Сюрприз историкам преподнесла ДНК сотен викингов

Крупнейшее в истории науки генетическое исследование викингов дало неожиданные результаты. Например, не все из этих отважных мореходов были скандинавами и не все могли похвастаться светлыми волосами.

Читать далее...

Евразийская Сборка

(о трактате Павла Зарифуллина «К эпохе любви: Тело и Сборка»)

1.

Павел Зарифуллин – мой старый товарищ и соратник по евразийству написал трактат об истории и попросил, чтобы я отозвался на него. Что я с удовольствием и делаю, но прежде скажу пару слов об авторе трактата. Конечно, я имею в виду не Дух Великой Скифии-Евразии, в чьем авторстве я в принципе не сомневаюсь, а того, кого чуждый нам Ролан Барт именовал словом «скриптор».
Среди представителей неоевразийства Павел (которого мне нравится называть «Паша» и потому что мы ним знакомы уже лет 20, и потому что при движении ударения русифицированная латынь в его имени превращается в турецкий) занимает особое место. Для большинства из них евразийство – это не всерьез, просто лейбл, при помощи которого можно попытаться сделать политическую карьеру. Сколько их было на моей памяти – «псевдоевразийцев в пиджаках» — которые свои мечты о кресле в Госдуме облекали в корявые рассуждения о Евразии, ссылаясь на нечитанного ими Савицкого.
Но есть и идеологи евразийства, которые пытаются генерировать идеи или приспосабливать к нашей постсоветской реальности то, что Савицкий и Трубецкой писали 100 лет назад. Дело это неплохое и даже полезное (каюсь, я и сам из них) и я надеюсь, когда-нибудь будет от этого толк, но идет оно с большим скрипом и невыносимо медленно…
Что же касается Паши (ПашИ), то он – не только идеолог, но и евразийский футурист, поэт евразийского Логоса. Его размышления о скифах, которые будут летать в космических кораблях и станут первыми космическими номадами восхищают и заставляют вспомнить, что отцы-основатели задумывали евразийство не только как политическую идеологию и движение и даже не только как междисциплинарную научную программу с философско-богословским ядром, но и как дискурс, особый взгляд на мир, который проявляется и искусстве – в литературе, в кино, в музыке.

Читать далее...

Традиция воровать невест существовала не только на Кавказе

Оказывается, что не только на Кавказе существовала традиция воровать невест, но и в Симбирской губернии, куда почти 150 лет, до 1928 года, входил и уездный город Сызрань.

Читать далее...

Крымская весна показала — главным творцом истории является народ

Крымская весна 2014 года показала, что против народа, объединённого общими целями и ценностями, бессильны любые политические технологии. Об этом 16 марта на своей странице в Facebook написал глава Крыма Сергей Аксёнов.

Читать далее...

Научиться быть узбеками — УзССР-95

В мае 2020 года исполняется 95 лет УзССР. Между тем, до появления джадизма упоминания узбекской нации в письменных источниках отсутствуют полностью.

Читать далее...

Древняя часовня, обнаруженная в Осетии, переписала целую страницу в истории Кавказа

Когда в 1946 году возле селения Нузал в Северной Осетии нашли построенную в XIII веке крошечную древнюю часовню, никто не предполагал, что она заставит по-новому взглянуть на этот пласт истории и культуры всего Северного Кавказа.

Для этого потребовались годы исследований и кропотливой работы археологов. Сейчас ученые уверены: часовня располагалась на территории неизвестной ранее столицы средневековой Алании с резиденцей ее последнего царя.

Читать далее...

Как состязались народы Кавказа: дуэль на нагайках, борьба на лошадях

Предки нынешних жителей СКФО придавали большое значение спортивным играм, которые зачастую имели сакральное значение. Как выявляли самых ловких и быстрых на Кавказе сотни лет назад, выяснял «АиФ-СК».

Читать далее...

Кто такие буряты? Из цикла коренные народы России

На вопросы Yenicag.Ru — Новая Эпоха отвечает известный бурятский журналист и общественный деятель, главный редактор Издательского Дома «Новая Бурятия» Соелма Сандакдоржиева

Читать далее...

Уникальный исторический проект представили в Хакасии

В Национальной библиотеке имени Н.Г. Доможакова Хакасии в режиме видео-конференц-связи состоялась презентация межрегионального исторического просветительского проекта «Горнозаводское производство в России, XVIII – начало ХХ вв.».

Читать далее...

Киевская Русь как Третий Рейх и «скифский синтез»

(Вспоминаем Александра Пыжикова)

Скончался Александр Пыжиков, оригинальный российский историк и мыслитель. Во многих аспектах он был близок к евразийцам, в чём-то он с нами спорил. Но в целом мы были близки. И Пыжиков и евразийцы видят абсолютное зло в западной духовной и политической оккупации нашей территории, в тёмной и предательской роли династии Романовых, чьё правление евразийцы всегда именовали «романо-германским игом». Пыжиков считал, что романовскому игу всегда противостоял собственно сам народ, а также его наиболее активная часть — русские старообрядцы. В итоге русский народный океан прорвался наружу в Великой Революции 1917 года.
Но особенно меня в своё время поразила очень искренняя фраза Александра Пыжикова о роли и месте Киевской Руси и её норманнской династии в нашей истории. Он пытался объяснить невероятный успех монголов на Восточно-Европейской равнине, монголов, прошедших малочисленными эскадронами, через всю Русь, как нож сквозь масло, без практически какого-либо сопротивления.
«Действительно, города северо-восточной Руси жгли и выжигали — глупо с этим спорить, — говорит Пыжиков. — Но нужно понимать, кого жгли и кто жёг. А жгли откровенных оккупантов. Киевская Русь (как мы ее называем), вдохновляемая католическим Западом, осуществляла огромную экспансию на Восток. Последняя шла фронтально, но закрепиться удалось только в верховьях Волги, то есть на той территории, которую мы называем северо-восточной Русью. Даже названия здешних городов дублировались, повторяя Украину: Звенигород, Переславль, Ярославль… И они были не чем иным, как форпостом колонизаторов на другой территории». Вот эти форпосты и сжигала по некоему наитию степная конница, полагает ученый.

Читать далее...