Сакральная география Чечни в Центре Льва Гумилёва

19 июля в Центре Льва Гумилёва состоится выступление евразийского журналиста и путешественника Дмитрия Ефремова «4 года чеченского погружения. Опыт эмпатии. Свой среди чужих».

Дмитрий Ефремов: «4 года назад я уехал в Чечню, руководствуясь только одним правилом — «делай, что хочешь», совершив почти селиновское путешествие, но в обратном направлении — двигаясь от края московской ночи к рассвету в горах Кавказа. Что узнал и увидел за эти четыре года — от политики до сакральной географии — я попытаюсь рассказать друзьям на встрече в центре Льва Гумилева».

— Когда чеченцы поют, как танцуют и почему плачут.
— Что такое Новая Чечня.
— Соьлжа-Г1ала — #МойГрозный.
— Новая топонимика первого чеченского города.
— Вайнахская готика.
— Как путешествовать по Чечне одному. Что стоит увидеть в Чечне и чего нет в инстаграме Рамзана Кадырова.
— Нашха — сакральная прародина чеченцев.
— Почему чеченцы будут править Россией.

Попробуем ответить на эти вопросы в следующую среду 19 июня!

Читать далее...

С днем этнографа!

В России 17 июля отмечается День этнографа — профессиональный праздник представителей разных этнографических школ. Этнография — наука о народах мира (этносах), их характерных (этнических) чертах.

17 июля 1846 года родился известный этнограф Николай Миклухо-Маклай. Он изучал население Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, в том числе папуасов северо-восточного берега Новой Гвинеи, называемого Берегом Маклая.

Читать далее...

Саламандра Гобустана

Начало выступления Павла Зарифуллина в рамках лекториума «Игра как Путешествие на Восток»

Римский максимум

Путешествие на Восток имеет начало, стартовую точку. Как и любое действо. По логике географии на Восток отправляются с Запада. Да хоть бы с Юга или с Севера, но «пространство старта» должно быть связано с Западом. Потому что существует почти магнитная оппозиция Запад — Восток. И из Востока ведь сложно на Восток попасть. Как из собственной квартиры в собственную квартиру. Из комнаты — в комнату. Если собрались отправляться на Восток, то подайте нам Запад! Для завязки, для первого шага.

Чтобы далеко не ходить из Запада на Восток, мы выбрали крайнюю точку западной активности. Это заповедник Гобустан в Азербайджане. Сказочное место у подножия вулкана с видом на море.
100 лет назад здесь нашли табличку на латинском языке:

mp Domitiano
Caesare avg
Germanic
L Julius
Maximus>
Leg XII Ful

В переводе на русский язык она означает: «Время императора Домициана Цезаря Августа Германского, Луций Юлий Максим, Центурион XII Легиона Молниеносного». Считается, что в гобустанской надписи, упоминается отряд XII легиона, который был истреблён местными жителями Апшерон.

Побитый молниеносный Запад тем не менее успел оставить о себе надпись, которую можно читать спустя столетия и тысячелетия. Будто космонавты на далёкой планете, легионеры погибли, но зафиксировали своё местопребывание.

«Запад здесь был». Это его крайняя точка, куда Рим смог дотянуться. Поскольку Европа это тоже в философском смысле Рим, то и для Европы Гобустан — священная точка конца. Дальше по любому Восток, ничего не поделаешь.

Читать далее...

Согдийский сундук сокровищ для Центра Гумилёва

Кто из нас в детстве не хотел найти клад? Этакий сундук с сокровищами! Неожиданно для себя такой сундук мы открыли с гумилевцами в экспедиции «Согд – перекресток цивилизаций». Чего в нем только не было! Вот домотканые ковры, сотканные женщинами кишалака Гуитан и Вен Ворунского Джамоата Пенджикентского района. Плотно укладывается одна нить на другую с помощью специальных приспособлений, похожих на плоскую палку и расческу. Кажется, нет ничего проще! Но это только кажется. В этом абсолютно уверена Нозаннин Зафарзода. Она знает точно, потому что сама попробовала выполнить бесхитростную работу. Сначала, правда, шерсть надо смотать в нить. Ловко закручивается она в руках мастерицы. Ковер с незатейливым узором, немного колкий при прикосновении теперь будет создавать тепло и уют в доме.

В кишлаках все, что необходимо производят сами, поэтому не принято свои изделия выставлять на продажу. Наше желание купить ковер вызвало удивление, переполошив хозяев дома. На продажу не ткут, только обмениваются.
Бойкая торговля идет на просторах Великого Шелкового пути. По его северной ветви лежит наш путь, пополняя сундук с сокровищами. Из Пенджикента, где караванщики останавливались перед долгой дорогой в горы Кухистана, наш путь шел через Истравшан и Худжант.
В нашем сундуке аккуратно уложены Эргашбоем Гафуровым магические свистульки из глины в виде птиц и драконов, символизирующих небесную стихию. Посвистишь в такую свистульку – пойдет дождь! Говорят, в Навруз такие свистульки раздавали мальчишкам, которые, сидя на крышах, звуками нагоняли дождевые тучи, чтобы вода напоила землю, и вырос богатый урожай… С упоением мы с Нозаннин выдували свистящие и шипящие звуки из свистулек. И, правда, насвистели дождь!

Читать далее...

В парке-музее «Этномир» появится этнографическая экспозиция Дагестана

Вице-премьер правительства Дагестана Шамиль Исаев в Москве подписал соглашение о создании на территории подмосковного парка-музея «Этномир» национального дагестанского этнодвора, сообщает сайт «Цензуры.нет».

Читать далее...

Тюркский фактор в процессах евразийской интеграции

Центр Льва Гумилёва на новостном аналитическом видео-портале Anna-News

Читать далее...

Ночное Солнце Америки

Ночь морозная…
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.
(Сергей Есенин «Чёрный человек»)

Сегодня внимание всего мира приковано к выборам американского президента.
От того, кого выберут американцы, зависит дальнейшая судьба планеты Земля.
Мы расскажем почему так произошло.

Почему при слове «Америка» одни наши сограждане закипают в «благородной ярости», а другие расплываются в счастливой улыбке?

Америка занимает особое место в русском бессознательном.
Длительное время попасть Туда практически никто не мог, но Оттуда приходили «особые товары» со времён освоения Аляски и легендарного Ленд-Лиза. (1)

Видео выступления:

Читать далее...

Праздники и фестивали в Национальной деревне посетили 100 тысяч человек

В этнографическом комплексе «Национальная деревня народов Саратовской области» с начала года провели 112 фестивалей и праздников, участие в которых приняли около 100 тысяч человек.

Наиболее значимыми среди них назвали встречу старого Нового года, Широкой Масленицы, фестивали «Саратовские бабушки», «Золотая осень» и другие.

Читать далее...

Прошел Большой этнографический диктант

4 октября впервые в истории страны  прошел «Большой этнографический диктант», сообщает сайт «Арский Вестник». Инициатором акции является Федеральное агентство по делам национальностей совместно с Министерством национальной политики Удмуртской Республики, автономная некоммерческая организация «Ассамблея народов Удмуртии». Он проходит в каждом субъекте Российской Федерации. Диктант позволит оценить уровень этнографической грамотности населения, их знания о народах, проживающих в России.

Читать далее...

Современная наука — о финнах, славянах и древнерусской культуре в Суздальском Ополье

С учетом нынешнего уровня интернет-дискуссий этот текст представляется нам любопытным. Когда спорящие с видом глашатаев истины цитируют Б.А. Рыбакова или П.Н. Третьякова, заявляя, что те, кто несогласен — противоречат науке, то им стоит хотя бы узнать актуальное мнение академической науки по вопросам, связанным с формированием древнерусской культуры, колонизацией и финно-славянскими взаимоотношениями. Такое мнение существует, оно аргументировано, его нельзя не принимать во внимание и в любом случае оно заслуживает большего доверия, чем «славянопатриотическое фэнтэзи»:

Этнокультурная ситуация и проблема формирования древнерусской культуры

Культура центральных районов Суздальской земли XII – первой половины XIII в., документированная археологическими материалами, – «классическая» древнерусская культура, с характерными для нее керамическим комплексом, традициями домостроительства, парадным женским убором и погребальным обрядом, общими для большей части восточнославянского ареала.

В суздальских древностях XII – первой половины XIII в. нет ярких маркеров «областной идентичности», ее областное своеобразие просматривается лишь в некоторых особенностях женского костюма (малое количество металлических украшений в уборе при широком использовании золотого шитья), погребального обряда (глубокие могильные ямы под курганными насыпями), христианских древностей (высокая доля предметов личного благочестия со сложной религиозной символикой), а также в сложении областных типов украшений (подвески-петушки «владимирского типа»).

Читать далее...