедший в Поднебесной «Князь Игорь» восьмого апреля сего года предстал перед родным зрителем.
В отличии от предшествующих постановок, в большинстве которых историческое повествование пускается в эксперименты со временем, здесь, слава богу, все на своих местах. Современные авторы более всего любят финалы открытые с философическим многоточием, либо имперские победительно-воинствующие.

В них уничтоженный виной и позором князь Игорь нисходит обезумевшим стариком или даже бомжем, на худой конец человеком растерянным, потерявшим напрочь связь с реальностью. Попытка связать оперу с нашим сегодня, порою идет в ущерб классике. Якутский «Игорь» нечто иное. Сакральность, торжество веры, покаяние, евразийский путь России… Здесь искусство обнаруживает свои истинные смыслы, помогая обрести себя в век противостояния культур. Начинается эпический театр, обращенный вглубь веков и в будущее.
Занавес открывается. На сцене – шатер, изумительный по красоте. Состаренное черное золото на нем величаво. Из шатра выходит жрица (Юлияна Кривошапкина) в диковинных одеяниях — ей ведомы все символы и знаки мироздания. Звуками старинного хомуса она вызывает эпическое сказание, дремлющее в седой вечности. Шатер гигантским орлом взмывает вверх.

Сказ начинается Востоком, над древней Русью щедро льет свет скифское Солнце, Русь живет под белым Небом Тенгри. Равнозначный крест тенгрианства несет гармонию и сакральность действу, как предтеча христианства. Котел истории над которым ворожит красавица-жрица так и останется на протяжении всего действа на сцене. В нем все народы, культуры, цивилизации, сама история. Мы живем во времена, когда войны становятся привычными. По законам мироздания война и мир составляют одно целое, находя друг в друге баланс. Но человеческому разуму война противоестественна, смерть же в наше время буднично занимает место в сознании.

Читать далее...

Православная Русь, Золотая орда и театр XXI века

Редкое явление – сотрудничество драматических театров, говорящих на разных языках, представляющих разные культуры и регионы России. Казалось бы, историческое, культурное, этническое и эстетическое многообразие нашей страны должны провоцировать художников к сценическим экспериментам и самое главное – к осмыслению этой ситуации. Но увы, этого мало. Нам всем интереснее наблюдать за глобальной драмой, разыгрываемой на мировой арене, коей стала Европа с беженцами, мультикультурализмом и приверженностью к своим ценностям. Кажется, там происходит судьбоносное и историческое, а то, что здесь не так уж важно. В этом наша драма – не замечать собственных проблем и явлений, в которых не меньше мультикультурализма, чем в Европе и которые остаются настолько закрытыми и как бы несуществующими, что когда на одной сцене одновременно играют славяне и азиаты, это становится для зрителя откровением, а когда он слышит, как они исполняют православную молитву и тойук, то испытывает шок.
Речь идет о спектакле «Александр Невский в Срединном мире», который был поставлен на сцене Иркутского драматического театра имени Н.П.Охлопкова режиссером Андреем Борисовым, сценаристом Мариной Варбут, художниками Михаилом Егоровым и Сарданой Федотовой, продюсером Владимиром Ивановым и актерами Иркутского и Саха театров.

Читать далее...