10 декабря мир отмечает день рождения Николая Данилевского. Данилевский — замечательный русский биолог и географ, специалист по естествознанию, человек всю свою жизнь положивший на развитие отечественной рыбной промышленности, человек, придумавший «северные льготы» и «надбавки», патриот, лидер поздних славянофилов, и «почвенник». Все эти ипостаси открывают нам разные грани бриллианта по имени Николай Яковлевич Данилевский.
Конференция: «Актуальность идей Николая Данилевского и Освальда Шпенглера в контексте создания Евразийского Союза»
Методология теории высоких культур Освальда Шпенглера
Аналогично Н.Я. Данилевскому О. Шпенглер представлял ход всемирной истории как чередование сменяющих друг друга культур, независимых друг от друга исторических организмов. Во времена О. Шпенглера, не говоря уже о Н.Я. Данилевском, история как наука не имела еще в отличие от, скажем, естествознания, ясной и четкой картины исторического мира. Это отсутствие целостной картины, а также объединяющего принципа была обусловлена тем, что попытки применить к истории основной гносеологический принцип естествознания – принцип причинности – терпели неудачу, корень которой был в однократности всех исторических процессов. О. Шпенглер уподобил исторические процессы жизненным процессам. Они представляют собой лишь частный случай процессов органической жизни. О. Шпенглер трактует жизнь как непрерывное становление, где повторение одинаковых фаз развития исключается. Действительно, если все физические процессы в известном смысле обратимы (химические реакции и пр.), то органическим процессам (например, росту растения, человека) и историческим процессам (становление этноса, зарождение государственности) как их частному случаю присущ характер необратимости. Таким образом, принцип причинности неприемлем для связи исторических явлений.