Анонс: «новые боги» в книжном магазине «Во весь голос»

Лекториум «Белая Индия» представляет:

Новая эпоха, стремительно стучащаяся к нам в лице вирусов, искусственного интеллекта, куар-кодов и грядущей квантовой революции, требует экстренного осмысления.
Но за сменой технических укладов в мире дольнем скрывается и огромная смена вех в мире горнем. В пространстве небожителей явно происходит революция. Фридрих Ницше утверждал, что «Бог умер», а Эрнст Юнгер пророчил о приходе «новых богов», он воспринимал их, как невиданные и неизведанные культурные феномены.
Когда следует ожидать прихода «новых богов»? И что они принесут растерянному Человечеству? Об этом и многом другом расскажут лекторы проекта «Белая Индия»:

Александр Секацкий — философ (Санкт-Петербург)
Герман Садулаев — писатель, политик (Санкт-Петербург)
Павел Зарифуллин — писатель, этнограф (Москва)

13 июля (вторник), Санкт-Петербург, улица Маяковского 19, книжный магазин «Во весь голос». Начало в 19.30

Читать далее...

В клубе «Бункер» прошла презентация «Новой Евразии»

1 июля в Москве, в клубе «Бункер» в непринужденной обстановке прошла презентация проекта надпартийной инициативы «Новая Евразия». Перед участниками выступили Павел Зарифуллин и Герман Садулаев, идеологи проекта. Они познакомили присутствующих с программой движения и ответили на вопросы о журналистике и евразийстве.

Читать далее...

Межнациональный арбитраж и платформа «Новая Евразия»

Недавно отгремела короткая, но жестокая война в Арцахе (Нагорном Карабахе) между Азербайджаном и Арменией. И вот сейчас новый конфликт случился на границе Киргизии и Таджикистана.

Читать далее...

Герман Садулаев: «Мы долго пытались поливать останки Союза мёртвой водой. Наступило время живой воды»

Обращение российского писателя, публициста Германа Садулаева в связи с созданием новой масштабной международной общественной надпартийной инициативы «Новая Евразия»

Дорогие товарищи евразийцы!

Развал Советского Союза был крупнейшей геополитической катастрофой конца 20-го века. Однако эту катастрофу нельзя считать свершившимся фактом. Она не относится к прошлому, она относится к настоящему. Процессы деградации, диссоциации, дезинтеграции не завершены, они продолжаются прямо сейчас. А, значит, мы можем и должны остановить распад и повернуть ход истории в обратную сторону. В сторону соединения и возрождения. Это самая невероятная и амбициозная задача. Но только такие задачи и надо ставить перед собой!

Читать далее...

От СССР к Новой Евразии

27 апреля в Москве в отеле «Азимут» прошла конференция новой масштабной международной общественной надпартийной инициативы «Новая Евразия» в целях консолидации сил для восстановления нового современного объединения евразийских народов. По итогам мероприятия был подписан меморандум о восстановлении Советского Союза в геополитической форме Новой Евразии

Организаторами конференции выступили Евразийский центр Льва Гумилева, Движение «За Правду» и Движение «Новые Скифы». В мероприятии приняли участие представители Белоруссии, ДНР, Абхазии, многих регионов России – Якутии, Тамбовской, Воронежской и Тюменской области, Петербурга, Архангельска, Казани, Ростова, Волгограда, Пятигорска, Махачкалы, Астрахани, Барнаула, Горного Алтая, Тувы, Коми, Крыма.

Читать далее...

Арт-пролетариат и Новые Скифы

Писатель Герман Садулаев рассуждает об обретении «Новыми скифами» своей социальной базы

1.

Философ Александр Секацкий несколько лет назад высказал предположение, что авангардом новой социальной революции станет «арт-пролетариат». В узком смысле к нему относятся маргинальные художники-авангардисты и прочие экспериментаторы от искусства, ведущие протестный образ жизни и занимающие где-нибудь в Голландии пустующие здания под сквоты. Но в широком смысле арт-пролетариатом являются миллионы людей только в одной нашей стране, России: это «фри-лансеры», поэты, писатели, художники, музыканты, люди любых творческих профессий и наклонностей, как правило, не имеющие постоянных трудовых контрактов, историки, философы, филологи, люди из науки и образования, не попавшие в соответствующий «истеблишмент», и многие, многие другие. Вспомнив своих друзей и знакомых, я понял, что едва ли не половина из них могут быть отнесены к арт-пролетариату.
Я много думал над ролью арт-пролетариата в будущей социальной революции и внутренне возражал Александру Секацкому. Ведь с одной стороны, арт-пролетариат не обладает классовым самосознанием. Рабочий класс в индустриальное время имел чувство локтя, собираясь в большие трудовые коллективы на заводах и фабриках. А нынешние пролетарии разобщены: пяток работает в кафе официантами, дюжина в бригаде отделочников клеит обои в новом доме, один идёт одиноко по улице в жёлтой или зелёной униформе курьера. Что касается арт-пролетариата, то там люди вообще сидят дома и работают «в компьютере», редко бывает, что собирается коллектив, например, театра. Ещё и самомнение у каждого, что он единственный на свете гений, а все остальные не достойны его общества. Как таким объединиться?

Читать далее...

«Новые скифы»прекратят споры о наследстве

Нет ничего более далёкого от идеи Новых Скифов, чем местечковые «споры о наследстве». Унылые и нелепые претензии на то, что какой-то один из ныне живущих этносов является единственным или «наиболее прямым» потомком и наследником какого-то из древних народов, будь то скифы, аланы, греки, арии или шумеры.

Читать далее...

Человек собаке волк

Продолжение рассуждений Германа Садулаева о новом философском подходе к антропологии

Существует милая и самокритичная сентенция о том, что люди хуже хищных зверей, так как хищные звери убивают только когда голодны и ровно столько, сколько нужно для пропитания, и лишь человек может убивать просто так. Это заблуждение. По-крайней мере, в отношении одного вида хищных зверей, наиболее важного для нас.

Волки, при наличии возможности, всегда убивают больше, чем могут съесть. Это подтвердили и относительно недавние скрупулезные наблюдения над колонией волков, интродуцированных в Йеллоустонский заповедник; то же самое говорит и многовековой человеческий опыт: стая волков, нападая на овец, вырезает десятки, хотя волки уносят для съедения всего несколько туш. 

Однако нельзя сказать, что это избыточное убийство является совершенно бессмысленным с точки зрения самих волков и экосистемы, которую они регулируют. Смысл есть и можно выделить даже несколько пунктов причин и обоснований беспощадной волчьей резни.

Первое. Поддержание хорошей «спортивно-охотничьей» формы, отработка стайного взаимодействия и обучение молодняка. При коллективной охоте особенно важно постоянно практиковаться. Голые «инстинкты» не помогут, нужны тренировки, «социальные» механизмы, распределение ролей, очень тонкое и чёткое сотрудничество, понимание системы сигналов и сценариев для различных ситуаций. Молодых хищников по-настоящему обучить можно только «в бою». Поэтому даже когда волки относительно сыты или обеспечены запасом мяса уже убитых животных, они будут продолжать охотиться и убивать.

Читать далее...

Евразийская школа СКИФА

Герман Садулаев продолжает свои рассуждения на тему новой философской антропологии

Философия и антропология в 21-м веке стремятся навстречу друг другу и, возможно, уже завтра станут единой если не наукой, то областью гуманитарного знания. Нас уже не устраивает физическая антропология с её примитивно понятым дарвинизмом, с её биологическим редукционизмом, с её изучением «человека» в котором слишком мало специфически человеческого, общественного, разумного, коммуникативного, символического, с её «антропогенезом», учением о возникновении человека в результате биологической эволюции, после знакомства с которым остаётся только один вопрос: хорошо, ну а ЧЕЛОВЕК-то как получился? Но, с другой стороны, нас не устраивает и философия, не принимающая во внимание, что любое познавательное усилие происходит не в вакууме, а в весьма определённых социальных, экономических, психологических и биологических обстоятельствах, которые оказывают на мышление жестокое детерминирующее влияние и вызывают к жизни концепции, строго соответствующие антропологической действительности философствующего субъекта. 

Философия как привилегия

Читать далее...

Гуманитарии будущего: урбанисты, экологи и антропологи

Авторская колонка Германа Садулаева

Гуманитарное образование переживает первый по-настоящему серьёзный кризис за все десять или двадцать тысяч лет своего существования. Техническое образование тоже в кризисе, но совершенно по другому поводу. Техника развивается очень быстро и те гаджеты, устройству которых учат современных специалистов, к моменту окончания ими учёбы в институте уже занимают своё место в музее техники «наше счастливое детство», а учиться надо сразу уже совсем другому. Технические дипломы надо обновлять каждые полгода. Но у гуманитариев не так. Гуманитарные дипломы бессмысленны и бесполезны с самого начала, с самого первого курса института бедных детей учат тому, что уже давно умерло, что даже в музей никто не взял, что просто выкинули подыхать на помойку. И похожие на помоечных бомжей университетские профессора навешивают на студентов гирлянды из собранных по помойкам жестяных банок доктрин и высыпают на головы студентов гнилую картофельную кожуру давно, окончательно и бесповоротно вырванных из контекста жизни цитат. И студенты-гуманитарии вскоре сами становятся похожими на бомжей, и многие из них станут бомжами, если вовремя не одумаются и не начнут настоящую и единственно доступную им карьеру с провозглашения мотто: «свободная касса!». 

А ведь гуманитарное знание человечеству необходимо сейчас как никогда ранее. Но оно должно быть совершенно иначе структурировано. Я думаю, должны остаться три ведущие отрасли гуманитарного знания: урбанистика, экология и антропология.

Читать далее...