Zолотой Vек Новой Евразии

Как будто десятки солнц взошли над Москвой, Донецком, Якутией, Минском, Сербией, Россией-Евразией, над серыми буднями и виртуальным недомиром. Словно в долгом пути на одном из холмов мы вскрыли ларец и увидели, сколько всего драгоценного и доброго мы несем, каждый в себе, но, когда мы вместе, это драгоценное приумножается и дарит нам своё тепло, вдохновляя на продолжение пути. Таким было соборное мероприятие, объединившее друзей «Новой Евразии» в московском ресторане «Орда».
Этой весной, особенной для каждого из нас, Минюст России зарегистрировал Межрегиональное общественное социально-культурное Движения «Новая Евразия». Для меня «Новая Евразия» – это золотая степь, очень свободная, но оберегающая атмосферу внутри своего поля. Здесь никому не тесно, здесь нет знаков ограничений «Нельзя», «Плохо», «Всё пропало», «Вокруг враги», и поэтому в Новой Евразии очень естественно и беспрепятственно разные орнаменты, кружева, рисунки по какому-то нерациональному принципу гармонично сочетаются друг с другом на этом разноцветном ковре, который лежит не в какой-то прихожей мира, а прямо в его центре.

Читать далее...

Своих не бросаем: про евразийские интересы и ценности

Те, кто воюет за интересы, в конечном итоге проигрывают тем, кто сражается за ценности. Ценности долговечнее и важнее, чем интересы. Можно пренебречь интересами ради ценностей, но нельзя пренебрегать ценностями ради интересов.

Коллективный Запад понимает это лучше всех. Поэтому каждую свою войну, которая всегда ведётся за интересы, причём за интересы довольно узких групп влияния на самом Западе, а не за интересы всего населения западных стран, пропагандисты облекают в белые ризы священной войны за ценности. Ценности при этом прямо называются: демократия, права человека, рыночная экономика, мультикультурность, защита меньшинств. Это декларативные ценности современного Запада. Помимо декларативных, есть и настоящие, глубинные ценности, как правило, неназываемые, но вполне ясно осознаваемые и политиками, и коренным населением: богатство, комфорт, доступность чувственных удовольствий и развлечений, конкуренция, индивидуализм, культ силы, культ успеха, национализм и превосходство белой расы и её культуры в узком смысле (из белой расы исключаются славяне и прочие недочеловеки). Таков настоящий Запад. Таковы его ценности, за которые Запад действительно готов сражаться.

Читать далее...

Красота какая, эта ваша наша Новая Евразия!

Евразийское волшебство вчера происходило в Москве.

Как будто какой-то добрый волшебник меня вынул из суетливой прозы и поместил в центр пира, красоты, мира и добра.
Я опоздала на час и пришла как раз к началу. Время относительно. В уютном офисе Новой Евразии были люди разных народностей, профессий, возрастов, но какое же это было единство, симфония.

Барабаны!
О, какая буря и торжество пробуждается во мне от барабанов! Это точно мой инструмент по духу в данный период жизни. Барабаны про то, как сила, удары, бой рождают музыку, а не разрушение. Ритмы горные и степные — как здорово чувствовать эти отличные друг от друга энергии. Музыканты студии «Дарбакеш» невероятно красивые внешне и внутренне люди.

Усидеть было невозможно и музыканты раздали инструменты всем присутствующим.

Читать далее...

Новая Евразия. Казахстанский вектор

1. События в Казахстане не могут оставить нас равнодушными. Казахстан — родная для евразийцев страна, важнейшая и сердцевинная часть нашей древней евразийской цивилизации. Народы Казахстана, тюрки и славяне — братские этносы, живущие бок о бок со «времени оного», описанного Львом Гумилёвым в книге «Древняя Русь и Великая Степь». Поэтому то, что происходит в Казахстане, отзывается в сердце всех евразийцев, где бы они ни жили: в Москве, Петербурге, Минске, Баку, Ереване, Тирасполе, Кишинёве, Киеве, Донецке, Новосибирске или Якутске. Мы выражаем соболезнования всем пострадавшим, семьям погибших и раненых.
То, что это была именно террористическая атака на Казахстан, уже ни у кого не вызывает сомнения.
2. Закономерным ответом на акты террора и беззакония стало обращение Республики Казахстан в Организацию договора коллективной безопасности (ОДКБ). И братские евразийские страны — Россия, Беларусь, Киргизия, Таджикистан и Армения — оперативно поддержали Казахстан, оказавшийся в тяжёлой ситуации. Это исторический пример дружбы и братства народов, это подтверждение евразийской солидарности и идеи «общей исторической судьбы» народов постсоветского пространства. Так же, как наши деды стали плечом к плечу перед страшной угрозой фашизма, так и их достойные внуки продемонстрировали единство и самоотверженность в сложнейшей ситуации, в которой оказался Казахстан.
3. Движение «Новая Евразия» искренне поддерживает солидарность стран ОДКБ, но мы считаем, что в нынешней ситуации необходимы не только силовые, но и просветительские и культурные проекты, объединяющие наши страны. И за дело должно взяться гражданское общество наших стран, силы народной дипломатии.
4. Движение «Новая Евразия» предлагает своим партнёрам и единомышленникам в Казахстане провести в пострадавшей от террора Алма-Ате в ближайшие же месяцы форум: «Новая Евразия. Казахстанский вектор». На этом Форуме будут предложены культурные и общественные инициативы, презентованы совместные профильные проекты.

Читать далее...

Философия Евразии

Директор Центра Гумилёва Павел Зарифуллин прочитал в штаб-квартире Движения «Новая Евразия» новогоднюю лекцию о философии евразийства.
Зарифуллин зафиксировал особый Логос Евразии. Это способность к эмпатии, оперирование смыслами многих логосов, культурными идентичностями многих этносов и государств, способность понимать и принимать другие народы.
Чтобы объяснить этот евразийский сверх-логос, Зарифуллин обращается к метафоре гиперпространства и теории мультивселенных новейшей физики.
Также Павел описывает блистательную плеяду людей, способных оперировать и жить, подобно сибирским шаманам, в нескольких культурных мирах.

С одной стороны это имперцы Перовские, создавшие русское географическое общество, с другой стороны — русские народники, записавшие сказки и былины, мифы народов Евразии. Именно эти люди создали и соткали Россию — такой какая она есть, как волшебную шкатулку самоцветов этносов и культур.

Читать далее...

В Петербурге вышло академическое издание «Евразийство»

Выход этой книги приурочен к 100-летию публикации в 1921 году сборника «Исход к Востоку», с которым связывают возникновение движения евразийцев, воспринимавших Россию-Евразию как самобытную цивилизацию, органически соединяющую в себе элементы Востока и Запада.
Важнейшие учёные русской эмиграции — Николай Трубецкой, Пётр Савицкий, Георгий Флоровский, Пётр Сувчинский и другие — рассматривают проблему в самых разнообразных аспектах: культурологическом, политическом, географическом, экономическом, историческом…
В настоящем издании представлены три главных сборника евразийцев, а также статьи представителей Нового Евразийства и Скифства — современных сторонников особого пути России и сопредельных с нею стран.

Писатели Павел Крусанов, Герман Садулаев и Павел Зарифуллин встречают тираж новой книги в каминном зале петербургского издательства «Лимбус-пресс».

Читать далее...

Евразийство против нацизма

Герман Садулаев в своей статье «Могут ли евразийцы быть фашистами?» поднял очень важную тему. Полностью разделяя его выводы, хотел бы как историк философии и специалист по классическому евразийству подтвердить их несколькими дополнительными фактами и суждениями.

Тема отношения евразийцев 1920–1930-х гг. к нацизму всплывает сегодня часто. Это связано с тем, что российская общественность ассоциирует евразийство преимущественно с фигурой Александра Гельевича Дугина. Считается, что он открыл россиянам евразийство. Это, конечно, не так.

Перепубликации основных произведений классиков евразийства начались еще в конце 1980-х усилиями видных историков русской философии Сергея Сергеевича Хоружего, Сергея Михайловича Половинкина, Альберта Васильевича Соболева, Лидии Ивановны Новиковой, Ирины Николаевны Сиземской, Виталия Яковлевича Пащенко и многих других.

Читать далее...

Могут ли фашисты быть евразийцами?

Русский рэпер Мирон Фёдоров, более известный под творческим псевдонимом Oxxxymiron, выпустил новый альбом, который поклонники ждали с 2015 года. Релиз набрал уже несколько миллионов просмотров. Альбом называется «Красота и уродство», в нём 22 трека. В 4-м треке, «Нон-фикшн», упоминается Дугин: «Микрочипы зашивают в девичьи угги, в посольстве США живёт Александр Гельевич Дугин». В отсутствие интереса СМИ к фигуре Дугина это упоминание стало главной о нём новостью. Что само по себе прискорбно. Для Дугина.

Почему же Александр Дугин возник в тексте Мирона Фёдорова? Просто потому, что его фамилия хорошо рифмуется с «угги»? И зачем он живёт в посольстве США? Контекст треков про подземные города в Арктике, спецслужбы и нацистские доктрины позволяет понять, что Oxxxymiron не просто рифмует что-то, что где-то слышал. Он весьма начитан. И Дугина, и про Дугина читал. И понял даже нечто не самое очевидное.

Формально Дугин против Америки, в его «учении» – это «талласократия», держава моря, то есть абсолютное зло. Но фактически он играет на руку Западу и его пропаганде. Создаётся впечатление о нём как об агенте, и если что, он вполне может постараться укрыться в посольстве США.

Читать далее...

На Алтае состоялся III-й съезд Движения «Новая Евразия»

Евразийцы говорили о будущем Сибири, России и мира
Это замечательное событие произошло в 1 октября в Алтайском крае, на границе с Республикой Алтай, в парк-отеле «Ая», на фоне алтайских гор, близ бирюзовой реки Катунь.
В съезде приняли участие делегаты из нескольких регионов России: Москвы, Санкт-Петербурга, Калининградской, Архангельской, Нижегородской, Новгородской и Новосибирской областей, Республики Татарстан и Республики Алтай, а также гости из Белоруссии, Казахстана и Монголии.
В числе делегатов были: известный лингвист Дмитрий Петров, историк и телеведущий Олег Шишкин, политолог Алексей Дзермант, заслуженный артист Республики Алтай и Республики Тыва Амаду
Мамадаков, писатели Герман Садулаев и Ильдар Абузяров и другие.

В своей вступительной речи ведущий съезда писатель Павел Зарифуллин отметил символичность собрания: «Мы проводим наш съезд в день рождения духовного лидера всех евразийцев Льва Николаевича Гумилёва. В этом году мы отмечаем 100-летие евразийской идеологии. Движение евразийцев стартовало с выхода в 1921 году со знаменитого сборника «Исход к Востоку». Одновременно 100 лет назад барон Унгерн вернул свободу братской Монголии. И скоро мы будем праздновать столетие основания ведущей евразийской державы 20 века — Советского Союза. Это великие события на временной шкале. Но для евразийцев всегда была важна и география.
Алтай — сакральное место многих народов. Именно здесь зародились первые скифы и отправились во все стороны света, на Алтае возник Тюркский каганат — мировая глобальная евразийская держава от Жёлтого до Чёрного моря — прообраз Монгольской и Российской империи, а также Советского Союза.
Поэтому значение Алтая в сакральной географии России решающее — это пуп нашей земли, центр Евразии.
Организация на Алтае Съезда Движения «Новая Евразия», а также проведение экспедиций по местам его священной географии будет иметь как политический, так и геополитический и духовный аспект.

Читать далее...

Алексей Дзермант о евразийстве подлинном и мнимом. Остерегайтесь подделок!

Столетие первой манифестации евразийской идеи, отмеченной в 1921 году сборником «Исход к Востоку», проходит пока без всенародных торжеств и гуляний. Хотя внутренняя глубокая работа идёт: прошла Московская конференция, Тюменский съезд и готовится Алтайский съезд движения «Новая Евразия». А вот официальные евразийские структуры (Евразийская экономическая комиссия, Евразийский банк развития и другие) юбилея как бы не замечают, поскольку, видимо, считают, что их функционал ограничен сугубо хозяйственными и финансовыми вопросами. Хотя смею предположить, что без первых евразийцев, без Петра Савицкого, Николая Трубецкого и других не было бы приставки «евразийский» в названии этих органов. Да и самих органов не было бы.

Читать далее...