арт-пролетариат

Программа Международного общественного Движения «Новая Евразия»

Право народов на Будущее

Часть 1. Новая Евразия

Евразийство

1. Евразийское мировоззрение утверждает, что Россия — это не Европа и не Азия (в географическом и культурном смысле), но самостоятельная цивилизация Евразия. Это основа основ Евразийства. Это географический контур Российской и Советской Империи. Поэтому те, кто утверждают, что мы за Евразийство «от Дублина до Владивостока» — это не евразийцы. Они — «евро-восточники» (в терминологии Глеба Павловского). И наоборот: те, кто говорит, что мы за Евразийский Союз, в котором Китай и Филиппины — это тоже не евразийцы. Название они сами для себя подберут.

Российская цивилизация, Евразийский Суперэтнос (в терминологии Льва Гумилёва) имеет чёткие и фиксированные границы. На Западе они примерно совпадают с границами СССР. На Востоке — проходят по южным и восточным погранлиниям Российской Федерации, Монголии, стран Средней Азии.

Эти идеи закреплены в евразийских манифестах 20-х гг прошлого века и в научных работах Николая Трубецкого, Петра Савицкого и других евразийцев.

2. Народничество и евразийство были окончательно синтезированы в трудах Льва Гумилёва. Со страниц его книг они указывают путь строителям Новой Евразии. С евразийской точки зрения, новый союз видится как подлинная симфония России-Евразии и её Народов.

Это только кажется, что евразийская интеграция не несёт никакой смысловой нагрузки. Евразийство — это мировоззрение.

Евразийство априори несёт в себе цивилизационную идею. Учит мыслить пространствами.

Евразийство говорит о том, из чего состоит наше Большое Пространство — о Народах. Об особой миссии русского человека — «понимать и принимать другие Народы» (Фёдор Достоевский).

3. Вместо Евразийского Союза, ставшего очередной пародией на Советский Союз, мы предлагаем создание иного политического образования — конфедерации народов Новая Евразия.

Арт-пролетариат и Новые Скифы

Писатель Герман Садулаев рассуждает об обретении «Новыми скифами» своей социальной базы

Философ Александр Секацкий несколько лет назад высказал предположение, что авангардом новой социальной революции станет «арт-пролетариат». В узком смысле к нему относятся маргинальные художники-авангардисты и прочие экспериментаторы от искусства, ведущие протестный образ жизни и занимающие где-нибудь в Голландии пустующие здания под сквоты. Но в широком смысле арт-пролетариатом являются миллионы людей только в одной нашей стране, России: это «фри-лансеры», поэты, писатели, художники, музыканты, люди любых творческих профессий и наклонностей, как правило, не имеющие постоянных трудовых контрактов, историки, философы, филологи, люди из науки и образования, не попавшие в соответствующий «истеблишмент», и многие, многие другие. Вспомнив своих друзей и знакомых, я понял, что едва ли не половина из них могут быть отнесены к арт-пролетариату.
Я много думал над ролью арт-пролетариата в будущей социальной революции и внутренне возражал Александру Секацкому. Ведь с одной стороны, арт-пролетариат не обладает классовым самосознанием. Рабочий класс в индустриальное время имел чувство локтя, собираясь в большие трудовые коллективы на заводах и фабриках. А нынешние пролетарии разобщены: пяток работает в кафе официантами, дюжина в бригаде отделочников клеит обои в новом доме, один идёт одиноко по улице в жёлтой или зелёной униформе курьера. Что касается арт-пролетариата, то там люди вообще сидят дома и работают «в компьютере», редко бывает, что собирается коллектив, например, театра. Ещё и самомнение у каждого, что он единственный на свете гений, а все остальные не достойны его общества. Как таким объединиться?

Откуда миру ждать спасения? Арт-пролетариат и экономика красоты

Часть 1. Четыре парадигмы экономики

Исползуя метод сверхобобщающих парадигм Томаса Куна, автор рассматривает развитие мировой экономики от Бронзового века до сего дня.

Выясняется как ритуальный обмен священными вещами в эпоху «Осевого времени» превратился в двигатель мировой экономики. И как на смену «сырьевому порядку» в новейшую эпоху идут два типа экономики — виртуальная цифровая и «экономика красоты».

Разные экономики

Богатство в России и в мире принято считать в баррелях и кубометрах

И кажется, что это испокон века было так. Основной базовой ценностью в мире людей последние тысячи лет считалось сырьё. Но сырьё не всякое, но дефицитный продукт. Который желательно было привести «за три моря», т. е. с максимальными транспортными издержками. Особенно хорошо, когда это «магическое» желанное сырьё идёт к потребителю годами. Шёлк из Китая, индиго из Индии, аравийский сандал, мексиканская кошениль, пряности с Молуккских островов — вот подлинное богатство мирового рынка.

Человеческая экономика, как производство нужных в хозяйстве вещей была всегда. Но эта экономика всегда стремилась скатиться к бартерному обмену — я тебе сапоги, а ты мне дрова. Никаких особых капиталов тут не просматривается. Оброк помещику, обмен соседу. Но вот если помещик научился продавать оброчную пеньку в Англию через Архангельск, то у помещика зашевелились деньги. И помещик вкладывает их не в школу для крестьянских детей, а в покупку бразильского кофе и сахара с Барбадоса. Для того чтобы «кофей пить» с другим помещиком на террасе поместья.

Русская космическая революция

По инициативе Центра Гумилёва и Движения «Новые Скифы» московские евразийцы и скифы открыли Московский Скифский Клуб. 7 ноября сего года, в день 100-летия Великой Октябрьской Социалистической Революции состоится II Заседание Скифского Клуба. Заявленная тема: «Русская космическая революция»

Вячеслав Ларионов: Художник сродни шаману

Стены его квартиры украшены черепами животных, картинами и фото, магическими амулетами разных народов, по углам комнаты – экзотические духовые инструменты и шаманский бубен, а в террариуме извиваются два симпатичных и совсем не страшных королевских питона с русскими именами Даша и Настя. Дом путешественника? Нет, здесь живет архангельский художник, фотограф и музыкант, стилист движения «Новые скифы», одно из главных действующих лиц проекта «Звозландия» и фестиваля «Солнцеворот» Вячеслав Ларионов.

В «Циолковском» пройдёт семинар «Яков Блюмкин и литературная богема»

5 Ноября в 19.00 в магазине «Циолковский» состоится доклад ЯРОСЛАВА ЛЕОНТЬЕВА:

Манифест Фонда имени Андрея Рублёва

Открылся сайт Фонда содействия сохранению культурного, исторического и духовного наследия имени преподобного Андрея Рублёва.

Главной целью создания Фонда является осуществление культурной и благотворительной деятельности, направленной на сохранение культурного, исторического и духовного наследия, сохранение национальных традиций, развитие нравственных ценностей в области культуры и искусства, а так же реставрацию объектов культурного наследия. Центр Льва Гумилёва будет активно содействует деятельности Фонда. Сегодня мы публикуем его Манифест.

«Арт-пролетариат отогреет остывающую Вселенную…»

В обществе зарождается класс, претендующий на роль пятой власти.

Вторая половина рынка. Евразийство, Коммунизм, Возрождение, Христианство, или как возможно оценивать нематериальные активы?

Тезисы Кирилла Коктыша на XVII Заседании Московского Евразийского Клуба по теме: «Оценка нематериальных активов как способ обретения мира художественным пролетариатом».

Абсолютно любая система существует как регулярное взаимодействие составляющих ее частей, и рыночная система – вовсе не исключение. Однако, последние 200 с небольшим лет объектом познания была преимущественно лишь половина экономической системы, а именно – все то, что касается товарного производства. Именно в отношении этой половины был накоплен массив знаний и ноу-хау, позволяющий доводить процесс производства до совершенства. Вторая же половина системы, т.е. потребитель производимого первой половиной, если и оказывалась объектом исследования, то не с целью «выращивания» и доведения до принципиально иного качества, а с целью развращения и упрощения.

Новая художественная шляхта и возвращение Щукина (ВИДЕО)

Артократическая проповедь Павла Зарифуллина на XVII Заседание Московского Евразийского Клуба по теме: «Оценка нематериальных активов как способ обретения мира художественным пролетариатом».

Об арт-пролетариате, грёзовидцах, новой революционной партии экономических максималистов, структуре российского общества, о картинах австралийских аборигенов. О поморских визионерах и чувашских этнофутуристах.

Search the site