Однако суд решил иначе и отправил парня на два с половиной года в колонию-поселение.
23-летнего студента Старооскольского филиала Воронежского экономико-правового института (ВЭПИ) Александра Крузе 27 декабря 2017 года осудили по двум статьям уголовного кодекса: «Публичные призывы к экстремистской деятельности» и «Возбуждение ненависти и вражды по национальным признакам». Его приговорили к двум с половиной годам колонии-поселения. Молодой человек попытался обжаловать приговор, однако 12 февраля Апелляционный суд Белгородской области оставил его в силе.
Круглый стол «Пути профилактики национально-религиозного экстремизма в условиях новых вызовов и угроз» состоялся сегодня в Дагестанском государственном университете в Махачкале, сообщает сайт «РИА Дагестан».
Участие в нем приняли руководители нескольких министерств Дагестана, депутаты Народного Собрания РД и Государственной Думы ФС РФ, члены Общественной палаты региона, религиозные деятели, доктора наук и приглашенные гости.
В 2017 году в Пакистане отмечается снижение темпов борьбы с экстремистскими идеями. И, если, ранее, подобная тенденция наблюдалась исключительно в районах, в которых проживают люди с малым финансовым обеспечением и без доступа к образованию, то на данный момент можно заявить, что идеи экстремистского толка распространяются уже повсеместно: в образовательных учреждениях, в СМИ и политических кругах.
Многие из преподавателей университетов Исламабада, Карачи и Лахора выражают свое недовольство с связи с ростом радикализма и экстремизма.
Наличие экстремистской литературы в университетах и колледжах Пакистана ускоряет процесс роста подобных идей. Ярким примером, отражающим нынешнюю ситуацию, можно назвать жестокое убийство Машала Хана, произошедшее в университете Абдолуки-хана. Данное убийство, случившееся на почве обвинений в религиозном неверии и отступничестве, лишь усугбляет общую ситуацию и может подстегнуть студентов к проявлению ненависти и совершению неправомерных действий.
Министр иностранных дел России Сергей Лавров считает необходимым провести общеисламскую конференцию для примирения суннитов и шиитов. Об этом глава российского внешнеполитического ведомства заявил в интервью телеканалу RT. По словам Лаврова, это могло бы способствовать налаживанию отношений между Ираном и Саудовской Аравией — двумя крупнейшими оппонентами на Ближнем Востоке. Каковы перспективы мирной инициативы Москвы — в материале RT.
Групповой удар по объектам террористов ИГИЛ в сирийской провинции Дейр-эз-Зор был нанесен дальними бомбардировщиками Ту-22М3 российских ВКС. Об этом сообщили в Минобороны России.
«Взлетев с аэродрома на территории Российской Федерации и преодолев расстояние более двух тысяч километров, самолеты поразили опорные пункты террористов в окрестностях населенного пункта Эль-Катья», — указано в тексте сообщения.
В современном мире, где возрастает роль социально-экономических, политических и культурных взаимоотношений, также растет необходимость межрелигиозного и межкультурного диалога. Одним из опаснейших факторов дальнейшего развития цивилизации является рост религиозно-политического экстремизма.
И можно сказать, что в настоящее время наибольшую угрозу для общества представляет не просто экстремизм, а религиозный экстремизм, который характеризуется приверженностью к крайним толкованиям вероучения и методам действия по распространению своих взглядов и реализации своих целей. Характерная черта религиозного экстремизма – крайняя нетерпимость к инакомыслию, ко всем инаковерующим и, особенно, к неверующим, ксенофобия, проповедь своей исключительности и превосходства над окружающими. Религиозный экстремизм имеет проявления в сфере политики, культуры, межнациональных отношений. В этих случаях он выступает в качестве религиозной мотивации или религиозного оформления экстремизма политического, националистического и т.д.[1, с. 9].
Религиозный экстремизм и радикализм проявляется в современном мире в разных формах. Однако следует отметить, что само название и широкое практическое использование в научном, общественном обороте, к примеру, выражения «исламский экстремизм» вызывает серьезные дискуссии, как среди экспертов, так и общественности.
Между тем по мнению ряда исследователей «радикальный исламизм» – это «комплекс искажённых интерпретаций мусульманства (ваххабизм, салафизм и др.), основанных на неверном толковании понятия джихада – священной войны. В классическом Исламе джихад – это, прежде всего, борьба человека со своими страстями, с слабостями, с самим собой, а во вторую очередь, борьба с врагами религии, ведущаяся в защитных целях. Радикальные исламисты трактуют джихад как войну за «очищение мира от скверны», при этом под понятие «скверна» подпадает всё, что не соответствует их фундаменталистскому пониманию религии» [1, с. 10].
На Кубани в суд отправлено уголовное дело трех мужчин 58, 66 и 76 лет. Они обвиняются в участии в экстремистской организации (ч.2 ст.282.2 УК РФ), сообщила пресс-служба регионального следственного управления СКР 4 сентября.
Минобрнауки предложило воспитывать в российских школьниках способность противостоять идеологии экстремизма, национализма, ксенофобии, дискриминации по расовым, национальным, религиозным, социальным и иным признакам, сообщает сайт «Национальный Акцент». Проект приказа о внесении изменений в ФГОС среднего общего образования (10-11 классы) министерство опубликовало 12 декабря.
В Москве и Московской области задержаны более 25 человек по подозрению в экстремизме. О крупномасштабной спецоперации 7 декабря сообщил ТАСС со ссылкой на источник в силовых структурах.
История Афганистана, она очень интересна, но в то же время очень грустна. Его территория входила в состав империи Ахеменидов, была захвачена войсками Александра Македонского, подвергалась Арабскому вторжению, входила в состав тюрко-монгольской империи Тимуридов, а потом и Ирана. И только в XVIII век стали образовываться афганские ханства. После распада Ирана в 1747 году Ахмад – Шах Дурани основал первое Афганское государство.
Но в 1838 году Афганистан подвергся английской колониальной экспансии, началась первая англо-афганская война. Но на этом беды афганского народа не закончились, и в 1878 году началась вторая англо-афганская война.
21 февраля 1919 третий сын правящего тогда эмира Афганистана, Аманулла, объявил джихад — «священную войну» против Британии, провел мобилизацию и двинул на Индию 12 тысяч регулярных бойцов и 100 тысяч партизан-кочевников. Это первые упоминания о «джихаде» и партизанах. В истории эти события упоминаются как третья англо-афганская война.
В сентябре 1996 года к власти приходят талибы, по сути, речь идет о приходе к власти исламских радикальных группировок, которые провозгласили Исламский Эмират Афганистан.
Теракт 11 сентября 2001 года был использован США для вторжения в Афганистан, который укрывал у себя террориста Усама бин Ладена. НАТО оккупирует Афганистан и талибы переходят к партизанской войне.
