На гостеприимном этнографическом подворье Горячеводской казачьей общины 22 сентября пройдут зрелищные соревнования по рубке шашкой, сообщает «Городской Телеграфъ. Они посвящены 193-летию образования станицы Горячеводской, основанной волгскими казаками в 1825 году.
Колонка Германа Садулаева
Перефразируя известную сентенцию о русской литературе можно сказать так: будущее казачества – это его прошлое. Казачество потеряло историческую, экономическую, социальную и политическую опоры своего существования вместе с уменьшением роли конницы в войне. Последней войной, выигранной конными армиями и боевыми колесницами была Гражданская война в России 1917-1922 годов. Никто, как всегда, не заметил, но в прошлое ушла по-настоящему эпоха, начатая вторжениями ариев на полуостров Индостан, дорийцев в Аттику, продолженная скифами, гуннами, монголами, рыцарями, драгунами, гусарами и казаками – эпоха конницы и колесниц, время, когда побеждали те, у кого кони быстрее и колесницы крепче. Махновская тачанка с пулемётом проехала в финальных титрах драмы, занявшей почти весь период известной нам истории человечества. В новом сериале на авансцену выехал танк.
Смысл казачества для государства был в том, что казак являлся на войну «конно и оружно», то есть, на своём коне (возможно, с резервной лошадью, на которой размещал поклажу), со своим оружием и амуницией, и даже с запасом припасов на первое время (до первого грабежа противной стороны или получения довольствия из бюджета). Для этого казачество обеспечивалось льготами и привилегиями: свободой от прочих повинностей, землей, выпасом, исключительной лицензией на водные ресурсы и пр. В современных реалиях такому «казаку» надо было бы являться на службу со своим танком или БТР, в сопровождении пары грузовиков с топливом, провизией и боеприпасами. Государство решило, что это едва ли возможно (хотя, почему?) и упразднило казачество как класс. Советская власть «расказачила» казаков в том числе и потому, что они были просто больше не нужны на новой войне. Первая «империалистическая» показала, что судьбы фронтов будут вершить артиллерия, возможно, авиация и танки, а также пехота в глубоко эшелонированной обороне. А вот польза от яростных кавалерийских атак стремится к нулю.
Болельщики Исландии по праву считаются одними из самых ярких гостей любого стадиона, сообщает «Блокнот».
Колоритные этнические напевы жители острова викингов исполняют так, что всем вокруг остается только наслаждаться этим зрелищем. В Волгограде решили проверить, насколько поющие исландцы достанутся нам.
Казачьи шермиции пройдут в дагестанском Кизляре 26 мая. К участию в соревнованиях по ловкости владения оружием приглашены казаки всего северного региона республики, сообщила пресс-служба городской администрации.
Запланированы состязания в рубке одиночной мишени, стрельбе из пневматической винтовки, стрельбе из пневматической винтовки с седла, стрельбе из лука, работе с арапником (длинная охотничья плеть) и танце с оружием. Будет и внеконкурсная программа: метание ножей и владение нагайкой.
Легендарные казачьи игры Шермиции впервые пройдут в Ростове-на-Дону. Они будут посвящены 100-летию Донского флага.
Действо развернется в самых низовьях Дона, в местах овеянных древностью, осененных воинским духом и славой. Этнокомплекс «Кумжа», в котором с 30 апреля по 2 мая состоятся Шермиции, расположился на окраине Железнодорожного района Ростова-на-Дону, на стыке двух казачьих юртов – Гниловского и Елисаветовского, по границам которых находятся два древних скифских городища периода ранней бронзы, названных соответственно — Гниловским и Елизаветинским. Неподалеку от последнего не так давно высились знаменитые курганы Пять братьев, находки из которых хранятся сегодня в Эрмитаже. Три дня казаки и их гости из далекой, но такой близкой Шотландии будут состязаться в традиционных видах боевых искусств – джигитовке, владении клинковым и древковым оружием, стрельбе из лука, кулачных боях, борьбе на поясах, а также игре в айданы. Команда из Глазго участвует в Шермициях не первый раз, как и казаки в шотландских Горских играх. Взаимный интерес объясняют близостью культур, их воинской состязательной первоосновы. К тому же согласно древним кельтским преданиям и сказаниям прародиной воинственных шотландских горцев является степная Скифия.
По мере окончания ресурсов и войны «все против всех», вокруг России будет огненное кольцо — и только казачьи поселения могут стать спасительным обручем хранящим Россию.
Немного истории. В Российской Империи было отдельное сословие — казаки. Казаки образовали самостоятельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы, посылали людей во множество войн. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. И государство российское предпринимало специальные усилия для расселения и прочного устройства во всех новых и граничных землях казачьего населения, признавая его наиболее способным к охранению пограничных линий.
За порядком на президентских выборах 18 марта проследят не менее 60 тысяч казаков. Из них 15 тысяч – реестровые, заключившие соглашения с муниципальными образованиями. Остальные добровольно выйдут в день выборов в составе казачьих дружин, сообщили «Известия» 20 февраля.
Корреспондент ТАСС побывала в православном храме станицы Наурской и узнала, как живет православный священник в Чечне, почему терские казаки особенные и зачем монаху швейная машинка.
«Жара, мы стоим в сапогах, по самое горло застегнутые, жилетки надеты. Отец Илья говорит: сразу видно — кавказское духовенство! У них в Крыму подрясники укороченные, а у нас — все в пол, не дай Бог обувь будет видна. Собрались мы уходить, а он опять: нет, оставайтесь, пускай ваша кавказская благодать всех вразумляет! В общем — вогнал нас в краску». Иеромонах отец Амвросий, благочинный Наурского церковного округа в Чеченской Республике (относится к Махачкалинской епархии РПЦ — прим. ТАСС), вспоминает свою поездку со ставропольским духовенством в Ялту.
Путь забайкальцев — с берегов Аргуни до Пятого континента.
Многие годы в Бурятии из уст в уста передавалась легенда об австралийской колонии наших земляков, эмигрантов времен гражданской войны. Установить точное время появления легенды сейчас сложно, но уже в 1970-х в Бурятии такие слухи циркулировали. Часто для придания легенде правдоподобности добавлялась информация о том, что некто в Австралии выписывает бурятский литературный журнал «Байкал». Многие пытались привязать к легенде историю бурятского лучника Владимира Ешеева (старшего), принимавшего участие в чемпионате мира в Канберре. Причем, делали это, не взирая на опровержения самого спортсмена.
Второй открытый Кубок Тульской области Федерации рубки шашкой «Казарла» пройдет в областном центре 28 октября. Как уже писало ИА «Тульская пресса», он стартует в 10 часов утра по адресу улица Металлургов, 22.
