культурный круг

Сарматский культурный круг

Теория культурных кругов

«Адат. Кавказский культурный круг». Книга с таким названием вышла в 2003 году. Это сборник этнографических материалов. Представление о Кавказе, как об особом «культурном круге» (в терминологии Фритца Гребнера) является лейтмотивом этой книги. А если знать, что за редакцией этого сборника стоит британская разведка МИ-6 и такие ангажированные люди, как чеченский полевой командир Хож-Ахмед Нухаев и бизнесмен Мансур Яхимчик. Тоже своего рода военные этнографы…

Но наше повествование не о шпионах, а о культурных кругах.

Kulturkreiselehre – теория «культурных кругов» сформирована в книге Фритца Гребнера «Методы этнологии» 1911 года. Гребнер исследовал культуру Австралии и Океании и отстаивал идею неизменности форм предметов и их географического распространения.

Известное и неизвестное в этнографии и мифологии осетин

Что общего и отличительного у осетинского Уастырджи — Уасгерги и Святого Георгия?

В многовековой истории Осетии Уасгерги (Уастырджи по-иронски) был и остается наиболее почитаемым и любимым божеством (после Бога). Он является покровителем мужчин, воинов, всех путников, независимо от возраста, вероисповедания и социального положения. В знаменитом Нартовском эпосе (разумеется, в осетинском варианте) Уасгерги-Уастырджи является небожителем и изображается в виде могучего воина на белом коне. Современные осетинские художники создали немало интересных портретов Уасгерги-Уастырджи в виде седобородого могучего мужчины на большом коне, как правило, на трех ногах. У Уасгерги-Уастырджи были хорошие отношения с нартами. Он участвовал даже в их походах, в результате которых им доставалась большая добыча.

Север Прикаспия и Нижнее Поволжье в «Иранском круге» этнокультур: проблемы конфессиональной специвики

В статье рассмотрены тезисы о «Большом Иране» и «Каспийском круге культур», об их соотношении. Предметом изложения являются Нижнее Поволжье и Северный Прикаспий, а также длительные этномиграции с юга вдоль моря.
Изучались при этом этносы и этноконфессиональные группы, адаптировавшиеся здесь в новых условиях, как и динамика их численности.
Делается вывод о современном укреплении традиций таких многовековых взаимосвязей, а также прогноз об их позитивном развитии далее, на глазах нашего поколения.

Search the site