белая индия

О Бармалее, науке добра и краже чужих озарений

Открытое письмо Александру Дугину

Известный писатель Александр Дугин в марте 2019 года постулировал тезисы к своей «Программе Новой науки», где использовал в качестве базиса лекционные материалы «Белая индия», добавив некоторые детали к философским концепциям проекта, опираясь на принципы добра и света.

Проект философского лекториума и этнологической лаборатории «Белая индия» создан в 2015 году. В рамках проекта философы, писатели, этнографы, антропологи, издатели участвуют в разработке новейшей русской философии, которая может послужить отправной точкой для переформатирования русской идентичности через самопознание и создания предпосылок для переосмысления социально-культурной миссии России и Евразии в будущем миропорядке.

На сайте проекта выложены в открытом доступе в текстовом и видеоформате лекции этнографа, писателя, идеолога Павла Зарифуллина, философа Александра Секацкого, писателя и антрополога Германа Садулаева, конспиролога и историка Олега Шишкина, и др.

За пять лет существования проекта, философский фундамент для новой русской идеологии был создан и выложен на обозрение и осмысление всем желающим, но не для откровенного плагиата.

Симбиотическая антропология как альтернатива физической

Прачеловек — не хищник и не охотник, считает Герман Садулаев. Человечеству удалось выжить и эволюционировать благодаря биологическому симбиозу с волками и оленями, которые с тех времен стали дружественными тотемами

Главное в биологической жизни человека, как и в жизни любого другого существа и вида – это еда. Даже размножение возможно только при наличии достаточной кормовой базы. Поэтому, начнём с самого простого: какое место занимает человек в пищевой цепочке, в этой основной и естественной иерархии живой природы? Физические антропологи провозглашают, как само собой разумеющееся, что человек по преимуществу хищник. Физические антропологи прямо и победно заявляют, что древний человек оказался самым успешным хищником неолита. С охотничьей деятельностью человека связывают даже такие катастрофические изменения, как исчезновение целых видов, таких, как пещерные медведи, саблезубые тигры, шерстистые носороги и мамонты. Их останки во множестве находят на стоянках древнего человека. И вымерли они в то же время, когда размножился и расселился человек. Совпадение? Не думаем – говорят физические антропологи. Хотя кости древних лошадей и северных оленей тоже находят, но ни лошади, ни олени, тоже бывшие объектом охоты, почему-то не вымерли. Но это другая история. С охотничьей деятельностью человека связывают и развитие специфически человеческих форм мышления, коммуникации, речи, организацию и возникновение собственно человеческого общества (в одиночку мамонта завалить невозможно, и вот люди объединились, научились планировать, общаться, организовались в охотничью артель и смогли завалить мамонта).

В гостях у пресвитера Иоанна

Колонка Анатолия Беднова

Чтоб сказку сделать былью и легенду – явью

По градам и весям России проходят презентации последней по времени написания книги Павла Зарифуллина «Белая Индия». Ошибется тот, кто заподозрит в новой работе идеолога неоевразийства и скифства обычный мистический опус, коих сегодня издается великое множество. Ведь «Белая Индия» – не вульгарный коктейль из тайных доктрин всех цветов и мастей, а описание духовного путешествия из нашего привычного, обыденного мирка в загадочное царство Пресвитера Иоанна. Читатель, интересующийся современным российским евразийством и скифством, наверняка обратит внимание на то, что многое из вошедшего в новую книгу прежде публиковалось в виде статей на интернет-ресурсах. Все эти публикации объединены теперь стройным замыслом, как это было и в предыдущих книгах Павла Зарифуллина.

«В Индию духа купить билет» мечтал Николай Гумилев в своем, наверное, самом таинственном «Заблудившемся трамвае». В другом его стихотворении «Северный раджа» некий восточный правитель отправляется в Россию искать изначальную, утерянную Индию. С Индией, Тибетом, Монголией и даже Абиссинией ассоциировалось у средневековых искателей Грааля и других тайн царство Пресвитера Иоанна. Примерно в тех же широтах староверы искали свое Беловодье, эзотерики различных школ – Агарту и Шамбалу. Иные же мечтали создать земную проекцию лежащего по ту сторону царства. По словам Рене Генона, именно туда после 1648 года ушли последние розенкрейцеры – и с тех пор Европа, ставшая центром мирового прогрессорства, стала превращаться в духовную периферию Евразии. По сей день пульс мира бьется на Востоке.

Дух Игры в Белой Индии

В эти дни в России проходит мировой чемпионат по футболу, и в связи с этим в конце июня состоялась встреча «Белой Индии» в клубе книжной сети «Буквоед», посвященной духу игры.

Даже если кто-то не смотрит футбол, не следит за игрой и местом России в турнирной таблице (что сложно, ведь если мы отключим телефон, телевизор, интернет и т.д. новости все равно попадут к нам через наших друзей), то толпы иностранных и отечественных болельщиков нельзя не заметить. Футбол врывается в жизнь каждого человека, а через него приходит неуловимый дух игры, который крушит старые порядки и всюду устанавливает новые.

Павел Зарифуллин, идеолог проекта «Белая индия», заметил, что футбольные события чем-то напоминают фестивали молодежи и студентов 1957 года, 1985 года. А за ними всегда шли социальные изменения и потрясения. За крупными футбольными событиями также всюду следовали и геополитические изменения. И в этом плане отношение к спорту как к сублимации войны нелепо: дух игры, который проявляется и в добросовестном спорте, и в хорошей крупной войне один и тот же, и ведет он к равным последствиям. Вспомнить хотя бы олимпиаду в Сараево или в Монреале, приведшую в том числе город к банкротству, непреодолённому до сих пор.

Приглашаем сегодня в питерский «Буквоед»

Павел Зарифуллин, Александр Секацкий и Герман Садулаев напомнят миру о Духе Игры 27 июня в Буквоеде на Невском в 19.00

В России идет чемпионат мира по футболу.

Много разных болельщиков, журналистов, олигархов и чиновников.
Большие ставки и возможно даже являет себя пресловутый Дух Игры, воспетый Хейзинга и Достоевским.

Но мы верим, и что Дух Игры существует.

Лекторы «Белой индии» расскажут о «Философии Игры»

27 июня в Санкт-Петербурге в «Буквоеде» на Невском

В России стартовал чемпионат мира по футболу.
На матчи ходит много разных болельщиков, журналистов, олигархов и чиновников.
Расцвели большие ставки и постепенно проявляет себя пресловутый Дух Игры, воспетый Хейзинга и Достоевским.

В мировом футболе, да и вообще планете Земля всё давным-давно куплено-перекуплено и заложено и оценено IPO. И заоблачные цены на нефть или криптовалюты или на футболистов никакой реальности не соответствуют. И все это знают. И all right.
Но мы верим, и что Дух Игры существует.
Дух игры сам по себе отмеряет ритмы и события Вселенной. Как тонко отметил Йохан Хёйзинга: «Течение и смысл игры заключены в ней самой». Дух формирует окрест себя хаос, тасует карты и кости судьбы, перелопачивает казалось бы незыблемые правила и законы.
Как в стихотворении Николая Гумилёва:

Мгновенье… и в зале веселой и шумной
Все стихли и встали испуганно с мест,
Когда я вошел, воспаленный, безумный,
И молча на карту поставил мой крест.

В Питере обсудили приход в Россию Скифской весны

На днях в питерском книжном клубе «Буквоед» состоялась встреча участников проекта «Белая Индия» с посетителями, на встрече участники обсудили приход в Россию Скифской весны. И это событие удивительным образом совпало с резким климатическим потеплением, придав встрече не только метафизическое, но и реальное измерение.

Что есть весна? Сезонное явление или нечто другое, касающееся не только вегетации и сельскохозяйственных работ, но и судеб страны, континентов, этногенеза целых народов? Можно ли призвать такую весну сюда, в наше время, чтобы сдвинуть с места молчащие и неподвижные жернова истории или это всего лишь время бабочек в животе и вне него?

Для Павла Зарифуллина, энтузиаста скифского движения, и весна – скифское явление. Это тот самый момент, когда застой времен, зима, достигает своей интенсивности, и мир готов к максимальному по скорости и характеру раскрытию своего потенциала. Это время интенсивных социальных, экономических, политических преобразований, когда на передний план выходит скифская природа народов Евразии, преемниками которых – генетическими, культурными, антропологическими, историческими — считает себя большинство из них.

Свидетели пылающей вечности

Начало…

Выступление Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Философия времени»

Продолжаем говорить о небесных знаках, что напророчили нам Козырев и Гумилёв.

И утверждаем, что ныне эти знаки на небе видны даже для самых незрячих.

Только глаза протрите, «очи долу» поднимите.

Даже в воздухе, в аэре стоит привкус боя особых часов, специальная роза ветров.

Остро взывающая к нашему вкусу, к запахам упоительных полян, переполненных новыми народами, будто изумительными цветами.

Птицы давно всё знают и приветствуют наступающие времена праздничными пируэтами и ангелическим лепетаньем. Грядёт весна мира!

Но что дальше?

Как оформить, запечатлеть странный немыслимый белый шум.

Это всё — вопрос отдельный.

Сейчас задача — засвидетельствовать наступающее время.

Эру сверхсильного света.

События — узлы времени и пространства

Весна в Белой индии

Весна. Вместе с этим временем года начинается невероятное время. Время, явленное до мурашек для любого, даже самого черствого человека. Поэт Эмиль Кроткий считал, что чувственность весеннего времени ломает любые штампы и границы: «Весной даже сапог сапогу шепчет на ушко что-то нежное…»
О метафизики Весны расскажут лекторы проекта «Белая индия» Павел Зарифуллин, Александр Секацкий, Герман Садулаев. Они будут повествовать о Весне с точки зрения антропологии, философии, политэкономии, а может быть — с точки зрения средневековой музыки. Но самое главное: они не забудут напомнить о том, что Весна — это Красота, Любовь и Счастье.

Белое время Николая Козырева

Выступление Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Философия времени»

О мистическом и астрофизическом значении скифских созвездий я написал специальное эссе. О почитании небесных оленей и о восстании уранических псов, уранических народников. Против доведённого до космических высот барства помещиков, капиталистов и их ручных медведей.

Это один аспект небесного вопроса. Но есть и другой.

Почему нам так дороги звёзды?

Почему наше Скифское Движение, наша Евразийская партия так восхищается звёздами, ждёт от них нового слова.

Рисуя на заляпанном синькой и мылом окоёме особые знаки.

Прорезая ночной потолок серебряными слезами.

Людей, ожидающих от мира чуда.

Словно древние номады евразийских и африканских пустынь мы обращаемся к звёздным огням, как к особого рода богам.

Как к вбитым в ангелическую степь духовным вратам и оконцам.

И именно сейчас наши слюдяные стёкла в Инобытие разгорелись нездешними кострами.

Бездные чаши пылают особым, невиданным для нашего поколения колором.

Цветом светового неисповедного пламени.

Споры в Норлаге об этногенезе