Красные скифы начали поход из Минска

Скифия – это метагеографический символ нашего большого пространства от Нёмана до Тихого Океана, объединяющий его уже почти три тысячи лет. Скифы – это сверхэтнический образ, объединяющий пассионарных представителей разных народов этого пространства.
Красный – архетипический цвет жизни, энергии, света и борьбы за праведный, справедливый мир на этом пространстве между всеми его народами. Красный и золотой – цвета одежд знаменитого Алтын Адама, «Золотого человека» из кургана Иссык в Казахстанском Семиречье. Красный и золотой – это цвета флага Советского Союза, последнего по времени воплощения Красной Скифии. Но последнего в истории.
Красные скифы все еще есть и они собрались в Минске. Почти 130 лет назад в Минске собирался 1-й съезд РСДРП, после которого возникла «партия нового типа», а Красная идея начала свой победоносный поход по Евразии. И это не случайно – в Белой Руси сосредотачиваются, концентрируются разные идеи и пространства, но в результате этого ее выбор всегда в пользу народнической, самобытной России-Евразии, как сто лет назад вместе с красными, так и сегодня вместе в Союзе против мировой жабы.
Распад СССР казался окончательной катастрофой, подчинившей нас врагу, но Красный огонь не погас. И сегодня наши народы взыскуют справедливости, хотят для себе открытого, достойного будущего, но наши враги, понимая это и боясь возрождения нашей силы, подсовывают ложные цели, ложных авторитетов, хотят утилизировать нашу пассионарность и ресурсы для продолжения своего паразитического существования.
Сейчас многие заговорили о будущем нашей цивилизации, но нужно быть очень внимательным к тому, что и кто говорить, куда они хотят привести. Вновь активизировался «черный интернационал», технофашисты хотят построить на Земле свою утопию и для этого им, конечно же, нужна наша энергия, ресурсы, но еще больше – обязательно необходимо подавить нашу волю к сопротивлению, уничтожить первородство с Красной идеей, отрезать нас от Скифии и сделать своими ментальными и физическими рабами.
Поэтому так пытаются продвинуть трампизм, «сделку» с американцами как якобы средство освобождения от западного либерализма, а нас самом деле уничтожения живой связи с Советским, Красным Преданием. А еще хотят навязать в качестве героев и примеров для подражания таких упырей как Эррол Маск – аморальных торгашей и лжепророков, ведущих нас в не светлое будущее, а в мрачную расистскую антиутопию.
Красные скифы восстают против этого и организуют идейное сопротивление против этого – по заветам царских скифов и белорусских партизан. Наш герой и ориентир не Маск старший или младший, а Александр Иванович Тихонов, настоящий стрелок-скиф, четырехкратный олимпийский чемпион по биатлону, легенда советского и мирового спорта, человек сознательно не склонивший Красное знамя на Олимпиаде перед трибуной с лидерами всего Запада.

Читать далее...

Съезд международного движения «Новые скифы» состоялся в Минске

Золото скифов – в каждом из нас!

Съезд международного движения «Новые скифы» состоялся в Минске 26 августа 2023 года в рамках форума «Великая Скифия». Мероприятие прошло в конференц-холле Президент-отеля. На съезде выступили с докладами Павел Зарифуллин, лидер и идеолог движения «Новые скифы», белорусский телеведущий Григорий Азаренок, Алексей Дзермант, белорусский философ, публицист и политический обозреватель, Андрей Полуханов, основатель батальона «Скиф», Петр Петровский, белорусский философ и политолог, исполнительный директор движения «Новые скифы» Константин Малышев, писатель Станислав Галанов и исследователь скифской тематики Алексей Цукровский. Этнопсихолог Анна Королевская провела практику сердечной скифской медитации.

Съезд торжественно открыл звуками древнерусской волынки Александр Журо, музыкант из Гродно. Музыкант сыграл «лявониху», известную на северо-западе России как «свадебная мелодия».

Читать далее...

Национальный балет России привёз в столицу Беларуси праздничную программу

Всего на два дня в белорусскую столицу приехали артисты Российского национального балета «Кострома», чтобы представить шоу, которое сам коллектив называет кратким путеводителем по истории и многообразию национальных культур народов России. При этом хореографический язык «Национального шоу России «Кострома» — так называется спектакль — понятен, уверяют его создатели, жителям всех континентов. В Беларуси артисты станцевали впервые. Оба дня гостей принимала большая сцена Белгосфилармонии.

Читать далее...

Евразийцы представили книгу Дзерманта в Москве

В Москве на площадке Евразийского Центра им Льва Гумилёва состоялась презентация книги белорусского философа и политолога Алексея Дзерманта «Беларусь—Евразия. Пограничье России и Европы». Книга является фундаментом белорусского евразийства, которое, наконец, появилось и проросло на белорусской земле.

Директор Евразийского Центра Павел Зарифуллин в приветственной речи, отметил, что появление этой книги – свидетельство того, что евразийство, скифство являются живими явлениями культуры народов всего евразийского материка, по его мнению:

«Всё собирается из множества голосов.Чтобы зазвучал голос евразийской геополитики, должны прозвучать имена всех её народов, регионов, территорий».

Читать далее...

Книгу белорусского евразийца презентуют в Москве

Евразийский Центр Льва Гумилёва представляет книгу белорусского политолога, философа, публициста Алексея Дзерманта «Беларусь-Евразия. Пограничье России и Европы».
Презентация состоится в Москве в пятницу, 16 октября в помещении Найс Лофта (м. Павелецкая, ул. Валовая, дом 14, стр. 8). Начало в 17.00.
В ней примут участие автор книги, а также евразийцы и скифы Союзного Государства.

Читать далее...

Беларусь Евразийская

Белая Русь – загадочное название. Впервые как историко-географическое понятие оно появляется в Дублинской рукописи (2-я пол. XIII в.) с приблизительным расположением в Северо-Восточной Европе в качестве собирательного образа Албании, Алании, страны на пограничье с Азией. В традиции цветовой номинации сторон света у народов Великой Степи белый – это запад, то есть Белая Русь – это Западная Русь с евразийской перспективы.

Впервые Белая Русь (Rossia Biancha) появилась на карте, созданной венецианским монахом Фра Мауро и картографом Андреа Бьянко в 1459 году, с любопытной расшифровкой: Белая Русь, Сарматия или Русь в Азии (Rossia Biancha, Sarmatia over Rossia in Asia) и локализовалась она между Волгой и Белым морем.

В немецком рыцарском романе «Белый король» – завуалированной биографии императора Священной Римской империи Максимилиана I Габсбурга (1514 г.) белорусами (weyssen Reissen) называются послы великого князя московского Василия III, который именовался «Божьей милостью императором и государем всей Руси». Именно на этот титул и признание его немецким кайзером позже будет ссылаться Петр I в качестве доказательства признания его императорского титула среди европейских монархий.

Читать далее...

О «новых скифах» рассказали в Минске



В Доме книги Светоч В Минске обсудили перспективы Евразийства и Скифства. 1 ноября состоялась встреча с идеологами евразийства Павлом Зарифуллиным и Алексеем Дзермантом. Эта встреча органически соединила культурологическую ретроспективу с взглядом в будущее, осмысление различий с поиском общего знаменателя, миф-легенду с мифом – культурным кодом и возможным ключом к настоящему. 

Павел Зарифуллин — российский писатель и путешественник, директор Евразийского Центра им. Льва Гумилёва в Москве, автор книг «Энтузиазм», «Русская сакральная география», «Новые Скифы», «Звериный стиль Ивана-Царевича»,«Белая Индия», общественный деятель.

Алексей Дзермант – философ и политолог, главный редактор портала IMHOclub.by, член Научно-экспертного совета при Председателе Коллегии Евразийской экономической комиссии, член Белорусского союза журналистов, участник сообщества журналистов и экспертов России и Беларуси «Друзья—Сябры», научный сотрудник института философии НАН Беларуси.

Алексей Дзермант в начале встречи затронул тему наличия у ряда стран своего рода двух «душ», отражающих полюса политических и культурных традиций. Если в Германии это евроатлантисты и приверженцы Sonderweg и Ostorientirung, в Польше идеи династий Пястов (ориентация на Запад) и Ягеллонов ( ориентация на Восток ), то в России это — западники и приверженцы евразийства. Изданный в 1922-м году первый сборник классиков евразийства так и назывался «Исход к Востоку». А в 1917-1918 в Петрограде поэтами и революционерами издаётся сборник «Скифы» с произведениями, в частности, Блока, Есенина, Белого и других. В новой послереволюционной действительности авторы сборника рассуждают о мессианском народном движении, называют себя приверженцами идеологии скифства. Оба выпуска, переизданных спустя сто лет в одной книге, были представлены Павлом Зарифуллиным на встрече. «Евразийство – говорит Павел – есть народничество + скифство».

Читать далее...

В Москве отметили 100-летие Вооруженных Сил Беларуси

В Деловом и культурном комплексе Посольства Беларуси в России состоялся прием по случаю Дня защитников Отечества и Вооруженных Сил Республики Беларусь.

Приветствуя присутствующих, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Беларусь в Российской Федерации Игорь Петришенко отметил, что белорусы, отмечая этот праздник патриотизма, воинского долга и героизма, всенародно — в каждой семье, трудовом коллективе, на государственном уровне — чествуют и отдают дань благодарности всем защитникам Родины. «Прежде всего — ветеранам Великой отечественной войны и Вооруженных сил, солдатам и офицерам, несущим воинскую службу, находящимся в запасе», — подчеркнул руководитель дипмиссии.

Читать далее...

Онтологический «полицай» и онтологический «партизан» Восточной Европы

Говоря в белорусских культурных категориях, «полицай» — это стандартная мировоззренческая модель для всех восточноевропейских национализмов.

Просто в белорусском варианте она не сумела закрепиться в культуре какого-нибудь региона или тем более всей нации, трансформировалась в устойчивую маргинальную группу, своего рода секту, как бы диаспору — и скорее всего уже не способна выйти за рамки устоявшейся сектантской формы.

Другие восточноевропейские национализмы, которые сумели охватить своим влиянием хотя бы крупные регионы потенциально своих наций (Западная Украина), вобрали в себя культуру семьи, производства, территориальное сознание, геополитическое мышление реально существующих, а не надуманных социумов — перестали быть сектами. Начали хоть немного преодолевать в себе «полицая».

Отвратительность именно белорусского национализма как раз и состоит в основе своей именно в его неассимилированности живыми социумами, в закреплении в нем сектантского типа мышления, культуры, внутренней структуры.

Этот национализм еще застрял в образах первой половины 20-го столетия: надо взять власть, оперевшись на внешнюю силу и за поколение-два превратить массу «несвядомого» населения в «народ».

Читать далее...

Внешняя политика Беларуси: системный кризис

Ошибки официального Минска приводят к недоверию между народами. Обзор блогосферы.

В последние полгода тема внешней политики Беларуси неоднократно становилась предметом анализа авторов ИА REGNUM. Некоторые события последних дней заставляют вновь вернуться к этой теме.

Напомню, что начавшийся год назад кризис в экономических отношениях России и Беларуси разросся к концу 2016 года в полномасштабный политический кризис, когда в декабре произошло сразу три события, высветивших все принципиальное различие позиций России и Беларуси в идеологической, исторической и политической плоскости. Данное противоречие очень важно, так как жизнь показала, что Союзное государство могут строить страны с разными типами экономики. Но вот можно ли строить Союзное государство странам, имеющим разную идеологию, — большой вопрос.

Читать далее...