Агон и номадизм

В данной работе рассматриваются особенности формирования агональной культуры Дикого поля. Опираясь на семиотический подход, а также теорию коммуникации Н.Лумана, убедительно показана структура агонального пространства культуры номадического типа, с ее центром и периферией, «истоком», который содержится в «диком поле». Понятие «дикого поля» определяется как место перманентной войны, оно объединяет черты «гладкого» и расчерченного пространств существования кочевых и оседлых типов культур. Агонистика, понимаемая как искусство реализации агона в условиях Дикого поля, опирается на особую семиотическую конструкцию, которую можно обозначить как «мерцающий канон», возникающий в условиях ритуализированной схватки.
Данная работа раскрывает особенности формирования агональной культуры Дикого поля. Под агоном мы понимаем феномен антропологической реальности, обладающий качествами состязательности, борьбы, он проникнут эросом, стремлением подчинить, но не уничтожить соперника. В определенных исторических условиях агон может быть доминирующей культурной темой, образуя агональную культуру.
В «Трактате о номадологии» Ж. Делез и Ф. Гваттари противопоставляют механизм государства и механизм войны, они пишут, что различие между военной машиной и механизмом государства можно проиллюстрировать конкретным примером из теории игр – шахмат и игры го. Шахматы – игра правительства и двора. Шахматные фигуры – элементы кода, имеющие внутреннее значение и внешние функции, из которых вытекают все ходы и комбинации. Фигуры обладают качеством: конь всегда остается конем, пешка пешкой, слон слоном. Арсенал игры го – фишки, простые арифметические единицы, зернышки и камешки. Фишки – элементы коллективной машины, обладающие не внутренними, а ситуативными качествами. Шахматы – это война, но война институализированная, урегулированная, война с фронтом, тылом, сражениями. Наоборот, война без линии фронта, без прямых столкно-вений, без тылов и до определенного момента без сражений – это партизанская война го.

Читать далее...

Боги на колёсах

Учение о колесе

Колесо – это энергия. Об энергетическом строении мира нам поведали византийские отцы-исихасты XIII века. Святые афонские старцы-исихасты путём «умной молитвы» видели Христа и бесконечные энергетические потоки. Реки энергий, водовороты Света, скрижали золотых лучей и озарений.

Читать далее...