лев гумилёв

Лев Гумилёв: «Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только через евразийство»

Интервью-завещание Льва Гумилёва журналу «Социум», №5, 1992 год

ОТСТУПЛЕНИЕ ПЕРВОЕ, БИОГРАФИЧЕСКОЕ:

«Лев Николаевич Гумилёв — сын двух знаменитых русских поэтов — Анны Андреевны Ахматовой и Николая Степановича Гумилёва.
Доктор исторических и доктор географических наук, ведущий научный сотрудник Санкт- Петербургского университета, он стал крупным авторитетом в области этнографии, исторической географии, истории восточных народов. Это человек, вокруг имени которого и по сей день не утихают споры. Его научные представления используют в качестве аргументов не только философы, но и писатели, публицисты, политические лидеры.
Главные идеи своего учения — этнологии, науки о естественных закономерностях рождения и гибели народов и народностей, Лев Николаевич вынашивал не в кабинетной тиши, а в камере, на нарах… Четырнадцать лет провёл в следственных тюрьмах и трудовых лагерях…»
(Лев Варустин, Лев Гумилёв: «Повода для ареста не давал». Аврора, 1990, № 11)

ВОПРОС: Приходилось слышать, что Ваш, Лев Николаевич, интерес к евразийству проявился очень рано. Не могли бы Вы рассказать, как открыли для себя евразийство?

— Когда я был молод, точнее, когда я ещё только поступил на первый курс исторического факультета Ленинградского университета, меня уже тогда интересовала история Центральной Азии. Со мной согласился поговорить «заслуженный деятель киргизской науки» Александр Натанович Бернштам, который начал разговор с предостережений, сказав, что самое вредное учение по этому вопросу сформулировано «евразийством», теоретиками белоэмигрантского направления, которые говорят, будто настоящие евразийцы, то есть кочевники, отличались двумя качествами — военной храбростью и безусловной верностью.
И на этих принципах, то есть на принципе своего геройства и принципе личной преданности они создавали великие монархии. Я ответил, что мне это, как ни странно, очень нравится и мне кажется, что это сказано очень умно и дельно. В ответ я услышал: «У вас мозги набекрень. Очевидно вы — такой же, как и они». Сказав так, он пошёл писать на меня донос. Вот с этого и началось моё знакомство с евразийством и с научным работником Бернштамом…
А в 1938 году, когда я учился на четвёртом курсе и был арестован в третий раз (всего же меня арестовывали четырежды), в Крестах, в душной тесноте под нарами (я спал на голом асфальтовом полу) мне пришла в голову замечательная идея…

Александр Разуваев: «Я — русский. И как русский человек говорю вам: национализм и мигрантофобия — это большое зло!»

Исторические факты хорошо известны. Однако, их оценка может принципиально отличаться. Например, для узбеков Тамерлан национальный герой, а для волжских татар и казахов, как и многих других народов, он палач похуже Гитлера. Некоторые считают, что на Куликовом поле Дмитрий разбил Золотую Орду и даже временно сверг ненавистной иго. Для нас евразийцев Дмитрий разбил мятежника Мамая и кредитовавшие его западные банки. На историю можно смотреть по-разному. Вопрос в нулевой точке нашей российской истории. Можно, конечно, вспоминать Владимира Крестителя и удалые походы Святослава, но факт в том, что предки современных россиян вместе стали жить в империи чингизидов. Нулевая точка сборки нашей государственности — это Александр Невский, и ханы Бату и Сартак.
Сам я русский, а не татарин, и думаю, что на фоне растущей в России ксенофобии будет не лишним вставить свои пять копеек в данную тему. Чем была Орда для обычных русских людей? Орда чингизидов — это большая империя, глобальный рынок товаров и услуг от Пекина до Новгорода. Орда давала шанс наемнику сделать успешную военную карьеру, начать свой успешный бизнес или просто освоить ремесло в ее столице. Стратегическое мышление европейцев уровня монгольских военачальников достигло не раньше XVII века. До технических достижений, обеспеченных Орде чжурчжэньскими специалистами, страны Запада подтянулись лишь к XV веку. А сидеть где-то на периферии, в лесной глуши, еще и на земле работать придется — нет уж… Служба у Бату-хана — это билет в другую жизнь. Вообще русского национального государства никогда не было в истории. Национальное государство в принципе удел мелких и слабых игроков, ляхов или греков. Тюркский фактор играл значимую роль в нашей истории до Петра Великого, затем татар сменили немцы, а к созданию СССР сильно приложились евреи.

Россия стала абсолютной восточной страной

Посвящается моему рано ушедшему другу Владиславу Исаеву

Главным итогом СВО стало то, что Россия стала абсолютно восточной страной, как Турция и Иран. Европа сама опустила железный занавес перед Россией, отказавшись от налаженного экономического партнерства, спровоцировав рецессию и возможно новый кризис суверенных долгов. Россия в значительной степени смогла заместить европейский рынок поставками в Индию и Китай. Особо стоит отметить роль Турции и Азербайджана, которые не допустили экономической блокады России.
На фоне СВО в России возросла значимость Татарстана и Чечни и шире исламского фактора. С августа 2023 года в четырех российских регионах действуют исламские финансы – Татария, Башкирия, Чечня и Дагестан. В октябре дебетовые карты и накопительные счета, отвечающие требованиям шариата, Сбер предложил клиентам в рамках пилотного проекта в девяти российских регионах. До сих пор такие услуги оказывал только татарстанский «Ак Барс». Следует отметить, что Иран давно использует исламские финансы для обхода санкций и делает это очень успешно.

В Италии опубликован бестселлер Льва Гумилёва «Древняя Русь и Великая Степь»

В итальянском издательстве «Антей» вышла знаковая книга великого российского писателя и этногрфа Льва Николаевича Гумилёва «Древняя Русь и Великая Степь».

Этот мировой этнопсихологический бестселлер посвящён взаимоотношению Древней Руси и её соседей, главным образом — кочевников Великой степи, с древнейших времён до Нового времени. Лев Гумилёв попытался из разрозненных, внешне не взаимосвязанных событий, череды набегов, войн и периодов мирной жизни создать целостную картину древнерусской и степной этнической истории, основанную на разработанной им концепции, которой он дал название пассионарная теория этногенеза.
На итальянском языке книга публикуются впервые.

Пролог Ерболата Сембаева (Посол Республики Казахстан в Италии).
Предисловие Альдо Феррари (Профессор Венецианского университета Ка Фоскари).
Вступительное слово Думана Айтмагамбетова (Проректор Национального Евразийского университета имени Л. Н. Гумилева в Астане).

Евразийской центр им. Л. Гумилёва от всего сердца благодарит наших итальянских и казахстанских коллег за издание книги нашего классика.

Лев Гумилев – пророк новой России

Тридцать лет назад о нем писали, как о пророке новой будущей России. И я с данной точкой зрения полностью согласен. Лев Гумилев вернул нам, россиянам, нашу истинную, а не вымышленную историю. Историю, в которой не было татарского ига, а зло всегда шло с Запада. Московское дворянство в значительной степени сформировали тюрки-выходцы из Орды, а финансовую систему московской Руси создали китайцы и персы. Гумилев выделил принципиальное отличие российско-татарской имперской цивилизации от восточнославянской и, шире, европейской.

Факт остается фактом, впервые предки нынешних россиян стали жить под одной крышей именно при Золотой Орде. Из которой поднялась Москва, взяв все лучшее, что было в Улусе Джучи. Нашу Россию создали не только Ивановы, Петровы и Секаревы, но и Шариповы, и Юсуповы. Разделить здесь невозможно, слишком много за 800 лет было смешанных браков.

«Древняя Русь и Великая Степь» Льва Гумилева навсегда сформировало мое евразийское мировоззрение. И мне очень приятно, что нынешняя Россия намного ближе к его евразийскому идеалу, чем страна, которая была тридцать лет назад. Тогдашняя «ельцинская Россия» смотрела в рот Западу, а сейчас наша страна объявила поворот на Восток, то есть находится на верном историческом пути. Понятно, что с Индией и Китаем можно только торговать. В плане экспорта поменять Европу на Индию и Китай предлагали России еще 20 лет назад финансовые аналитики ведущих московских и иностранных инвестиционных банков. А вот тюрки могут реально быть дружественной силой, а может быть снова, как и во времена Золотой Орды и СССР, стать с нами единым целом. Суверенная экономика — это минимум 250 млн. потребителей, при этом русские плохо рожают, у тюрок с этим проблем нет.

Гумилёвская выставка с успехом прошла в Общественной палате России

В Общественной палате РФ (Миусская пл., д. 7) состоялось торжественное закрытие выставки «Дороги жизни», посвященной памяти выдающегося мыслителя, ученого, писателя и переводчика Льва Гумилева.

Организатор — Комиссия ОП РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия.

Модератор — член комиссии ОП РФ Татьяна Куюкина.

В октябре 2022 года исполнилось 110 лет со дня рождения Льва Николаевича Гумилева (1912–1992). В историю отечественной науки Гумилев вошел как выдающийся ученый, историк-этнолог, востоковед, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка, внесший немалый вклад в развитие российской культуры и науки.

Гумилёв в Музее Победы

«…Я — русский солдат»
Творческий вечер, посвящённый 110-летию Льва Гумилёва

Дата: 1 октября 2022 года, 17:30, продолжительность 1,5 часа.
Место: Музей Победы, площадь Победы, 3. Зал Полководцев.
Преамбула: Лев Гумилев — этнограф, историк и воин, основатель идеологии Евразийства, прожил наполненную непростую жизнь. В память о нем, в день его рождения, мы поговорим о гениальном Человеке и его великой Эпохе, поразмышляем о жизни и войне, о любви и дружбе народов, расскажем о секретных экспедициях и победе Духа.
Выступят:
Писатель и общественный деятель Павел Зарифуллин раскроет тему «Тайна рождения народов и героев».
Тезисно:
— Судьба между экспедициями, войнами и лагерями. Гумилёв в освобождённом Берлине;
— Теория пассионарности. Тайна рождения поэтов, героев и королей;
— Человек, написавший историю Евразии. Адвокат народов;
— «Мы — молодой народ!» Пророк, предвидевший возрождение России.

Писатель Герман Садулаев выстрелит с темой «Лев Гумилев — зенитчик духа».
Тезисно:
Хазария: фрактальное отражение нашей судьбы;
Антисистемы и химерические образования;
Философия и доктрина Льва Гумилёва.

Писатель и блогер Алексей Дзермант предлагает осмыслить тему «Как России победить в битве за Евразию».
Тезисно:
Самоощущение России и ее союзников в качестве Евразии;
Москва и пространственная империя пассионарности;
Донбасс: новое пассионарное ядро русского суперэтноса.
Музыкальное сопровождение от группы старинных инструментов Анны Тончевой. В репертуаре вечера:
Патриотичные петровские канты. Победа над шведами;
Китайская сюита: Долголетие дракона, Жасмин, Скачки на жеребцах;
Пьесы А.И. Дюбюка, М. И. Глинки, Л.Н. Толстого:
Русский Духовный стих. «Травушка муравушка», «Плясовые».

Ждём друзей в Музее Победы!

Бронтой Бедюров: третий приход евразийства является жизненноважной необходимостью

Выступление Бронтоя Бедюрова, лидера евразийцев Алтая, на конференции, посвященной новой масштабной международной общественной надпартийной инициативы «Новая Евразия»

Русские мыслители, которые после гражданской войны были вынуждены иммигрировать в качестве врагов народа, стали размышлять почему же старая императорская Россия погибла? И придумали евразийство. Сейчас невозможно представить, как бы мы с вами мыслили, если бы не были вооружены великим евразийским учением, которое возникло не где-нибудь, а в умах русских мыслителей.

 В СССР нас учили на уроках древней истории в школе, что Россия — это непрерывная бесконечная борьба русского народа против каких-то злостных татаро-монгол. В 16 веке хан Гирей подкинул московским князьям идею III-го Рима. Москва возомнила себя Константинополем. Этим определилась последующая ошибка нашей русской и потом советской истории.

Анатолий Омельчук расскажет о нелёгкой судьбе Льва Гумилёва

Чем так пугали научные работы Льва Гумилева, что его четыре раза арестовывали, дважды судили, приговаривали к 5 и 10 годам лагерей? Великий ученый, писатель, сын Николая Гумилева и Анны Ахматовой Лев Николаевич защитил докторские диссертации по истории и географии.

Объединенная Гумилёвым Евразия

Быть евразийцем нынче модно, слово популярное. В 2015 году был создан Евразийский Союз. Потому название не сходит с уст симпатичных дикторш и чиновников в галстуках.

Модная тема

Есть опасность тематизации, «замыливания» слова и термина. Когда за дебрями экономических банальностей мы потеряем смысл и значение Евразийства, его глубинную суть и мировоззрение.
С другой стороны, создание геополитического проекта говорит об определённой фиксации Евразийства, в некотором смысле о его «консервации». Когда к делу «не добавить – не убавить». Когда всё настолько понятно, что нужно уже не формулировать, но строить и осуществлять. Директивным образом – сверху. И общественно-сетвым – снизу.
С этой точки зрения можно говорить о законченности Евразийства, как проекта философского. И о создании «практического Евразийства». Так говорит Нурсултан Назарбаев. Но даже, если это и действительно так, то отправляясь в длинный путь евразийской интеграции, мы должны вспомнить из-за чего и ради чего «всё начиналось». Мы должны отделить зёрна от плевел. Чтобы не было впредь путаницы, что Евразийство, а что нет. И чтобы конкретные и адекватные активисты знали на каких основаниях стоит организуемый ими сегодня проект.
Различные идеи и уклоны почти перестали биться за ортодоксальность своего участия в идеологии. Неоевразийцы, «Красная Евразия», евразийцы-народники… Пестрота поисков предыдущего десятилетия теряется на фоне новой рациональной реальности Евразийского Союза. Метафорически похожего на айсберг и мамонта из айсберга выходящего – размером с континет! И Евразийство впервые за столетие представляется законченным мировоззрением.
Итак Евразийство. Закованное в формулу российское мировоззрение. Простое и понятное, как золотой ордынский ярлык на управление одной шестой частью света. Нет ничего более консервативного, чем этот ярлык. Выкованный интеллектуалами, почвенниками и революционерами «высокой русской культуры». Открытый в экспедициях Русского географического общества. Закалённый в горне Русской революции. Вобравший в себя все мыслимые и немыслимые противоречия «поисков национальной идеи»: славянофильство и революционность, областничество и воспевание государства. Евразийство как квинтэссенция русской мысли. Воплотившее в себе две крайности этой мысли: имперство и народничество.

Search the site