На Украине возвели «Голодомор» в некро-культ

При этом безбожно врут во всем и обвиняют в «геноциде» украинцев «москальских империалистов».
На Украине торжественно празднуют так называемый «Голодомор». Нет, вы не ослышались. Именно празднуют. Трагические события истории, которые, что понятно, никогда никому не стоит забывать, в результате обрамления парадно-пафосным официозом превратились в апофеоз некрокульта. Торжественные речи с самых разных, высоких и не очень трибун, начиная от главы государства и заканчивая «вытираном» АТО в глухом селе. И проклятия, проклятия, проклятия.

Читать далее...

Образ времени в архаичных культурах

Выступление писателя Германа Садулаева в рамках лекториума «Философия времени» проекта «Белая Индия»

Моё сообщение будет посвящено образу времени в архаичных культурах. Принято считать, что древние видели время цикличным, в виде круга. А современная цивилизация, христианская и западная, пришла к идее линейного времени. Время в виде бесконечной разомкнутой прямой. Или отрезка с началом и концом. Таковы два образа времени: круг или прямая линия. Принято также считать, что представлять время в виде круга свойственно земледельческим цивилизациям. По понятным причинам: земледелец живёт в природном цикле, главным образом, в годовом, от посева к сбору урожая и к новому посеву, для земледельца наиболее важны повторяющиеся времена года и замкнутое, круговое время растений. Можно предположить, что линейное время было введено кочевыми культурами. И, кажется, что это так, потому что Ветхий Завет с его линейным временем вроде бы возник в среде кочевого народа. И Коран появился у кочевников. То есть, основы монотеистических религий с их линейным временем от создания мира до страшного суда были заложены именно в кочевых культурах. А земледельцы долго оставались так называемыми язычниками, со своим цикличным временем, и были принуждены к монотеизму и линейной концепции времени, по сути, вооружёнными кочевниками, или, иногда, миссионерами, которые были теми же кочевниками.

Читать далее...

Советоизм — культ и практики

Выступление писателя Германа Садулаева на лекториуме «Скифский коммунизм» в рамках проекта Белая индия

Революция 1917 года, как бы мы к ней не относились, была следствием глубочайшего кризиса российского общества. Прежде всего, это был кризис духовный, и, более конкретно, религиозный кризис. Россия была страной религиозной по своей сути. Общество, народонаселение было глубоко верующим. Конечно, когда мы говорим Россия, это не только русские, не только православные. Жили и мусульмане, и буддисты. Но государственной идеологией было всё- таки православие и православное самодержавие. Россия была очень религиозной страной.

 

Читать далее...

Этнос и ландшафт

Выступление писателя Германа Садулаева на лекториуме “Гиперпространства Льва Гумилёва” в рамках проекта “Белая индия”

Когда мы вспоминаем об этногенезе, мы в первую очередь вспоминаем о пассионарности. Между тем в учении Льва Николаевича Гумилёва есть ещё одна не менее важная часть, чем теория пассионарности. Это теория о связи этноса и ландшафта. Мне кажется, что это очень важная вещь. Может быть это не так сенсационно, как пассионарность. Но эта часть учения, о связи этноса и ландшафта, более глубокая.

Вот как мы определяем вообще этнос? Какие у нас есть системы опознавания свой- чужой? В первую очередь это внешние антропологические признаки. Например, цвет глаз, раскосые или не раскосые, цвет волос и так далее. Но ведь не обязательно люди похожие на нас внешне близки нам по культуре, образу себя и этнической психологии. Не обязательно! Тоже самое можно сказать про язык, хотя это очень важный признак. Вот кто такой русский? Русский тот, кто говорит на русском языке. Татарин говорит на татарском языке и так далее. И опять же мы часто ищем себе братьев в этом мире по языку. Кто говорит похоже, на языке который нам понятен, тот нам родственник. Например, поляки, они говорят на очень похожем, почти понятном нам языке И нам кажется, что мы родственны полякам, поляки нам ближе и роднее, чем, скажем, татары. Хотя вся история, несколько веков, показывает, что нет. Наоборот.

Читать далее...

Карго-культы

В фильме «Житие Брайана по Монти Пайтону» одной из множества верно подмеченных деталей является то, с какой поразительной скоростью может возникнуть тот или иной религиозный культ. Появившись буквально в одночасье, он закрепляется в культурной жизни и с пугающей быстротой начинает играть все более важную роль. Самыми знаменитыми из реальных примеров подобных культов являются карго-культы тихоокеанской Меланезии и Новой Гвинеи. Еще свежа вся история этих культов — от появления до угасания. В отличие от культа Иисуса, достоверных свидетельств о происхождении которого не сохранилось, в данном случае все события разворачивались у нас на глазах (но даже здесь, как убедимся, некоторые детали оказались утрачены). Поразительно, что культ христианства почти наверняка зародился подобным же образом и распространялся вначале не менее стремительно.

Читать далее...

Древние культы: борьба системы с антисистемой

Направления развития, сформулированные нами еще для эволюции животного мира, тем не менее, свойственны и для развития социальных отношений. Наиболее важные из них — повышение уровня энергоинформационного обмена со средой и повышение энергетики существования.

Читать далее...

Свердловские буддисты просят президента защитить их храм

Буддисты храма Шад Тчуп Линг, расположенного на вершине горы Качканар в Свердловской области, заявляют об угрозе его сноса компанией ОАО «Евраз Качканарский горно-обогатительный комбинат». Об этом сообщает ИHТЕРФАКС.

Читать далее...