В Башкирии национальный активист Руслан Габбасов возмутился провокационными картинами уфимской художницы Алены Савельевой. В ряде последних работ, опубликованных на странице женщины в фейсбуке, изображены люди в башкирских костюмах, характерные орнаменты, атрибутика и шиханы.
3 августа по башкирским СМИ разошлась «молния»: на священном шихане Куштау начали рубить лес, гору полностью раскопают ради добычи известняка. А уже 16 августа не только башкирская, но и вся федеральная пресса писала: «Глава Башкирии приостановил работы на шихане». За 14 дней жители республики показали не только местным, но и московским властям, что уничтожать свое наследие и превращать башкирские горы в деньги они не дадут.
Башкортостан давно облюбовали путешественники: ценятся там невероятные пейзажи и уникальные исторические места. Однако туристы по большей части были предоставлены сами себе — этой сфере уделялось мало внимания. В последнее время ситуация кардинально изменилась.
Модернизация трансформирующегося общества не может протекать без соответствующих изменений в сложившейся культуре. Однако последняя, как совокупность ценностей, норм и представлений, обеспечивающих данные процессы необходимыми стимулами, образцами и регуляторами, способна выступать, в зависимости от условий, и как фактор, сдерживающий глубокие общественные перемены, и как агент модернизации, обладающий мощным символическим и социальным капиталом.
Всемирный курултай (конгресс) башкир объявил о старте в социальных сетях флешмоба, посвященного национальному башкирскому костюму.
Ученые обнаружили на месте кургана в Абзелиловском районе Башкирии стоянку эпохи палеолита древностью 100 тысяч лет.
Вот они — Башкирские лошади! Могут выживать выкапывая себе корм натурально из под метровых сугробов. Бывало, мне присылали фото и видео лошадей не местных пород, которые тоже пасутся на тебеневке. Типа, смотри, не только башкирки могут выкапывать себе корм из под снега. Да, могут, но это пока сугробы не глубокие и наст не жёсткий. При более суровых условиях даже полукровки ложатся на снег от бессилия голода.
В исправительных учреждениях и следственных изоляторах УФСИН России по Башкортостану 19 января состоялись богослужения в честь Крещения Господня.
Этнополитология – популярная область исследований у нас в Башкирии. Причины понятны – республика у нас многонациональная, отношения между основными этносами в республике и их «политическими представителями» хоть и в целом хорошие, но иногда складываются не без проблем. Их исследование, мониторинг, прогнозирование жизненно необходимы.
В начале декабря у нас открылся проект «Школа молодого политолога» и 14 декабря в его рамках прошли круглый стол «Отражение в блогосфере этнополитических процессов в Республике Башкортостан» и презентация журнала «Политическое образование». Собрались интересные люди, известные ученые, эксперты, политологи, культурологи, говорили о значении Интернета в этнополических процессах о том, какие риски несет с собой «сетевизация» в этом плане и какие она открывает возможности. В работе круглого стола принял участие гость школы из Москвы (который за день до этого проводил презентацию своих в книг в республиканской библиотеке им. Валиди) директор Евразийского центра им. Л.Н. Гумилева Павел Вячеславович Зарифуллин.
После обеда была презентация журнала «Политическое образование» (http://lawinrussia.ru), который долгое время выпускался в электронном формате и заявил о себе как интересное аналитическое издание.
Удивительно, но Башкирия пользуется огромным успехом среди иностранцев. Особенно заграничные студенты чествуют ведущие вузы республики, справедливо полагая, что могут получить здесь лучшее образование, а многие и вовсе мечтают устроиться тут на работу и обзавестись семьей.
