Скифы — дорийцы Азии

Владимир Видеманн о скифстве, эллинизме и возникновении буддизма

Растущая популярность буддизма вызывает последовательный интерес к буддийской традиции, прежде всего в ее северной разновидности Махаяны (наиболее известной у западных адептов этой религии). В настоящее время уже ни для кого не секрет, что на интеллектуальную традицию и эстетику северного буддизма активно повлияли греки и эллинизированное население Средней Азии и Северной Индии. Существенную часть этого населения составляли скифы и родственные им народы (сарматы, саки, юэчжи-асины и др.), ареал расселения которых к началу эпохи завоеваний Александра Македонского (IV век до н.э.) простирался от Причерноморья до Алтая. 

Скифская культура была эллинизирована еще за несколько веков до македонской экспансии, скифская мифология непосредственно интегрирована в древнегреческую, а скифские герои являются потомками античных богов. 

Скифский философ Анахарсис (ок. 614 — после 559 гг. до н. э.) считается одним из семи великих мудрецов Древней Греции.

При этом религиозно-культурные комплексы западных (Северное Причерноморье) и восточных (Таримская впадина) сарматов во многом близки, что позволяет говорить о скифском мире как заповеднике архаичного евразийского кочевничества. 

До сих пор ведутся споры об этническом и даже расовом происхождении скифов, поскольку типажи отдельных скифских популяций размыты от типичных европеоидов до не менее типичных монголоидов. При этом доминирующей гаплогруппой у большинства скифских мужчин является R1a, трактуемая почти исключительно как «арийская». Откуда же тогда такая разница в генотипе? На самом деле все очень просто.

Читать далее...

На восьмой неделе моды в Улан-Удэ покажут известные бренды Монголии

На Baikal Fashion Week — 2018 (BFW) в Улан-Удэ приедут представители союза дизайнеров Монголии «Mongolian Professiona lDesigners union». Они представят такие популярные бренды, как Futuristictype, Michel&Amazonka, Monalun, MuseArtHouse, Ovdog, Queen Fashion House, сообщает «infpol».

Читать далее...

ЧВК для Центральной Азии и Китая

Колонка Валерия Синько

Война в Сирии стала «хорошей» школой подготовки жихадистов и недавно была отмечена знаковым событием – число дней боевых действий превысило продолжительность Второй мировой войны. Эта гражданская война, которая теперь стала мини-мировой войной, вовлекла в себя десятки тысяч бойцов более чем из 30 стран и регулярных армий шести государств.
Специальный посланник президента США по борьбе с «Исламским государством» Бретт Макгерк назвал северо-западную провинцию Идлиб «самым большим убежищем для «Аль-Каиды», пишет Кристина Лин в статье для издания Asia Times.
Поражение боевиков «Исламского государства» (ИГ) в Сирии не сулит ничего хорошего тем странам, откуда они прибыли. Опасность заключается в том, что большое количество узбекских и китайских уйгурских боевиков могут вернуться обратно в свои страны.
Для Пекина возвращение джихадистов может изменить ситуацию в сфере безопасности в Синьцзян-Уйгурском автономном районе и остальной части Китая. Для центральноазиатских республик это может привести к росту радикализма населения и противостоянию государственной власти в этих странах.

Читать далее...

О возрождении термина «Туркестан»

Одной из проблем, которая осложняет изучение Казахстана и стран Средней Азии, являются споры — к какому историко-географическому понятию относятся данные страны? Основной спор тут идет между понятиями Центральная Азия и Средняя Азия.

Читать далее...

Почему в современном мире существует сегрегация

70 лет назад в Южной Африке на государственном уровне начала проводиться политика апартеида. Миллионы людей были официально лишены элементарных прав человека и заперты в резервациях. И хотя в 1994 году власть в стране сменилась на демократическую и президентом ЮАР стал борец с апартеидом Нельсон Мандела, последствия событий XX века до сих пор значительно влияют на государство. Об истории преступного режима и сегрегации в современном мире — в материале RT.

Началом воплощения в жизнь политики апартеида на государственном уровне в Южно-Африканской Республике (на тот момент — Южно-Африканском Союзе) считаются парламентские выборы 26 мая 1948 года, на которых победила Национальная партия, сделавшая сегрегацию одним из ключевых моментов предвыборной кампании. На самом деле своими корнями апартеид уходит в далёкое прошлое.

Читать далее...

Русская миссия в Азии

Ответ Евразийцев и Скифов на статью Владислава Суркова «Одиночество полукровки» в журнале «Россия в глобальной политике»

Сейчас есть модная тема у нашей высшей элиты. То ли помечтать — то ли попугать. А именно перенести штаб-квартиры «Газпрома» и «Роснефти» на остров Русский под Владивостоком. А может быть, и часть правительства туда. А может быть, и всё правительство? Навстречу жирной, гиперуспешной, супербогатой умами и капиталами Золотой Азии.

В свете разнообразных санкций Евросоюза и США против России эти идеи-миражи, как будто обретают плоть. Ведь как говаривал наш главный вестернизатор Пётр Великий: «Европа нужна нам лет на сто. А потом повернёмся к ней задницей». Петровские «100 лет» минули давно, а мы никак не можем отклеиться. Хотя под русский «геополитический переворот» давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.

Читать далее...

Павел Зарифуллин: О сакральной географии, новых скифах и выборе России

Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня, когда в тренде всевозможные страшилки про мигрантов из соседних стран Содружества, в Московском центре Гумилева стараются преодолеть навязываемую обывателю отчужденность, враждебность по отношению к представителям иных культур. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов. Сейчас в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан и его сакральная карта, представленная на днях московской публике. О чем эта карта, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, «Фергане» рассказал главный российский евразиец Павел Зарифуллин.

Читать далее...

Звериный стиль Павла Зарифуллина

О лекториуме «Белой индии» в музее Востока

Возвращение в Эдем

Отметим ещё одну (онтологическую) грань «звериного стиля». Согласно изначальному скифскому мировоззрению – звери – это боги…
Провалится в собственное «звериное» бессознательное, чтобы найти на его дне голубой цветок…
Так начал лекцию о «зверином стиле» писатель и этнограф Павел Зарифуллин.
Так в Музее Востока на Никитском бульваре началась презентация книги этого интереснейшего автора. Книги с разрезающим мир названием:
«Звериный стиль Ивана-Царевича»…

И всё это под восточническую музыку «Евразийского дуэта» Антонио Грамши и Оксаны Дакиновой, которые играют на бубнах, барабанах, домбрах и бьют по калмыцким гуслям особыми мягкими палками…

О, да! Звери – боги, Звери — дольнее воплощение горнего! Азбука и прозрения скифского «звериного стиля» есть прикосновение к Божественному через Звериное. Есть популярная этнографическая идея о том, как появились в этом мире домашние животные: кони, собаки, овцы, попугаи.
«Во время оно» доисторические охотники, убивая матёрых зверей, дарили их детёнышей своим детям. Так завязывалась странная, непредусмотренная охотничьим бытием, дружба. Детское братство детей и зверей. Малыши вырастали вместе и больше не расставались. Так родилось скотоводство и ветхозаветное кочевание со стадами и псами.
Звериный стиль — это страна детских игр. Мальчиков и девочек, котят, кутят и барашек. Когда и хищник и агнец счастливо существуют вместе. И попасть Туда, «Домой!», можно лишь одев звериные маски, напившись львиного молока, правильно назвав собственные тотемические имена на «птичьем языке». Укачав Мишку и Ослика на кроватке.
Звериный стиль — это наше Возвращение в Эдем.

Читать далее...

Тропами срединной Азии прошлись в Музее Востока

Состоялся открытый лекторий Центра проективной психологии «Белая Индия» на тему «Лев Гумилев и Юрий Рерих: тропами срединной Азии».

Мероприятие прошло на новой площадке – в лектории Музея Востока, и мы, организаторы, планируем, что на Никитском бульваре теплая компания «белоиндийцев» будет собираться регулярно.
Основными спикерами мероприятия были Павел Зарифуллин, директор Евразийского центра Льва Гумилева и Олег Шишкин, писатель и телеведущий. Среди слушателей были те, кому интересно погружение в темы этноса и истории, народов Евразии, генезиса традиций и развития Азии, вопросы взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего. По завершении выступлений докладчикам было задано большое количество вопросов, многие зрители не утерпели и также высказали свою точку зрения.

Читать далее...

Азиатский Great Game

Открытая встреча с Олегом Шишкиным состоялась в Музее Востока в рамках проективного лектория «Белая индия».

В начале девяностых, движимый собственными амбициями и желаниями некоего исторического шерлокхолмствования, я опустился в советские архивы, которые до того были закрыты. Множество документов я видел впервые, да и не только я, как мне кажется в этих архивах до меня никто не сидел и сидеть не собирался. Произошло это по простой причине – у многих историков во времена СССР по ряду причин было отбито желание посещать архивы, и многие свои работы публиковали в западных источниках, где преподносилась некая истина, которая вовсе не была последней инстанцией.

Потому что, когда стали вскрываться архивы, многие истины оказались перевернутыми. Я приходил в представительство Бурятии в Москве, где собирались ученые умы и обсуждали, а были ли вообще интересы России в Тибете, были ли еще какие-то поползновения в ту сторону. Нет, нет, ничего этого не было.

Читать далее...