Бронтой Бедюров: Алтайская Идея

bedurov-gcВыступление писателя-евразийца, Эл Башчы (Духовного Лидера Алтая) Бронтоя Бедюрова в Центре Льва Гумилёва

Читать далее...

Личность в проекции ландшафта

«На дне созвучий прячется нечто большее смысла».

Подлинный смысл слов часто прячется. Иногда даже мигрирует.

Иногда кажется, произнесение слов нужно словам, а не тем, кто их произносит. Все речи, произносимые одновременно на планете, на девяносто процентов имеют смысловую ценность немногим выше междометий. Однако они поддерживают сложную математическую программу регенерации реальности.

Читать далее...

Бурятские эпические сказания прозвучат на экофестивале

В рамках фестиваля «Алтаргана-2012», который пройдёт с 20 по 22 июля в Забайкальском крае, состоится конкурс улигершинов – исполнителей эпической бурятской поэзии. Об этом сообщает «Забмедиа.Ру».

Читать далее...

В Баку откроется Центр Льва Гумилёва

Имя выдающегося российского, советского историка и этнолога Льва Гумилева вновь прозвучало в Баку на  состоявшейся в международном пресс-центре «Новости»  пресс-конференции руководителей Московского центра Гумилева.

Читать далее...

Эксперт ООН поддержала выступающих против строительства газопровода в Алтае

Специальный докладчик ООН в области культурных прав Фарида Шахид на встрече с руководством страны рекомендовала начать консультации с коренными народами Алтая при строительстве газопровода через плато Укок. Об этом Фарида Шахид сообщила на пресс-конференции, прошедшей 26 апреля в Российской государственной библиотеке.

Читать далее...

Результаты одомашненности и оседлого образа жизни

booshman31Оседлый образ жизни и одомашнивание, вместе и раздельно, преобразовали жизнь людей таким образом, что эти преобразования до сих пор оказывают влияние на нашу жизнь.

Читать далее...

Киноэкологический семинар «ЭкоЧашка» в Центре Гумилёва

16 февраля в Центре Льва Гумилёва прошёл семинар посвященный проблемам экологии в содействии с участниками Третьего Международного Кинофестиваля экологического кино «ЭкоЧашка 2012». Участники обсуждали создание социальных короткометражных фильмов.

Читать далее...

Поморский зверобойный промысел с позиции международного права коренных народов

Зверобойный промысел долгие годы был одним из важных источников самого существования поморского населения Архангельской области. Вопрос о признании поморов в качестве коренного малочисленного населения стоит бок о бок с правом местного населения на традиционное рыболовство и охоту на морских млекопитающих. Несмотря на то, что поморское население не признано в качестве коренного малочисленного народа на территории Российской Федерации, с позиции международного права поморы вполне могут претендовать на этот статус, так как их самосознание, образ жизни, глубокое укоренение на конкретной территории, особые культурные и религиозные обычаи, равно как и язык, могут давать им право на это[Xanthanki, 2007]. Тем более, что в Едином перечне коренных малочисленных народов существуют аналогичные этнические группы[7], которые также могут быть отнесены скорее к субэтническим и этнографическим группам, нежели к самостоятельным народам с позиции этнологов (например, кереки[3] или нагайбаки[Исхаков, 1994]). Но это не вопрос права, а скорее результат политической воли Правительства РФ, а также, вполне возможно, серьезных дискуссий со стороны ученых различных областей науки. К слову, даже не относя поморов к коренному малочисленному народу, было бы разумно обратиться к практике регионального законодательства. Как, например, в Якутии, где республиканская власть в своих законодательных инициативах пришла к тому, что в 2004 году распространила действие 82 федерального закона о гарантиях прав коренных малочисленных народов (в соответствии с п.3 статьи 3) на русское арктическое старожильное население: русскоустьинцев и походчан [1]. Также уместно отметить тот факт, что, даже не признавая в качестве коренного народа, государство должно учитывать их права в качестве языкового и культурного меньшинства (72 федеральный закон, статья 1[5]; п.1 статьи 26 Конституции [4]).
Зверобойный промысел, наряду с китобойным, с позиции международного права коренных народов относится к категории культурных прав аборигенных сообществ. Существует принципиальная разница между коммерческим и традиционным зверобойным промыслом. Международная китобойная комиссия выделяет китобойный промысел в интересах коренных сообществ как правомочный и неотъемлемый, причем не только с позиции удовлетворения их пищевых потребностей, но и с целью защиты культурных прав[Lenzerini, 2008]. Комитет по правам человека в своем комментарии к статье 27 Международного пакта о гражданских и политических правах недвусмысленно намекает на то, что деятельность (промысел) национальных и этнических меньшинств является выражением их культурных особенностей, которые должны быть под защитой государства[8].
Основным объектом поморского зверобойного промысла являлся гренландский тюлень. По поводу возраста особей этого морского млекопитающего, которые использовались в качестве объекта для промысла, в свое время велись ожесточенные споры. Первоначально в общественно-политической среде ставился вопрос о защите белька – новорожденного детеныша, что вполне оправданно с точки зрения существующих международно-правовых стандартов в области защиты окружающей среды. Однако полный запрет на промысел всех особей этого животного может быть расценен как нарушение культурных прав конкретной этнокультурной группы, тем более, что именно серка – половозрелый тюлень был объектом поморской охоты[6].
Представляется важным пересмотреть концепцию полного запрета зверобойного промысла в Архангельской области с целью защиты прав местного этнокультурного сообщества, которое за 3 года с момента запрета промысла не получило никаких компенсаций и субсидий для развития промысловых альтернатив.

Читать далее...

Новая этническая экология

В рамках конференции ООН по изменению климата КС15 в отеле «Комфорт Хотел Европа» Colbjornsensgade 5-11, Copenhagen, DK, 1652 состоялся семинар «Этническая идентичность и экология. Влияние глобальных климатических изменений на жизнь коренных народов планеты». Рекомендации семинара были переданы в Климатический консорциум и в Управляющий Совет ЮНЕП ООН. Вашему вниманию предлагается выступление Координатора Движения по защите прав народов Павла Зарифуллина.
Движение по защите прав народов было одним из организаторов семинара.

Читать далее...

Как вернуть к жизни поморские села?

Свои предложения изложил автор проекта «Поморские берега» Александр Шаларев

Читать далее...