Невесты из борделя

Колонка Германа Садулаева

Российская система управления близка к тотальному краху из-за плохого качества управленческого ресурса, то есть, низкой квалификации самих управленцев. При этом нельзя сказать, что власть не хочет улучшить качество управления и не ищет умных, талантливых управленцев. Хочет и ищет. Ведь вопрос стоит о выживании самой системы!

Беда в том, что круг поиска реальных претендентов на управленческие должности заведомо ограничен жирными тупыми прококаиненными сынками-зятьями и дочками-любовницами, спортсменами и спортсменками, однотатамниками, личной охраной, поварами, постельничими, стремянными и прочими шестёрками и шестерёнками действующих во власти персонажей. То есть, вопрос выбора между «своими» и «умными» даже не стоит, выбирать надо обязательно только среди «своих», при этом власть честно старается найти сравнительно «умных» среди «своих», но найти не может, потому что все тупые, и не случайно: сам принцип набора в «свои» подразумевает жестокую отрицательную селекцию, в ходе которой наверх всплывает только самое имманентное, беспримесное и принципиальное говно.

Попытка нынешних российских властей найти в своём «кадровом ресурсе» приличных людей для замещения должностей губернаторов, министров и прочих начальников над народом весьма схожа с искренними, но бесполезными поисками девственницы на роль невесты принца среди шлюх в портовом борделе. Одну за другой приводят принцу-народу сифилитичных шлюх и сетуют: ну нет, нет у нас в борделе для вас другой невесты! Эта ещё ничего! Вы бы видели других, они гораздо хуже! Между тем прекрасных чистых и честных девушек в портовом городе достаточно, просто искать их нужно подальше от борделя. В любом другом месте, только не в борделе.

Читать далее...

Гейдар Джемаль: «Россия — территория сопротивления»

538583Прежде всего необходимо отметить, что Россия — это не древняя Русь. Россия — это и московская Русь, и орда, и кучумово царство, то есть это несколько крупных компонентов из разных регионов, из разных геологических пластов, которые сошлись вместе. Они сошлись на волне некой единой воли, образовавшей эту империю, как многие справедливо отмечают, функционально и методологически ничего общего не имеющей с колониальными империями английского, французского и другого типа. Почему и как это произошло? Что это за воля? В этом контексте хотелось бы выделить русское искание правды. Русское страшное такое безбывное противостояние кривде и глобальной лжи. Поиск правды. Движение такого кочевника во имя истины, запечатленного странника. Это можно углядеть и в перемещениях, миграциях крестьян, и в движениях казачества, и вообще в такой странной связанной с ощущением скорбной, нищей стороны материальной реальности характером русского религиозного менталитета. Ощущение поля, ощущение пространства, как юдоли и скорби, из которой душа гностически рвется к свету. Вот это противостояние кривды и правды. Противостояние истины того, что есть, и правды того, что должно быть — как императив русского нравственно-этического характера. Система ценностей, которая не находит принципиально удовлетворения в каких-то фиксированных позитивных конечных исчисляемых определениях — что будет определенный уровень благоденствия, и вместо истины придет правда. Идея справедливости в России постоянно прорывается за границу, за рамки какой-то рациональной фиксации. Эту идею будет очень трудно, не впадая, опять-таки, в новую форму лжи, описать в финале. Вот Чернышевский пытался описать идею справедливости — «Что делать?». У него появился алюминиевый дворец, любовь втроем, сон Веры Павловны и т. д. Сразу идея справедливости ушла. В основе метаистории России присутствует нравственный инстинкт, который можно нащупать, угадать только какой-то собственной рацией сердца, или в каких-то проявлениях духовной культуры, литературы, выглядит притянутым за уши, но это, на самом деле, последняя инстанция и последняя энергетическая истина, которая движет, та пружина, которая движет историю в этой стране.

Читать далее...